Thưởng tích 《 độ kinh môn đưa tiễn 》

Độ kinh môn đưa tiễn Lý Bạch phiên dịch cập thưởng tích:
Phiên dịch: Ta thừa chu độ giang đi vào xa xôi kinh ngoài cửa, đi vào thời Chiến Quốc Sở quốc cảnh nội du lãm. Sơn theo bình / thản rộng lớn vùng quê xuất hiện dần dần biến mất, nước sông ở mênh mông vô bờ vùng quê trung trút ra. Giang mặt ánh trăng dường như bầu trời bay tới minh / kính, tầng mây đính cấu ngoài thành huyễn ra biển thị thận lâu. Ta vẫn như cũ trìu mến này đến từ cố hương chi thủy, xa xôi vạn dặm đến tiễn ta đi về phía đông thuyền nhỏ.
Bài thơ này là Lý Bạch ra Thục khi sở làm. Lý Bạch lần này ra Thục, từ thủy lộ đi thuyền đi xa, kinh ba du, ra Tam Hiệp, thẳng hướng kinh môn sơn ở ngoài chạy tới, mục đích là đến Hồ Bắc, Hồ Nam vùng Sở quốc chốn cũ du lãm.
Bài thơ này đầu đuôi hành kết, trọn vẹn một khối, ý cảnh cao xa, phong cách khoẻ mạnh. “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu”, viết đến rất thật như họa, giống như một bức Trường Giang ra hiệp độ kinh môn trường trục sơn thủy đồ, trở thành ai cũng khoái câu hay. Nếu nói ưu tú sơn thủy họa “Gang tấc ứng cần luận vạn dặm”, như vậy, này đầu hình tượng tráng lệ kỳ dị ngũ luật cũng có thể nói có thể lấy tiểu thấy đại, lấy một chọi mười, dung lượng phong phú, thông cảm Trường Giang trung du mấy vạn dặm sơn thế cùng dòng nước cảnh sắc, có độ cao tập trung nghệ thuật khái quát lực.

Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.
——《 độ kinh môn đưa tiễn 》 Lý Bạch
Thưởng tích: Hai câu này khẩn thừa khởi câu, viết ra vượt qua kinh môn tiến vào sở mà bao la hùng vĩ cảnh sắc. Hai câu trung đệ nhị tự luyện được hảo. “Tùy” tự đem dãy núi cùng bình dã vị trí dần dần biến hóa, chuyển dời, trực tiếp mà biểu hiện ra tới, viết đến sống, cho người ta lấy không gian cảm cùng lưu động cảm. “Nhập” tự phảng phất nước sông chảy vào bầu trời xanh, chảy vào hoang mạc mở mang vùng quê.

Này không phải trung khảo đề mục sao, đồng học

Lý Bạch 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 thơ xưa nay vì thi đàn sở chú mục, này không chỉ có là bởi vì đệ nhị liên viết đến khí thế phi phàm, đại khí bao gồm hết, càng là bởi vì toàn thơ tràn ngập một loại không người có thể với tới lãng mạn tình thú. Từ khúc dạo đầu đến kết cục liền mạch lưu loát, cho người ta lấy xúc động mỹ cảm hưởng thụ, không hề có đưa tiễn thơ sở quán có thương cảm cùng bi thương, ngươi thậm chí đọc xong toàn thơ, đối với rốt cuộc là ai đi ai đưa, còn hồn nhiên bất giác, chính là thơ đề rồi lại rõ ràng viết là "Đưa tiễn"! Chỉ nhìn đến ở thơ kết cục là "Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền", như vậy, là thi nhân Lý Bạch chính mình ở đưa chính mình sao? Này không phải thiên cổ kỳ thơ sao? Làm chúng ta mang theo cái này nghi vấn tới tinh tế mà thể hội một chút thi nhân sáng tác này thơ khi cấu tứ cùng thủ pháp đi.

