Thâm ảo triết lý câu

1 một vô ý, mãn phục bàn toàn thua; dắt một phát mà động toàn chế thân —— bộ phận đối chỉnh thể có khi khởi trọng yếu phi thường tác dụng.
2 vô nước không nguồn, cây không cội —— nhận thức lý tính muốn ỷ lại với nhận thức cảm tính.
3 đồ long kỳ ảo; lý luận suông —— tua nhỏ thực tiễn cùng nhận thức, lý luận cùng thực tế biện chứng quan hệ, không đem lý luận vận dụng với thực tiễn.
4 nghĩ sai thì hỏng hết —— sai lầm ý thức sẽ đem người thực tiễn dẫn vào lạc lối.
5 nhân gió thổi hỏa; tìm hiểu nguồn gốc; thuận nước đẩy thuyền; mụn nước đinh giải ngưu —— nhận thức cùng nắm chắc sự vật quy luật, tôn trọng khách quan quy luật, ấn khách quan quy luật làm việc, mới có thể làm ít công to, thu được tốt hiệu quả.

Triết học kỳ thật rất đơn giản, chỉ cần ngươi ở tự hỏi, ngươi cũng đã tiếp cận triết học. Triết học nhận thức không phải trầm xuống bất biến tri thức, mà là không ngừng phát triển không ngừng gia tăng quá trình, triết học là cùng nhân sinh liên hệ ở bên nhau, sẽ theo người trưởng thành đi hướng càng cao trình tự., Triết học là chỉ đạo mọi người sinh hoạt nghệ thuật cùng trí tuệ, đương ngươi hiểu được như thế nào đi sinh hoạt đến càng tốt đẹp, kỳ thật liền có thâm ảo nhất triết học, chỉ là không có tổng kết ra tới mà thôi. Triết học là đối với khách quan thế giới cùng nhân sinh con đường hệ thống nghĩ lại, đương ngươi làm ra mỗi một cái chính xác lựa chọn khi, kỳ thật liền có thuộc về chính mình triết học, chỉ là chính mình không biết mà thôi. Triết học là ái trí tuệ cùng với đối trí tuệ không ngừng theo đuổi, đương ngươi đem không hiểu vấn đề nói ra, tìm kiếm vấn đề giải đáp do đó tăng trưởng chính mình kiến thức, cũng đã thể hiện triết học quan trọng nhất căn bản nhất yêu cầu. Triết học là gắng đạt tới tăng lên nhân sinh cảnh giới cảnh giới chi học, ngươi theo tuổi tác tăng trưởng mà dần dần tích lũy tới cái loại này đối đãi nhân sinh ánh mắt chính là ngươi nhân sinh cảnh giới, nhân sinh cảnh giới chính là triết học. Nhân sinh cảnh giới đề cao, cũng chính là triết học đi hướng gia tăng quá trình. Cho nên triết học không thâm ảo, triết học yêu cầu chính là ở nhân sinh trong quá trình kiên trì một viên ái trí tuệ cũng không đoạn theo đuổi trí tuệ tâm.

Nói vậy chỉ có Chu Dịch đi

Đương nhiên là 《 tô phỉ thế giới 》 《 tô phỉ thế giới (Sophie's world)》 lấy tiểu thuyết hình thức, thông qua một người triết học đạo sư hướng một cái kêu tô phỉ nữ hài truyền thụ triết học tri thức trải qua, công bố phương tây triết học sử phát triển lịch trình. Từ trước Socrates thời đại đến Sartre, cùng với Aristotle, sáo tạp nhi, Hegel, Kỳ khắc quả, Plato đám người tư tưởng đều thông qua tác giả sinh động bút pháp sôi nổi trên giấy, cũng xứng lấy ngay lúc đó lịch sử bối cảnh tăng thêm giải thích, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Nhà bình luận cho rằng, đối với những cái đó chưa bao giờ đọc quá triết học chương trình học người mà nói này thư là nhất thích hợp nhập môn thư, mà đối với những cái đó dĩ vãng đọc quá một ít triết học mà thôi quên đến không còn một mảnh nhân sĩ, cũng có thể khởi đến ôn cố tri tân tác dụng. Nên thư tự 1991 năm xuất bản phát hành lúc sau, trường kỳ hùng cứ các quốc gia bán chạy thư bảng xếp hạng đệ nhất danh, trên thế giới đã có 35 quốc gia mua sắm nên thư bản quyền. Hết hạn đến 1995 năm 5 nguyệt, nên thư đức văn bản

