88 Phật đại sám hối văn chùa chiền bản

Đại từ đại bi mẫn chúng sinh, đại hỉ đại xá tế hàm thức; thân mật quang minh lấy tự nghiêm, chúng chờ đến tâm về mệnh lễ. ( nhất bái )
Nam mô quy y kim cương thượng sư. ( nhất bái )
Quy y Phật, quy theo nếp, quy y tăng. ( nhất bái )
Ta nay phát tâm: Không vì tự cầu người thiên phúc báo, thanh nghe, duyên giác, thậm chí quyền thừa chư vị Bồ Tát; duy y nhất thượng thừa, phát bồ đề tâm, nguyện cùng pháp giới chúng sinh, nhất thời cùng đến a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề. ( nhất bái )
Nam mô quy y thập phương tẫn hư không giới hết thảy chư Phật. ( nhất bái )
Nam mô quy y thập phương tẫn hư không giới hết thảy tôn pháp. ( nhất bái )
Nam mô quy y thập phương tẫn hư không giới hết thảy hiền thánh tăng. ( nhất bái )
Nam mô như tới, ứng cung, chính biến biết, minh hành đủ, thiện thệ, thế gian giải, vô thượng sĩ, điều ngự trượng phu, thiên nhân sư, Phật, thế tôn. ( nhất bái ) ( dưới một Phật nhất bái )
Nam mô phổ quang Phật
Nam mô phổ minh Phật
Nam mô phổ tịnh Phật
Nam mô nhiều ma la bạt cây đàn hương hương Phật ( cây đàn hương zhān tán )
Nam mô cây đàn hương quang Phật
Nam mô ma ni tràng Phật
Nam mô vui mừng tàng · ma ni bảo tích Phật
Nam mô hết thảy thế gian nhạc thấy thượng đại tinh tiến Phật
Nam mô ma ni tràng · ánh đèn Phật
Nam mô tuệ đuốc chiếu Phật
Nam mô hải đức quang minh Phật
Nam mô kim cương lao cường · phổ tán kim quang Phật
Nam mô đại cường tinh tiến dũng mãnh Phật
Nam mô đại bi quang Phật
Nam mô từ lực vương Phật
Nam mô từ tàng Phật
Nam mô cây đàn hương quật · trang nghiêm thắng Phật
Nam mô hiền thiện đầu Phật
Nam mô thiện ý Phật
Nam mô quảng trang nghiêm vương Phật
Nam mô kim hoa quang Phật ( hoa huā, cổ thông hoa, như trên )
Nam mô bảo cái chiếu không tự tại lực vương Phật
Nam mô hư không bảo hoa quang Phật
Nam mô lưu li trang nghiêm vương Phật
Nam mô phổ hiện sắc thân quang Phật
Nam mô bất động trí quang Phật
Nam mô hàng phục chúng Ma Vương Phật
Nam mô mới quang minh Phật
Nam mô trí tuệ thắng Phật
Nam mô phật Di Lặc tiên quang Phật
Nam mô thiện tịch nguyệt âm diệu tôn trí vương Phật
Nam mô thế tịnh quang Phật
Nam mô long chủng thượng tôn vương Phật
Nam mô nhật nguyệt quang Phật
Nam mô nhật nguyệt châu quang Phật
Nam mô tuệ tràng thắng vương Phật
Nam mô sư tử hống · tự tại lực vương Phật
Nam mô diệu âm thắng Phật
Nam mô thường quang tràng Phật
Nam mô xem thế đèn Phật
Nam mô tuệ uy đèn vương Phật
Nam mô pháp thắng vương Phật
Nam mô Tu Di quang Phật
Nam mô cần mạn kia hoa quang Phật ( kia nuó )
Nam mô ưu đàm bát la hoa · thù thắng vương Phật ( đàm tán )
Nam mô đại tuệ lực vương Phật
Nam mô a súc bì · vui mừng quang Phật ( súc chù )
Nam mô vô lượng âm thanh vương Phật
Nam mô mới quang Phật
Nam mô kim hải quang Phật
Nam mô sơn hải tuệ · tự tại thông vương Phật