Đệ nhất liên "Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du." Kinh môn, sơn danh, ở nay Hồ Bắc tỉnh nghi đều huyện Tây Bắc Trường Giang nam ngạn. Cùng bắc ngạn răng nanh sơn cách giang giằng co, tình thế hiểm yếu, xưa nay có "Thục sở yết hầu" chi xưng. Sở quốc, nay Hồ Bắc vùng ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc đều thuộc về Sở quốc. Lý Bạch bài thơ này là viết với thanh niên thời kỳ, tức đi thuyền thuận giang ly xuyên khoảnh khắc. Lúc này Lý Bạch mới 24 tuổi, là lần đầu tiên rời đi quê nhà Tứ Xuyên, so với hắn về sau vào nam ra bắc, lưu lạc thiên nhai cả đời du lịch tới nói, kinh môn hành trình thật sự không coi là cái gì, nhưng thật là hắn cuộc đời lần đầu tiên đi xa như vậy lộ, lại là đi thuyền đi thủy lộ, cho nên đường xá liền có vẻ phá lệ xa xôi mà dài lâu. Tới kinh môn dưới chân núi khi, Thục trung quê nhà sơn xuyên đã không còn nữa đang nhìn trung, cho nên bất luận là trên mặt đất lý thượng, vẫn là tại tâm lí thượng, đều cảm thấy rời nhà hương đã thập phần xa xôi, cho nên bài thơ này đầu hai chữ chính là "Độ xa", hắn cảm thấy đi tới một cái cùng quê nhà hoàn toàn xa lạ địa phương, từ Thục nhập sở, hắn tại tâm lí thượng, là đem kinh môn sơn coi như quê nhà cuối cùng một cái tiêu chí, bước qua ngọn núi này, liền đi ra quê nhà, cho nên kêu "Kinh ngoài cửa". Câu đầu tiên này năm chữ hai tổ từ đích xác thuyết minh Lý Bạch làm thơ tuy rằng ngút trời hào hùng, nhưng là một khi viết khởi luật thơ tới, đồng dạng là phi thường chú ý tự rót câu trác, trung quy trung củ.

Đệ nhị liên bắt đầu miêu tả sở mà sơn xuyên cảnh vật, "Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu." Đại giang chảy tới kinh môn sơn khi, địa thế đã tiệm xu bằng phẳng, tầm mắt cũng tùy theo trống trải lên, đất hoang, là mở mang vô biên vùng quê. Lý Bạch vừa mới từ hai bờ sông núi cao kẹp trì Tam Hiệp trung ra tới, theo giang thuyền đông hạ, phía sau Thục trung dãy núi đã càng đi càng xa, trước mắt là mênh mông vô bờ giang hán bình nguyên, mà Trường Giang từ chênh lệch cực đại Tam Hiệp tuôn trào mà xuống, đến tận đây cũng dần dần bình tĩnh trở lại, mênh mông cuồn cuộn mà chảy về phía này một mảnh diện tích rộng lớn tân thiên địa. Này một liên là Lý Bạch tả cảnh nổi tiếng nhất câu, nói như vậy, Lý Bạch danh ngôn đều là biểu đạt nội tâm đầy ngập hào hùng, như "Năm hoa mã, thiên kim cừu, hô nhi sắp xuất hiện đổi rượu ngon, cùng ngươi cùng tiêu vạn cổ sầu" ( 《 Tương Tiến Tửu 》 ), "Sao có thể khom lưng cúi đầu thờ quyền quý, làm ta không thể vui vẻ" ( 《 ú ớ thiên mỗ ngâm quà tặng lúc đi xa 》 ), đều trương dương cực kỳ mãnh liệt cá tính quang mang, khiến người vừa nhìn liền biết là Lý Thái Bạch tình cảm cùng phong cách, mà không người có thể vọng này bóng lưng. Bất quá này một liên lại thuần túy là tả cảnh, hơn nữa cùng Đỗ Phủ "Sao lạc đồng hoang rộng, nguyệt dũng đại giang lưu" ( 《 lữ đêm trừ hoài 》 ) câu thức gần, dùng từ tương tự, khí thế tương đương, đều là đường thơ trung nhất hoa hoè chương nhạc, mà bị rất nhiều bình gia đặt ở cùng nhau đánh đồng. Chúng ta biết, Lý Bạch tinh thần thế giới là dễ dàng nhất vì sơn xuyên cảnh vật sở đả động, sở cảm nhiễm, đương hắn đột nhiên đối mặt một cái cùng chính mình hơn hai mươi năm tới sở quen thuộc ba sơn Thục thủy hoàn toàn bất đồng sở mà "Bình dã" cùng "Đất hoang" khi, chẳng những ở tầm nhìn thượng rất là trống trải, hơn nữa nội tâm cảm thấy một loại vô hình chấn động, tràn ngập vui sướng, hắn vội vã không kịp đãi mà theo đại giang cùng nhau, mang theo chính mình tuổi trẻ lãng mạn tâm cùng kiến công lập nghiệp tình, nhào hướng này một mảnh mới tinh thiên địa, "Sơn tùy bình dã tẫn", biểu thị tác giả ở thuyền đến kinh môn sơn khi, đã đem ba sơn lưu tại phía sau, đã đem ở Thục trung sinh hoạt một tờ phiên qua đi, lưu tại ký ức bên trong; "Giang nhập đại hoang lưu", là vọng mắt trông về phía xa, sở thiên mở mang, cảnh giới siêu xa, tuyên cáo thi nhân sắp tới đem tiến vào sở thủy khoảnh khắc, đã ở khát khao một loại hoàn toàn mới nhân sinh lịch trình, phải vì thực hiện lý tưởng của chính mình mà nhịn không được nóng lòng muốn thử, thi thố tài năng. Này một liên trên thực tế đã là tả cảnh, đồng thời cũng là một vị có rộng lớn khát vọng có một không hai anh tài, đối mặt tân sinh hoạt, đi hướng tân thế giới khi chân tình thông báo nha!

