Mỹ nữ dưỡng thành sư mộng hồi Viêm Hoàng

Viêm Hoàng con cháu ngọn nguồn Viêm Hoàng con cháu ngọn nguồn là Viêm Đế cùng Huỳnh Đế ở phản tuyền chi chiến sau, bọn họ phân biệt dẫn dắt hai cái bộ lạc dần dần dung hợp thành Hoa Hạ tộc, Hoa Hạ tộc ở Hán triều về sau xưng là người Hán, Đường triều về sau lại xưng là đường người. Hoa Hạ tộc đem Huỳnh Đế, Viêm Đế cho rằng chính mình tổ tiên, cho nên trở thành Viêm Hoàng con cháu.

Hoàng viêm bồi là Trung Quốc gần hiện đại trứ danh giáo dục gia, là quốc gia của ta cận đại chức nghiệp giáo dục người sáng lập cùng lý luận gia, hắn đem suốt đời tinh lực phụng hiến cho Trung Quốc chức nghiệp giáo dục sự nghiệp, vì xây dựng Trung Quốc chức nghiệp giáo dục làm ra quan trọng cống hiến.

Viêm Hoàng “Viêm Hoàng” phân biệt chỉ Trung Quốc xã hội nguyên thuỷ trung hai vị bất đồng bộ lạc thủ lĩnh. Viêm Đế họ Khương, là Viêm Đế tộc thủ lĩnh. Bọn họ tự phương tây du mục tiến vào Trung Nguyên, cùng lấy Xi Vưu vì thủ lĩnh Cửu Lê tộc phát sinh trường kỳ bộ lạc gian xung đột. Cuối cùng bị bắt trốn tránh đến trác lộc ( nay tỉnh Hà Bắc ). Được đến Huỳnh Đế tộc viện trợ, công sát Xi Vưu. Huỳnh Đế họ Công Tôn, hào Hiên Viên thị. Sau lại Viêm Hoàng hai tộc ở phản tuyền ( nghe nói, phản tuyền ở Hà Bắc hoài tới huyện ) đã xảy ra ba lần đại xung đột. Huỳnh Đế tộc đánh bại Viêm Đế tộc, từ Tây Bắc tiến vào Trung Nguyên khu vực. Huỳnh Đế tộc cùng Viêm Đế tộc, lại cùng ở tại phương đông di tộc, phương nam Lê tộc, Miêu tộc một bộ phận dần dần dung hợp, hình thành Xuân Thu thời kỳ hoa tộc, hán về sau xưng là dân tộc Hán. Ở lúc ấy Trung Nguyên khu vực dân tộc cùng trong bộ lạc, Huỳnh Đế tộc lực lượng so cường, văn hóa cũng so cao, cho nên Huỳnh Đế tộc liền trở thành Trung Nguyên văn hóa đại biểu. Viêm Hoàng nhị đế liền trở thành dân tộc Hán thuỷ tổ. Cũng bị mọi người xưng là dân tộc Trung Hoa thuỷ tổ. Cho nên, mọi người thường thường xưng dân tộc Trung Hoa là “Viêm Hoàng con cháu” hoặc Huỳnh Đế con cháu. Viêm Hoàng con cháu liền thành dân tộc Trung Hoa đại danh từ. Khương thị tộc vì Tây Nhung một chi, nguyên vì du mục dân tộc, rất sớm kỳ liền từ phương tây tiến vào Trung Nguyên. Mà lúc ấy ở nay Thiểm Tây cùng Hà Nam chỗ giao giới, cư trú lấy Xi Vưu cầm đầu Cửu Lê tộc ( có nói độc đinh tộc ), hai bên nhân bộ lạc phát triển mà phát sinh trường kỳ xung đột, Viêm Đế không địch lại mà lui đến nay tỉnh Hà Bắc vùng. Nghe nói nhân “Viêm Đế dục xâm lăng chư hầu”, sau lại cùng Hiên Viên thị tộc cơ họ chi Huỳnh Đế tiến hành ba lần kịch liệt chiến dịch, lần này bị cho rằng là Hoa Hạ dân tộc trận đầu đại quy mô chiến tranh, xưng là phản tuyền chi chiến ( phản tuyền, vừa nói Bắc Kinh Duyên Khánh cảnh nội phản tuyền thôn ).