Nam mô đại thông quang Phật
Nam mô hết thảy pháp · thường mãn vương Phật
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô kim cương bất hoại Phật
Nam mô bảo quang Phật
Nam mô long tôn vương Phật
Nam mô tinh tiến quân Phật
Nam mô tinh tiến hỉ Phật
Nam mô bảo hỏa Phật
Nam mô bảo ánh trăng Phật
Nam mô hiện vô ngu Phật
Nam mô bảo nguyệt Phật
Nam mô vô cấu Phật
Nam mô ly cấu Phật
Nam mô dũng thi Phật
Nam mô thanh tịnh Phật
Nam mô thanh tịnh thi Phật
Nam mô sa lưu kia Phật ( kia nuó )
Nam mô thủy thiên Phật
Nam mô kiên đức Phật
Nam mô cây đàn hương công đức Phật
Nam mô vô lượng vốc quang Phật
Nam mô quang đức Phật
Nam mô vô ưu đức Phật
Nam mô kia la duyên Phật ( kia nuó )
Nam mô công đức hoa Phật
Nam mô hoa sen quang · trò chơi thần thông Phật
Nam mô tài công đức Phật
Nam mô đức niệm Phật
Nam mô thiện tên · công đức Phật
Nam mô ngọn lửa hồng đế tràng vương Phật
Nam mô thiện du bước · công đức Phật
Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật
Nam mô thiện du bước Phật
Nam mô chu táp trang nghiêm công đức Phật ( táp zā )
Nam mô bảo hoa du bước Phật
Nam mô bảo hoa sen · thiện trụ · cây sa la vương Phật
Nam mô pháp giới ẩn thân a di đà phật
( trở lên 88 vị Phật, 88 bái )
Như thế chờ hết thảy thế giới, chư Phật thế tôn, thường ở tại thế. Là chư thế tôn, đương từ niệm ta: Nếu ta cuộc đời này, nếu ta tiền sinh, chưa từng thủy sinh tử tới nay, sở làm chúng tội, nếu tự làm, nếu dạy hắn làm, thấy làm tuỳ hỉ; nếu tháp, nếu tăng, nếu tứ phương tăng vật, nếu tự rước, nếu dạy hắn lấy, thấy lấy tuỳ hỉ; năm khăng khít tội, nếu tự làm, nếu dạy hắn làm, thấy làm tuỳ hỉ; mười không tốt nói, nếu tự làm, nếu dạy hắn làm, thấy làm tuỳ hỉ…… Sở làm tội chướng, hoặc có phúc tàng, hoặc không phúc tàng, ứng đọa địa ngục, quỷ đói, súc sinh, chư dư ác thú, vùng biên cương hạ tiện, cập miệt lệ xe, như thế chờ chỗ. Sở làm tội chướng, nay toàn sám hối. ( nhất bái )
Nay chư Phật thế tôn, đương chứng biết ta, đương nhớ niệm ta. Ta phục với chư Phật thế tôn trước, làm như thế ngôn: Nếu ta cuộc đời này, nếu ta quãng đời còn lại, từng hành bố thí, hoặc thủ tịnh giới, thậm chí cứu tế cho súc sinh, một đoàn chi thực; hoặc tu tịnh hành, sở hữu thiện căn; thành tựu chúng sinh, sở hữu thiện căn; tu hành bồ đề, sở hữu thiện căn; cập vô thượng trí, sở hữu thiện căn. Hết thảy hợp tập, giáo kế trù lượng, toàn tất hồi hướng a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề. Như qua đi, tương lai, hiện tại chư Phật, sở làm hồi hướng, ta cũng như thế hồi hướng. Chúng tội toàn sám hối, chư phúc tẫn tuỳ hỉ; cập thỉnh Phật công đức, nguyện thành vô thượng trí. Đi, tới, hiện tại Phật, với chúng sinh nhất thắng. Vô lượng công đức hải, ta nay quy mệnh lễ. ( nhất bái )
Sở hữu thập phương thế giới, tam thế hết thảy người sư tử.
