Ngọc tỷ nhớ cục đá cùng thủy dấm lưu

Dấm lưu hợp tra cách làm

Lời mở đầu dấm lưu khoai tây: Kiện tì khai vị tài liệu chủ liêu: Khoai tây 2 cái;
Phụ liệu: Du số lượng vừa phải, muối một chút, đường trắng một chút, dấm số lượng vừa phải, bột ngọt một chút, hoa tiêu số lượng vừa phải dấm lưu khoai tây

• 1 khoai tây đi da thiết ti dùng nước lạnh ngâm
• 2 hoa tiêu làm thơm chảo Brazil kinh khoai tây vớt ra để vào trong nồi rán xào
• 3 phóng số lượng vừa phải dấm cùng đường trắng phiên xào
• 4 phóng muối cùng bột ngọt ra nồi

Tips cây lí gai khoai tây chủ yếu là dùng hoa tiêu làm thơm chảo hương vị đặc bị hảo

【 hướng dẫn đọc 】 dấm lưu bầu tài liệu: Bầu, ớt khô. Gia vị: Dùng ăn du, dấm, muối, hoa tiêu phấn, tiêu xay, gà tinh. Chế tác phương pháp: 1, bầu tẩy sạch cắt miếng, ớt khô cảnh; 2, trong nồi để vào du, hoa tiêu phấn, tiêu xay, ớt khô, sang ra mùi hương; 3, bầu phiến nhập nồi, gia nhập dấm, gà tinh, cấp hỏa mau xào; 4, để vào muối, phiên xào đều đều, ra nồi. Chú ý:...... Dấm lưu bầu tài liệu: Bầu, ớt khô.
Gia vị: Dùng ăn du, dấm, muối, hoa tiêu phấn, tiêu xay, gà tinh.
Chế tác phương pháp:
1, bầu tẩy sạch cắt miếng, ớt khô cảnh;
2, trong nồi để vào du, hoa tiêu phấn, tiêu xay, ớt khô, sang ra mùi hương;
3, bầu phiến nhập nồi, gia nhập dấm, gà tinh, cấp hỏa mau xào;
4, để vào muối, phiên xào đều đều, ra nồi.
Chú ý: Bầu chế biến thức ăn khi không nên quá lạn, để tránh dinh dưỡng tổn thất. Tì vị hư hàn người ứng ăn ít.

z trường kiến thức; ~

Truyền quốc ngọc tỷ

Vì Trung Quốc cổ đại hoàng đế tín vật. Tương truyền Tần Thủy Hoàng diệt lục quốc thống nhất Trung Quốc sau đạt được Hoà Thị Bích ( vừa nói là Lam Điền ngọc, phi Hoà Thị Bích ), đem này trác vì truyền quốc ngọc tỷ, mệnh thừa tướng Lý Tư ở Hoà Thị Bích ( vừa nói là Lam Điền ngọc ) thượng viết “Thụ mệnh vu thiên, kí thọ vĩnh xương” tám trùng điểu chữ triện, từ ngọc công tôn thọ khắc với này thượng. Sau vì lịch đại vương triều chính thống tượng trưng.

Truyền quốc ngọc tỷ truyền tới mười sáu quốc thời kỳ, ở nhiễm Ngụy diệt vong thời điểm, Đông Tấn, yến, sau Tần các được đến một khối, đều tự xưng là thật sự, trong đó Đông Tấn này một khối, vẫn luôn truyền tới sau đường Lý từ kha tự thiêu. Sau lại Tống triều thành lập sau, một nông dân ở Lý từ kha phế tích trung tìm được cái này ngọc tỷ, hiến cho Tống. Cuối cùng, tới rồi kim, sau đó tới rồi nguyên, bị nguyên thuận đế đưa tới bắc nguyên. Minh diệt nguyên, được đến ngọc tỷ, truyền tới dân quốc. Hiện tàng Đài Bắc cố cung viện bảo tàng.