“Người mù sờ voi” cùng “Người mù ôm nằm liệt họa tượng” triết biện
Từng quốc hâm
Hằng ngày tục ngữ, có hai tắc ngụ ngôn truyền lưu cực quảng, cũng bị mọi người thường xuyên dẫn làm biếm trích chi nghĩa hướng đối phương tăng thêm công kích: Thứ nhất rằng “Người mù sờ voi”! Này ý rằng: Một người lên một đầu voi làm người mù nhận thức, bởi vì người mù đôi mắt mù, cố một người sờ voi cái bụng mà gọi chi này voi bất quá “Tựa một bức tường” mà thôi; một người khác tắc sờ to lớn tượng chân liền quyết luận “Bất quá một cây cột” thôi; thứ hai rằng “Người mù báo nằm liệt họa tượng”! Này ý rằng: Một họa sư đem chính mình đắc ý chi họa tác cầm đi thỉnh người mù giám định và thưởng thức, người mù xuất phát từ chính mình đôi mắt không thể, lại sợ ném chính mình “Vô năng” mặt, bởi vậy liền luôn là tìm ra chút ra vẻ cao thâm lời nói tới biếm trích họa tác “Không phải”, làm họa sư dở khóc dở cười……
Thứ hai ngụ ngôn, triết lý sâu, đem hai ngày thường trung “Hình nhi thượng học” giả xấu xí chi tướng miêu tả nhập mộc tam phân, mặt mũi hoàn toàn biến mất! Không thể nói không cay độc nhập hoài, đại trường “Toàn diện lý giải tình huống” cùng “Nhận thức chân tướng” giả chí khí cũng.
Chính là, bất luận cái gì sự tình đều có hai mặt. Thượng nhị ngụ, trừ bỏ bị phúng đối tượng mắt mù “Hình nhi thượng học” tự phụ buồn cười ngoại, kỳ thật, tinh tế tưởng tượng: Cái nào đem voi tới rồi làm người mù phân biệt “Sờ chân” cùng “Sờ cái bụng” người sáng suốt, cùng với đem họa tác cầm đi làm người mù giám định và thưởng thức “Họa sư” chủ quan động cơ mới là chân chính tội ác chi nguyên! Ngươi tưởng: Hắn rõ ràng biết đối phương không thể, lại cố ý đem phiến diện đồ vật “Đuổi” hoặc “Lấy” đi lầm đạo người khác, khiến cho bọn hắn ở vốn dĩ không thể cơ sở thượng phát sinh lớn hơn nữa sai lầm cũng dẫn người chê cười, này dụng ý không phải thực khắc nghiệt, thực ác độc cũng đến cực điểm sao? Loại này cố ý lấy người khác tới chọc ghẹo, nhục nhã cùng vui vẻ khinh danh trộm thế động cơ, mới là căn bản ứng chịu nhân tình sở đuổi, đập đối tượng a!
Hồi tưởng như vậy hiện tượng, sinh hoạt, một ít nhân vi đạt tới mục đích của chính mình, không chỉ có đem chính mình “Phiến diện” cầm tới làm người mù giám định và thưởng thức, lại còn có cố ý đem người nào thể công năng kiện toàn người “Đôi mắt” hẳn là cảm kích quyền cũng cấp cố ý che đậy, lộng hạt, sau đó dùng một ít “Hình nhi thượng học” phiến diện hiện tượng tới tạo thành bọn họ chỉnh thể chân tướng nhận thức hoặc thiếu hụt, để cho người khác hoặc đại gia đi hướng lầm khu, cũng lấy này đạt tới chính mình “Khinh danh trộm thế, giả dối làm ra vẻ lấy thu lợi” không thể cho ai biết mục đích, đây mới là nhất đáng giận a!!
Lấy này cố ý cùng động cơ tồn tại, tưởng này đó bị lừa gạt, lừa gạt “Người mù”, này vì sao không thể “Ôm nằm liệt họa tượng” đâu? Mà lấy này sở dẫn ra tới một loạt chuyện cười, này nhục nhã, châm chọc chỉ sợ không phải là “Người mù”, mà hẳn là lấy này tác quái, mua danh chuộc tiếng thủy làm dong giả “Minh bạch người” mới đúng!

