Làm ta bồi ngươi trở về bầy sói tại tuyến đọc

Trở về bầy sói quyển sách này chủ yếu giảng ở 2010 năm 4 nguyệt, nếu ngươi cái thảo nguyên một đầu mẫu lang nhân cắn nuốt trộm săn giả mồi độc phát thân vong. Một con may mắn còn tồn tại sói con ở sinh ra 5 thiên hậu bị ở thảo nguyên vẽ vật thực Lý hơi y tìm được, cũng thành công cứu sống, mang về thành đô thị nuôi nấng, vì hắn đặt tên “Cách lâm”, nàng từ đây bắt đầu rồi cùng lang cùng múa kiếp sống. Hai tháng sau, cách lâm cuồng dã cùng kêu gào lang tính bắt đầu hiện ra, đồng thời cũng lâm vào tự mình xác định mờ mịt cùng không có đồng bạn cô độc, đối nhân loại không bố trí phòng vệ càng làm cho hắn đô thị sinh hoạt nguy hiểm lan tràn. Lý hơi y quyết định dẫn hắn trở lại thảo nguyên, làm hắn trở về bầy sói. Ở thảo nguyên thượng dựng trại đóng quân dài đến nửa năm thời gian, từ hạ đến đông, Lý hơi y mang theo cách lâm tìm kiếm lang tích, mấy lần tao ngộ ác điểu cùng tàng ngao công kích, thời tiết đột biến, đạn tận lương tuyệt, lớn lên cách lâm bảo hộ lang mẹ. Ở bạn trai cũng phong dưới sự trợ giúp, cách lâm rốt cuộc có thể dã hóa, trở về bầy sói. Mở rộng tư liệu: Tác phẩm đánh giá trương kháng kháng: 《 trở về bầy sói 》 phi thường tốt đọc văn bản, chuyện xưa xuất sắc, có “Không thể phục chế tính”. Trương kháng kháng cho rằng, này thư nhất đả động người địa phương là “Tràn ngập mẫu tính ôn nhu”. Nàng nói: “Ái” cùng “Tự do” đều là câu chuyện này chủ đề, nhưng lẫn nhau lại là đối lập, rất nhiều thời điểm ái là một cái nhà giam. Lý hơi y đối tiểu lang cách lâm ái lại là một loại trả giá, làm cách lâm trở về bầy sói, cho nó chân chính tự do. Bạch nham tùng: 《 trở về bầy sói 》 là một mặt gương, hắn hy vọng càng nhiều người nhìn đến này mặt cùng lang có quan hệ gương. Hắn giảng đến, lang ở hán văn hóa trung bị lầm đọc. Dân tộc Trung Hoa văn hóa là từ nông cày văn hóa cùng thảo nguyên văn hóa trung dung hợp mà thành, ở thảo nguyên văn hóa trung, lang có thể là địch nhân, nhưng cũng có thể là bằng hữu. Từ có quan hệ lang này mặt trong gương, chúng ta có thể nhìn đến lang tập thể tính, hỗ trợ tính chờ rất nhiều đáng giá tham khảo địa phương. Khương Nhung: Ta đã tinh đọc bốn biến 《 trở về bầy sói 》, vẫn tưởng lại đọc. Này bộ lang thư thường xuyên làm ta hoặc mồ hôi lạnh đầm đìa, hoặc nhiệt huyết sôi trào, hay là lã chã rơi lệ. Để cho ta tình cảm xúc động cùng không tưởng được chính là tiểu lang cuối cùng thành công dung nhập bầy sói, cùng với lang nữ cùng tiểu lang cách lâm vì thế mục tiêu sở biểu hiện ra lớn mật tiến thủ, không tiếc mạo sinh mệnh nguy hiểm lang tính cách. Loại này cả gan làm loạn, thành công xác suất cơ hồ bằng không mạo hiểm, cư nhiên viên mãn hoàn thành, cho ta tinh thần trên không trước chấn động. Ta cùng lang thân mật nhất tiếp xúc, đến từ chính 《 lang đồ đằng 》. Rất nhiều người đều cảm thấy, lang là tương đương hung hãn động vật, chúng nó ở thảo nguyên thượng vây truy săn bắt, giảo hoạt, hung tàn, nhưng lang cũng là đáng yêu, thân thiện, trọng tình, tựa như 《 trở về bầy sói 》 trung tiểu lang cách lâm…… Cách lâm là lang trung người. —— diễn viên Phùng Thiệu Phong vì thiên tính tự do lang, vì dũng khí đáng khen người. —— diễn viên Đồng lệ á rất lớn trình độ thượng thể hiện rồi hoang dại động vật hiện thực —— chúng nó sinh tồn hoàn cảnh ở bị đè ép. Chỉnh bộ tác phẩm tràn ngập thật sâu ái. —— đạo diễn lục xuyên