Đệ tam liên "Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu." Vẫn cứ là tả cảnh, bất quá dùng chính là xa gần kết hợp, hư thật giao nhau phương pháp sáng tác. Phi thiên kính, trên bầu trời phi lạc gương. Hải lâu, ấn Tư Mã Thiên ở 《 Sử Ký 》 trung cách nói chính là, "Hải bên thận khí tượng ban công", tức hiện tại theo như lời "Hải thị thận lâu". Kinh môn sơn dưới, giang lưu chậm lại, màn đêm buông xuống, ở bình tĩnh trên mặt sông, có thể nhìn đến có một vòng minh nguyệt bóng dáng ở ba quang trung di động, minh nguyệt cùng nước sông đồng thời xuất hiện ở dưới ngòi bút, đều là Lý Bạch yêu thích nhất nhập thơ cảnh vật, như liền ở ra xuyên trên đường viết 《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 trung cũng có "Nga Mi sơn ngày rằm luân thu, ảnh nhập bình Khương nước sông lưu" ý thơ miêu tả, mà đem hiện tượng thiên văn cùng nhân gian vật tượng chi gian thay đổi cùng mượn, cũng là Lý Bạch lãng mạn tình thú tốt nhất thể hiện, như 《 vọng Lư Sơn thác nước 》 trung "Nghi là ngân hà lạc cửu thiên", nơi này đối trong sông ánh trăng cảm giác không giống 《 Nga Mi sơn nguyệt ca 》 trung bình dị, mà là lại tiến hành rồi một lần nhân cách hoá lớn mật liên tưởng, ánh trăng ở cái này ban đêm, cũng không an tâm với một mình ngốc tại tịch mịch Quảng Hàn Cung, nàng từ bầu trời "Hạ phàm" đi tới nhân gian, nhảy vào trong sông, nổi lên mặt nước, tựa như một mặt sáng ngời gương, nàng theo giang mặt gợn sóng mà càng thêm có vẻ lay động sinh tư, hơn nữa cùng giang thuyền cùng nhau kết bạn đi trước, là như vậy tình ý lâu dài, liếc mắt đưa tình. Viết quá nhu mỹ cảnh đêm, Lý Bạch chưa đã thèm, tuyệt bút vung lên, lại phác họa ra hoa mỹ ngày cảnh, "Vân sinh kết hải lâu", nguyệt lạc lúc sau, sáng sớm buông xuống, không trung mây tía, tản ra phập phồng, biến ảo muôn vàn, thỉnh thoảng xuất hiện hải thị thận lâu kỳ quan. Có thể kết luận, sơ ra Tứ Xuyên Lý Bạch lúc này khẳng định không có gặp qua chân chính hải thị thận lâu, nhưng là hắn lại lớn mật mà vận dụng này một ở trong sa mạc mới có thể xuất hiện cảnh vật, tới hình dung trước mặt hắn kia vô hạn cao xa kinh sở trong thiên địa thay đổi liên tục cảnh tượng. Trong đó truyền lại đưa ra quan trọng nhất tin tức, chính là Lý Bạch lúc này cái loại này trở ra hiệp tới về sau, rộng mở thông suốt tâm thái cùng nóng lòng muốn thử hào hùng. "Phi thiên kính" cũng hảo, "Kết hải lâu" cũng hảo, ở núi non trùng điệp, nước sông chảy xiết Tam Hiệp bên trong, là không có khả năng lãnh hội, hiện tại bất luận là đêm tối, vẫn là tình ngày, đều có thể "Dõi mắt sở thiên thư", lấy sáng ngời như gương ánh trăng làm nổi bật giang lưu bằng phẳng, dùng ùn ùn không dứt vân lâu phụ trợ giang thiên mở mang, này một liên thơ, một trên một dưới, một xa một gần, ban ngày ban đêm, minh nguyệt mây tía, đem tác giả bản nhân vẫn luôn sinh hoạt ở Thục trung, lần đầu ra hiệp, nhìn thấy mênh mông bình nguyên khi vui sướng cùng tỉnh lại nhìn một cái không sót gì mà hợp bàn thác ra, làm mọi người đã thưởng thức thiên nhiên ảo diệu, lại cảm nhận được thi nhân kia tràn ngập tuổi trẻ sức sống mạch đập, tả cảnh tức là trữ tình, trạng vật càng là ngôn mình, từ 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 câu đối thứ hai trong luật thi cùng cổ liên này bốn câu thơ trung, ngươi có thể nói tuổi trẻ Lý Thái Bạch không phải đã nghiễm nhiên trở thành một cái dung tình nhập cảnh người thạo nghề tay?

