Quốc học kinh điển đọc diễn cảm đại tái

Tổ quốc a ta thân ái tổ quốc

Ta là ngươi bờ sông thượng cũ nát lão xe chở nước mấy trăm năm tới xe mỏi mệt ca ta là ngươi trên trán huân hắc đèn mỏ chiếu ngươi ở lịch sử đường hầm oa hành sờ soạng ta là khô quắt bông lúa; là thiếu tu sửa nền đường là ứ than thượng sà lan đem dây kéo thuyền thật sâu lặc tiến ngươi vai —— tổ quốc a!

Ta là nghèo khó ta là bi ai ta là ngươi đời đời thống khổ hy vọng a là “Phi thiên” tay áo gian trăm ngàn năm tới chưa rơi xuống mặt đất đóa hoa —— tổ quốc a



Ta là ngươi mới tinh lý tưởng mới từ thần thoại mạng nhện tránh thoát ta là ngươi tuyết bị hạ cổ liên chồi mầm ta là ngươi treo nước mắt lúm đồng tiền ta là tân xoát ra tuyết trắng vạch xuất phát là ửng đỏ sáng sớm đang ở dâng lên —— tổ quốc a



Ta là ngươi 1 tỷ phần có một là ngươi 960 vạn bình phương tổng hoà ngươi vết thương chồng chất nuôi nấng mê võng ta, suy nghĩ sâu xa ta, sôi trào ta vậy từ ta huyết nhục chi thân đi lên lấy được ngươi dồi dào, ngươi vinh quang, ngươi tự do —— tổ quốc a ta thân ái tổ quốc

Tiên đoán

Này một cái tim đập nhật tử rốt cuộc tiến đến.
Ngươi đêm thở dài dường như tiệm gần đủ âm
Ta nghe được thanh không phải lâm diệp cùng gió đêm nói nhỏ,
Con nai trì quá rêu kính nhỏ vụn tiếng chân.
Nói cho ta, dùng ngươi chuông bạc tiếng ca nói cho ta
Ngươi có phải hay không tiên đoán trung tuổi trẻ thần?

Ngươi nhất định đến từ ôn úc phương nam,
Nói cho ta chỗ đó ánh trăng, chỗ đó ánh nắng,
Nói cho ta xuân phong là như thế nào thổi khai bách hoa,
Chim én là như thế nào lưu luyến si mê lục dương.
Ta đem chợp mắt ngủ ở ngươi như mộng tiếng ca,
Kia ấm áp ta tựa hồ nhớ rõ, lại tựa hồ quên đi.

Thỉnh dừng lại, dừng lại ngươi đường dài bôn ba,
Tiến vào, nơi này có da hổ đệm ngươi ngồi,
Làm ta nổi lên mỗi một cái mùa thu nhặt tới lá rụng,
Nghe ta thấp thấp xướng khởi ta chính mình ca.
Kia tiếng ca đem ánh lửa giống nhau ủ dột lại tăng lên,
Ánh lửa đem lá rụng cả đời kể ra.

Không cần đi trước, phía trước là vô biên rừng rậm,
Cổ xưa thụ hiện dã thú trên người sọc,
Nửa chết nửa sống đằng mãng xà dạng giao triền,
Mật diệp lậu không dưới một viên tinh.
Ngươi đem sợ hãi mà không dám buông bước thứ hai,
Đương ngươi nghe thấy được bước đầu tiên không liêu tiếng vang.

Nhất định phải đi sao, chờ ta cùng ngươi đồng hành,
Ta đủ biết mỗi điều bình an đường nhỏ,
Ta có thể không ngừng xướng quên quyện ca,
Lại cho ngươi, lại cho ngươi tay ôn tồn.
Màn đêm buông xuống đen đặc gián đoạn chúng ta,
Ngươi có thể đảo mắt mà nhìn ta đôi mắt.

Ta kích động tiếng ca ngươi thế nhưng không nghe,
Ngươi đủ thế nhưng không vì ta run rẩy tạm dừng,
Giống yên lặng trang nghiêm gió nhẹ thổi qua này hoàng hôn,
Biến mất, biến mất ngươi kiêu ngạo chi đủ âm……
A, ngươi rốt cuộc như tiên đoán theo như lời vô ngữ mà đến
Vô ngữ mà đi sao, tuổi trẻ thần?

Vì cái gì hôm nay đại địa, nơi nơi là ngày hội khí phái?

Vì cái gì hôm nay vườn trường, nơi nơi đều khoác lụa hồng quải thải?

Vì cái gì hôm nay học sinh, mỗi người đều như vậy vui sướng?

Vì cái gì giờ phút này lão sư, mỗi người đều như thế thoải mái?