Điện ảnh 《 trở về · bầy sói 》 hôm nay đầu độ tuyên bố dẫn đường báo trước cập poster, tuyên bố định đương 6 nguyệt 16 ngày. Bộ điện ảnh này chân thật thể hiện rồi một con thảo nguyên lang từ thành thị trở về cố hương toàn quá trình, càng có quốc nội lần đầu cá nhân quay chụp lớn nhất quy mô hoang dại bầy sói. Dẫn đường poster cập báo trước trung cô lang, thảo nguyên cùng các loại hoang dại động vật nháy mắt đem người xem mang về diện tích rộng lớn thiên nhiên, ở nhất hồn nhiên hoàn cảnh trung hiện ra nhất chấn động người lang truyền kỳ.

Tuyên bố định đương poster thể hiện rồi 《 trở về · bầy sói 》 nhân vật chính —— tiểu lang cách lâm hai loại trạng thái, một khuôn mặt bộ đặc tả triển lãm nó dã tính sắc bén ánh mắt, một khác trương poster tắc biểu hiện cách lâm trở về thảo nguyên sau trạng thái, nó quay đầu lại động tác truyền đạt do dự cùng không tha, tựa hồ thảo nguyên ở ngoài người cùng sự vẫn tác động nó tâm. Dẫn đường báo trước càng rõ ràng mà hiện ra cách lâm độc đáo gặp gỡ, bị người nuôi nấng lớn lên nó trên người đã có nguyên thủy lang tính, cũng thông nhân tính.

Cách lâm là trên thế giới đệ nhất chỉ bị cá nhân thành công thả về dã lang, điện ảnh 《 trở về · bầy sói 》 giảng thuật chính là nó từ thảo nguyên đến thành thị, lại trở về thảo nguyên truyền kỳ chuyện xưa: Mỹ nữ họa gia Lý hơi y ở một lần thảo nguyên sưu tầm phong tục vừa ý ngoại nhận nuôi Lang Vương cô nhi, vì này đặt tên cách lâm, cũng mang về thành đô nuôi nấng. Nhưng phồn hoa đô thị vô pháp cất chứa một con dã tính thảo nguyên lang, Lý hơi y mang theo cách lâm trở về thảo nguyên, một đường truy tìm bầy sói tung tích, trải qua giá lạnh khốc tuyết, rốt cuộc nhìn theo nó thành công mà trở về bầy sói.

Được biết, 《 trở về · bầy sói 》 từ nhân vật chính Lý hơi y cùng cũng phong tự mình trải qua mà đến, từ cũng phong đạo diễn, đem với 6 nguyệt 16 ngày chính thức đổ bộ cả nước viện tuyến, trình diễn “Ngàn dặm đưa lang” chân thật truyền kỳ.