Toàn thơ cuối cùng một liên cũng viết đến thập phần xuất sắc, "Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền." Đang lúc Lý Bạch vui sướng say mê với kinh sở đại địa thần kỳ kiều diễm phong cảnh mà suy nghĩ muôn vàn là lúc, thuyền ngoại kia vô ngữ chảy về hướng đông nước sông lại không biết sao, dẫn phát rồi hắn nhớ nhà tình cảm. Lý Bạch từ nhỏ ở Thục trung lớn lên, từ "Năm tuổi tụng lục giáp" bắt đầu, đi thăm Thục trung danh sơn, thời trẻ đọc sách với giang du huyện mang Thiên Sơn trung, sau lại lại du lãm Nga Mi, ẩn cư Thanh Thành, đối Thục trung một thảo một mộc, đều có mang tha thiết tình cảm. Hiện tại "Từ thân đi xa", đi thuyền rời đi Tứ Xuyên, hiện giờ đã rời xa cố thổ, trong lòng khó tránh khỏi lưu luyến không rời, mà loại này đối quê hương lưu luyến chi tình nhất thời lại không chỗ phát tiết, kết quả có chút ít còn hơn không mà ở nước sông trung tìm được rồi ký thác, hắn không nói chính mình đối quê hương tưởng niệm, lại nói từ quê nhà tới nước sông dọc theo đường đi đối chính mình ân cần che chở, vạn dặm hộ tống, này nói nhìn như vô tình lại có tình phương pháp sáng tác khiến cho toàn thơ ở kết cục chỗ có vẻ hết sức ngưng trọng hàm súc. Vương phu chi ở 《 đường thơ bình chọn 》 trung nói này liên kết câu "Đến tượng ngoại với hoàn trung, phiêu nhiên tư không nghèo." Dùng hôm nay nói tới nói, chính là ngôn có tẫn mà ý vô cùng. Bất quá toàn thơ thẳng đến kết thúc cũng không có một chữ đề cập "Đưa tiễn" bằng hữu ly tình đừng hận, xem ra bài thơ này cũng không phải cái gì tiễn đưa bằng hữu, mà là thi nhân chính mình ở rời xa cố thổ khoảnh khắc hướng quê nhà cáo biệt, cho nên, thanh người Thẩm đức tiềm tàng 《 đường thơ tuyển chọn tập 》 trung nói bài thơ này đề trung nói "Thơ trung vô đưa tiễn ý, đề trung ( đưa tiễn ) hai chữ nhưng xóa." Lấy loại này hình thức tới cáo biệt chính mình quê nhà, trừ bỏ Lý Bạch ở ngoài, thật đúng là tìm không ra người thứ hai.