“Người mù sờ voi” cùng “Người mù ôm nằm liệt họa tượng” triết biện
Từng quốc hâm
Hằng ngày tục ngữ, có hai tắc ngụ ngôn truyền lưu cực quảng, cũng bị mọi người thường xuyên dẫn làm biếm trích chi nghĩa hướng đối phương tăng thêm công kích: Thứ nhất rằng “Người mù sờ voi”! Này ý rằng: Một người lên một đầu voi làm người mù nhận thức, bởi vì người mù đôi mắt mù, cố một người sờ voi cái bụng mà gọi chi này voi bất quá “Tựa một bức tường” mà thôi; một người khác tắc sờ to lớn tượng chân liền quyết luận “Bất quá một cây cột” thôi; thứ hai rằng “Người mù báo nằm liệt họa tượng”! Này ý rằng: Một họa sư đem chính mình đắc ý chi họa tác cầm đi thỉnh người mù giám định và thưởng thức, người mù xuất phát từ chính mình đôi mắt không thể, lại sợ ném chính mình “Vô năng” mặt, bởi vậy liền luôn là tìm ra chút ra vẻ cao thâm lời nói tới biếm trích họa tác “Không phải”, làm họa sư dở khóc dở cười……
Thứ hai ngụ ngôn, triết lý sâu, đem hai ngày thường trung “Hình nhi thượng học” giả xấu xí chi tướng miêu tả nhập mộc tam phân, mặt mũi hoàn toàn biến mất! Không thể nói không cay độc nhập hoài, đại trường “Toàn diện lý giải tình huống” cùng “Nhận thức chân tướng” giả chí khí cũng.
Chính là, bất luận cái gì sự tình đều có hai mặt. Thượng nhị ngụ, trừ bỏ bị phúng đối tượng mắt mù “Hình nhi thượng học” tự phụ buồn cười ngoại, kỳ thật, tinh tế tưởng tượng: Cái nào đem voi tới rồi làm người mù phân biệt “Sờ chân” cùng “Sờ cái bụng” người sáng suốt, cùng với đem họa tác cầm đi làm người mù giám định và thưởng thức “Họa sư” chủ quan động cơ mới là chân chính tội ác chi nguyên! Ngươi tưởng: Hắn rõ ràng biết đối phương không thể, lại cố ý đem phiến diện đồ vật “Đuổi” hoặc “Lấy” đi lầm đạo người khác, khiến cho bọn hắn ở vốn dĩ không thể cơ sở thượng phát sinh lớn hơn nữa sai lầm cũng dẫn người chê cười, này dụng ý không phải thực khắc nghiệt, thực ác độc cũng đến cực điểm sao? Loại này cố ý lấy người khác tới chọc ghẹo, nhục nhã cùng vui vẻ khinh danh trộm thế động cơ, mới là căn bản ứng chịu nhân tình sở đuổi, đập đối tượng a!
Hồi tưởng như vậy hiện tượng, sinh hoạt, một ít nhân vi đạt tới mục đích của chính mình, không chỉ có đem chính mình “Phiến diện” cầm tới làm người mù giám định và thưởng thức, lại còn có cố ý đem người nào thể công năng kiện toàn người “Đôi mắt” hẳn là cảm kích quyền cũng cấp cố ý che đậy, lộng hạt, sau đó dùng một ít “Hình nhi thượng học” phiến diện hiện tượng tới tạo thành bọn họ chỉnh thể chân tướng nhận thức hoặc thiếu hụt, để cho người khác hoặc đại gia đi hướng lầm khu, cũng lấy này đạt tới chính mình “Khinh danh trộm thế, giả dối làm ra vẻ lấy thu lợi” không thể cho ai biết mục đích, đây mới là nhất đáng giận a!
Lấy này cố ý cùng động cơ tồn tại, tưởng này đó bị lừa gạt, lừa gạt “Người mù”, này vì sao không thể “Ôm nằm liệt họa tượng” đâu? Mà lấy này sở dẫn ra tới một loạt chuyện cười, này nhục nhã, châm chọc chỉ sợ không phải là “Người mù”, mà hẳn là lấy này tác quái, mua danh chuộc tiếng thủy làm dong giả “Minh bạch người” mới đúng!

1. Phạm giới



Lão hòa thượng huề tiểu hòa thượng tha phương, đồ ngộ một cái hà; thấy một nữ tử đang muốn qua sông, rồi lại không dám quá. Lão hòa thượng liền chủ động bối nên nữ tử tranh qua hà, sau đó buông nữ tử, cùng tiểu hòa thượng tiếp tục lên đường. Tiểu hòa thượng không cấm một đường nói thầm: Sư phụ làm sao vậy? Dám bối một nữ tử qua sông? Một đường đi, một đường tưởng, cuối cùng rốt cuộc nhịn không được, nói: Sư phụ, ngươi phạm giới? Như thế nào bối nữ nhân? Lão hòa thượng thở dài: Ta sớm đã buông, ngươi lại còn không bỏ xuống được!



** quân tử thường bình thản, tiểu nhân hay lo âu; lòng dạ rộng lớn, tư tưởng rộng rãi, gặp chuyện lấy đến khởi, phóng đến hạ, mới có thể vĩnh viễn bảo trì một loại khỏe mạnh tâm thái.



2. Ban ân



Từ trước, có hai cái đói khát người được đến một vị trưởng giả ban ân: Một cây cần câu cùng một sọt tươi sống cực đại cá. Trong đó, một người muốn một sọt cá, một người khác muốn một cây cần câu, vì thế bọn họ đường ai nấy đi. Được đến cá người tại chỗ liền dùng củi đốt đáp khởi lửa trại nấu nổi lên cá, hắn ăn ngấu nghiến, còn không có phẩm ra tiên cá mùi thịt, giây lát gian, liền cá mang canh đã bị hắn ăn cái tinh quang, không lâu, hắn liền đói chết ở trống trơn cá sọt bên. Một người khác tắc dẫn theo cần câu tiếp tục chịu đói, đi bước một gian nan về phía bờ biển đi đến, mà khi hắn đã nhìn đến cách đó không xa kia phiến màu xanh thẳm hải dương khi, hắn cả người cuối cùng một chút sức lực cũng sử xong rồi, hắn cũng chỉ có thể mắt trông mong mà dẫn dắt vô tận tiếc nuối buông tay nhân gian.

Lại có hai cái đói khát người, bọn họ đồng dạng được đến trưởng giả ban ân một cây cần câu cùng một sọt cá. Chỉ là bọn hắn cũng không có ai đi đường nấy, mà là thương định cộng đồng đi tìm biển rộng, hai người bọn họ mỗi lần chỉ nấu một con cá, bọn họ trải qua xa xôi bôn ba, đi tới bờ biển, từ đây, hai người bắt đầu rồi bắt cá mà sống nhật tử, vài năm sau, bọn họ cái nổi lên phòng ở, có từng người gia đình, con cái, có chính mình kiến tạo thuyền đánh cá, quá thượng hạnh phúc an khang sinh hoạt.