《 trở về bầy sói 》 cảm tưởng dùng mấy ngày thời gian đọc Lý vi y viết kỷ thực văn học 《 trở về bầy sói 》, thực thích quyển sách này, càng hâm mộ nàng sinh hoạt, có thể tùy ý hành tẩu ở thảo nguyên thượng, tùy ý lựa chọn chính mình yêu thích sinh hoạt, hơn nữa có như vậy một cái lý giải nàng đau lòng nàng tôn trọng nàng làm bạn nàng cũng phong, một người nếu nghĩ tới chính mình muốn sinh hoạt khả năng cũng không khó, khó được chính là có thể gặp được như vậy một cái cùng chung chí hướng bạn lữ. Lý vi y từ thảo nguyên mang về một con đã không có cha mẹ tiểu lang, tỉ mỉ chăn nuôi cũng thành công đem nó dã hóa làm nó trở về tộc đàn, nàng không nói chính mình như thế nào trải qua gian nan, lại tỉ mỉ xác thực ký lục tiểu lang trưởng thành cùng với lang tự thân sở có được khí chất, xem qua quyển sách này làm ta càng thêm đã biết lang trí tuệ, kiên định, dũng cảm, cùng với trọng tình trọng nghĩa, nàng bồi tiểu lang ở lang trên núi sinh hoạt, cùng nó cùng nhau đi săn, chịu đựng đói khát, rét lạnh, sợ hãi, một cái hơn hai mươi tuổi nữ hài có thể làm được điểm này, thật làm ta bội phục, nàng ở trong sách nói một câu ta cho rằng thực kinh điển nói, nàng nói một cái có được kiếm tiền năng lực người hà tất vội vã đi kiếm tiền đâu, nàng là có được kiếm tiền năng lực người, cho nên nàng làm một cái freelancer, quá chính mình muốn sinh hoạt, nàng nói không rõ có người mỗi ngày đều ở vội vội vàng vàng kiếm tiền, lại không có thời gian hưởng thụ sinh hoạt là vì cái gì, ta tưởng hẳn là như vậy trả lời nàng, bởi vì là không có kiếm tiền năng lực người, cho nên muốn ở chính mình thân thể có thể thời điểm dùng chính mình vất vả đi kiếm tiền, kiếm tới tiền lại không dám hoa, là sợ mất đi thân thể tiền vốn thời điểm vô lực chống đỡ về sau sinh hoạt, ta chính là người như vậy, một cái không có năng lực người. Thư ở lúc ban đầu nói như vậy một đầu lang làm ta thực chấn động, một đầu công lang bởi vì ăn vụng người chăn nuôi dương mà lọt vào vây bắt, đạp lên cái kẹp thượng công lang dứt khoát cắn đứt chính mình một chân, dùng ba điều chân chạy trốn tới một cái khe đá trung trốn tránh, thợ săn liền đem lưỡi lê cột vào cây gậy thượng hướng khe đá trung đâm mạnh, thẳng đến đã không có thanh âm mới đưa lang lôi ra tới, phát hiện đầu sói đã huyết nhục mơ hồ, lưỡi lê từ trong miệng thẳng hoàn toàn đi vào phần cổ, nhưng nanh sói gắt gao cắn chuôi đao, thế nhưng không nhổ ra được, một con mắt đã mạo, da đầu không có một cái hảo địa phương, thợ săn nói đây là bởi vì lang vẫn luôn là trực tiếp đối mặt lưỡi lê, mỗi một đao xuống dưới nó đều là dùng miệng đi cắn, đây là lang tàn nhẫn cùng kiên cường, nếu là cẩu sẽ đem mông đối với thợ săn áp dụng trốn tránh tư thế, thợ săn bởi vậy được đến giá trị xa xỉ da sói, sau lại chúng nó dụ bắt mẫu lang, dài hơn đầu độc thiết bẫy rập đều không có thành công, nhưng sau lại bọn họ phát hiện mẫu lang đã chết, lúc sắp chết mẫu lang dùng nha xé nát chính mình