Tỳ bà hành Bạch Cư Dị cũng tự

Là muốn nguyên câu vẫn là mặt khác

Toàn văn vẫn là cái gì

Là chân thật, 《 tỳ bà hành 》 trước có tác giả chính mình làm tự: Nguyên cùng mười năm, dư giáng chức Cửu Giang quận Tư Mã. Sang năm thu, tiễn khách bồn phổ khẩu, nghe thuyền trung đêm đạn tỳ bà giả, nghe này âm, tranh tranh nhiên có kinh đô thanh. Hỏi một thân, bổn Trường An xướng nữ, nếm học tỳ bà với mục, tào nhị thiện tài, lớn tuổi sắc suy, ủy thân vì thương nhân phụ. Toại mệnh rượu, sử mau đạn số khúc. Khúc bãi mẫn nhiên, tự thuật thiếu giờ sung sướng sự, nay phiêu luân tiều tụy, di cư với giang hồ gian. Dư xuất quan hai năm, điềm nhiên tự an, cảm tư nhân ngôn, là tịch thủy giác có dời trích ý. Bởi vì trường cú, ca lấy tặng chi, phàm 616 ngôn, mệnh rằng 《 tỳ bà hành 》. Phiên dịch ra tới chính là: Đường Hiến Tông nguyên cùng mười năm,

Ta bị biếm vì Cửu Giang quận Tư Mã.

Năm thứ hai mùa thu một ngày,

Tiễn khách đến bồn phổ khẩu,

Ban đêm nghe được trên thuyền có người đạn tỳ bà.

Nghe thanh âm kia,

Tranh tranh khanh khanh có kinh đô lưu hành thanh vận.

Hỏi thăm người này,

Nguyên lai là Trường An ca nữ,

Đã từng hướng mục, tào hai vị tỳ bà đại sư học nghệ.

Sau lại tuổi lớn, hồng nhan lui tẫn,

Gả cho thương nhân làm vợ.

Vì thế sai người bãi rượu kêu nàng vui sướng mà đạn mấy khúc.

Nàng đạn xong sau, có chút rầu rĩ không vui bộ dáng,

Chính mình nói lên thiếu niên khi sung sướng việc,

Mà nay phiêu bạc trầm luân, hình dung tiều tụy,

Ở giang hồ chi gian trằn trọc lưu lạc.

Ta ly kinh điều ngoại nhậm chức hai năm tới,

Thích ứng trong mọi tình cảnh, tự đắc này nhạc,

Mà nay bị người này lời nói sở cảm xúc,

Hôm nay ban đêm mới có bị hàng chức cảm giác.

Vì thế sáng tác một bài thơ dài đưa tặng cho nàng,

Cộng 616 tự,

Đề vì 《 tỳ bà hành 》.

Tỳ bà ngữ —— biển rừng

Ngươi cái nào tự không nhận?

Này đề mục ý gì?

Thông qua viết tỳ bà nữ sinh sống bất hạnh, kết hợp thi nhân chính mình ở hoạn lộ sở đã chịu đả kích, xướng ra “Cùng là thiên nhai lưu lạc người, tương phùng hà tất từng quen biết” tiếng lòng. Xã hội rung chuyển, thế thái nóng lạnh, đối bất hạnh giả vận mệnh đồng tình, đối tự thân thất ý cảm khái, này đó vốn dĩ tích tụ ở trong lòng đau kịch liệt cảm thụ, đều cùng nhau khuynh với thơ trung. Nó ở nghệ thuật thượng thành công còn ở chỗ vận dụng tuyệt đẹp tiên minh, có âm nhạc cảm ngôn ngữ, dùng thị giác hình tượng tới biểu hiện thính giác đoạt được tới cảm thụ; hiu quạnh gió thu tự nhiên cảnh sắc hòa li tình cảm xúc biệt ly, sử tác phẩm càng thêm cảm động.

《 tỳ bà hành 》 trung, một cái độc thủ không thuyền, mượn nhạc tố oán; một cái tiễn khách giang đầu, có rượu vô nhạc. Một cái thiện đạn, một cái thiện nghe, suy diễn ra vừa ra thiên cổ truyền tụng tri âm chuyện xưa.

Bạch Cư Dị từ tỳ bà ca nữ thủy thượng phiêu bạc tự nhiên liên tưởng đến chính mình quan trường phiêu bạc, tiến tới sinh sôi “Cùng là thiên nhai lưu lạc người” ai thán.

Tỳ bà nữ nghe được Bạch Cư Dị nói hết sau, đã bi chính mình phiêu lưu lưu lạc, lại bi Bạch Cư Dị bị biếm cảnh ngộ, cho nên tiếng nhạc càng đau khổ; Bạch Cư Dị từ tỳ bà nữ nói hết, nghĩ đến chính mình bị biếm, đã bi tỳ bà nữ bi thương thân thế, lại bi chính mình nơi ở mới hoang vắng nơi, cho nên nước mắt ướt áo xanh.



Thỉnh xem thêm nhậm thấy 《 Bạch Cư Dị truyện 》, ở trên mạng tìm tòi “Nhậm thấy” có thể tìm được.