** một người chỉ lo trước mắt ích lợi, được đến chung sẽ là ngắn ngủi vui thích; một người mục tiêu cao xa, nhưng cũng muốn đối mặt hiện thực sinh hoạt. Chỉ có đem lý tưởng cùng hiện thực hữu cơ kết hợp lên, mới có khả năng trở thành một cái thành công người. Có đôi khi, một cái đơn giản đạo lý, lại đủ để cho người ta ý vị thâm trường sinh mệnh gợi ý.



3. Vận mệnh ở chính mình trong tay



Một lần, đi bái kiến một vị sự nghiệp thượng rất có thành tựu bằng hữu, nói chuyện phiếm trung nói đến vận mệnh. Ta hỏi: Thế giới này rốt cuộc có hay không vận mệnh? Hắn nói: Đương nhiên là có a. Ta hỏi lại: Vận mệnh đến tột cùng là chuyện như thế nào? Nếu mệnh trung chú định, kia phấn đấu lại có ích lợi gì?



Hắn không có trực tiếp trả lời ta vấn đề, nhưng cười nắm lên ta tay trái, nói không ngại trước nhìn xem tay của ta tướng, giúp ta tính đoán mệnh. Cho ta nói một có thể đường sinh mệnh, tình yêu tuyến, sự nghiệp tuyến chờ mọi việc như thế nói lúc sau, đột nhiên, hắn đối ta nói: Bắt tay duỗi hảo, chiếu ta bộ dáng làm một động tác. Hắn động tác chính là: Giơ lên tay trái, chậm rãi hơn nữa càng ngày càng gấp mà nắm lên nắm tay. Cuối cùng, hắn hỏi: Nắm chặt không có? Ta có chút mê hoặc, đáp: Nắm chặt lạp. Hắn lại hỏi: Những cái đó vận mệnh tuyến ở nơi nào? Ta máy móc mà trả lời: Ở tay của ta nha. Hắn lại truy vấn: Xin hỏi, vận mệnh ở nơi nào? Ta như đòn cảnh tỉnh, bừng tỉnh đại ngộ: Vận mệnh ở chính mình trong tay!



Hắn thực bình tĩnh mà tiếp tục nói: Mặc kệ người khác như thế nào cùng ngươi nói, mặc kệ “Thầy bói nhóm” như thế nào cho ngươi tính, nhớ kỹ, vận mệnh ở chính mình trong tay, mà không phải ở người khác trong miệng! Đây là vận mệnh. Đương nhiên, ngươi nhìn nhìn lại chính ngươi nắm tay, ngươi còn sẽ phát hiện ngươi đường sinh mệnh có một bộ phận còn lưu tại bên ngoài, không có bị nắm lấy, nó lại có thể cho chúng ta cái gì gợi ý? Vận mệnh tuyệt đại bộ phận nắm giữ ở chính mình trong tay, nhưng còn có một bộ phận nắm giữ ở “Trời cao” trong tay.



** từ xưa đến nay, phàm thành nghiệp lớn giả, “Phấn đấu” ý nghĩa liền ở chỗ dùng thứ nhất sinh nỗ lực, đi tranh thủ.



4. Đào giếng



Có hai cái hòa thượng ở tại cách vách, cái gọi là cách vách chính là cách vách kia tòa sơn, bọn họ phân biệt ở tại liền nhau hai tòa trên núi trong miếu. Này hai tòa sơn chi gian có một cái khê, vì thế này hai cái hòa thượng mỗi ngày đều sẽ ở cùng thời gian xuống núi đi bên dòng suối gánh nước, dần dà hắn sao biến thành vì bạn tốt.

Cứ như vậy thời gian ở mỗi ngày gánh nước trung bất tri bất giác đã qua 5 năm. Đột nhiên có một ngày bên trái ngọn núi này hòa thượng không có xuống núi gánh nước, bên phải kia tòa sơn hòa thượng nghĩ thầm: “Hắn đại khái ngủ quên.” Liền không để bụng.

Nào biết ngày hôm sau bên trái ngọn núi này hòa thượng vẫn là không có xuống núi gánh nước, ngày thứ ba cũng giống nhau. Qua một tuần vẫn là giống nhau, thẳng đến qua một tháng bên phải kia tòa sơn hòa thượng rốt cuộc chịu không nổi, hắn nghĩ thầm: “Bằng hữu của ta khả năng sinh bệnh, ta muốn qua đi bái phỏng hắn, nhìn xem có thể giúp được cái gì.” Vì thế hắn liền bò lên trên bên trái ngọn núi này, đi thăm hắn lão bằng hữu.

Chờ hắn tới rồi bên trái ngọn núi này miếu, nhìn đến hắn lão hữu lúc sau chấn động, bởi vì hắn lão hữu đang ở miếu trước đánh Thái Cực quyền, một chút cũng không giống một tháng không uống nước người. Hắn rất tò mò hỏi: “Ngươi đã một tháng không có xuống núi gánh nước, chẳng lẽ ngươi có thể không cần uống nước sao?”