Trong lịch sử các vương triều, gắn bó này phong kiến độc tài thống trị tượng trưng vật “Bảo tỉ”, tự Tần Thủy Hoàng bắt đầu khắc chế sau, các đời hoặc là truyền thừa hoặc là trọng khắc, cho đến thanh vong đều là như thế. Tần Thủy Hoàng sáng lập bảo tỉ chế độ bị Hán Cao Tổ Lưu Bang toàn bộ kế thừa xuống dưới, hình thành sau lại cái gọi là “Tần Hán tám tỉ chế”, này một chế độ cũng xỏ xuyên qua toàn bộ “Ngụy”, “Tấn”, “Nam Bắc triều” cùng “Tùy”, bọn họ không chỉ có kế thừa Tần Hán tám tỉ chế, hơn nữa liền quy cách, tên, nữu thức, văn tự đều cơ bản không kém. Thẳng đến Đường triều Võ Tắc Thiên xưng đế khi, tắc độc đáo mà gia tăng rồi một phương “Hoàng thiên cảnh mệnh có đức giả xương” thần tỉ, mà đem tám tỉ chế sửa vì chín tỉ chế, đồng thời lại đem “Tỉ” sửa vì “Bảo”, từ nay về sau các triều đều xưng “Bảo”. Bắc Tống tăng đến mười hai bảo, Nam Tống còn lại là mười bảy bảo. Minh triều mạnh thêm đến 24 bảo, Thanh triều trừ giao thái điện 25 bảo hằng ngày sử dụng ngoại, còn thờ phụng “Thịnh Kinh mười bảo”. Bởi vậy có thể thấy được các đời bảo tỉ số lượng là càng ngày càng nhiều, hơn nữa thể tích cũng càng lúc càng lớn, từ Tần Hán phương một tấc nhị đến bốn tấc không đợi, Đường triều phương nhị tấc đến bốn tấc không đợi, thẳng đến minh, thanh phương nhị tấc chín đến năm tấc chín không đợi, lớn nhất giả có Tống triều “Bảo mệnh bảo” “Phạm vi thiên địa, u tán thần minh, bảo hợp quá cùng, vạn thọ thiên hoàng” “Định mệnh bảo” ấn mặt lại có chín tấc vuông, mà Minh triều Kiến Văn đế “Thiên mệnh minh đức, biểu chính muôn phương, tinh một chấp trung, vĩnh trụ Vĩnh Xương”, “Ngưng mệnh thần bảo” ấn mặt lại là một thước sáu tấc chín phần vuông, có thể nói là cực đại vô cùng.

Ngọn nguồn:
Hoà Thị Bích là trong lịch sử trứ danh mỹ ngọc, ở nó truyền lưu mấy trăm năm gian, bị tôn sùng là “Giá trị liên thành” thiên hạ sở cộng truyền chi bảo.
Xuân thu khi, sở người biện cùng ở sở sơn, vừa nói kinh sơn ( nay Hồ Bắc nam Chương huyện ) thấy có phượng hoàng tê dừng ở trong núi phiến đá xanh thượng, y “Phượng hoàng không rơi vô bảo nơi” nói đến, hắn nhận định trên núi có bảo, kinh cẩn thận tìm kiếm, rốt cuộc ở trong núi phát hiện một khối ngọc phác.
Biện cùng đem này phác hiến cho sở lệ vương. Nhưng mà kinh ngọc công phân biệt, phác bị phán định vì cục đá, lệ vương cho rằng biện cùng khi quân, hạ lệnh đoạn biện cùng chân trái, trục xuất thủ đô.
Võ Vương vào chỗ, biện cùng lại đem phác ngọc dâng lên, ngọc công vẫn cứ cho rằng là cục đá, đáng thương biện cùng lại nhân tội khi quân bị chém tới hữu đủ.
Cập sở văn vương vào chỗ, biện cùng lòng mang phác ngọc ở sở dưới chân núi khóc rống ba ngày ba đêm, đến nỗi mãn nhãn dật huyết. Văn vương rất kỳ quái, phái người hỏi hắn: “Thiên hạ bị tước đủ người rất nhiều, vì cái gì chỉ có ngươi như thế bi thương?” Biện cùng cảm thán nói: “Ta cũng không phải bởi vì bị tước đủ mà thương tâm, mà là bởi vì đá quý bị coi như cục đá, trung trinh chi sĩ bị làm như khi quân chi thần, thị phi điên đảo mà đau lòng a!” Lần này văn vương trực tiếp sai người mổ phác, kết quả được đến một khối không tì vết mỹ ngọc.
Vì khen thưởng biện cùng trung thành, mỹ ngọc bị mệnh danh là “Cùng thị chi bích”, đây là đời sau truyền thuyết Hoà Thị Bích.
Sở vương đến này mỹ ngọc, thập phần yêu quý, đều luyến tiếc tạo hình thành dụng cụ, liền tôn sùng là bảo vật trân quý lên. Lại qua 400 năm hơn, sở uy vương vì khen ngợi có công trung thần, đặc đem Hoà Thị Bích ban cho tướng quốc Chiêu Dương. Chiêu Dương suất khách khứa du xích sơn khi, ra ngọc bích cung người xem xét, không ngờ mọi người tan đi sau, Hoà Thị Bích không cánh mà bay.
50 năm hơn sau, Triệu quốc người mâu hiền ở chợ thượng dùng 500 kim đặt mua một khối ngọc. Lệnh người bất ngờ chính là, kinh ngọc công phân biệt, này ngọc chính là mất tích nhiều năm Hoà Thị Bích. Triệu Huệ Văn Vương nghe nói Hoà Thị Bích ở Triệu quốc xuất hiện, toại chiếm làm của riêng.
Tần chiêu vương được biết việc này sau, tin nổi Triệu vương nói, nguyện lấy Tần quốc mười lăm tòa thành trì đổi lấy ngọc bích. Triệu vương khiếp sợ Tần quốc uy lực, phái Lận Tương Như phụng bích đi sứ Tần quốc. Cơ trí hơn người Lận Tương Như không có nhục sứ mệnh, thiết kế thu hồi ngọc bích, đưa về Triệu quốc.
Công nguyên trước 228 năm, Tần diệt Triệu, Hoà Thị Bích cuối cùng vẫn là rơi vào Tần quốc trong tay, bất hạnh chính là, Hoà Thị Bích từ đây từ lịch sử ghi lại trung biến mất. Trong truyền thuyết Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc sau, đem Hoà Thị Bích chế thành truyền quốc ngọc tỷ.
Tóm tắt:
“Truyền quốc ngọc tỷ”, lại xưng “Truyền quốc tỉ”, “Truyền quốc bảo”, vì Trung Quốc lịch đại hoàng đế tương truyền chi ấn tỉ, nãi phụng Tần Thủy Hoàng chi mệnh sở tuyên khắc.
Này phạm vi bốn tấc, thượng nữu giao Ngũ Long, chính diện khắc có Lý Tư sở thư “Thụ mệnh vu thiên, kí thọ vĩnh xương” tám chữ triện, lấy làm “Hoàng quyền thần thụ, chính thống hợp pháp” chi tín vật.
Từ nay về sau, lịch đại đế vương toàn lấy đến này tỉ vì phù ứng, phụng nếu kỳ trân, quốc chi trọng khí cũng. Đến chi tắc tượng trưng này “Vâng mệnh trời”, thất chi tắc biểu hiện này “Vận số đã hết”. Phàm đăng đại vị mà vô này tỉ giả, tắc bị chế nhạo vì “Bỏ trống hoàng đế”, có vẻ tự tin không đủ mà làm thế nhân sở khinh miệt. Bởi vậy liền thúc đẩy dục mưu đại bảo hạng người ngươi tranh ta đoạt, khiến nên truyền quốc ngọc tỷ nhiều lần dễ này chủ, trằn trọc với Thần Châu Xích huyện phàm 2000 năm hơn, thoắt ẩn thoắt hiện, rốt cuộc mai danh ẩn tích, đến nay yểu vô tung ảnh, lệnh người bóp cổ tay thở dài.

