Dân dụng thái dương có thể quang phục phát điện

Dân gian tập tục kỳ thật còn có rất nhiều, hơn nữa căn cứ mỗi cái địa phương không giống nhau, tập tục cũng đều không quá giống nhau, chúng ta bên này hẳn là sẽ ăn mì hoặc là ăn một cái quán bánh trứng, còn có một ít địa phương sẽ ăn mì xào hoặc là ăn một ít mì nước, thủy nấu mì phiến, đôi khi cũng muốn ăn sủi cảo.

Ta chưa từng nghe qua, ngươi cho ta giảng..

Tương truyền thật lâu trước kia, có một cái ôn thần, chỉ cần hắn vừa xuất hiện, trong thôn người liền sẽ bị bệnh, dân chúng nhận hết tra tấn. Có một vị thiếu niên kêu cảnh hằng, ôn thần cướp đi hắn sở hữu thân nhân sinh mệnh. Hắn thề muốn học tập pháp thuật, chiến thắng ôn thần. Hắn khắp nơi tìm kiếm hỏi thăm danh sư, không sợ đường xá xa xôi cùng gian nguy, ở tiên hạc dưới sự chỉ dẫn, rốt cuộc tìm được rồi Chung Nam trên núi có thần kỳ pháp lực tiên trưởng. Hắn một học chính là mười năm, rốt cuộc luyện ra một thân phi phàm võ nghệ.
Ngày này, tiên trưởng đem hằng cảnh gọi vào trước mặt nói: “Ngày mai là chín tháng sơ chín, ôn thần lại muốn ra tới làm ác, ngươi bản lĩnh đã học thành, hẳn là đi vì dân trừ hại.” Tiên trưởng đưa cho hằng cảnh một bao thù du diệp, một chung cúc hoa rượu cùng một phen Trảm Yêu Kiếm, làm hằng cảnh cưỡi tiên hạc đuổi gia đi.
Tương truyền thật lâu trước kia, có một cái ôn thần, chỉ cần hắn vừa xuất hiện, trong thôn người liền sẽ bị bệnh, dân chúng nhận hết tra tấn. Có một vị thiếu niên kêu cảnh hằng, ôn thần cướp đi hắn sở hữu thân nhân sinh mệnh. Hắn thề muốn học tập pháp thuật, chiến thắng ôn thần. Hắn khắp nơi tìm kiếm hỏi thăm danh sư, không sợ đường xá xa xôi cùng gian nguy, ở tiên hạc dưới sự chỉ dẫn, rốt cuộc tìm được rồi Chung Nam trên núi có thần kỳ pháp lực tiên trưởng. Hắn một học chính là mười năm, rốt cuộc luyện ra một thân phi phàm võ nghệ.
Ngày này, tiên trưởng đem hằng cảnh gọi vào trước mặt nói: “Ngày mai là chín tháng sơ chín, ôn thần lại muốn ra tới làm ác, ngươi bản lĩnh đã học thành, hẳn là đi vì dân trừ hại.” Tiên trưởng đưa cho hằng cảnh một bao thù du diệp, một chung cúc hoa rượu cùng một phen Trảm Yêu Kiếm, làm hằng cảnh cưỡi tiên hạc đuổi gia đi.

Dân gian chuyện xưa -- tuần kiểm tư hại Trạng Nguyên



Minh triều thời kỳ Chiết Giang tỉnh Bình Dương huyện, bởi vì quản hạt phạm vi quá lớn, huyện quan quản bất quá tới, liền ở toàn huyện thiết mấy cái tuần kiểm tư, trợ giúp huyện quan xử lý các nơi dân sự cùng trị an. Thương Nam huyện ( nguyên thuộc Bình Dương huyện, 1981 năm phân ra ) linh khê bá đầu sơn phụ cận liền thiết có một cái tuần kiểm tư. Về cái này tuần kiểm tư, còn có một cái thú vị truyền thuyết.



Có một lần, tuần kiểm tư dẫn dắt nhất ban nhân mã đến độc phổ chờ mà tuần tra, đội ngũ mênh mông cuồn cuộn, chiêng trống tề minh, hảo không uy vũ. Độc phổ chẩn đói Trạng Nguyên chương sĩ xương gia nô thấy, cuống quít bẩm báo Trạng Nguyên phu nhân, nói bên ngoài không biết cái gì đại quan đến đây, thập phần uy phong.



Trạng Nguyên phu nhân hiểu được việc này, tâm sinh đố ghét, đêm đó liền đối Trạng Nguyên bên tai giảng: “Ngươi đương cái gì Trạng Nguyên? Còn không bằng người khác một cái tuần kiểm tư!”



Trạng Nguyên liền không hề nghĩ ngợi một chút, đánh mũi hừ giảng: “Tuần kiểm tư tính cái gì quan! Ta một con ủng, liền có thể kêu hắn ba bước một quỳ, không tin ngươi thử xem xem.”



