Trầm ngư lạc nhạn lạc nhạn chỉ chính là

Trầm ngư lạc nhạn trầm ngư là ai lạc nhạn là ai?
1Cái trả lời2022-06-07 17:13

Trầm ngư chỉ chính là Tây Thi, lạc nhạn chỉ chính là Vương Chiêu Quân.

Trầm ngư lạc nhạn trầm ngư là ai lạc nhạn là ai?
1Cái trả lời2024-01-01 08:40
Trầm ngư - Tây Thi, lạc nhạn - chiêu quân, bế nguyệt - chồn thiền, tu hoa - Dương Ngọc Hoàn

Tứ đại mỹ nữ cùng trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa chuyện xưa

1, thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Việt Quốc có một cái kêu Tây Thi, là cái giặt sa nữ tử, ngũ quan đoan chính, phấn mặt đào hoa, tướng mạo hơn người. Nàng ở bờ sông giặt sa khi, thanh triệt nước sông chiếu rọi nàng tuấn tiếu thân ảnh, khiến cho hắn có vẻ càng thêm mỹ lệ, lúc này, con cá thấy nàng ảnh ngược, quên mất bơi lội, dần dần mà trầm đến đáy sông. Từ đây, Tây Thi cái này “Trầm ngư” cách gọi khác, ở phụ cận truyền lưu mở ra.

2, tam quốc khi Hán Hiến Đế đại thần Tư Đồ vương duẫn ca kỹ chồn thiền ở phía sau hoa viên bái nguyệt khi, bỗng nhiên gió nhẹ thổi tới, một khối mây bay đem kia sáng tỏ minh nguyệt che khuất. Lúc này vừa lúc vương duẫn nhìn thấy. Vương duẫn vì tuyên dương hắn dưỡng nữ lớn lên như thế nào xinh đẹp, gặp người liền nói, ta nữ nhi cùng ánh trăng sánh bằng, ánh trăng so bất quá, chạy nhanh tránh ở đám mây mặt sau, bởi vậy, chồn thiền cũng đã bị mọi người xưng là “Bế nguyệt”.
3, hán nguyên 3 đế tại vị trong lúc, nam bắc giao binh, biên giới không được an tĩnh. Hán Nguyên Đế vì trấn an bắc Hung nô, tuyển chiêu quân cùng Thiền Vu kết thành nhân duyên, lấy bảo hai nước vĩnh viễn hòa hảo. Ở một cái cuối thu mát mẻ nhật tử, chiêu quân cáo biệt cố thổ, lên đường bắc đi. Dọc theo đường đi, mã tê nhạn minh, xé rách nàng tâm can; bi thiết cảm giác, khiến nàng nỗi lòng khó bình. Nàng ở tọa kỵ phía trên, kích thích cầm huyền, tấu khởi bi tráng ly biệt chi khúc. Bay về phía nam chim nhạn nghe thế dễ nghe tiếng đàn, nhìn đến ngồi trên lưng ngựa cái này mỹ lệ nữ tử, quên đong đưa cánh, ngã xuống ngầm. Từ đây, chiêu quân phải tới “Lạc nhạn” cách gọi khác.

4, Đường triều khai nguyên niên gian, có một mỹ mạo nữ nhi kêu Dương Ngọc Hoàn, bị tuyển tiến cung tới. Dương Ngọc Hoàn tiến cung sau, tưởng niệm quê nhà. Một ngày, nàng đến hoa viên ngắm hoa giải sầu, thấy nở rộ mẫu đơn, nguyệt quý...... Tưởng chính mình bị nhốt ở trong cung, sống uổng thanh xuân, không thắng thở dài, đối với nở rộ hoa nói: “Hoa nha, hoa nha! Ngươi tháng đổi năm dời còn có nở rộ là lúc, ta khi nào mới có xuất đầu ngày?” Than thở khóc lóc, nàng mới vừa một sờ hoa. Cánh hoa lập tức co rút lại, lá xanh cuốn lên thấp hèn. Nào nghĩ đến, nàng sờ chính là cây mắc cỡ. Lúc này, bị một cung nga thấy. Cung nga nơi nơi nói, Dương Ngọc Hoàn cùng hoa sánh bằng, hoa nhi đều xấu hổ cúi đầu. “Tu hoa” xưng
Trầm ngư lạc nhạn trung lạc nhạn là cái gì
1Cái trả lời2023-08-13 21:06
Chim nhạn nhìn đến Vương Chiêu Quân biên cương xa xôi, bị nàng mỹ mạo kinh đến, liền từ bầu trời rơi xuống.. Điển cố a
Trầm ngư lạc nhạn lạc nhạn là chỉ cái gì
1Cái trả lời2024-02-12 16:42
Trầm ngư lạc nhạn [chén yú luò yàn]

Cá thấy chi chìm vào đáy nước, nhạn thấy chi rớt xuống đất bồi. Hình dung nữ tử dung mạo mỹ lệ. “Trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa,” là hình dung cổ đại tứ đại mỹ nữ, trong đó “Trầm ngư” là Tây Thi, “Lạc nhạn” là chiêu quân. Nhưng là, bởi vì mặt khác nguyên nhân, mọi người phát hiện, trầm ngư lạc nhạn cũng có thể hình dung mỹ mạo cũng không quan trọng.