Bên trái ngọn núi này hòa thượng nói: “Tới tới tới, ta dẫn ngươi đi xem.” Vì thế hắn mang theo bên phải kia tòa sơn hòa thượng đi đến miếu hậu viện, chỉ vào một ngụm giếng nói: “Này 5 năm tới, ta mỗi ngày làm xong công khóa sau đều sẽ bớt thời giờ đào này khẩu giếng, cho dù có khi rất bận, có thể đào nhiều ít liền tính nhiều ít. Hiện giờ rốt cuộc làm ta đào ra nước giếng, ta liền không cần lại xuống núi gánh nước, ta có thể có càng nhiều thời gian luyện ta thích Thái Cực quyền.”



** chúng ta ở công ty lãnh tiền lương lại nhiều, kia đều là gánh nước. Mà nắm chắc tan tầm sau thời gian đào một ngụm thuộc về chính mình giếng, tương lai năm đó kỷ lớn, thể lực biện bất quá người trẻ tuổi, vẫn là có nước uống, hơn nữa uống thật sự nhàn nhã.



5. Hắc mang hàm ý



Một vị võ lâm cao thủ quỳ gối võ học tông sư trước mặt, tiếp thu đến tới không dễ hắc mang nghi thức. Cái này đồ đệ trải qua nhiều năm nghiêm khắc huấn luyện, ở võ lâm rốt cuộc trở nên nổi bật. "Ở trao tặng ngươi hắc mang phía trước, ngươi cần thiết tiếp thu một cái khảo nghiệm." Võ học tông sư nói. "Ta chuẩn bị hảo." Đồ đệ đáp trả, cho rằng có thể là cuối cùng một cái hiệp luyện quyền. "Ngươi cần thiết trả lời cơ bản nhất vấn đề: Hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì?" "Là ta tập võ kết thúc." Đồ đệ đáp trả "Là ta vất vả luyện công hẳn là được đến khen thưởng." Võ học tông sư chờ đợi hắn lại nói chút cái gì, chính là đồ đệ rốt cuộc chưa nói cái gì. Hiển nhiên hắn không hài lòng đồ đệ trả lời, cuối cùng hắn mở miệng: "Ngươi còn chưa tới lấy hắc mang thời điểm, một năm về sau lại đến."

Một năm về sau, đồ đệ lần nữa quỳ gối tông sư trước mặt, hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì? "Là bổn môn võ học trung kiệt xuất nhất cùng tối cao vinh dự tượng trưng." Đồ đệ nói. Võ học tông sư chờ a chờ, qua vài phút, đồ đệ vẫn là không nói lời nào, hiển nhiên hắn còn rất không vừa lòng. Cuối cùng nói "Ngươi vẫn cứ không có đến lấy hắc mang thời điểm, một năm về sau lại đến."

Một năm về sau, đồ đệ lại quỳ gối tông sư trước mặt, sư phó lại hỏi: "Hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì?" "Hắc mang đại biểu bắt đầu -- đại biểu vĩnh viễn tôi luyện, phấn đấu, cùng theo đuổi càng cao tiêu chuẩn chặng đường khởi điểm." "Hảo, ngươi đã có thể tiếp thu hắc mang bắt đầu phấn đấu."



6. Đi ra giếng cạn



Có một ngày nào đó nông phu một đầu con lừa, không cẩn thận rơi vào một ngụm giếng cạn, nông phu vắt hết óc nghĩ cách cứu ra con lừa, nhưng mấy cái giờ đi qua, con lừa còn ở giếng thống khổ mà kêu thảm. Cuối cùng, vị này nông phu quyết định từ bỏ, hắn tưởng này đầu con lừa tuổi lớn, không đáng mất công đi đem nó cứu ra, bất quá vô luận như thế nào, này khẩu giếng vẫn là đến điền lên. Vì thế nông phu liền mời đến hàng xóm hỗ trợ cùng nhau đem trong giếng con lừa chôn, để tránh trừ nó thống khổ. Nông phu hàng xóm nhóm nhân thủ một phen cái xẻng, bắt đầu đem bùn đất sạn tiến giếng cạn trung.

Đương này đầu con lừa hiểu biết đến chính mình tình cảnh khi, vừa mới bắt đầu khóc thật sự thê thảm. Nhưng ngoài dự đoán mọi người chính là, trong chốc lát lúc sau này đầu con lừa liền an tĩnh lại. Nông phu tò mò mà thăm dò hướng đáy giếng vừa thấy, xuất hiện ở trước mắt cảnh tượng làm hắn chấn động ∶ đương sạn tiến giếng bùn đất dừng ở con lừa phần lưng khi, con lừa phản ứng lệnh nhân xưng kỳ —— nó đem bùn đất chấn động rớt xuống ở một bên, sau đó đứng ở sạn tiến bùn đất đôi mặt trên! Cứ như vậy, con lừa đem đại gia sạn ngã vào nó trên người bùn đất toàn bộ chấn động rớt xuống ở đáy giếng, sau đó lại trạm đi lên. Thực mau mà, này chỉ con lừa liền đắc ý trên mặt đất lên tới miệng giếng, sau đó ở mọi người kinh ngạc biểu tình trung bước nhanh mà chạy ra!