A, hôm nay là giáo viên ngày hội, tôn sư trọng giáo giai điệu vang vọng Thần Châu tứ hải;

A, hôm nay là người làm vườn ngày tốt, nhiệt liệt chúc mừng là chúng ta đầy ngập tình cảm.



Lão sư, các ngươi là nhân dân người làm vườn, các ngươi là học sinh gương tốt.

Đối sự nghiệp, các ngươi không biết mỏi mệt mà theo đuổi, đối học sinh, các ngươi tràn ngập chí ái.



Các ngươi dùng mồ hôi, đổi lấy tổ quốc hoa nhi nở rộ;

Các ngươi dùng trí tuệ, nghênh đón một cái tôn trọng tri thức niên đại.



Vì giáo dục sự nghiệp ẩu tâm lịch huyết, các ngươi lý nên khoác lụa hồng quải thải;

Vì bồi dưỡng tổ quốc tân một thế hệ, các ngươi sớm nên ngồi trên tri thức chủ tịch đài.



Cái gì “Tri thức có tội”, cái gì “Chín nho mười cái”,

Này đó mốc meo tư tưởng, sớm nên vứt đến trên chín tầng mây.



Cái gì “Dạy học thợ” thở dài, cái gì “Hài tử vương” bi ai,

Này đó mốc meo quan niệm, đã bị lịch sử đào thải.



Không có người làm vườn tưới, Thần Châu đại địa làm sao có bao nhiêu màu thế giới?

Không có giáo viên vất vả, chúng ta có thể nào đủ du lịch tri thức biển rộng?



Không có lão sư dạy bảo, liền không có chúng ta quang minh tương lai;

Không có lão sư tài bồi, liền không có đức trí thể toàn diện phát triển một thế hệ.



Đi học khi, ngươi cho chúng ta, giảng Shakespeare, giảng Đỗ Phủ Lý Bạch;

Tan học sau, ngươi cùng chúng ta, nói thật sự theo đuổi, nói mỹ sắc thái.



Chúng ta nhớ rõ trụ, ngươi soạn bài khi cần cù thần thái;

Chúng ta quên không được, ngươi tâm sự khi khẩn khẩn lòng mang.



Các ngươi đại não là tri thức ao hồ,

Các ngươi tâm linh là ái biển rộng,

Các ngươi con ngươi là sáng ngời hải đăng,

Các ngươi tóc bạc bị phấn viết nhiễm bạch.



A, lão sư, các ngươi cả đời thanh bần, lại trước sau không thay đổi đối giáo dục sự nghiệp nhiệt ái;

A, lão sư, các ngươi hai bàn tay trắng, lại ở tạo thành tổ quốc phú cường tương lai.



Hôm nay, ta viết không ra duyên dáng câu thơ, chỉ có thể thỉnh các ngươi nghe một chút lòng ta tự bạch.

Thỉnh tiếp thu chúng ta ngày hội chúc mừng đi, thỉnh tiếp thu chúng ta chân thành kính yêu!