Qua một thời gian, nghe nói tuần kiểm tư lại tới độc phổ tuần tra, Trạng Nguyên phu nhân liền đem Trạng Nguyên kiệu khiêng đến tuần kiểm tư đi ngang qua địa phương, bên trong phóng một con Trạng Nguyên ủng. Tuần kiểm tư đi ngang qua nơi đây, xa xa thấy lộ trung tâm phóng đỉnh đầu Trạng Nguyên kiệu. Tuần kiểm tư chạy nhanh xuống ngựa, ba bước một quỳ, vẫn luôn quỳ đến Trạng Nguyên kiệu, lớn tiếng kinh hô: “Trạng Nguyên tại thượng, chịu tiểu nhân nhất bái!” Liên tiếp kêu ba tiếng, bên trong không người đáp ứng.



Tuần kiểm tư tiến lên, xốc lên kiệu mành, phát hiện bên trong gần phóng một con giày, mặt khác cái gì đều không có. Tuần kiểm tư lại tức lại bực, nghĩ thầm: Ngươi này Trạng Nguyên cũng khinh người quá đáng.



Tuần kiểm tư âm thầm hạ quyết tâm, nhất định phải trị một trị cái này khinh người Trạng Nguyên.



Qua nửa năm quang cảnh, tuần kiểm tư trộm sai người góp nhặt rất nhiều đao thương kiếm kích linh tinh binh khí, phái người vận chuyển đến Trạng Nguyên phủ phụ cận sơn biên, đem này đó binh khí trộm chôn đến sông nhỏ, Trạng Nguyên phủ lớn nhỏ gia đinh không người biết hiểu việc này. Làm xong việc này sau, tuần kiểm tư tìm người suốt đêm khoái mã mật báo triều đình, xưng Ôn Châu Bình Dương chẩn đói Trạng Nguyên mưu phản, đã chế tạo đại lượng binh khí, giấu ở Trạng Nguyên phủ phụ cận sông nhỏ.



Hoàng đế nghe nói có người mưu phản, phái người hoả tốc đến hiện trường kiểm chứng. Quả nhiên, Trạng Nguyên phủ phụ cận sông nhỏ truy tra đại lượng binh khí. Hoàng đế giận dữ, hạ một đạo thánh chỉ, muốn đem Bình Dương chẩn đói Trạng Nguyên ngay tại chỗ tử hình.



Ôn Châu quá phủ hiểu được việc này, cảm thấy sự có kỳ quặc. Hắn tưởng, chẩn đói Trạng Nguyên nhân chẩn đói tế bần nổi danh, bị triều đình phong làm Trạng Nguyên, như thế nào sẽ mưu phản đâu? Quá phủ đến kinh đô bẩm báo hoàng đế, yêu cầu lại lần nữa tiến hành thẩm tra. Hoàng đế cảm thấy Ôn Châu quá phủ ý tưởng có đạo lý, đã đi xuống một đạo hoãn trảm thánh chỉ, phái một khác đội nhân mã nhanh chóng đuổi tới Bình Dương, đương đệ nhị đội nhân mã đuổi tới ly chém đầu hiện trường chỉ dư lại năm dặm lộ thời điểm, nghe được giám trảm tràng pháo vang, Trạng Nguyên đã đầu rơi xuống đất.



Sự tình điều tra rõ về sau, hoàng đế cảm thấy oan uổng Trạng Nguyên, liền hạ chiếu hậu táng chẩn đói Trạng Nguyên, ban kim đầu một cái. Vì phòng ngừa có người kiếp quan, hoàng đế còn ban cho Trạng Nguyên quan tài 36 cữu, người ngoài căn bản không hiểu được kim đầu ở đâu một cữu quan tài bên trong.



Đời sau mọi người vì kỷ niệm vị này khuất chết Trạng Nguyên, liền ở quan binh nghe được pháo vang ly Trạng Nguyên chém đầu chỗ năm dặm địa phương lập một cái thẻ bài, gọi là năm dặm bài.

Ngày nóng bức làm một cái độc đáo mùa, ở cổ đại hình thành “Băng, uống, thực, tẩy, tức” chờ chủ yếu tập tục hoạt động. Băng, tức dùng băng cập ban băng.
Các phú hào giống nhau tổ chức băng yến, ở dân gian lấy dùng ăn ướp lạnh thực phẩm là chủ. Uống, chỉ uống trà uống rượu.
Mỗi phùng tam phục, cổ nhân lấy mát lạnh đồ uống tránh nóng. Ở nông gia cũng có “Đấu tiệc rượu”. Trà là giải nhiệt tốt nhất đồ uống. Một chén trà nóng uống xong đi, tuy rằng sẽ ra một thân hãn, nhưng tùy theo mà đến chính là từng đợt mát lạnh.