** trên thực tế, chúng ta ở trong sinh hoạt sở tao ngộ đủ loại khó khăn suy sụp chính là gia tăng ở chúng ta trên người “Bùn sa”. Nhưng mà, đổi cái góc độ xem, chúng nó cũng là từng khối đá kê chân, chỉ cần chúng ta bám riết không tha mà đem chúng nó chấn động rớt xuống rớt, sau đó trạm đi lên, như vậy cho dù là rơi xuống đến sâu nhất giếng, chúng ta cũng có thể bình yên mà thoát vây. Vốn dĩ nhìn như muốn chôn sống con lừa hành động, bởi vì con lừa xử lý ách cảnh thái độ bất đồng, trên thực tế lại trợ giúp nó, đây cũng là thay đổi vận mệnh yếu tố chi nhất. Nếu chúng ta lấy khẳng định, vững vàng ổn trọng thái độ đối mặt khốn cảnh, trợ lực thường thường liền tiềm tàng ở khốn cảnh trung. Hết thảy đều quyết định với chính chúng ta, học tập buông hết thảy được mất, dũng cảm tiến tới mại hướng lý tưởng. Chúng ta hẳn là không ngừng mà thành lập tin tưởng, hy vọng cùng vô điều kiện ái, này đó đều là trợ giúp chúng ta từ sinh mệnh giếng cạn thoát vây cũng tìm được chính mình công cụ.

1. Phạm giới





Lão hòa thượng huề tiểu hòa thượng tha phương, đồ ngộ một cái hà; thấy một nữ tử đang muốn qua sông, rồi lại không dám quá. Lão hòa thượng liền chủ động bối nên nữ tử tranh qua hà, sau đó buông nữ tử, cùng tiểu hòa thượng tiếp tục lên đường. Tiểu hòa thượng không cấm một đường nói thầm: Sư phụ làm sao vậy? Dám bối một nữ tử qua sông? Một đường đi, một đường tưởng, cuối cùng rốt cuộc nhịn không được, nói: Sư phụ, ngươi phạm giới? Như thế nào bối nữ nhân? Lão hòa thượng thở dài: Ta sớm đã buông, ngươi lại còn không bỏ xuống được!





** quân tử thường bình thản, tiểu nhân hay lo âu; lòng dạ rộng lớn, tư tưởng rộng rãi, gặp chuyện lấy đến khởi, phóng đến hạ, mới có thể vĩnh viễn bảo trì một loại khỏe mạnh tâm thái.





2. Ban ân





Từ trước, có hai cái đói khát người được đến một vị trưởng giả ban ân: Một cây cần câu cùng một sọt tươi sống cực đại cá. Trong đó, một người muốn một sọt cá, một người khác muốn một cây cần câu, vì thế bọn họ đường ai nấy đi. Được đến cá người tại chỗ liền dùng củi đốt đáp khởi lửa trại nấu nổi lên cá, hắn ăn ngấu nghiến, còn không có phẩm ra tiên cá mùi thịt, giây lát gian, liền cá mang canh đã bị hắn ăn cái tinh quang, không lâu, hắn liền đói chết ở trống trơn cá sọt bên. Một người khác tắc dẫn theo cần câu tiếp tục chịu đói, đi bước một gian nan về phía bờ biển đi đến, mà khi hắn đã nhìn đến cách đó không xa kia phiến màu xanh thẳm hải dương khi, hắn cả người cuối cùng một chút sức lực cũng sử xong rồi, hắn cũng chỉ có thể mắt trông mong mà dẫn dắt vô tận tiếc nuối buông tay nhân gian.

Lại có hai cái đói khát người, bọn họ đồng dạng được đến trưởng giả ban ân một cây cần câu cùng một sọt cá. Chỉ là bọn hắn cũng không có ai đi đường nấy, mà là thương định cộng đồng đi tìm biển rộng, hai người bọn họ mỗi lần chỉ nấu một con cá, bọn họ trải qua xa xôi bôn ba, đi tới bờ biển, từ đây, hai người bắt đầu rồi bắt cá mà sống nhật tử, vài năm sau, bọn họ cái nổi lên phòng ở, có từng người gia đình, con cái, có chính mình kiến tạo thuyền đánh cá, quá thượng hạnh phúc an khang sinh hoạt.





** một người chỉ lo trước mắt ích lợi, được đến chung sẽ là ngắn ngủi vui thích; một người mục tiêu cao xa, nhưng cũng muốn đối mặt hiện thực sinh hoạt. Chỉ có đem lý tưởng cùng hiện thực hữu cơ kết hợp lên, mới có khả năng trở thành một cái thành công người. Có đôi khi, một cái đơn giản đạo lý, lại đủ để cho người ta ý vị thâm trường sinh mệnh gợi ý.





3. Vận mệnh ở chính mình trong tay



Một lần, đi bái kiến một vị sự nghiệp thượng rất có thành tựu bằng hữu, nói chuyện phiếm trung nói đến vận mệnh. Ta hỏi: Thế giới này rốt cuộc có hay không vận mệnh? Hắn nói: Đương nhiên là có a. Ta hỏi lại: Vận mệnh đến tột cùng là chuyện như thế nào? Nếu mệnh trung chú định, kia phấn đấu lại có ích lợi gì?





