Trúc trượng

Trúc trượng hóa rồng thành ngữ
1Cái trả lời2024-02-07 08:48
Phí đại phòng cưỡi hồ công cho hắn thanh trúc trượng về nhà, về đến nhà sau đem trúc trượng đầu bỏ ở gần nhà cát pha trung, lý hoá làm một cái Thanh Long. Sau toại dùng “Trúc trượng thành long, trượng hóa rồng, trúc hóa rồng, trượng hóa
Trúc trượng mang giày là ai điển cố trúc trượng mang giày viết chính là cái nào người chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-18 19:23
1, trúc trượng mang giày là Tô Thức điển cố.

2, “Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã, ai sợ? Một thoa mưa bụi nhậm bình sinh” xuất từ với Tô Thức 《 định phong ba 》. Ý tứ là nói trắng ra giày rơm cầm trúc quải trượng ta đi đường so cưỡi ngựa còn nhẹ nhàng, không cần lo lắng cái gì, ta cả đời ở một thoa mưa bụi trung tiêu dao nhẹ nhàng.

3, trúc trượng mang giày, ghép vần zhú zhàng máng xié, là chỉ cổ nhân ra ngoài dạo chơi mà phòng dụng cụ. Cũng chỉ nơi nơi dạo chơi.
Không cho giang sơn diệp trượng trúc là ai
1Cái trả lời2023-06-14 03:26
Mặc khách kích cười. Ở tiểu thuyết 《 không cho giang sơn 》 trung liền công danh, diệp trượng trúc là mặc khách một cái thành viên, chủ yếu phụ trách thế gian an toàn. Không cho giang sơn tác giả là biết bạch, biết bạch không cho giang sơn trung, chủ sách ngại giác là châu chì tay Lý sất, không cho giang sơn còn tiếp ngôi cao là kỳ tích võng.
Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã
2Cái trả lời2023-10-24 19:55
Tống Tô Thức 《 định phong ba 》 từ: “Chớ nghe xuyên lâm đánh diệp thanh, ngại gì ngâm khiếu thả từ hành, trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã, ai sợ? Một thoa mưa bụi nhậm cẩn chi tuệ bình sinh...... “Không cần đáp bị quản kia tích táp mưa rơi thanh, vì cái tường bặc sao không ngâm câu thơ chậm rãi mà đi, chống trúc trượng, ăn mặc một đôi mang giày, so cưỡi ngựa còn muốn nhẹ nhàng.
Trúc trượng bước đi là kia đầu thơ một câu!
1Cái trả lời2023-04-10 00:22
Chớ nghe xuyên lâm đánh diệp thanh, ngại gì ngâm khiếu thả từ hành. Trúc trượng mang giày nhẹ tựa mã, ai sợ? Một thoa mưa bụi nhậm bình sinh. Se lạnh xuân phong thổi rượu tỉnh, lạnh lùng. Đỉnh núi nghiêng chiếu lại đón chào. Quay đầu từ trước đến nay hiu quạnh chỗ, trở lại, cũng không mưa gió cũng không tình. -------------------- Tô Thức, định phong ba
Trúc trượng thành long thành ngữ điển cố
1Cái trả lời2023-12-01 14:28

Điển nguyên xuất xứ

Tấn · cát hồng 《 thần tiên truyền · hồ công 》: “( phí trường ) phòng ưu không được về đến nhà, công lấy một trúc trượng cùng chi rằng: ‘ nhưng kỵ này, được đến gia nhĩ. ’ phòng kỵ trúc trượng từ đi, chợt như ngủ, đã về đến nhà.…… Phòng sở kỵ trúc trượng, bỏ cát pha trung, coi chi nãi Thanh Long nhĩ.” 《 Hậu Hán Thư · phương thuật liệt truyện · phí đại phòng truyện 》 “Đại phòng từ về, ông cùng một trúc trượng, rằng: ‘ kỵ này nhậm sở chi, tắc tự đến rồi. Đã đến, có thể trượng đầu cát pha trung cũng. ’ lại vì làm một phù, rằng: ‘ lấy này chủ trên mặt đất quỷ thần. ’ đại phòng thừa trượng, giây lát quy thuận, tự gọi đi gia thích kinh mười ngày, mà thôi mười năm hơn rồi. Tức lấy trượng đầu pha, nhìn quanh tắc long cũng.” Trúc trượng hóa rồng có khác người khác sự, nhưng giống nhau trích dẫn việc này.