Mở đầu liền có rất lớn che giấu phục bút, hắn thông qua trình tự phương thức tới miêu tả toàn bộ chuyện xưa tình tiết, cho người ta cảm giác phi thường có trật tự, tiếp theo nhân vật chính cốt truyện chôn giấu rất nhiều phục bút.

,Dân gian theo như lời năm phục nói đến, cũng chính là năm bối nói đến. Đồng lứa liền tính một phục, năm phục cũng chính là chỉ đã trải qua năm bối người

1, tương truyền ở Đông Hán thời kỳ, nhữ hà có cái ôn ma, chỉ cần nó vừa xuất hiện, mọi nhà liền có người bị bệnh, mỗi ngày có người bỏ mạng, vùng này bá tánh nhận hết ôn ma chà đạp. Một hồi ôn dịch cướp đi thanh niên Hoàn cảnh cha mẹ, chính hắn cũng nhân bệnh thiếu chút nữa bỏ mạng. Bệnh hảo lúc sau, hằng cảnh liền đi bái sư học nghệ, muốn đánh bại ôn ma, sau lại hằng cảnh trải qua không ngừng nỗ lực, rốt cuộc tìm được rồi một vị tiên nhân, tiên nhân bị hắn tinh thần sở cảm động, dạy cho hắn một thân võ nghệ. Ở chín tháng sơ chín trước một ngày làm hằng cảnh về đến quê nhà, hơn nữa còn đưa cho hắn một bao thù du diệp, một chung cúc hoa rượu. Về đến quê nhà lúc sau, hằng cảnh ấn tiên trưởng dặn dò đem các hương thân lãnh tới rồi phụ cận một ngọn núi thượng, chia mỗi người một mảnh thù du diệp, một chung cúc hoa rượu, sau đó thừa dịp ôn ma sợ hãi thời điểm, giết chết ôn ma, từ đây liền có chín tháng sơ chín đăng cao tránh né tai hoạ phong tục.

2, còn có một loại cách nói là đăng cao kỳ thật là nguyên với cổ nhân đối núi cao sùng bái. Ở cổ đại thời điểm, nhân dân sinh hoạt khó khăn, thiên nhiên cấp rất nhiều người mang đến sinh hoạt hy vọng, trong núi sinh trưởng các loại thực vật, ẩn tê chim bay cá nhảy cùng với róc rách dòng suối, khiến nhân loại mới có thể sinh tồn sinh sản. Cho nên rất nhiều người đều đối thiên nhiên hoài một phần kính sợ chi tâm.

1, tương truyền ở Đông Hán thời kỳ, nhữ hà có cái ôn ma, chỉ cần nó vừa xuất hiện, mọi nhà liền có người bị bệnh, mỗi ngày có người bỏ mạng, vùng này bá tánh nhận hết ôn ma chà đạp. Một hồi ôn dịch cướp đi thanh niên Hoàn cảnh cha mẹ, chính hắn cũng nhân bệnh thiếu chút nữa bỏ mạng. Bệnh hảo lúc sau, hằng cảnh liền đi bái sư học nghệ, muốn đánh bại ôn ma, sau lại hằng cảnh trải qua không ngừng nỗ lực, rốt cuộc tìm được rồi một vị tiên nhân, tiên nhân bị hắn tinh thần sở cảm động, dạy cho hắn một thân võ nghệ. Ở chín tháng sơ chín trước một ngày làm hằng cảnh về đến quê nhà, hơn nữa còn đưa nhìn chằm chằm kiệu cho hắn một bao thù du diệp, một chung cúc hoa rượu. Về đến quê nhà lúc sau, hằng cảnh ấn tiên trưởng dặn dò đem các hương thân lãnh tới rồi phụ cận một ngọn núi thượng, chia mỗi người một mảnh thù du diệp, một chung cúc hoa rượu, sau đó thừa dịp ôn ma sợ hãi thời điểm, giết chết ôn ma, từ đây liền có chín tháng sơ chín đăng cao tránh né tai hoạ phong tục.

2, còn có một loại cách nói dịch tắc kích là đăng cao kỳ thật là nguyên với cổ nhân đối núi cao sùng bái. Ở cổ đại thời điểm, nhân dân sinh hoạt khó khăn, thiên nhiên cấp rất nhiều người mang đến sinh hoạt hy vọng, trong núi sinh trưởng các loại nháo vớ thực vật, ẩn tê chim bay cá nhảy cùng với róc rách dòng suối, khiến nhân loại mới có thể sinh tồn sinh sản. Cho nên rất nhiều người đều đối thiên nhiên hoài một phần kính sợ chi tâm.

Nói phượng dương nói phượng dương, phượng dương vốn là cái hảo địa phương, từ ra cái chu hoàng đế, mười năm đảo có chín năm hoang