【 xuất xứ 】: 《 Trang Tử · tề vật luận 》: “Mao tường, lệ cơ, người chỗ mỹ cũng; cá thấy sâu nhập, điểu thấy chi bay cao, con nai thấy chi quyết sậu, bốn giả ai biết thiên hạ chi chính sắc thay?”

Mao tường là Xuân Thu thời kỳ Việt Quốc tuyệt sắc mỹ nữ, cùng Tây Thi thời đại tương đương, tương truyền vì Việt Vương Câu Tiễn ái cơ. Lúc ban đầu mọi người đối mao tường bức họa khen xa xa vượt qua Tây Thi. Nàng hẳn là “Trầm ngư” nguyên thủy hình tượng, mỹ hóa thân. Lệ cơ đã mất khảo.

Cố nguyên thủy “Trầm ngư” cùng “Lạc nhạn” hẳn là chỉ “Mao tường” cùng “Lệ cơ”, mà cũng không phải “Tây Thi” cùng “Vương Chiêu Quân”. Đương nhiên, 《 Trang Tử · tề vật luận 》 trung cũng nhắc tới Tây Thi, nói “Lệ cùng Tây Thi, khôi quỷ quyệt quái, nói thông vì một.” Đại ý là xấu xí nữ nhân cùng mỹ mạo Tây Thi, còn có mặt khác chuyện li kỳ quái lạ vật, từ nói góc độ xem là tuy hai mà một. Còn ở 《 Trang Tử · thiên vận 》 trung nói “Bắt chước bừa” chuyện xưa.

《 Hàn Phi Tử · học thuyết nổi tiếng 》 nói: “Cố thiện mao tường, Tây Thi chi mỹ, vô ích ngô mặt, dùng chi trạch phấn trang, tắc lần này sơ.” 《 cái ống · tiểu xưng 》 trung có “Mao tường, Tây Thi, thiên hạ chi mỹ nhân cũng, thịnh oán khí với mặt, không thể cho rằng nhưng hảo.” 《 Hoài Nam Tử 》 tắc nói “Nay phu mao tường, Tây Thi, thiên hạ chi mỹ nhân.” Nhưng 《 Hoài Nam Tử 》 trung cũng có đem Tây Thi phóng phía trước, nói “Tây Thi mao tường, vẻ bề ngoài không thể cùng, thế xưng này hảo mỹ đều cũng.” Đông Hán biên làm 《 chương hoa phú 》: “Huề tây tử chi nhược cổ tay hề, viện mao tần chi tố khuỷu tay.”

Sau lại Đường triều thi nhân Tống chi hỏi có thơ vân: “Điểu kinh người cây tùng la, cá sợ trầm hoa sen.” Từ nay về sau thế nhân liền lấy “Trầm ngư lạc nhạn” hình dung nữ tử chi mạo mỹ. “Trầm ngư lạc nhạn chi dung, bế nguyệt tu hoa chi mạo” cũng trở thành cổ điển tiểu thuyết trung hình dung nữ tử mỹ mạo lời nói khách sáo.