Độ kinh môn đưa tiễn: Vượt qua kinh môn ở ngoài ly biệt.

Nguyên văn:
Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du.
Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.
Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.
Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.

Văn dịch:
Ra Thục quá Tam Hiệp xa độ đến kinh môn sơn ngoại,
Đi vào thời cổ Sở quốc chốn cũ tận tình dạo chơi.
Sơn lĩnh theo bình nguyên trải ra dần dần biến mất,
Nước sông ở mở mang vùng quê thao thao trút ra.
Thủy trung nguyệt hình ảnh bầu trời bay tới gương sáng,
Mây tía biến ảo kỳ cảnh kết thành hải thị thận lâu. ( hình dung hiểu sương mù vân sinh, thấy hai bờ sông thôn trang giống như trong truyền thuyết hải thị thận lâu )
Ta trước sau luyến ái đến từ cố hương nước sông,
Nó không tha vạn dặm đưa ta thừa chu phiêu lưu.

Chú thích:
1, kinh môn: Kinh môn sơn, ở hiện tại Hồ Bắc nghi đều Tây Bắc Trường Giang nam ngạn, cùng bắc ngạn răng nanh sơn giằng co, tình thế hiểm yếu.
2, xa: Xa tự.
3, Sở quốc: Cổ Sở quốc nơi, nói về nay Hồ Bắc, Hồ Nam vùng.
4, bình dã: Bình thản rộng lớn vùng quê
5, giang: Trường Giang.
6, đất hoang: Rộng lớn bát ngát vùng quê.
7, hạ: Di hạ.
8, dưới ánh trăng phi thiên kính: Minh nguyệt ánh vào nước sông, giống như phi hạ thiên kính.
9, hải lâu: Hải thị thận lâu, là đại khí trung bởi vì ánh sáng chiết xạ tác dụng hình thành một loại tự nhiên hiện tượng, nhiều hơn mùa hè xuất hiện ở vùng duyên hải hoặc sa mạc địa phương.
10, vẫn: Liên tiếp
11, liên: Ái. Một quyển làm “Liền”.
12, cố hương thủy: Chỉ từ Tứ Xuyên lưu tới Trường Giang thủy. Nhân thi nhân từ nhỏ sinh hoạt ở Tứ Xuyên, đem Tứ Xuyên gọi cố hương.