Giải thích cách dùng

Phí đại phòng tùy tiên nhân hồ công học đạo, sau từ về, hồ công cho hắn một cây trúc trượng, làm hắn cưỡi lên liền có thể trở về, đại phòng đến gia, đem trượng đầu nhập cát pha, nguyên lai là một con rồng. Sau lấy này điển xưng tiên gia biến hóa việc; hoặc dùng để vịnh trúc, trúc trượng chờ.

Dùng điển hình thức

【 long trúc 】 Đường · Lý Thương Ẩn: “Long trúc tài nhẹ sách, giao ti uất hạ thường.”

【 long trượng 】 Đường · Lạc Tân Vương: “Tạm sách vì long trượng, nơi nào đến thần tiên.” Minh · canh hiện tổ: “Có khế tùy long trượng, vô tình là lộc cừu.”

【 đừng trượng 】 đường · Lý Bạch: “Đừng trượng lưu thanh trúc, hành ca niếp tím yên.”

【 trượng hóa rồng 】 Tống · lục du: “Tích hóa song phù trượng hóa rồng, vân sơn quay đầu không biết trọng.”

【 đầu cát pha 】 thanh · Ngô sự nghiệp to lớn: “Cho dù đại phòng đầu cát pha, này long nằm bất động khó đỡ sách.”

【 hồ công long 】 Tống · Tô Thức: “Còn hương cũng gì có, tạm giả hồ công long.”

【 thừa trúc trượng 】 Đường · cố huống: “Tiện quân thừa trúc trượng, từ ta ẩn đào hoa.”

【 cắt thành long 】 Đường · la ẩn: “Thượng dư thanh trúc ở, thí vì cắt thành long.”

【 tài hàn trúc 】 Đường · Lý Thương Ẩn: “Từ kỵ tài hàn trúc, xe cẩu ấm bạch du.”

【 cát pha long 】 Đường · sầm tham: “Diệp huyện phù cộng đi, cát pha long tạm còn.” Tống · lục du: “Tham mây trôi áp cát pha long, vượt biển tới đỡ nón trạch ông.” Minh · Đường Dần: “Thủy kích cát pha long hóa trượng, nguyệt minh câu lĩnh phượng tùy xe.”

【 long hóa cát pha 】 Tống · Hoàng Đình Kiên: “Long hóa cát pha đi, phượng thổi a các minh.”

【 tiên ông trúc trượng 】 Đường · Lưu vũ tích: “Tiên ông di trúc trượng, Vương Mẫu lưu hạch đào.”

【 trúc trượng thành long 】 Đường · Lạc Tân Vương: “Bình phong nhập ngự tới ứng dễ, trúc trượng thành long đi không khó.”

【 ném trượng thành long 】 thanh · vương sĩ chân: “Ngẫu nhiên ném trượng thành long đi, lại quá Bồng Lai ngày chủ từ.”

【 cát thủy còn trượng 】 nam triều trần · trương chính thấy: “Cát thủy lưu còn trượng, thiên cù minh đi gà.”

【 cát pha cung trúc 】 minh · cao khải: “Cát pha cung trúc cũng đằng hóa, thần vật chung đi nhưng lâu ki?”

【 cát pha điêu long 】 Tống · Hoàng Đình Kiên: “Cát pha điêu long ngủ, tới tác con cháu nợ.”

Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã, ai sợ?
1Cái trả lời2023-11-15 01:08
Định phong ba · chớ nghe xuyên lâm đánh diệp thanh
Tống Tô Thức
Ba tháng bảy ngày, sa hồ nói trung ngộ vũ. Đồ che mưa đi trước, đồng hành toàn chật vật, dư độc bất giác. Đã mà toại tình, ra vẻ này từ.
Chớ nghe xuyên lâm đánh diệp thanh, ngại gì ngâm khiếu thả từ hành. Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã, ai sợ? Một thoa mưa bụi nhậm bình sinh.
Se lạnh xuân phong thổi rượu tỉnh, lạnh lùng, đỉnh núi nghiêng chiếu lại đón chào. Quay đầu từ trước đến nay hiu quạnh chỗ, trở lại, cũng không mưa gió cũng không tình.
“Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã, ai sợ?" Nơi này không phải tả thực, mà là tiếp tục viết chính mình ngay lúc đó tâm thái. "Trúc trượng mang giày" chính là Tô Đông Pha điển hình bình dân hình tượng, cũng là này bình dân nhân cách miêu tả chân thật.
“Trúc trượng mang giày nhẹ thắng mã” xuất xứ
1Cái trả lời2022-10-14 05:25
Tô Thức 《 định phong ba 》: Chớ nghe xuyên lâm đánh diệp thanh, ngại gì ngâm khiếu thả từ hành. Trúc trượng mang giày nhẹ tựa mã, ai sợ? Một thoa mưa bụi nhậm bình sinh. Se lạnh xuân phong thổi rượu tỉnh, lạnh lùng. Đỉnh núi nghiêng chiếu lại đón chào. Quay đầu từ trước đến nay hiu quạnh chỗ, trở lại, cũng không mưa gió cũng không tình
Tiểu trượng tắc chịu vì nghĩa nhẫn nhịn là có ý tứ gì tiểu trượng tắc chịu vì nghĩa nhẫn nhịn ý tứ
1Cái trả lời2023-12-19 16:55
1, phát âm: xiǎo zhàng zé shòu, dà zhàng zé zǒu

2, giải thích: Đánh nhẹ liền chịu đựng, trọng đánh liền chạy trốn. Nho gia cho rằng đây là hiếu tử chịu cha mẹ trách phạt khi ứng ôm thái độ.

3, cách dùng: Làm tân ngữ, định ngữ; dùng cho người đối cha mẹ thái độ.

4, xuất xứ: Tiểu trùy tắc đãi quá, đại trượng tắc đào tẩu. 《 Khổng Tử gia ngữ · sáu bổn 》

5, câu ví dụ: Lại nói, đại tẩu đọc sách biết lễ, chẳng phải nghe hiếu tử sự thân, tiểu trượng tắc chịu, vì nghĩa nhẫn nhịn chăng? Đức hồng làm rất đúng.
Ma trượng trượng tạo thành ngữ
1Cái trả lời2024-01-25 20:57
Vì nghĩa nhẫn nhịn trượng: Gậy gỗ; đi: Chạy trốn. Thuấn phụ thân dùng đại gậy gộc đánh hắn khi, hắn bỏ chạy đi tránh né, miễn hãm phụ thân với bất nghĩa. Thời trước tuyên dương phong kiến hiếu đạo.
Minh hỏa chấp trượng điểm cây đuốc, cầm vũ khí. Nguyên chỉ công khai cướp bóc. Sau so sánh công khai mà, không chút nào che giấu mà làm chuyện xấu. Đói chỉ
Cầm đao động trượng nói về động võ.
Bằng mấy theo trượng hình dung ngạo mạn không lấy lễ đãi khách.
Cầm đao động trượng cầm: Lấy. Trượng lạn làm xứng: Mộc bổng. Chỉ hoạt không nhúc nhích võ.
Minh hỏa cầm trượng hình dung công khai cướp bóc hoặc không kiêng nể gì mà làm chuyện xấu. Cùng “Giơ đuốc cầm gậy”.
Đứng đầu hỏi đáp