Trương Ái Linh cập tác phẩm thưởng tích

Đây là 16 tuổi Trương Ái Linh rời đi thánh Maria nữ giáo khoảnh khắc sắp chia tay lời khen tặng. Cùng Từ Chí Ma 《 tái biệt Khang Kiều 》 nhu mỹ triền miên so sánh với, này văn thiếu một phân quyến luyến cùng khó xá chi tình, toát ra chính là vị này nữ học sinh vô cùng tự tin cùng đối tương lai khát khao. Nàng thỉnh thoảng lại thúc giục chính mình thành tựu “Huy hoàng sự nghiệp vì trường học cũ làm rạng rỡ”, cũng đem này làm chính mình đạo nghĩa không thể chối từ trách nhiệm.
Thiên đầu so sánh đường nét độc đáo —— thê lương trung không thiếu hy vọng, truyền đạt ra Trương Ái Linh đối nhân sinh bình tĩnh chú ý cùng thành thục giải đọc. Nó xỏ xuyên qua văn chương trước sau, kích khởi người đọc tình cảm gợn sóng: Từ đối thời gian như thoi đưa, niên hoa sống uổng than thở, ngược lại đến sự thành do người, thời gian thành tựu người phấn chấn. Tin tưởng có chí ngươi đọc sau chắc chắn lần phấn chấn phát.

Một trương non nớt mặt, cố tình cái một viên già nua tâm. Tối tăm đáng ghê tởm làm nàng không nỡ nhìn thẳng, cố tình trước mắt hết thảy lại là như vậy tốt đẹp, như nhau nàng trong lòng quá vãng, mỹ lệ thanh xuân, trong nháy mắt trảo cầm không được, làm người thống hận. Nhưng thống hận làm sao không phải hâm mộ, như nhau cổ đại hoàng thành, hiện đại đại gia tộc, làm sao không phải xướng niệm sai nhịp phồn khang nhục từ dưới, từng cái nhút nhát sợ sệt đôi mắt, từng trương làm người buồn nôn miệng, gặm thực mới mẻ.

Kỳ thật oán nữ cùng khóa vàng nhớ đại thể ý tứ cùng với nội dung đều không sai biệt lắm! Mà khóa vàng nhớ thưởng tích rất nhiều! Ngươi có thể dùng để làm tham khảo!

Toàn văn chỉ dùng so sánh cùng nhân cách hoá, lại đem mưa thu viết đến sinh động như thật. Viết ra mưa thu khi đại địa nặng nề, toàn bộ đại địa không có sinh cơ. Lại dùng chốc tôm mô làm đối lập, một cái làm người chán ghét đồ vật lại tràn ngập sinh cơ, ở dơ bẩn địa phương hoạt bát nhảy lên, làm người phi thường chán ghét.
Mưa thu đại địa bị “Võng” trứ. Không có sinh cơ

dsdsadsdssdasdas

Chúng ta theo đuổi tình yêu, nhưng là lại sợ hãi tình yêu mang đến thương tổn. 《 khuynh thành chi luyến 》 cũng không phải một hồi duy mĩ tình yêu, nó bên trong cũng pha tiền tài, dục vọng. Nhưng là, chúng ta vẫn là yêu cầu như vậy tình yêu, trải qua mưa gió rốt cuộc biết, ngươi là ta duy nhất muốn nắm tay cả đời người.

Này văn toát ra chính là vị này nữ học sinh vô cùng tự tin cùng đối tương lai khát khao. Nàng thỉnh thoảng lại thúc giục chính mình thành tựu “Huy hoàng sự nghiệp vì trường học cũ làm rạng rỡ”, cũng đem này làm chính mình đạo nghĩa không thể chối từ trách nhiệm.

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”

Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,



Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử







Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.



—— liệt ninh

Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”
Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,

Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử

Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.

—— liệt ninh
Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

1· toàn văn chỉ dùng so sánh cùng nhân cách hoá, lại đem mưa thu viết đến sinh động như thật. Viết ra mưa thu khi đại địa nặng nề, toàn bộ đại địa không có sinh cơ. Lại dùng chốc tôm mô làm đối lập, một cái làm người chán ghét đồ vật lại tràn ngập sinh cơ, ở dơ bẩn địa phương hoạt bát nhảy lên, làm người phi thường chán ghét.
Mưa thu đại địa bị “Võng” trứ, không có sinh cơ.
2· lấy thu thê lương tiêu điều là chủ tuyến, viết ra giữa hè qua đi ngày mùa thu đêm mưa nặng nề cùng tiêu điều.
Mà từ mới vừa mưa thu, cường điệu miêu tả chính là ngày mùa thu đêm mưa, vũ lực lượng. Hoặc là nói, hắn là đem cái này đêm mưa cho rằng một lần nghệ thuật tiến hành, một lần nghệ thuật trưng bày, trong đó muốn thuyết minh là mưa thu xây dựng ngày mùa thu được mùa cùng khô bại. Cũng biểu đạt tác giả đối với mưa thu yêu thích chi tình.
3.
1, ở mưa thu bao phủ hạ, chủ yếu cảm giác là cái gì?(2 phân )
2, văn trung miêu tả sắc thái từ ngữ có này đó? Thí đem chúng nó tìm ra. ( ít nhất 5 cái )(5 phân )
3, văn chương nói “Ở mưa thu nặng nề đáy lưới, chỉ có nó là duy nhất tràn ngập vui sướng tức giận đồ vật”. Nơi này “Nó” chỉ; “Tràn ngập vui sướng sinh khí” cụ thể biểu hiện ở ( dùng văn trung câu nói trả lời )
.(4 phân )
4, lấy “Vân” vì đối tượng, phỏng theo văn trung câu viết một câu. (4 phân )
Câu ví dụ: Vũ, giống màu xám bạc dính nhu tơ nhện, dệt thành một mảnh mềm nhẹ võng, võng ở toàn bộ thu thế giới.

Đáp án
1, nặng nề (2 phân )
2, hoa râm, xám trắng, lục ế ế, nhợt nhạt, xanh mượt, trần bì, hôi hoàng, thâm lục (5 phân )
3, cóc ghẻ (2 phân ) nó bùm bùm nhảy, từ bụi cỏ, nhảy đến bùn, bắn ra thâm lục bọt nước. (2 phân )
4, vân, giống ánh sáng khiết tịnh vải bố trắng, nối liền thành một cái cao lớn đai lưng, vây quanh ở sơn ở giữa thượng. (4 phân )
----------------------------- giúp ngươi sưu tập một chút đáp án ta không đọc quá này đầu