Nho lâm ngoại sử vương miện tình tiết

《 nho lâm ngoại sử 》 vương miện điển hình sự kiện là:

Vương miện xuất thân bần hàn, bảy tuổi tang phụ, mười tuổi liền bỏ học cho người ta phóng ngưu, bởi vì gia nghèo không thể đi học, hắn liền trộm mà chạy tiến học đường, đi nghe học sinh niệm thư, chạng vạng về nhà, hắn đem chăn thả ngưu đều quên mất, sau lại vương miện rời đi gia ký túc ở chùa miếu trung, buổi tối đến chùa chiền đèn trường minh hạ đọc sách, an dương đại học vấn gia Hàn tính, nghe nói người này sau cảm thấy kinh dị, vì thế đem hắn thu nhận sử dụng vì đệ tử, cuối cùng vương miện xưng là trứ danh họa gia, thi nhân.

《 nho lâm ngoại sử 》 trung vương miện chủ yếu chuyện xưa tình tiết có: Bỏ học phóng ngưu, bên hồ họa hà, cự phó quan ước, chỉ trần bát cổ chi tệ, trốn quan Hội Kê sơn, cụ thể có thể khái quát vì:

1, thông cảm mẫu thân khổ trung, thuận theo mẫu thân quyết định, bỏ học cho người ta phóng ngưu.

2, đem ăn ngon lấy lá sen bao mang cho mẫu thân ăn.

3, đem mỗi ngày điểm tâm tiền tích cóp xuống dưới mua thư xem, mua thuốc màu họa hoa sen.

4, dùng bán họa được đến tiền mua đủ đồ vật hiếu kính mẫu thân.

《 nho lâm ngoại sử 》 trung vương miện chủ yếu chuyện xưa tình tiết có: Bỏ học phóng ngưu, bên hồ họa hà, cự phó quan ước, chỉ trần bát cổ chi tệ, trốn quan Hội Kê sơn, cụ thể có thể khái quát vì:

1, thông cảm mẫu thân khổ trung, thuận theo mẫu thân quyết định, bỏ học cho người ta phóng ngưu.

2, đem ăn ngon lấy lá sen bao mang cho mẫu thân ăn.

3, đem mỗi ngày điểm tâm tiền tích cóp xuống dưới mua thư xem, mua thuốc màu họa hoa sen.

4, dùng bán họa được đến tiền mua đủ đồ vật hiếu kính mẫu thân.

Nho lâm ngoại sử vương miện tính cách đặc điểm:

Một, hiểu chuyện hiếu thuận, chăm chỉ hiếu học.

1, thông cảm mẫu thân khổ trung, thuận theo mẫu thân quyết định, bỏ học cho người ta phóng ngưu.

2, đem ăn ngon lấy lá sen bao mang cho mẫu thân ăn.

3, đem mỗi ngày điểm tâm tiền tích cóp xuống dưới mua thư xem, mua thuốc màu họa hoa sen.

4, dùng bán họa được đến tiền mua đủ đồ vật hiếu kính mẫu thân.

5, bất mãn hai mươi tuổi, liền thiên văn, địa lý, kinh sử thượng đại học vấn, đều bị nối liền.

6, dựa tự học, họa đến một tay hảo hoa sen.

Nhị, tính tình cao ngạo, miệt thị quyền quý.

1, vừa không cầu quan tước, lại không giao nộp bằng hữu, suốt ngày bế hộ đọc sách.

2, bắt chước Khuất Nguyên y quan, mang theo mẫu thân nơi nơi chơi đùa, đối người khác giễu cợt không để bụng.

3, kinh quan nguy tố tưởng hẹn hò vương miện, địch môi giới thỉnh bất động, khi tri huyện tự mình tới bái, vương miện ly hương tránh né.

4, Chu Nguyên Chương mộ danh bái phỏng, vương miện giảng lấy nhân nghĩa phục người đạo lý. Sau lại triều đình tìm vương miện ra tới làm quan, hắn lại sớm mà chạy trốn tới Hội Kê sơn, ẩn cư sống quãng đời còn lại.

5, chỉ ra bát cổ thủ sĩ phương pháp sẽ làm người đọc sách xem nhẹ văn đi ra chỗ, tiên đoán một thế hệ văn nhân có ách.

Sinh ra nông gia vương miện, bởi vì gia nghèo không thể đi học, hắn ban ngày tham gia đồng ruộng lao động, buổi tối đến chùa chiền đèn trường minh hạ đọc sách, siêng năng, tự học thành tài chuyện xưa.