Hắn không có trực tiếp trả lời ta vấn đề, nhưng cười nắm lên ta tay trái, nói không ngại trước nhìn xem tay của ta tướng, giúp ta tính đoán mệnh. Cho ta nói một có thể đường sinh mệnh, tình yêu tuyến, sự nghiệp tuyến chờ mọi việc như thế nói lúc sau, đột nhiên, hắn đối ta nói: Bắt tay duỗi hảo, chiếu ta bộ dáng làm một động tác. Hắn động tác chính là: Giơ lên tay trái, chậm rãi hơn nữa càng ngày càng gấp mà nắm lên nắm tay. Cuối cùng, hắn hỏi: Nắm chặt không có? Ta có chút mê hoặc, đáp: Nắm chặt lạp. Hắn lại hỏi: Những cái đó vận mệnh tuyến ở nơi nào? Ta máy móc mà trả lời: Ở tay của ta nha. Hắn lại truy vấn: Xin hỏi, vận mệnh ở nơi nào? Ta như đòn cảnh tỉnh, bừng tỉnh đại ngộ: Vận mệnh ở chính mình trong tay!





Hắn thực bình tĩnh mà tiếp tục nói: Mặc kệ người khác như thế nào cùng ngươi nói, mặc kệ “Thầy bói nhóm” như thế nào cho ngươi tính, nhớ kỹ, vận mệnh ở chính mình trong tay, mà không phải ở người khác trong miệng! Đây là vận mệnh. Đương nhiên, ngươi nhìn nhìn lại chính ngươi nắm tay, ngươi còn sẽ phát hiện ngươi đường sinh mệnh có một bộ phận còn lưu tại bên ngoài, không có bị nắm lấy, nó lại có thể cho chúng ta cái gì gợi ý? Vận mệnh tuyệt đại bộ phận nắm giữ ở chính mình trong tay, nhưng còn có một bộ phận nắm giữ ở “Trời cao” trong tay.





** từ xưa đến nay, phàm thành nghiệp lớn giả, “Phấn đấu” ý nghĩa liền ở chỗ dùng thứ nhất sinh nỗ lực, đi tranh thủ.



4. Đào giếng





Có hai cái hòa thượng ở tại cách vách, cái gọi là cách vách chính là cách vách kia tòa sơn, bọn họ phân biệt ở tại liền nhau hai tòa trên núi trong miếu. Này hai tòa sơn chi gian có một cái khê, vì thế này hai cái hòa thượng mỗi ngày đều sẽ ở cùng thời gian xuống núi đi bên dòng suối gánh nước, dần dà hắn sao biến thành vì bạn tốt.

Cứ như vậy thời gian ở mỗi ngày gánh nước trung bất tri bất giác đã qua 5 năm. Đột nhiên có một ngày bên trái ngọn núi này hòa thượng không có xuống núi gánh nước, bên phải kia tòa sơn hòa thượng nghĩ thầm: “Hắn đại khái ngủ quên.” Liền không để bụng.

Nào biết ngày hôm sau bên trái ngọn núi này hòa thượng vẫn là không có xuống núi gánh nước, ngày thứ ba cũng giống nhau. Qua một tuần vẫn là giống nhau, thẳng đến qua một tháng bên phải kia tòa sơn hòa thượng rốt cuộc chịu không nổi, hắn nghĩ thầm: “Bằng hữu của ta khả năng sinh bệnh, ta muốn qua đi bái phỏng hắn, nhìn xem có thể giúp được cái gì.” Vì thế hắn liền bò lên trên bên trái ngọn núi này, đi thăm hắn lão bằng hữu.

Chờ hắn tới rồi bên trái ngọn núi này miếu, nhìn đến hắn lão hữu lúc sau chấn động, bởi vì hắn lão hữu đang ở miếu trước đánh Thái Cực quyền, một chút cũng không giống một tháng không uống nước người. Hắn rất tò mò hỏi: “Ngươi đã một tháng không có xuống núi gánh nước, chẳng lẽ ngươi có thể không cần uống nước sao?”

Bên trái ngọn núi này hòa thượng nói: “Tới tới tới, ta dẫn ngươi đi xem.” Vì thế hắn mang theo bên phải kia tòa sơn hòa thượng đi đến miếu hậu viện, chỉ vào một ngụm giếng nói: “Này 5 năm tới, ta mỗi ngày làm xong công khóa sau đều sẽ bớt thời giờ đào này khẩu giếng, cho dù có khi rất bận, có thể đào nhiều ít liền tính nhiều ít. Hiện giờ rốt cuộc làm ta đào ra nước giếng, ta liền không cần lại xuống núi gánh nước, ta có thể có càng nhiều thời gian luyện ta thích Thái Cực quyền.”





** chúng ta ở công ty lãnh tiền lương lại nhiều, kia đều là gánh nước. Mà nắm chắc tan tầm sau thời gian đào một ngụm thuộc về chính mình giếng, tương lai năm đó kỷ lớn, thể lực biện bất quá người trẻ tuổi, vẫn là có nước uống, hơn nữa uống thật sự nhàn nhã.