Thành ngữ trầm ngư lạc nhạn trung lạc nhạn
1Cái trả lời2024-02-24 06:47
Tứ đại mỹ nữ cùng trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa chuyện xưa
1, thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Việt Quốc có một cái kêu Tây Thi, là cái giặt sa nữ tử, ngũ quan đoan chính, phấn mặt đào hoa, tướng mạo hơn người. Nàng ở bờ sông giặt sa khi, thanh triệt nước sông chiếu rọi nàng tuấn tiếu thân ảnh, khiến cho hắn có vẻ càng thêm mỹ lệ, lúc này, con cá thấy nàng ảnh ngược, quên mất bơi lội, dần dần mà trầm đến đáy sông. Từ đây, Tây Thi cái này “Trầm ngư” cách gọi khác, ở phụ cận truyền lưu mở ra. 2, Hán Nguyên Đế tại vị trong lúc, nam bắc giao binh, biên giới không được an tĩnh. Hán Nguyên Đế vì trấn an bắc Hung nô, tuyển chiêu quân cùng Thiền Vu kết thành nhân duyên, lấy bảo hai nước vĩnh viễn hòa hảo. Ở một cái cuối thu mát mẻ nhật tử, chiêu quân cáo biệt cố thổ, lên đường bắc đi. Dọc theo đường đi, mã tê nhạn minh, xé rách nàng tâm can; bi thiết cảm giác, khiến nàng nỗi lòng khó bình. Nàng ở tọa kỵ phía trên, kích thích cầm huyền, tấu khởi bi tráng ly biệt chi khúc. Bay về phía nam chim nhạn nghe thế dễ nghe tiếng đàn, nhìn đến ngồi trên lưng ngựa cái này mỹ lệ nữ tử, quên đong đưa cánh, ngã xuống ngầm. Từ đây, chiêu quân phải tới “Lạc nhạn” cách gọi khác.
3, tam quốc khi Hán Hiến Đế đại thần Tư Đồ vương duẫn ca kỹ chồn thiền ở phía sau hoa viên bái nguyệt khi, bỗng nhiên gió nhẹ thổi tới, một khối mây bay đem kia sáng tỏ minh nguyệt che khuất. Lúc này vừa lúc vương duẫn nhìn thấy. Vương duẫn vì tuyên dương hắn nữ nhi lớn lên như thế nào xinh đẹp, gặp người liền nói, ta nữ nhi cùng ánh trăng sánh bằng, ánh trăng so bất quá, chạy nhanh tránh ở đám mây mặt sau, bởi vậy, chồn thiền cũng đã bị mọi người xưng là “Bế nguyệt”. 4, Đường triều khai nguyên niên gian, có một mỹ mạo nữ nhi kêu Dương Ngọc Hoàn, bị tuyển tiến cung tới. Dương Ngọc Hoàn tiến cung sau, tưởng niệm quê nhà. Một ngày, nàng đến hoa viên ngắm hoa giải sầu, thấy nở rộ mẫu đơn, nguyệt quý…… Tưởng chính mình bị nhốt ở trong cung, sống uổng thanh xuân, không thắng thở dài, đối với nở rộ hoa nói: “Hoa nha, hoa nha! Ngươi tháng đổi năm dời còn có nở rộ là lúc, ta khi nào mới có xuất đầu ngày?” Than thở khóc lóc, nàng mới vừa một sờ hoa. Cánh hoa lập tức co rút lại, lá xanh cuốn lên thấp hèn. Nào nghĩ đến, nàng sờ chính là cây mắc cỡ. Lúc này, bị một cung nga thấy. Cung nga nơi nơi nói, Dương Ngọc Hoàn cùng hoa sánh bằng, hoa nhi đều xấu hổ cúi đầu. “Tu hoa” danh hiệu đến tới.
Trầm ngư lạc nhạn xuất từ nơi nào? Trầm ngư lạc nhạn bổn ý là cái gì?
3Cái trả lời2023-08-08 21:36
Trầm ngư lạc nhạn kỳ thật là xuất từ 《 Trang Tử 》. Trầm ngư lạc nhạn vốn dĩ chỉ chính là mao tường cùng lệ cơ, thôn trang nói con cá nhìn thấy các nàng sẽ hổ thẹn mà trốn đến trong nước đi, chim chóc nhìn đến các nàng sẽ thẹn thùng mà bay về phía trời cao.
Trầm ngư lạc nhạn, lạc nhạn chỉ ai?
1Cái trả lời2022-11-28 01:34
Tây Hán Vương Chiêu Quân
Trung Quốc truyền thống
Thượng đem trầm ngư
Lạc nhạn
Cùng bế nguyệt
Tu hoa
Liền đọc, cũng phân biệt chỉ đại Trung Quốc trong lịch sử tứ đại mỹ nhân, trầm ngư là
Xuân thu

Tây Thi
,Lạc nhạn là Tây Hán Vương Chiêu Quân,
Bế nguyệt
Là sau
Hán mạt
Điêu Thuyền
,Tu hoa là thời Đường
Dương Quý Phi
.
Trầm ngư lạc nhạn, lạc nhạn chỉ ai?
6Cái trả lời2022-08-19 22:17
Tây Hán Vương Chiêu Quân

Trung Quốc truyền thống thượng đem trầm ngư lạc nhạn cùng bế nguyệt tu hoa liền đọc, cũng phân biệt chỉ đại Trung Quốc trong lịch sử tứ đại mỹ nhân, trầm ngư là xuân thu Tây Thi, lạc nhạn là Tây Hán Vương Chiêu Quân, bế nguyệt là Đông Hán mạt Điêu Thuyền, tu hoa là thời Đường Dương Quý Phi.
Trầm ngư lạc nhạn lạc nhạn là chỉ cái gì
1Cái trả lời2023-04-08 07:46

Trầm ngư lạc nhạn [chén yú luò yàn]

Cá thấy chi chìm vào đáy nước, nhạn thấy chi rớt xuống đất bồi. Hình dung nữ tử dung mạo mỹ lệ. “Trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa,” là hình dung cổ đại tứ đại mỹ nữ, trong đó “Trầm ngư” là Tây Thi, “Lạc nhạn” là chiêu quân. Nhưng là, bởi vì mặt khác nguyên nhân, mọi người phát hiện, trầm ngư lạc nhạn cũng có thể hình dung mỹ mạo cũng không quan trọng.