Vương miện thiên tính thông minh, bất mãn hai mươi tuổi làm quật, liền thượng biết thiên văn, hạ biết địa lý, học quán cổ kim. Nhưng cũng tính tình cao ngạo, miệt thị quyền quý, rời xa phú quý công danh. Tri huyện tới thỉnh, vương miện cũng không phó ước; triều đình tìm vương miện làm quan, hắn suốt đêm chạy trốn tới Hội Kê sơn, tại đây ẩn cư sống quãng đời còn lại.

Vương miện là tác giả ở tác phẩm trung tạo một cái cọc tiêu, thiết trí một mặt gương, cùng thư trung những cái đó bị khoa cử chế độ dẫn vào lạc lối truy danh trục lợi, cổ hủ kiến thức hạn hẹp hạng người, hình thành tiên minh đối lập, ký thác tác giả lý tưởng.

Đạo lý

Cổ đại vương miện sở dĩ trở thành trứ danh họa gia, thi nhân, này nguyên nhân căn bản ở chỗ vương miện khi còn bé đọc sách hết sức chuyên chú, hiếu học không biết mỏi mệt, hơn nữa đạt tới mê mẩn trình độ. Loại này kiên định chí hướng, ngoan cường học tập tinh thần, là hắn sau lại thành công hòn đá tảng.

Chúng ta từ giữa có thể đã chịu dẫn dắt, được đến dẫn dắt “Trẻ trung không nỗ lực, lão mở to châu đại đồ bi thương”, chúng ta thanh thiếu niên muốn quý trọng thanh xuân niên hoa, phát tất hồ tế phấn học tập khoa học văn hóa tri thức, vì tương lai đền đáp tổ quốc đặt kiên cố cơ sở.

Vương miện ( 1287-1359 ) nguyên đại trứ danh họa gia, thi nhân, tự nguyên chương, hào nấu núi đá nông, phóng ngưu ông, Hội Kê ngoại sử, hoa mai chủ nhà chờ. Chiết Giang chư ký người. Xuất thân nông gia dùng. Ấu phóng ngưu, vãn đến chùa chiền đèn trường minh hạ đọc sách, học thức thâm thúy, có thể thơ, thanh đoàn mặc mai. Ẩn cư chín dặm sơn, lấy bán họa mà sống. Họa mai lấy yên chỉ làm không cốt thể, hoặc hoa mật chi phồn, đừng cụ phong cách, cũng thiện viết trúc thạch. Kiêm có thể khắc ấn, dùng hoa nhũ thạch làm ấn tài, tương truyền là hắn thủy sang. Có 《 trúc trai tập 》.

Sinh ra nông gia vương miện, bởi vì gia nghèo không thể đi học, hắn ban ngày tham gia đồng ruộng lao động, buổi tối đến chùa chiền đèn trường minh hạ đọc sách, siêng năng, tự học thành tài chuyện xưa.

Vương miện thiên tính thông minh, bất mãn hai mươi tuổi làm quật, liền thượng biết thiên văn, hạ biết địa lý, học quán cổ kim. Nhưng cũng tính tình cao ngạo, miệt thị quyền quý, rời xa phú quý công danh. Tri huyện tới thỉnh, vương miện cũng không phó ước; triều đình tìm vương miện làm quan, hắn suốt đêm chạy trốn tới Hội Kê sơn, tại đây ẩn cư sống quãng đời còn lại.

Vương miện là tác giả ở tác phẩm trung tạo một cái cọc tiêu, thiết trí một mặt gương, cùng thư trung những cái đó bị khoa cử chế độ dẫn vào lạc lối truy danh trục lợi, cổ hủ kiến thức hạn hẹp hạng người, hình thành tiên minh đối lập, ký thác tác giả lý tưởng.

Đạo lý

Cổ đại vương miện sở dĩ trở thành trứ danh họa gia, thi nhân, này nguyên nhân căn bản ở chỗ vương miện khi còn bé đọc sách hết sức chuyên chú, hiếu học không biết mỏi mệt, hơn nữa đạt tới mê mẩn trình độ. Loại này kiên định chí hướng, ngoan cường học tập tinh thần, là hắn sau lại thành công hòn đá tảng.

Chúng ta từ giữa có thể đã chịu dẫn dắt, được đến dẫn dắt “Trẻ trung không nỗ lực, lão mở to châu đại đồ bi thương”, chúng ta thanh thiếu niên muốn quý trọng thanh xuân niên hoa, phát tất hồ tế phấn học tập khoa học văn hóa tri thức, vì tương lai đền đáp tổ quốc đặt kiên cố cơ sở.