phía sau lưng da, thợ săn nói mẫu lang là tự nguyện dẫm đến cái kẹp thượng, bởi vì mới vừa sinh dục xong mẫu lang ở rét lạnh mùa đông căn bản vô lực săn thú cũng vô pháp nuôi sống tiểu lang, cho nên nó quyết tuyệt lựa chọn tự sát, nhưng là nó không muốn thợ săn được đến chính mình da cho nên chính mình xé nát chính mình, đây là lang. Người chăn nuôi nói lang nếu không phải vì cho ăn tiểu lang tuyệt không sẽ mạo hiểm trộm dương, đây là tình thương của cha đi, công lang vì nuôi sống chính mình thê nhi cam nguyện như thế, đây mới là cái nam nhân. Lang là một chồng một vợ, mất đi một nửa kia lang đem chung thân không cưới, mẫu lang dùng phương thức này biểu đạt chính mình trung trinh cũng biểu đạt đối nhân loại oán hận, thư trung tiểu lang chính là này đối lang duy nhất may mắn còn tồn tại hài tử. Tiểu lang trưởng thành trải qua thực xuất sắc, nơi này có sung sướng cũng có bi thương, cùng quá tường tận miêu tả đem lang trí tuệ cùng dũng cảm, lang ái cùng cô độc, lang lãnh khốc cùng trấn tĩnh đều hiện ra ở chúng ta trước mặt, tác giả là duy nhất một cái đem gia dưỡng tiểu lang thành công thả về bầy sói đệ nhất nhân, tiểu lang cũng thông qua chính mình nỗ lực được đến Lang Vương tiếp nhận, cái này quá trình là gian khổ nhưng là nó thành công, tác giả tượng thiên hạ sở hữu mẫu thân giống nhau, ái tiểu lang, vì làm lang có thể trở về bầy sói trả giá một cái mẫu thân có khả năng cấp cho hết thảy, đây là thiên hạ lấy chia lìa vì mục đích ái, tình thương của mẹ! Ta không nghĩ dùng quá nhiều độ dài viết những cái đó xuất sắc đoạn ngắn, bởi vì đọc xong quyển sách này sau, ta càng hâm mộ chính là Lý vi y có thể như vậy tự do sinh hoạt, ở thảo nguyên ở lang sơn một mình kiên cường sinh hoạt, ta vẫn luôn tưởng tượng nàng như vậy lưu lạc thiên nhai, đi đi dừng dừng xem tẫn thiên hạ phong cảnh, mà ta thích phong cảnh chính là thảo nguyên, hoang mạc, tuyết sơn, cổ tích, có lẽ trong thân thể của ta ở cô độc, ta nghĩ tới như vậy sinh hoạt, ta hy vọng chính mình có một ngày có thể hành tẩu ở Tây Tạng, đi ở không người hoang mạc, đi tới đi tới liền chết ở nơi đó hoặc là liền chết ở thiên táng đài, làm thân thể của ta phong hoá hoặc là làm kên kên ăn luôn, liền xương cốt cũng không dư thừa một khối, cứ như vậy biến mất, biến mất vô tung vô ảnh, ta không thích nằm ở lạnh băng đình thi gian bị người chiêm ngưỡng. Cứ như vậy không dấu vết thật tốt, nhưng là nhìn quyển sách này, ta biết ta khả năng đều đi không được Tây Tạng, thân thể của ta vô pháp ở như vậy hoàn cảnh sinh tồn, có lẽ ta chịu không nổi cao nguyên phản ứng, có lẽ ta cũng vô pháp chịu đựng cực nóng cùng rét lạnh, thân thể của ta càng ngày càng đi hướng suy nhược, tuy rằng ta còn cũng không lão, nhưng là ta thật sâu biết ta tại hạ sườn núi lộ chạy vội như vậy mau, cho nên ta hy vọng sang năm, sang năm có thể đi Tây Tạng, đi nếu ngươi cái thảo nguyên, thừa dịp ta còn có thể đi lại, hoàn thành trong lòng ta mộng tưởng.