Viêm Đế truyền kỳ (1994)

Đạo diễn: Lý kính tùng

Biên kịch: Thịnh cùng dục

Diễn viên chính: Điền thiếu quân / Lý minh / Thiệu binh

Loại hình: Cốt truyện

Sản xuất quốc gia / khu vực: Trung Quốc đại lục

Ngôn ngữ: Tiếng phổ thông / quốc ngữ

Chiếu ngày: 1994

Viêm Đế truyền kỳ cốt truyện tóm tắt:

Viễn cổ thời đại, nhân loại bộ lạc quần cư. Viêm ở trong bộ lạc lấy trí dũng tiệm biểu hiện tài ba. Viêm được đến thần điểu cùng nữ vu trợ giúp, dẫn dắt bộ lạc đi hướng thịnh vượng chi lộ, trở thành phương nam lớn nhất bộ lạc. Viêm ái nữ Tinh Vệ bị phản bội đem cướp đi, Chúc Dung ở đuổi theo trung chết trận phương bắc. Vì thế, viêm quyết định xuất chinh phương bắc. Viêm bộ cùng hoàng bộ khai chiến, lọt vào viêm mẫu khuyên giải, hai người giải hòa, Viêm Hoàng hợp nhất. Tây Nam phương Xi Vưu bộ lạc tập kích viêm bộ, viêm hướng hoàng cầu cứu. Hoàng không tỏ thái độ, chỉ là mỗi ngày chú ý tình hình chiến đấu. Tinh Vệ bi thương không thôi, đầu hải hóa thành bạch điểu, ngày ngày đối hoàng kêu to, hoàng rốt cuộc huy quân sát ra, chiến bại Xi Vưu, thống nhất thiên hạ. Viêm làm hiền cùng hoàng, về tới quê nhà...

Truyền thuyết Huỳnh Đế cùng Viêm Đế, là cùng mẹ khác cha huynh đệ. Huỳnh Đế là trung ương Thiên Đế, Viêm Đế là phương nam Thiên Đế, hai anh em các chiếm thiên hạ một nửa, Huỳnh Đế chủ trương hành nhân nghĩa chi đạo, chính là Viêm Đế không chịu nghe theo, hai người đã xảy ra mâu thuẫn, đến nỗi nháo đến xung khắc như nước với lửa, rốt cuộc động khởi can qua.

Khi đó, hai bên đã dùng hỏa cùng thủy này hai loại đồ vật làm chiến tranh vũ khí. Viêm Đế là Thần Mặt Trời, dùng chính là hỏa công, đương nhiên còn có Hỏa thần Chúc Dung trợ giúp hắn; chính là Huỳnh Đế bản nhân chính là quản dông tố thần, mồi lửa công cũng không để ở trong lòng, chỉ cần một hồi mưa to liền đối phó đi qua. Cho nên Viêm Đế không thể thủ thắng.

Có một lần, hai anh em mang theo binh mã ở “Trác lộc chi dã”, cũng chính là hôm nay tỉnh Hà Bắc trác lộc huyện cảnh nội, đại chiến một hồi. Chiến tranh thảm thiết vô cùng, chỉ giết đến trời đất u ám, huyết nhục bay tứ tung, đến nỗi hai bên binh sĩ máu chảy thành sông, đem kia thô to mộc bổng ( tác chiến vũ khí ) đều trôi nổi lên. Sau lại, hai bên ở cự “Trác lộc chi dã” không xa “Phản tuyền chi dã”, lại đánh một hồi ác trượng. Lúc này Huỳnh Đế chẳng những điều khiển thần binh thần tướng, liền hổ báo nha, sài lang nha, gấu nâu nha, ưng điêu nha,…… Đều mang lên chiến trường. Trải qua như vậy mấy tràng huyết chiến, Viêm Đế rốt cuộc bị đánh bại, đành phải lại về tới phương nam, làm hắn kia an phận ở một góc Thiên Đế đi.