5. Hắc mang hàm ý



Một vị võ lâm cao thủ quỳ gối võ học tông sư trước mặt, tiếp thu đến tới không dễ hắc mang nghi thức. Cái này đồ đệ trải qua nhiều năm nghiêm khắc huấn luyện, ở võ lâm rốt cuộc trở nên nổi bật. "Ở trao tặng ngươi hắc mang phía trước, ngươi cần thiết tiếp thu một cái khảo nghiệm." Võ học tông sư nói. "Ta chuẩn bị hảo." Đồ đệ đáp trả, cho rằng có thể là cuối cùng một cái hiệp luyện quyền. "Ngươi cần thiết trả lời cơ bản nhất vấn đề: Hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì?" "Là ta tập võ kết thúc." Đồ đệ đáp trả "Là ta vất vả luyện công hẳn là được đến khen thưởng." Võ học tông sư chờ đợi hắn lại nói chút cái gì, chính là đồ đệ rốt cuộc chưa nói cái gì. Hiển nhiên hắn không hài lòng đồ đệ trả lời, cuối cùng hắn mở miệng: "Ngươi còn chưa tới lấy hắc mang thời điểm, một năm về sau lại đến."

Một năm về sau, đồ đệ lần nữa quỳ gối tông sư trước mặt, hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì? "Là bổn môn võ học trung kiệt xuất nhất cùng tối cao vinh dự tượng trưng." Đồ đệ nói. Võ học tông sư chờ a chờ, qua vài phút, đồ đệ vẫn là không nói lời nào, hiển nhiên hắn còn rất không vừa lòng. Cuối cùng nói "Ngươi vẫn cứ không có đến lấy hắc mang thời điểm, một năm về sau lại đến."

Một năm về sau, đồ đệ lại quỳ gối tông sư trước mặt, sư phó lại hỏi: "Hắc mang chân chính hàm nghĩa là cái gì?" "Hắc mang đại biểu bắt đầu -- đại biểu vĩnh viễn tôi luyện, phấn đấu, cùng theo đuổi càng cao tiêu chuẩn chặng đường khởi điểm." "Hảo, ngươi đã có thể tiếp thu hắc mang bắt đầu phấn đấu."





6. Đi ra giếng cạn





Có một ngày nào đó nông phu một đầu con lừa, không cẩn thận rơi vào một ngụm giếng cạn, nông phu vắt hết óc nghĩ cách cứu ra con lừa, nhưng mấy cái giờ đi qua, con lừa còn ở giếng thống khổ mà kêu thảm. Cuối cùng, vị này nông phu quyết định từ bỏ, hắn tưởng này đầu con lừa tuổi lớn, không đáng mất công đi đem nó cứu ra, bất quá vô luận như thế nào, này khẩu giếng vẫn là đến điền lên. Vì thế nông phu liền mời đến hàng xóm hỗ trợ cùng nhau đem trong giếng con lừa chôn, để tránh trừ nó thống khổ. Nông phu hàng xóm nhóm nhân thủ một phen cái xẻng, bắt đầu đem bùn đất sạn tiến giếng cạn trung.

Đương này đầu con lừa hiểu biết đến chính mình tình cảnh khi, vừa mới bắt đầu khóc thật sự thê thảm. Nhưng ngoài dự đoán mọi người chính là, trong chốc lát lúc sau này đầu con lừa liền an tĩnh lại. Nông phu tò mò mà thăm dò hướng đáy giếng vừa thấy, xuất hiện ở trước mắt cảnh tượng làm hắn chấn động ∶ đương sạn tiến giếng bùn đất dừng ở con lừa phần lưng khi, con lừa phản ứng lệnh nhân xưng kỳ —— nó đem bùn đất chấn động rớt xuống ở một bên, sau đó đứng ở sạn tiến bùn đất đôi mặt trên! Cứ như vậy, con lừa đem đại gia sạn ngã vào nó trên người bùn đất toàn bộ chấn động rớt xuống ở đáy giếng, sau đó lại trạm đi lên. Thực mau mà, này chỉ con lừa liền đắc ý trên mặt đất lên tới miệng giếng, sau đó ở mọi người kinh ngạc biểu tình trung bước nhanh mà chạy ra!



** trên thực tế, chúng ta ở trong sinh hoạt sở tao ngộ đủ loại khó khăn suy sụp chính là gia tăng ở chúng ta trên người “Bùn sa”. Nhưng mà, đổi cái góc độ xem, chúng nó cũng là từng khối đá kê chân, chỉ cần chúng ta bám riết không tha mà đem chúng nó chấn động rớt xuống rớt, sau đó trạm đi lên, như vậy cho dù là rơi xuống đến sâu nhất giếng, chúng ta cũng có thể bình yên mà thoát vây. Vốn dĩ nhìn như muốn chôn sống con lừa hành động, bởi vì con lừa xử lý ách cảnh thái độ bất đồng, trên thực tế lại trợ giúp nó, đây cũng là thay đổi vận mệnh yếu tố chi nhất. Nếu chúng ta lấy khẳng định, vững vàng ổn trọng thái độ đối mặt khốn cảnh, trợ lực thường thường liền tiềm tàng ở khốn cảnh trung. Hết thảy đều quyết định với chính chúng ta, học tập buông hết thảy được mất, dũng cảm tiến tới mại hướng lý tưởng. Chúng ta hẳn là không ngừng mà thành lập tin tưởng, hy vọng cùng vô điều kiện ái, này đó đều là trợ giúp chúng ta từ sinh mệnh giếng cạn thoát vây cũng tìm được chính mình công cụ.

《 tô phỉ thế giới 》 triết học nhập môn tốt nhất
《 ít có người đi lộ 》 trợ giúp ngươi đi thông tâm trí thành thục đại đạo
《 nhân tính nhược điểm 》 Carnegie

Thực hảo
Rất cường đại
~