《 trở về · bầy sói 》 là từ Tứ Xuyên trở về bầy sói văn hóa truyền thông cùng cũng phong phi dương văn hóa truyền thông liên hợp xuất phẩm phim phóng sự, từ cũng phong đạo diễn, Lý hơi y, cũng phong diễn viên chính. Nên phiến với 2017 năm 6 nguyệt 16 ngày ở Trung Quốc trên đại lục ánh. Nên phiến giảng thuật một con Lang Vương cô nhi “Cách lâm” từ nếu ngươi cái thảo nguyên bị họa gia Lý hơi y cứu trở về thành thị nuôi nấng, lại nhân không khoẻ thành thị sinh hoạt bị mang về thảo nguyên cuối cùng trở về bầy sói truyền kỳ chuyện xưa.

Quyển sách giảng thuật một cái sinh ra với thành đô nữ nhân Lý hơi y ở nếu ngươi cái thảo nguyên ngẫu nhiên cứu vớt một con sinh ra gần năm ngày tiểu sói con, từ đây cùng lang cùng nhau sinh hoạt chua ngọt đắng cay, cuối cùng thành công thả về lang chuyện xưa.

Điện ảnh 《 trở về · bầy sói 》 hôm nay đầu độ tuyên bố dẫn đường báo trước cập poster, tuyên bố định đương 6 nguyệt 16 ngày. Bộ điện ảnh này chân thật thể hiện rồi một con thảo nguyên lang từ thành thị trở về cố hương toàn quá trình, càng có quốc nội lần đầu cá nhân quay chụp lớn nhất quy mô hoang dại bầy sói. Dẫn đường poster cập báo trước trung cô lang, thảo nguyên cùng các loại hoang dại động vật nháy mắt đem người xem mang về diện tích rộng lớn thiên nhiên, ở nhất hồn nhiên hoàn cảnh trung hiện ra nhất chấn động người lang truyền kỳ.; Tuyên bố định đương poster thể hiện rồi 《 trở về · bầy sói 》 nhân vật chính —— tiểu lang cách lâm hai loại trạng thái, một khuôn mặt bộ đặc tả triển lãm nó dã tính sắc bén ánh mắt, một khác trương poster tắc biểu hiện cách lâm trở về thảo nguyên sau trạng thái, nó quay đầu lại động tác truyền đạt do dự cùng không tha, tựa hồ thảo nguyên ở ngoài người cùng sự vẫn tác động nó tâm. Dẫn đường báo trước càng rõ ràng mà hiện ra cách lâm độc đáo gặp gỡ, bị người nuôi nấng lớn lên nó trên người đã có nguyên thủy lang tính, cũng thông nhân tính.; Cách lâm là trên thế giới đệ nhất chỉ bị cá nhân thành công thả về dã lang, điện ảnh 《 trở về · bầy sói 》 giảng thuật chính là nó từ thảo nguyên đến thành thị, lại trở về thảo nguyên truyền kỳ chuyện xưa: Mỹ nữ họa gia Lý hơi y ở một lần thảo nguyên sưu tầm phong tục vừa ý ngoại nhận nuôi Lang Vương cô nhi, vì này đặt tên cách lâm, cũng mang về thành đô nuôi nấng. Nhưng phồn hoa đô thị vô pháp cất chứa một con dã tính thảo nguyên lang, Lý hơi y mang theo cách lâm trở về thảo nguyên, một đường truy tìm bầy sói tung tích, trải qua giá lạnh khốc tuyết, rốt cuộc nhìn theo nó thành công mà trở về bầy sói.; Được biết, 《 trở về · bầy sói 》 từ nhân vật chính Lý hơi y cùng cũng phong tự mình trải qua mà đến, từ cũng phong đạo diễn, đem với 6 nguyệt 16 ngày chính thức đổ bộ cả nước viện tuyến, trình diễn “Ngàn dặm đưa lang” chân thật truyền kỳ.

Trở về bầy sói 》 chia làm trên dưới hai sách, đệ nhất sách là dưỡng lang đến phóng lang chuyện xưa, tác giả Lý hơi y cùng cũng phong cứu vẫn luôn tiểu lang, mấy tháng sớm chiều ở chung, lẫn nhau đã có cảm tình.