Đặng thạch như Thiên Tự Văn thể chữ lệ

《 Đặng thạch như thể chữ lệ bảy ngôn liên câu đối 》

Thức văn: 300 sáu thiên quán kim thạch, nhị thập bát tú la lòng dạ.

Tác giả tóm tắt: Đặng thạch như, danh diễm, tự ngoan bá, hào xong bạch sơn người, An Huy hoài ninh người. Này thư vì Lưu dung, bao thế thần chờ tôn sùng. Công khắc ấn, tự thành nhất phái.

Nam chủ làm giác đấu sĩ nhất ca, nho nhỏ ở nông thôn đấu trường đã thịnh không dưới hắn, thương nhân quyết định đem hắn bán được bàng bối đi lưu động diễn xuất. Nếu muốn đi bàng bối, kia nữ chính nhất định cũng không xa, ta nóng bỏng mà muốn nhìn xem cái gọi là tận thế tình yêu rốt cuộc muốn như thế nào trình diễn, có hay không “you jump, i jump” thần tới chi bút là lúc, nam chủ cùng nữ chủ liền ở đi hướng bàng bối “Đường cao tốc” thượng tương ngộ. Các nô lệ mang theo xiềng xích đi tới, nữ chính “Bảo mã (BMW)” xe thể thao gào thét mà qua. Nhìn nam chính cùng bên người nhất bang huynh đệ đầy người cơ bắp, rất nhiều người ở chờ mong một hồi anh hùng cứu mỹ nhân,

Kết quả nhưng vào lúc này, nữ chủ xe thể thao lỗi thời mà mắc kẹt ở không biết thú công nguyên trước lầy lội bên trong, mã vặn bị thương chân. Đúng vậy, không phải nữ chủ, là mã vặn bị thương. Mã trên mặt đất kêu rên không ngừng, vẫn như cũ không nữ chủ chuyện gì, mã diễn một đoạn sinh động nội tâm diễn. Nam chủ mang theo một đôi thâm tình mắt đến gần, lấy anh hùng cứu mỹ nhân tư thái bế lên kia con ngựa đầu. Mã bất đắc dĩ mà giãy giụa, nữ chủ xuân tâm nhộn nhạo mà nhìn nam chủ, nam chủ phát biểu một phen chính mình làm xx bộ tộc xuất thân là cỡ nào am hiểu thuần mã cũng quen thuộc mã hết thảy, ở hai người mắt đi mày lại bao nhiêu phút lúc sau, nam chủ một phen đem ngựa cổ vặn gãy, ẩn sâu công cùng danh mà rời đi.

Nam chủ làm giác đấu sĩ nhất ca, nho nhỏ ở nông thôn đấu trường đã thịnh không dưới hắn, thương nhân quyết định đem hắn bán được bàng bối đi lưu động diễn xuất. Nếu muốn đi bàng bối, kia nữ chính nhất định cũng không xa, ta nóng bỏng mà muốn nhìn xem cái gọi là tận thế tình yêu rốt cuộc muốn như thế nào trình diễn, có hay không “you jump, i jump” thần tới chi bút là lúc, nam chủ cùng nữ chủ liền ở đi hướng bàng bối “Đường cao tốc” thượng tương ngộ. Các nô lệ mang theo xiềng xích đi tới, nữ chính “Bảo mã (BMW)” xe thể thao gào thét mà qua. Nhìn nam chính cùng bên người nhất bang huynh đệ đầy người cơ bắp, rất nhiều người ở chờ mong một hồi anh hùng cứu mỹ nhân,

Kết quả nhưng vào lúc này, nữ chủ xe thể thao lỗi thời mà mắc kẹt ở không biết thú công nguyên trước lầy lội bên trong, mã vặn bị thương chân. Đúng vậy, không phải nữ chủ, là mã vặn bị thương. Mã trên mặt đất kêu rên không ngừng, vẫn như cũ không nữ chủ chuyện gì, mã diễn một đoạn sinh động nội tâm diễn. Nam chủ mang theo một đôi thâm tình mắt đến gần, lấy anh hùng cứu mỹ nhân tư thái bế lên kia con ngựa đầu. Mã bất đắc dĩ mà giãy giụa, nữ chủ xuân tâm nhộn nhạo mà nhìn nam chủ, nam chủ phát biểu một phen chính mình làm xx bộ tộc xuất thân là cỡ nào am hiểu thuần mã cũng quen thuộc mã hết thảy, ở hai người mắt đi mày lại bao nhiêu phút lúc sau, nam chủ một phen đem ngựa cổ vặn gãy, ẩn sâu công cùng danh mà rời đi.