Viêm, hoàng chi chiến, là thần thoại trong truyền thuyết một hồi lề mề đại chiến, nó phản ánh xã hội nguyên thuỷ bộ tộc gian mâu thuẫn xung đột. Huỳnh Đế bởi vì có đông đảo tiểu bộ tộc trợ giúp, hơn nữa hắn vũ dũng cùng mưu lược, rốt cuộc chiến thắng Viêm Đế.

Huỳnh Đế thống nhất Hoa Hạ trong quá trình, cùng Viêm Đế hai bộ lạc liên minh ở phản tuyền tiến hành một lần chiến tranh. Phản tuyền chi chiến đối mở ra Trung Hoa văn minh sử, thực hiện dân tộc Trung Hoa lần đầu tiên đại thống nhất có quan trọng ý nghĩa.

Trác lộc đại chiến: Xi Vưu vốn là Viêm Đế đại thần, vì độc bá thiên hạ tự xưng phương nam đại đế, là cái rất có dã tâm người, không lâu hai bên bạo phát trác lộc đại chiến. Đại chiến lúc ấy, Xi Vưu một người đã đủ giữ quan ải, đứng ở vân gian, tay cầm trường kiếm, chỉ huy như ong vàng bộ đội nhằm phía Viêm Hoàng trận doanh, Viêm Đế một mặt chống cự, một mặt cùng Huỳnh Đế hội hợp sau, lại cùng Xi Vưu quân đội triển khai đại chiến, Xi Vưu còn tế nổi lên yêu pháp, dùng thủy công kích Viêm Hoàng quân, Viêm Hoàng quân từ Cửu Thiên Huyền Nữ truyền thụ xếp thành một hàng dài, ở Xi Vưu tiến công khi, trường xà trận đầu đuôi tương tiếp, Xi Vưu binh lính liền bị bao quanh vây quanh, Viêm Hoàng quân anh dũng giết địch, cuối cùng đem Xi Vưu đánh bại với trác lộc chiến trường, mà bị bắt Xi Vưu không chịu đầu hàng, Huỳnh Đế liền hạ lệnh đem hắn chém đầu, sau lại Viêm Hoàng bộ lạc đoàn kết nhất trí, thống nhất Trung Nguyên.

Là Viêm Đế cùng Huỳnh Đế chiến tranh về Viêm Hoàng chi chiến Trung Quốc thượng cổ sử mơ hồ không rõ, tư liệu lịch sử thượng cũng phần lớn vì đều tin bút ức thư, hôm nay thấy được về Viêm Hoàng chi chiến một cái tương đối toàn diện giả thiết, ta cảm thấy rất có đạo lý.

Đại khái nội dung là cái dạng này, Viêm Đế dẫn dắt chính là nông cày thị tộc, văn minh trình độ so cao, nhưng là bởi vì ở văn minh quá độ thời kỳ cho nên không có rất mạnh lực ngưng tụ, thế cho nên ở lọt vào Xi Vưu thời điểm tiến công, không thể không xin giúp đỡ với Huỳnh Đế.

Viêm Hoàng nhị tộc cộng đồng đánh bại Xi Vưu, cộng đồng ở Trung Nguyên định cư.

Nhưng là, hoàng đế dẫn dắt chính là du mục văn minh thị tộc, yêu cầu quảng đại thảo nguyên, mà Viêm Đế nông cày văn minh yêu cầu phóng hỏa khai hoang, khai khẩn đồng ruộng, hai loại văn minh đối lập dẫn tới hai cái thế lực quyết liệt, mà Huỳnh Đế du mục văn minh tự nhiên so nông cày văn minh ở vũ lực thượng cường đại hơn, hơn nữa còn không có văn minh biến cách cho nên bảo trì cường đại dân tộc lực ngưng tụ, cho nên cuối cùng chiến thắng Viêm Đế.