Bằng hữu là cái gì đâu

Ngươi bạn tốt, có thể xoa bóp mát xa cùng phối hợp hoạt huyết hóa ứ dược vật trị liệu. Chú ý tránh gió hàn.

Bác bạch huyện, cổ xưng bạch châu. Ở vào Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị Đông Nam bộ, thuộc về ngọc lâm thị. Đông tiếp Quảng Đông tỉnh trạm Giang Thị, nam y Bắc Hải thị, tây lân Khâm Châu thị, bắc dựa ngọc lâm thị. Mà chỗ kinh độ đông 109°38′-110°17′ vĩ độ Bắc 21°38′-22°28′. Thuộc á nhiệt đới hướng nhiệt đới quá độ khí hậu gió mùa khu, năm bình quân nhiệt độ không khí 21.9℃, năm đều lượng mưa vì 1756 mm, cả năm thời kì không có sương muối giống nhau dài đến 350 thiên trở lên. Thương phẩm nông nghiệp, đặc sắc nông nghiệp cùng nông nghiệp sản nghiệp hóa kinh doanh đã sơ cụ quy mô, hàng hiệu sản phẩm có bện hàng mỹ nghệ, chất lượng tốt mễ, long nhãn, quả vải, chuối, bác bạch rau muống, thịt nạc hình heo, tam hoàng gà, tốc sinh sản lượng cao lâm, cây thùa sợi chờ.

Không thể nói như vậy. 2000 năm về sau tái bản tranh liên hoàn có keo trang.
Thượng thế kỷ 80 niên đại trước kia tranh liên hoàn lấy đóng chỉ, đinh trang là chủ, Thượng Hải người mỹ xuất bản tranh liên hoàn trên cơ bản là đóng chỉ thư, người mỹ cập phương bắc một ít nhà xuất bản xuất bản tranh liên hoàn lấy đinh trang là chủ.
Dùng nhiệt nóng chảy keo đóng sách thư tịch, trên cơ bản 90 niên đại về sau mới phát thư tịch đóng sách phương pháp, cho nên, ở cũ bản tranh liên hoàn trung không có keo trang, 2000 năm trước kia tân bản tranh liên hoàn hoặc tái bản tranh liên hoàn có keo trang.
Hay không keo trang, thành tử phán định hay không nguyên bản tranh liên hoàn một loại phương pháp.
Cho nên, không thể chung chung mà nói bản in ốp-set tranh liên hoàn chính là bản lậu. Mấu chốt là nhìn ra bản niên đại. 80 niên đại cập trước kia tranh liên hoàn không có keo trang, 2000 năm sau tranh liên hoàn có keo trang.

Tính tình táo bạo là cầm tinh long.
Ở mười hai cầm tinh trung, tính tình táo bạo động vật là long, ở rất nhiều cổ đại thần thoại trong truyền thuyết, long đều là tính tình thực táo bạo thần, nó tức giận thời điểm sẽ hưng phong mưa xuống, nguy hiểm cho bá tánh, tỷ như ở 《 Na Tra nháo hải 》 trung liền rất tốt thể hiện điểm này, cho nên tính tình táo bạo cầm tinh là long.
Long, Trung Quốc cổ đại thần thoại trung động vật, vì lân trùng chi trường, là dân tộc Trung Hoa tượng trưng chi nhất. Tương truyền long có thể phi hành, thiện biến hóa, sẽ hô mưa gọi gió chờ, cùng phượng hoàng, kỳ lân chờ song song vì điềm lành, cổ đại chủ yếu ngụ ý hoàng quyền; thần thoại chuyện xưa có vẽ rồng điểm mắt, Na Tra nháo hải, nhật nguyệt đàm chờ. 《 nhĩ nhã cánh 》 ghi lại “Giác tựa lộc, đầu tựa đà, mắt tựa thỏ, hạng tựa xà, bụng tựa thận, lân tựa cá, trảo tựa ưng, chưởng tựa hổ, nhĩ tựa ngưu”; 《 luận hành 》 ghi lại “Thế tục họa long chi tượng, đầu ngựa thân rắn”; 《 Hoài Nam Tử 》 ghi lại, long có rồng bay, dực long, xà long, giao long, oa long năm loại.