Đặng giá đầu tiên là Đặng thạch như sáu thế tôn

《 Đặng thạch như chữ triện Thiên Tự Văn 》 là 2009 năm Hắc Long Giang mỹ thuật nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Ngụy văn nguyên.

Đặng thạch như (1745～1805), nguyên danh diễm, nhân tránh Gia Khánh húy, sửa tự ngoan bá, hào xong bạch sơn người, cặp sách du đạo nhân. An Huy hoài ninh người.

Đặng thạch như từ chữ trống đá, Lý Tư 《 dịch sơn 》 bia, 《 Thái Sơn khắc thạch 》, hán 《 khai mẫu thạch khuyết 》, 《 Đôn Hoàng thái thú 》 bia, tô kiến 《 quốc sơn 》, hoàng tượng 《 thiên phát thần sấm 》 bia đến Lý dương băng 《 miếu Thành Hoàng bia 》, 《 tam mồ ký 》, mỗi loại vẽ lại đều đạt trăm bổn, còn viết 《 Thuyết Văn Giải Tự 》20 vốn dĩ bị này thể, bên lục soát tam đại chung đỉnh, Tần Hán ngói úp trán bia, lấy túng này thế, bác này thú. Mỗi ngày thiên không liền lượng, nghiên mặc mãn bàn, thẳng đến đêm khuya mặc dùng hết mới ngủ, một năm bốn mùa đều là như thế. Học giỏi triện thể lại học lệ thể, lâm 《 sử thần 》 trước, sau bia, 《 Hoa Sơn 》 bia, 《 bạch thạch thần quân 》, 《 khổng tiện 》, 《 chịu thiền 》 các 50 bổn, ba năm kẻ học sau thành. Rời đi Mai gia sau, hắn chu du các nơi, lấy thư khắc mà sống. Đến An Huy hấp huyện, cùng Kim Bảng, trương huệ ngôn nhất kiến như cố, Kim Bảng tiến chi với Thái Tử thái phó Hộ Bộ thượng thư tào văn mẫn. Càn Long 55 năm tào văn mẫn nhập kinh, Đặng thạch như đi cùng tiến đến, Lưu dung, lục tích hùng thập phần thưởng thức hắn, xưng là “Ngàn mấy trăm năm vô này làm rồi”. Không lâu Lưu dung giáng chức thất thế, lục tích hùng đột nhiên chết đi, tào văn mẫn vì lo việc tang ma trí chi với Binh Bộ thượng thư Lưỡng Hồ tổng đốc tất nguyên. Ba năm sau từ quan về quê, tất nguyên vì hắn trí điền trạch làm dưỡng lão chi dùng, xưng hắn là “Ngô Mạc phủ liều thuốc mát lạnh tán cũng”.

Đặng thạch như tứ chi đều công, hắn lệ, triện ở bao thế thần 《 quốc triều thư phẩm 》 trung bị liệt vào tuyệt phẩm, xưng là “Tù lệ thiên thành, bình thản giản tĩnh”.

Hắn tiểu triện có rất cao thành tựu. Đặng thạch như chính yếu chính là ở dùng bút thượng lấy thể chữ lệ phương pháp viết triện, này phương pháp ở Đặng thạch như phía trước mấy ngàn năm trung, không một người có thể đột phá này rào. Đặng thạch như lúc tuổi già chữ triện, đường cong hồn hùng mênh mông, khẩn sáp dày nặng, đã đạt đến trình độ siêu phàm. Đặng thạch như chữ triện sở dĩ trở thành một thế hệ tông pháp, chủ yếu là dùng bút đắc thế, tám lạ mặt phong, thật khai Triệu chi khiêm, Ngô làm chi, Ngô xương thạc chi khơi dòng, học triện giả đều bị tôn sùng là khuôn mẫu.

Đặng thạch như hành lối viết thảo ẩn chứa một loại bồng bột sinh mệnh lực. Hắn lớn nhất cống hiến là, đem Bắc Nguỵ thư bút ý nhữu nhập hành thảo, dùng bút vững vàng cẩn thận, đầu bút lông quay cuồng biến hóa rất lớn, chuyển lưu tự nhiên, linh hoạt kỳ ảo trôi chảy lại muộn sáp cổ xưa, thiếp học hành thảo thuần thục thuận lợi pháp luật bị hắn đánh vỡ, có vẻ rộng lớn tung hoành, không thể manh mối. Truyền lại đời sau tác phẩm 《 lối viết thảo bảy ngôn liên 》, viết có “Mở sách như đi vào cõi thần tiên ngàn tái thượng, buông rèm lòng đang vạn trong núi” câu hay, thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, khí tượng trống trải, thần xong vận đủ.