Mỹ vị tinh cầu trò chơi

Vì vô vi, sự không có việc gì, vị vô vị.
Đây là lão tử 《 Đạo Đức Kinh · chương 63 》 bên trong,

Này ý tứ là: Lấy vô vi thái độ đi có thành tựu, lấy không sinh sự phương pháp đi xử lý sự vụ, đem bình đạm vô vị sinh hoạt làm như tốt đẹp hạnh phúc đi phẩm vị. Ngược lại, nếu cố gắng phi vì, chế tạo sự tình, suốt ngày mỹ vị món ngon, vậy sẽ không đạt được gì, chẳng làm nên trò trống gì, mất đi mỹ cùng không đẹp tri giác.

Toan, khổ, cam, tân, hàm

Thứ gì như vậy mỹ vị! Khẳng định là đồ tham ăn một cái, nói giỡn đừng nóng giận

Thật lâu tới nay vẫn luôn rối rắm “Khí vị” cùng “Hương vị” hai cái từ, cảm giác có chút địa phương dùng không thập phần thỏa đáng, nhưng lại nói không nên lời rốt cuộc vì cái gì.

Hán ngữ tại tuyến từ hải tra tìm thượng, tra tìm “Vị” giải thích, giống như hạ mấy cái:

# đầu lưỡi nếm đồ vật đoạt được đến cảm giác: Vị giác. Hương vị. Tư vị.

# cái mũi nghe đồ vật đoạt được đến cảm giác: Khí vị. Mùi hương nhi.

# tình thú: Thú vị. Hứng thú. Ý vị. Mùi ngon.

# thể hội, nghiên cứu: Thể vị. Ý vị sâu xa.

# lượng từ, chỉ trung thảo dược một loại: Ngũ vị dược.

Cái này giải thích tương đối phù hợp ta cá nhân nhận tri.

Khí vị chính là dùng cái mũi ngửi được, hương vị là dùng đầu lưỡi nếm ra tới, là hai loại bất đồng cảm quan thể nghiệm, dùng sai rồi sẽ cảm giác thực biệt nữu.

Tương đối nói “Thịt kho tàu hương vị”, “Thịt kho tàu khí vị”, đều là có thể, bởi vì có thể sử dụng vị giác ( đầu lưỡi vị giác ) cùng khứu giác đồng thời cảm giác đến.

Nếu có người nói “Có một cổ WC hương vị”, tổng giác có chút không ổn, cho rằng vẫn là nói “Một cổ WC khí vị” tương đối thoả đáng chút.

Cùng đồng sự thảo luận vấn đề này khi, đồng sự nói: Khí vị còn không phải là khí thể hương vị sao? Mặt chữ thượng ý tứ có lẽ có thể như vậy lý giải, nhưng từ điển trung “Vị” giải thích trung, đã minh xác chia làm “Khí vị” cùng “Hương vị” hai loại bất đồng giải thích, cá nhân cho rằng vẫn là hẳn là vâng theo cái này cho thỏa đáng.

Trở lên chỉ là đối này hai cái từ ở nào đó cảnh tượng hạ ứng dụng cá nhân lý giải, đương nhiên, như có người nói: Phẩm tới rồi nông thôn xa xưa hương vị, kia hẳn là mặt khác giải thích, tỷ như thể vị, ý vị ý tứ từ từ.

Này đó chỉ là cá nhân lý giải, không lo chỗ, vọng chỉ ra chỗ sai.

1, dư vị vô cùng: So sánh hồi tưởng mỗ một chuyện vật, càng nghĩ càng cảm thấy có ý tứ.
2, ý vị sâu xa: Ý vị thâm trường, đáng giá người cẩn thận thể hội cân nhắc.
3, chưa đã thèm: Đối sự vật nào đó hoặc ăn đồ vật cảm thấy còn không có quá đủ nghiện, còn tưởng lại đến một lần.
4, dư vị vô cùng: Hình dung mỹ diệu thi văn, ca khúc hoặc ngon miệng đồ ăn nại người dư vị.
5, dư âm còn văng vẳng bên tai: Hình dung tiếng ca tuyệt đẹp, cho người ta lưu lại khó quên ấn tượng nguyên văn.

Dư vị nhân sinh ý tứ

Rất có hương vị
Nghe ngươi vì ta xướng tình ca rất có hương vị
Nghe ngươi vì ta kể chuyện xưa rất có hương vị
Nghe ngươi nói lời ngon tiếng ngọt rất có hương vị
Nghe ngươi lộ ra thiệt tình lời nói cũng rất có hương vị

Ăn ngươi làm cơm chiên trứng rất có hương vị
Ăn ngươi làm tay côn mặt rất có hương vị
Ăn ngươi bao tam tiên sủi cảo rất có hương vị
Ăn ngươi cay rát thịt luộc cũng rất có hương vị

Nam nhân vị là chỉ thành thục nam nhân sở có mị lực cùng lực hấp dẫn, nó là thành thục nam nhân cương nghị, khắc sâu, hồn hậu, phong độ mị lực thể hiện.
Có nam nhân vị nam nhân nhất định là thành thục nam nhân, nam nhân thành thục cùng không cùng tuổi tác kém xa. Thành thục biểu hiện là gặp biến bất kinh, cử trọng nhược khinh. Không lõi đời, không câu nệ, bất luận cái gì dưới tình huống bình thản ung dung, trương trì có độ.
Có nam nhân vị nam nhân nhất định là có tôn nghiêm nam nhân, không có gì có thể cho hắn uốn gối cúi đầu, một thân tranh tranh thiết cốt.
Có nam nhân vị nam nhân nhất định là có tâm huyết nam nhân, không có tâm huyết nam nhân, căn bản là không phải chân chính nam nhân. Tâm huyết, là dũng khí, quả cảm, chính trực, tinh thần trọng nghĩa tổng hợp thể hiện. Cũng là giống đực bản thân dã tính cùng chiến đấu tinh thần, cùng vĩnh không nhụt chí, tuyệt không chịu thua tinh thần.