Người bù nhìn đọc

Là diệp thánh đào lão tiên sinh đi, loại này thư tịch đương nhiên có thể đọc, chẳng qua viết chuyện xưa niên đại xa xăm, cùng tình huống hiện tại tương đi rất xa, hiện tại hài tử đọc lên có địa phương khả năng không thể lý giải, ha hả!

Ha hả, ta đọc sách thời điểm lão sư cũng có yêu cầu làm cái này, hành động là tốt, liền hiệu quả tựa hồ không ở ta trên người sinh ra. Làm từng trương tấm card ( bình thường sách vở là được ), hoa mấy cái khoanh tròn, cho thấy văn chương tên, thể tài, xuất sắc câu trích yếu, cảm tưởng chờ, dựa theo này đó đem tương quan nội dung điền đi lên. Chủ yếu là đem hảo từ hảo câu sao xuống dưới.

Người bù nhìn mùa hè mới vừa quay người lại, chờ xuất phát người bù nhìn liền mênh mông cuồn cuộn xuất chinh.

Chúng nó từng cái tinh thần phấn chấn, tựa như huấn luyện có tố binh lính, trong tay múa may đủ mọi màu sắc cờ xí, ở nông thôn nông dân chỉ huy hạ, sôi nổi đi hướng ruộng. Ta phi thường thích này đó không có sinh mệnh, lại có thể công khai có thể “Người” chi xưng gọi đồ vật nhi. Mỗi năm đầu thu thời tiết, nếu như vừa lúc hành tẩu đến nông thôn, đi qua đồng ruộng, ta tổng hội nghỉ chân thật lâu, đi tĩnh xem đồng ruộng người bù nhìn, này đó không có linh hồn, không có tư duy, không thể hành tẩu, càng vô pháp há mồm nói chuyện người bù nhìn, trên người lại mang theo nhân loại thiện lương cùng nguồn gốc. Người bù nhìn lấy nhánh cây vì cốt, rơm rạ vì cơ, ăn mặc thảo y, mang mũ rơm, giống mô giống dạng mà đứng ở đồng ruộng, chỉ cần có điểm nhi phong, chúng nó liền sẽ một khắc cũng không ngừng đùa nghịch dáng người, trở thành nông thôn từng đạo đẹp nhất phong cảnh, đây cũng là hơn một ngàn năm qua nông thôn đặc có hình ảnh cùng đồ đằng. Người bù nhìn xuất hiện ở đồng ruộng thời điểm, bắp bắt đầu phun xi măng; hạt kê cúi đầu đang ở vội vàng trổ bông; đậu nành ương thượng treo đầy nhất xuyến xuyến như tiểu pháo trúc giống nhau trái cây, bí đỏ ương trên người cõng lớn lớn bé bé tay nải, mệt đến thở hồng hộc, phủ phục trên mặt đất. Người bù nhìn sẽ ở nông dân điều khiển hạ, từng cái bị an bài ở bất đồng hoa màu khu vực, chúng nó nhiệm vụ chính là xua đuổi chim bay, bởi vì chim bay sẽ tai họa hoa màu. Như dưới chân thổ địa giống nhau, này đó xuyên qua ngàn năm lịch sử mây khói, cùng với một thế hệ lại một thế hệ nông dân đi tới người bù nhìn, đã trở thành nông dân nhóm thân mật nhất minh hữu, nông dân nhóm sẽ phi thường yên tâm mà đem toàn bộ mùa thu thu hoạch giao cho chúng nó, từ chúng nó trông giữ. Kỳ thật, chim chóc cũng không phải chúng ta tưởng tượng như vậy bổn, bất luận là chim sẻ nhỏ vẫn là đại hỉ thước, chúng nó sớm đã xuyên thủng nông dân nhóm kỹ xảo, cứ việc người bù nhìn thập phần ra sức đi múa may trong tay cờ xí, nhưng chim bay làm theo sẽ đi ăn vụng sắp thành thục hạt kê hoặc đậu nành, khát liền mổ kia đỏ rực giống tiểu đèn lồng giống nhau cà chua, ăn no chúng nó sẽ không coi ai ra gì mà đứng ở người bù nhìn trên đỉnh đầu hoặc trên vai lẫn nhau đối thoại hoặc cất cao giọng hát. Toàn bộ mùa thu xuống dưới, ngươi đi xem đi, từng cái mệt đến ngã trái ngã phải người bù nhìn, chúng nó trên đầu, trên người tràn đầy điểu phân. Thậm chí có chim bay, vì tuyên thệ chính mình thắng lợi, sẽ ở người bù nhìn trên đỉnh đầu làm sinh sản hậu đại oa. Ở nông thôn nông dân rất rõ ràng này đó người bù nhìn tác dụng cũng không lớn, nhưng tiếp theo năm, bọn họ như cũ sẽ trói chế mấy cái người bù nhìn trên mặt đất, đời đời kéo dài, vòng đi vòng lại, phảng phất đây là một đạo cần thiết có trình tự. Có người nói, người bù nhìn là giả dối tượng trưng, uổng có một bộ cái giá, không có thực tế tác dụng. Cũng có người đem người bù nhìn coi như là yên lặng chờ đợi, chịu thương chịu khó hóa thân, chúng nó mặc cho gió táp mưa sa, mặc cho thời gian trôi đi, trung tâm không người có thể so. Ta sở dĩ thích người bù nhìn, là bởi vì ta từ người bù nhìn trên người thấy được nhân loại vốn nên có, thuần tịnh linh hồn. Có thể thử nghĩ, đối mặt chim bay đạp hư hoa màu, chúng ta trước dân cũng không có áp dụng cực đoan phương thức đi diệt trừ những cái đó chán ghét gia hỏa, mà là làm một cái người bù nhìn trên mặt đất, tựa như dùng một câu “Lang tới!” Tới lừa gạt bướng bỉnh hài tử giống nhau lừa gạt chim chóc, đời đời tương truyền, tiếp tục sử dụng đến nay. Có lẽ nông thôn người sẽ không giảng kính sợ tự nhiên, hài hòa cùng tồn tại đạo lý lớn, nhưng trăm ngàn năm tới, bọn họ biết, ở cùng khối thổ địa thượng, mỗi một con chim bay đều là bọn họ thân nhân, bọn họ luyến tiếc thương tổn bọn họ, bọn họ hiểu được, người tồn tại chính là cùng tự nhiên cộng sinh tồn, mặc kệ là sinh vật biển, cao nguyên động vật, côn trùng thế giới, vẫn là rộng lớn rừng rậm đều cùng nhân loại có nhất quan hệ mật thiết, cũng đúng là có này hàng ngàn hàng vạn loại sinh vật “Ban ân”, nhân loại mới có thể sinh tồn cùng sinh sản. Người bù nhìn đứng ở nông thôn đồng ruộng, liền như một bộ văn minh sử, ghi lại chính là trăm ngàn năm tới nhân loại kính sợ sinh mệnh mỹ đức, cũng là tổ tiên đối hậu nhân “Kính sợ sinh mệnh, kính sợ tự nhiên” báo cho cùng cảnh kỳ.