Phong thuận canh nam trấn La thị tông tộc họ La ở phong thuận huyện nội tố xưng họ lớn. Căn cứ gia phả ghi lại: Này thuỷ tổ la an với Nam Tống những năm cuối từ Phúc Kiến phủ điền dời tới, nhưng đến Minh triều khi còn không tính là cường họ, cùng mặt khác Phan, hồ, hoàng, lâm, trương, Đặng, từng, liêm, lang, lê, Lưu, Liêu, Hình, khâu, Lý, vương chờ mười bảy họ cùng tồn tại, cộng kiến có hồng sư cổ miếu, tự tam quốc gia vương. Nhưng là, cái này cổ miếu, hiện tại chỉ còn họ La người thừa tự. Trước mắt, canh nam họ La liền phiến bốn vạn hơn người cư trú, kể trên không ít dòng họ đều không thấy. Theo điều tra: Đến Minh triều năm đầu hoàng họ còn rất mạnh, đã từng ở kiện tụng thượng thắng họ La, sử họ La tám thế tổ tức giận đến hộc máu. Sau lại minh mạt Sùng Trinh trong năm, ra tiến sĩ la vạn kiệt, từng nhậm Lại Bộ chủ sự, từ nay về sau họ La thành địa phương mạnh nhất họ lớn, đến thanh lúc đầu dân cư đã đạt vạn người, liền địa danh cũng đổi thành “La gia ước” thanh Càn Long ba năm, thiết trí phong thuận huyện khi, Yết Dương huyện Lam Điền đều chín, mười lượng đồ thuộc về phong thuận huyện, nhưng thế cư nơi này La thị không đồng ý. Này lý do là: “Bổn tộc mấy trăm năm tới, thuộc Triều Châu bóc ấp, truyền thống tập tục, học sinh từ sư, sĩ tử khoa trường, tập nông học nghệ, thương nhân mua bán, toàn xu Triều Sán. Phương bắc núi non trùng điệp, người Hẹ tập tục, ngôn ngữ không thông, La thị tông tộc từ trước đến nay nhiều thế hệ trâm anh, khoa bảng liên tục, nếu thuộc về phong thuận huyện, khủng con đường làm quan bế tắc, khoa bảng vô vọng, thỉnh cầu chớ thuộc về phong thuận huyện.” Quan phủ đành phải cùng La thị ký hợp đồng: “La gia như hoa vì phong thuận huyện sau, 50 năm nội như vô thi đình khoa bảng, tắc nhưng quay về Yết Dương huyện.” Sau lại, Càn Long 58 năm quý xấu khoa, la long quang thi hội trung 54 danh, thi đình tam biệt thự 43 danh tiến sĩ, đến tận đây La gia ước mới vĩnh về phong thuận huyện quản hạt. Họ La cường thịnh lên sau, người đông thế mạnh, mặt khác các họ ở thanh sơ sau sôi nổi dời đi. Hiện tại cách hà không xa thuộc Yết Dương huyện phần thủy, địa phương không lớn, nhưng dòng họ phồn đa, theo hiểu biết có không ít là năm đó bị bắt từ hiện tại họ La địa phương dời ra, đến cái này bên cạnh địa phương dừng chân. Trước mắt canh nam trấn 53 cái thôn 43000 người trung, tạp họ tổng cộng không vượt qua 1200 người, mặt khác đều là họ La, trong đó tân lâu tân bộ hoàng, hiện có 100 người tả hữu, đã từng họ La, thẳng đến 50 niên đại cải cách ruộng đất về sau, mới phục hồi như cũ họ. Điều tra khi, họ La hương dân trả lời là: Tạp họ “Từ thanh sơ bắt đầu đại bộ phận lục tục dời đi rồi, một bộ phận không nghĩ dời đi tự nguyện sửa họ La. Bản nhân cũng là họ La tích…

Không ngại học hỏi kẻ dưới

Một lần, Khổng Tử đi Lỗ Quốc quốc quân tổ miếu tham gia tế tổ điển lễ, hắn thỉnh thoảng hướng người dò hỏi, không sai biệt lắm mỗi sự kiện đều đã hỏi tới. Có người ở sau lưng cười nhạo hắn, nói hắn không hiểu lễ nghi, cái gì đều phải hỏi. Khổng Tử nghe đến mấy cái này nghị luận sau nói: “Đối với không hiểu sự, hỏi cái minh bạch, đây đúng là ta yêu cầu biết lễ biểu hiện a.”

Khi đó, vệ quốc có cái đại phu kêu khổng ngữ ( âm yu ), khiêm tốn hiếu học, làm người chính trực. Lúc ấy xã hội có cái thói quen, ở người cai trị tối cao hoặc mặt khác có địa vị người sau khi chết, cho hắn khác khởi một cái danh hiệu, kêu thụy ( âm shi ) hào. Dựa theo cái này tập tục, khổng ngữ sau khi chết, thụ với hắn thụy hào vì “Văn”, cho nên sau lại mọi người lại xưng hắn vì khổng văn tử.

Khổng Tử học sinh tử cống có chút không phục, hắn cho rằng khổng ngữ cũng có không đủ địa phương, vì thế liền đi hỏi Khổng Tử: “Lão sư, khổng văn tử dựa vào cái gì có thể được xưng là ‘ văn ’ đâu?”

Khổng Tử trả lời: “Mẫn mà hiếu học, không ngại học hỏi kẻ dưới, này đây gọi chi ‘ văn ’ cũng.” Ý tứ là nói khổng ngữ thông minh lại chăm học, không lấy hướng chức vị so với chính mình thấp, học vấn so với chính mình kém người cầu học vì sỉ nhục, cho nên có thể dùng “Văn” tự làm hắn thụy hào.



Liệt ninh không hiểu liền hỏi



Vĩ đại cách mạng đạo sư liệt ninh, khi còn nhỏ là cái học tập thành tích ưu tú hài tử trung, trừ bỏ mặt khác nguyên nhân ngoại, không hiểu liền hỏi học tập thói quen là một cái quan trọng nhân tố.



Có một lần, hắn cùng mấy cái tiểu bằng hữu đào tới rồi một cái phân khắc lang oa, bên trong có rất nhiều tròn tròn phân cầu. Có cái đồng học hỏi: “Phân khắc lang vì cái gì muốn đem phân cầu lăn đến trong ổ đi đâu?” Mọi người đều đáp không được, hắn đem liệt ninh cấp hỏi ở, hắn đáp ứng ngày thứ ba đem đáp án nói cho đại gia. Hắn về nhà sau, đầu tiên là hướng ca thỉnh giáo, lại tìm tới thật nhiều thư tịch tra tìm.



Ngày hôm sau, hắn mang đến đáp án: Nguyên lai là phân khắc lang đem lang trứng sản ở phân cầu thượng, ấu trùng ấp ra tới sau, tức đem phân cầu đương đồ ăn. Các bạn học đều vừa lòng mà cười.

Mọi người đều ở
Đều ở giả nhân giả nghĩa mặt nạ
Như vậy không hảo
Muốn chân thành
Chúc vận may

Rong biển
Rong biển
Hải báo
Kỳ tích