Ngọc tỷ, chuyên chỉ hoàng đế ngọc ấn, là tối cao quyền lực tượng trưng. Cổ đại ấn, tỉ thường gọi, lấy kim hoặc ngọc vì này. Nghe nói bắt đầu từ Tần Thủy Hoàng.
Tỉ thủy xuất phát từ chu, tới rồi Tần triều mới có tỉ cùng ấn chi phân, hoàng đế dùng ấn kêu tỉ, mà thần dân sở dụng chỉ có thể xưng là ấn.
Xuất xứ: 《 sử ký · Tần Thủy Hoàng bản kỷ 》: “Lệnh tử anh trai, đương miếu thấy, chịu ngọc tỷ.”
Lý Thương Ẩn 《 Tùy cung 》 thơ: “Ngọc tỷ không duyên về ngày giác, cẩm phàm hẳn là đến thiên nhai.”

Người Trung Quốc đóng dấu tin tới tỏ vẻ tín dụng, bắt đầu từ chu triều. Tới rồi Tần triều, mới có tỉ cùng ấn chi phân, hoàng đế dùng ấn kêu tỉ, thần dân sở dụng chỉ có thể xưng là ấn. Căn cứ đời nhà Hán ghi lại, hoàng đế có sáu tỉ: Hoàng đế hành tỉ, hoàng đế chi tỉ, hoàng đế tin tỉ, thiên tử hành tỉ, thiên tử chi tỉ, thiên tử tin tỉ. Sáu tỉ sử dụng đều bất đồng, từ phù tiết lệnh thừa chưởng quản. Nhưng mà, truyền quốc ngọc tỷ không ở này sáu tỉ trong vòng, bởi vì cái này ngọc tỷ là dùng để đại biểu chính thống, cái gọi là “Chân mệnh thiên tử” cần thiết có được cái này ngọc tỷ, nếu không chỉ có thể là gà mái đại vương mà phi chân long thiên tử.