Chủ yếu viết một chút công tác nội dung, lấy được thành tích, cùng với không đủ, cuối cùng đưa ra hợp lý hoá kiến nghị hoặc là tân nỗ lực phương hướng...... Đăng lại: Tổng kết, chính là đem một cái thời gian đoạn tình huống tiến hành một lần toàn diện hệ thống tổng kiểm tra, đánh giá chung giới, tổng phân tích, tổng nghiên cứu, phân tích thành tích, không đủ, kinh nghiệm chờ. Tổng kết là ứng dụng viết làm một loại, là đối đã đã làm công tác tiến hành lý tính tự hỏi. Tổng kết cùng kế hoạch là hỗ trợ lẫn nhau, muốn lấy kế hoạch vì căn cứ, chế định kế hoạch luôn là ở cá nhân tổng kết kinh nghiệm cơ sở thượng tiến hành. Tổng kết cơ bản yêu cầu 1． tổng kết cần thiết có tình huống tường thuật tóm lược cùng tự thuật, có tương đối đơn giản, có tương đối kỹ càng tỉ mỉ. Này bộ phận nội dung chủ yếu là đối công tác chủ khách quan điều kiện, có lợi cùng bất lợi điều kiện cùng với công tác hoàn cảnh cùng cơ sở chờ tiến hành phân tích. 2． thành tích cùng khuyết điểm. Đây là tổng kết trung tâm. Tổng kết mục đích chính là muốn khẳng định thành tích, tìm ra khuyết điểm. Thành tích có này đó, có bao nhiêu đại, biểu hiện ở đâu chút phương diện, là như thế nào lấy được; khuyết điểm có bao nhiêu, biểu hiện ở đâu chút phương diện, là cái gì tính chất, như thế nào sinh ra, đều ứng nói rõ ràng. 3． kinh nghiệm cùng giáo huấn. Đã làm một sự kiện, tổng hội có kinh nghiệm cùng giáo huấn. Vì dễ bề sau này công tác, cần đối dĩ vãng công tác kinh nghiệm cùng giáo huấn tiến hành phân tích, nghiên cứu, khái quát, tập trung, cũng bay lên đến lý luận độ cao tới nhận thức. Sau này tính toán. Căn cứ sau này công tác nhiệm vụ cùng yêu cầu, hấp thụ trước nhất thời kỳ công tác kinh nghiệm cùng giáo huấn, minh xác nỗ lực phương hướng, đưa ra cải tiến thi thố chờ tổng kết những việc cần chú ý 1． nhất định phải thực sự cầu thị, thành tích không khuếch đại, khuyết điểm không thu nhỏ lại, càng không thể giở trò bịp bợm. Đây là phân tích, đến ra giáo huấn cơ sở. 2． trật tự muốn rõ ràng. Tổng kết là viết cho người ta xem, trật tự không rõ, mọi người liền nhìn không được, cho dù nhìn cũng không biết duyên cớ việc này, như vậy liền không đạt được tổng kết mục đích. 3． muốn cắt may thoả đáng, tường lược thích hợp. Tài liệu có bản chất, có hiện tượng; có quan trọng, có thứ yếu, viết làm khi muốn đi vu tồn tinh. Tổng kết trung vấn đề phải có chủ yếu và thứ yếu, tường lược chi phân, nên tường muốn tường, nên lược yếu lược. Tổng kết cơ bản cách thức 1, tiêu đề 2, chính văn mở đầu: Tường thuật tóm lược tình huống, tổng thể đánh giá; nêu rõ những nét chính của vấn đề, tổng quát toàn văn. Chủ thể: Phân tích thành tích khuyết điểm, tổng kết kinh nghiệm giáo huấn. Kết cục: Phân tích vấn đề, minh xác phương hướng. 3, lạc khoản ký tên, ngày

Hai người tác phẩm có thể lựa chọn ( có người )

Tam đến bốn người có thể lựa chọn ( bắc đảo trả lời ) hoặc là ( trí cây sồi )

7 cá nhân có điểm khó khăn yêu cầu phối hợp 《 nỗi nhớ quê 》 《 ta dùng hỏng bàn tay 》

Từ từ

Trận chung kết thượng xuyên Mông Cổ phục tới vừa lúc là Mông Cổ thảo nguyên phong cách, phi thường tốt sáng ý sao;
Thơ đọc diễn cảm chính trang thượng thân xuyên bạch sắc áo sơ mi, hệ nơ, hạ thân xuyên màu đen váy ngắn, màu đen giày gót vừa, xuyên màu da tất chân tương đối hảo, nếu thích nói xuyên một cái mỏng một chút hắc tất chân cũng chưa chắc không thể, hắc tất chân phối hợp rộng khắp, trường hợp này có thể mặc, nhất định phải hoá trang, hơn nữa phải nhớ đến họa trang điểm nhẹ nga.

Mũi tên cùng ca
Henry Wadsworth Longfellow(1807-1882)

Ta hướng không trung bắn một mũi tên,
Không biết tin tức ở chỗ nào phương nào;
Nhân mũi tên phi hành nhanh chóng không thể thấy
Sớm đã siêu việt ta ánh mắt.

Ta hướng không trung xướng một chi ca,
Không biết bay xuống ở chỗ nào phương nào;
Bởi vì ai có như vậy sắc bén ánh mắt,
Có thể nào đủ truy tìm tiếng ca phi dương?

Qua hồi lâu, hồi lâu, ở một cây cây sồi
Ta tìm được kia mũi tên như cũ hoàn chỉnh;
Kia chi ca từ ngẩng đầu lên đến cuối cùng,
Ta lại phát hiện nó ở bằng hữu trong lòng.

The Arrow and the Song

I shot an arrow into the air,
It fell to earth, I knew not where;
For, so swiftly it flew, the sight
Could not follow it in its flight.

I breathed a song into the air,
It fell to earth, I knew not where;
For who has sight so keen and strong,
That it can follow the flight of a song?

Long, long afterward, in an oak
I found the arrow, still unbroke;
And the song, from beginning to end,
I found again in the heart of a friend.

Henry Wadsworth Longfellow(1807-1882)

1. Tụng dược phủ chi tình, tố cảm ơn chi tâm
2. Chịu học viện chi ân, báo sư tôn chi tình

“Người Trung Quốc yêu nhất người Trung Quốc dự thô bồi!”

Tham khảo lâm ngữ đường “Ngô quốc cùng ngô dân”,

Trọng ghế sơn tân khích lệ người Trung Quốc tự ái, tưởng chịu đừng khánh duy người tôn kính trước hết cần tôn kính chính mình.