Ta lấy thanh tịnh thân ngữ ý, hết thảy biến lễ tẫn hoàn toàn.
Phổ Hiền hành nguyện uy thần lực, phổ hiện hết thảy như tới trước.
Một thân xuất hiện lại sát trần thân, nhất nhất biến lễ sát trần Phật. ( nhất bái )
Với một trần trung trần số Phật, các nơi Bồ Tát chúng sẽ trung.
Vô tận pháp giới trần cũng thế, rất tin chư Phật toàn tràn ngập.
Các lấy hết thảy âm thanh hải, phổ ra vô tận diệu lời nói.
Tẫn với tương lai hết thảy kiếp, tán Phật quá sâu công đức hải. ( nhất bái )
Lấy chư nhất thắng diệu hoa man, kĩ nhạc đồ hương cập dù cái. ( man mán )
Như thế nhất thắng trang nghiêm cụ, ta lấy cung cấp nuôi dưỡng như là tới.
Nhất thắng quần áo nhất thắng hương, mạt hương thắp hương cùng ánh đèn.
Nhất nhất toàn như diệu cao tụ, ta tất cung cấp nuôi dưỡng như là tới.
Ta lấy quảng đại thắng giải tâm, rất tin hết thảy tam thế Phật.
Tất lấy Phổ Hiền hành nguyện lực, phổ biến cung cấp nuôi dưỡng như là tới. ( nhất bái )
Ta tích sở tạo chư ác nghiệp, đều do vô thủy tham sân si.
Từ thân ngữ ý chỗ sinh, hết thảy ta nay toàn sám hối. ( nhất bái )
Thập phương hết thảy chư chúng sinh, nhị thừa có học cập vô học.
Hết thảy như tới cùng Bồ Tát, sở hữu công đức toàn tuỳ hỉ. ( nhất bái )
Thập phương sở hữu thế gian đèn, lúc ban đầu thành tựu bồ đề giả.
Ta nay hết thảy toàn khuyên thỉnh, chuyển với vô thượng diệu pháp 錀. ( nhất bái )
Chư Phật nếu dục kỳ niết bàn, ta tất thành tâm thành ý mà khuyên thỉnh.
Duy nguyện lâu trụ sát trần kiếp, lợi nhạc hết thảy chư chúng sinh. ( nhất bái )
Sở hữu tán dương cung cấp nuôi dưỡng phúc, thỉnh Phật trụ thế chuyển pháp 錀.
Tuỳ hỉ sám hối chư thiện căn, hồi hướng chúng sinh cập Phật đạo. ( nhất bái )
Nguyện đem lấy này thắng công đức, hồi hướng vô thượng thật pháp giới.
Tính tương Phật pháp cập tăng già, nhị đế dung thông tam muội ấn.
Như thế vô lượng công đức hải, ta nay toàn tất tẫn hồi hướng.
Sở hữu chúng sinh thân khẩu ý, thấy hoặc đạn báng ta pháp chờ.
Như thế hết thảy chư nghiệp chướng, tất toàn tiêu diệt tẫn hoàn toàn.
Niệm niệm trí chu với pháp giới, chiều rộng chúng sinh toàn không lùi.
Thậm chí hư không thế giới tẫn, chúng sinh cập nghiệp phiền não tẫn.