【 xuất xứ 】: 《 Trang Tử · tề vật luận 》: “Mao tường, lệ cơ, người chỗ mỹ cũng; cá thấy sâu nhập, điểu thấy chi bay cao, con nai thấy chi quyết sậu, bốn giả ai biết thiên hạ chi chính sắc thay?”

Mao tường là Xuân Thu thời kỳ Việt Quốc tuyệt sắc mỹ nữ, cùng Tây Thi thời đại tương đương, tương truyền vì Việt Vương Câu Tiễn ái cơ. Lúc ban đầu mọi người đối mao tường bức họa khen xa xa vượt qua Tây Thi. Nàng hẳn là “Trầm ngư” nguyên thủy hình tượng, mỹ hóa thân. Lệ cơ đã mất khảo.

Cố nguyên thủy “Trầm ngư” cùng “Lạc nhạn” hẳn là chỉ “Mao tường” cùng “Lệ cơ”, mà cũng không phải “Tây Thi” cùng “Vương Chiêu Quân”. Đương nhiên, 《 Trang Tử · tề vật luận 》 trung cũng nhắc tới Tây Thi, nói “Lệ cùng Tây Thi, khôi quỷ quyệt quái, nói thông vì một.” Đại ý là xấu xí nữ nhân cùng mỹ mạo Tây Thi, còn có mặt khác chuyện li kỳ quái lạ vật, từ nói góc độ xem là tuy hai mà một. Còn ở 《 Trang Tử · thiên vận 》 trung nói “Bắt chước bừa” chuyện xưa.

《 Hàn Phi Tử · học thuyết nổi tiếng 》 nói: “Cố thiện mao tường, Tây Thi chi mỹ, vô ích ngô mặt, dùng chi trạch phấn trang, tắc lần này sơ.” 《 cái ống · tiểu xưng 》 trung có “Mao tường, Tây Thi, thiên hạ chi mỹ nhân cũng, thịnh oán khí với mặt, không thể cho rằng nhưng hảo.” 《 Hoài Nam Tử 》 tắc nói “Nay phu mao tường, Tây Thi, thiên hạ chi mỹ nhân.” Nhưng 《 Hoài Nam Tử 》 trung cũng có đem Tây Thi phóng phía trước, nói “Tây Thi mao tường, vẻ bề ngoài không thể cùng, thế xưng này hảo mỹ đều cũng.” Đông Hán biên làm 《 chương hoa phú 》: “Huề tây tử chi nhược cổ tay hề, viện mao tần chi tố khuỷu tay.”

Sau lại Đường triều thi nhân Tống chi hỏi có thơ vân: “Điểu kinh người cây tùng la, cá sợ trầm hoa sen.” Từ nay về sau thế nhân liền lấy “Trầm ngư lạc nhạn” hình dung nữ tử chi mạo mỹ. “Trầm ngư lạc nhạn chi dung, bế nguyệt tu hoa chi mạo” cũng trở thành cổ điển tiểu thuyết trung hình dung nữ tử mỹ mạo lời nói khách sáo.

“Trầm ngư lạc nhạn” trung “Lạc nhạn” cùng “Trầm ngư” phân biệt chỉ ai?
3Cái trả lời2022-12-01 09:08
Nga hoàng, nữ anh

Bổ sung: Ta cũng đáp “Sai”, nhưng ta tình nguyện bảo trì nó không thay đổi. Trừ ta ở ngoài, còn lại các vị đều đáp Tây Thi, Vương Chiêu Quân, ta cho rằng đại gia đáp đều không tính sai, “Trầm ngư lạc nhạn” hiện tại tới giảng đã không cực hạn với nguyên bổn điển cố, mà trải qua dân gian lâu dài tới nay mượn gia công, dùng để hình dung tây, vương hai đại mỹ nữ đã là ước định mà thành lại đúng mức, ngôn ngữ đặc biệt thành ngữ này đó là thực sống, biến hóa, công nhận nên là đúng.
Mười hai cấp lâu chủ vứt vấn đề này ra tới, kỳ thật hoàn toàn là vì bày ra chính mình cỡ nào có học vấn! Ngươi là ở một vấn đề thượng biết được so người nhiều một chút nhi, lại có thể chứng minh cái gì? Tương phản chiếu thấy ngươi tự thân nhân phẩm tu dưỡng khuyết tật, chỉ sợ ngươi chuẩn bị không kịp đi?
Tri thức, văn hóa là hai việc khác nhau tới.
Đứng đầu hỏi đáp