Như thế bốn pháp quảng vô biên, nguyện nay hồi hướng cũng như thế. ( nhất bái )
Nam mô đại sự Phổ Hiền Bồ Tát. ( tam xưng tất đứng dậy )

Nam mô ánh trăng Phật
Nam mô a súc Phật
Nam mô đại trang nghiêm Phật
Nam mô nhiều già la hương Phật
Nam mô thường chiếu diệu Phật
Nam mô chiên đàn đức Phật
Nam mô nhất thượng Phật
Nam mô hoa sen tràng Phật
Nam mô liên hoa sinh Phật
Nam mô bảo tụ Phật
Nam mô A Già lâu hương Phật
Nam mô đại tinh tiến Phật
Nam mô chiên đàn đức Phật
Nam mô hải Phật
Nam mô cự hải Phật
Nam mô tràng đức Phật
Nam mô Phạn đức Phật
Nam mô đại hương Phật
Nam mô đại sinh Phật
Nam mô bảo võng Phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô đại thi đức Phật
Nam mô đại kim trụ Phật
Nam mô đại niệm Phật
Nam mô ngôn vô tận Phật
Nam mô thường tán hoa Phật
Nam mô đại ái Phật
Nam mô sư tử hương thắng Phật
Nam mô bếp bị dưỡng đức Phật
Nam mô đế thích hỏa viêm Phật
Nam mô thường nhạc đức Phật
Nam mô sư tử hoa đức Phật
Nam mô mất đi tràng Phật
Nam mô giới vương Phật
Nam mô phổ đức Phật
Nam mô phổ đức giống Phật
Nam mô vô ưu đức Phật
Nam mô ưu sóng la hương Phật
Nam mô đại địa Phật
Nam mô đại long đức Phật
Nam mô thanh tịnh vương Phật
Nam mô quảng niệm Phật
Nam mô hoa sen đức Phật
Nam mô xá hoa Phật
Nam mô long đức Phật
Nam mô hoa tụ Phật
Nam mô hương tượng Phật
Nam mô thường xem Phật
Nam mô chính làm Phật
Nam mô thiện trụ Phật
Nam mô ni cù 嚧 đà vương Phật
Nam mô vô thượng vương Phật
Nam mô nguyệt đức Phật
Nam mô chiên đàn lâm Phật
Nam mô ngày tàng Phật
Nam mô đức tàng Phật
Nam mô Tu Di lực Phật
Nam mô ma ni tàng Phật
Nam mô kim cương vương Phật
Nam mô uy đức Phật
Nam mô vô hư Phật
Nam mô thiện thấy Phật
Nam mô tinh tiến đức Phật
Nam mô biển rộng Phật
Nam mô phúc cây sa la Phật
Nam mô bạt tha đức Phật
Nam mô Phật thiên Phật
Nam mô sư tử tràng Phật
Nam mô bì đầu đức Phật
Nam mô vô biên đức Phật
Nam mô đức trí Phật
Nam mô hậu đức Phật
Nam mô hoa tràng Phật
Nam mô tượng sảo biện hình đức Phật
Nam mô tinh tiến đức Phật
Nam mô long đức Phật
Nam mô đức sinh Phật
Nam mô bảo tụ Phật
Nam mô đức bà tha tử Phật
Nam mô luận nghĩa Phật
Nam mô phổ thấy Phật
Nam mô bảo nhiều la Phật
Nam mô phổ xá Phật
Nam mô đại cung cấp nuôi dưỡng đức Phật
Nam mô đại võng Phật
Nam mô đoạn hết thảy chúng sinh nghi vương Phật
Nam mô bảo đức Phật
Nam mô phổ cái Phật
Nam mô đại cái Phật
Nam mô thắng đức Phật
Nam mô ngàn cung cấp nuôi dưỡng Phật
Nam mô bảo hoa sen phấn tấn Phật
Nam mô hậu đức Phật
Nam mô trí tràng Phật
Nam mô bảo nguyệt đức Phật
Nam mô ni cù 嚧 đà bà tha vương Phật
Nam mô thường đức Phật
Nam mô phổ hoa sen Phật
Nam mô bình đẳng đức Phật
Nam mô long hộ cứu tế thăng đoán Phật.