Thi nhân giới thiệu:
Lý Bạch (701—762 năm ), tự Thái Bạch, hào Thanh Liên cư sĩ, thời Đường vĩ đại chủ nghĩa lãng mạn thi nhân, bị thế nhân tôn xưng “Thi tiên”. Này thơ phong hùng kỳ hào phóng, tưởng tượng phong phú, ngôn ngữ lưu chuyển tự nhiên, âm luật hài hòa hay thay đổi. Hắn giỏi về từ dân ca, thần thoại trung hấp thu chất dinh dưỡng tài, cấu thành này đặc có mỹ lệ sáng lạn sắc thái, là Khuất Nguyên tới nay tích cực chủ nghĩa lãng mạn thơ ca tân cao phong. Cùng Đỗ Phủ cũng xưng “Lý đỗ”. Thời Đường còn có một vị thi nhân kêu Lý Hạ, hào “Thơ quỷ”, cùng Lý Bạch có một so. Hai người lệ thuộc chủ nghĩa lãng mạn phong cách, tưởng tượng kỳ vĩ, dùng từ khoa trương. Nhưng so sánh với mà nói, Lý Bạch thơ nhiều tin bút huy rải, tự nhiên thiên thành. Lý Hạ tắc nhiều trích dẫn điển chương chuyện xưa, cố tình tạo hình, dùng hết tâm cơ, có thể nói “Dốc hết tâm huyết”. Từ thành tựu tới xem, hai người xưa đâu bằng nay.
Thưởng tích:
Đây là một đầu năm ngôn luật thơ, áp vần tự có du, lưu, lâu, thuyền. Đề tài: Đưa tiễn thơ
Lý Bạch lần này ra Thục, từ thủy lộ đi thuyền đi xa, kinh ba du, ra Tam Hiệp, thẳng hướng kinh môn sơn ở ngoài chạy tới, mục đích là đến Hồ Bắc, Hồ Nam vùng Sở quốc chốn cũ du lãm.
Kết cấu:
Đầu liên công đạo xa độ địa điểm cùng chuyến này mục đích. Câu đối thứ hai trong luật thi tả cảnh miêu tả vượt qua kinh môn tiến vào sở mà bao la hùng vĩ cảnh sắc, họa ra một bức khí thế bàng bạc vạn dặm Trường Giang đồ, viết chính là viễn cảnh.
Cổ liên tắc biến hóa thị giác, miêu tả Trường Giang gần cảnh.
Đuôi liên biểu đạt thi nhân rời đi cố hương khi lưu luyến không rời, tưởng niệm cố hương cảm tình.
Ý cảnh:
Bài thơ này ý cảnh cao xa, phong cách khoẻ mạnh, hình tượng kỳ vĩ, tưởng tượng mỹ lệ. Cổ liên miêu tả ý cảnh: “Dưới ánh trăng phi thiên kính” là đêm trăng nhìn xuống chứng kiến. Minh nguyệt bổn ở trên trời, ảnh ngược ở tốc độ chảy thong thả Trường Giang trong nước, giống như từ bầu trời bay tới một mặt gương sáng. “Vân sinh kết hải lâu” là ban ngày nhìn ra xa chứng kiến. Vân nhiều, tắc không trung cao xa, làm nổi bật vùng quê thấp phẳng, bờ sông mở mang, hai bờ sông bình khoáng cảnh sắc, ở tự nhiên cảnh đẹp trung dung vào thi nhân nhìn thấy bình nguyên khi vui sướng cảm thụ.
Ngôn ngữ:
“Tùy” tự đem dãy núi cùng vùng quê vị trí dần dần biến hóa, chuyển dời, rõ ràng biểu hiện ra ngoài, viết sống, cho người ta lấy không gian cảm cùng lưu động cảm.
“Vạn dặm tiễn đưa thuyền” chỉ chính là cố hương thủy hiện giờ hoài thâm tình hậu ý tái ta đi xa. Dùng nhân cách hoá thủ pháp, mượn viết cố hương thủy có tình, xa xôi vạn dặm, không muốn xa rời không tha đưa ta xa đừng cố hương, biểu đạt thi nhân rời đi cố hương khi lưu luyến không rời, tưởng niệm cố hương cảm tình.
Biểu hiện thủ pháp: Dời bước đổi cảnh thủ pháp
“Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du”, chỉ chính là này một tráng du. Lúc này thanh niên thi nhân, hứng thú bừng bừng, ngồi ở trên thuyền ven đường tận tình xem xét Vu Sơn hai bờ sông cao ngất tận trời trùng điệp, một đường xem ra, trước mắt cảnh sắc dần dần biến hóa, thuyền quá kinh môn vùng, đã là bình nguyên cánh đồng bát ngát, coi vực đột nhiên trống trải, hay là một phen cảnh sắc.
“Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.” Chữ thập phác họa ra kinh môn địa lý tình thế cùng bao la hùng vĩ cảnh quan. Nơi này tả cảnh, góc độ là di động tới, mà không phải xác định địa điểm tĩnh quan sát. Này từ “Tùy, tẫn, nhập, lưu” bốn chữ thể hiện ra tới. Bởi vậy hai câu thơ này không chỉ có bởi vì viết tiến “Bình dã”, “Đất hoang” này đó mở mang vùng quê ý tưởng, mà khí thế khai khoách; lại còn có bởi vì động thái miêu tả mà thập phần sinh động. Đại giang cố nhiên là lưu động, mà núi non lại vốn là đọng lại, “Tùy, tẫn” động thái cảm giác, hoàn toàn là đến tự thuyền hành thực tế thể nghiệm. Ở đẩu tiễu kỳ hiểm, dãy núi trùng điệp Tam Hiệp mảnh đất đi qua nhiều ngày sau, chợt thấy bao la hùng vĩ chi cảnh, rộng mở thông suốt tâm tình có thể nghĩ.
Viết xong sơn thế cùng nước chảy, thi nhân lại lấy dời bước đổi cảnh thủ pháp, từ bất đồng góc độ miêu tả Trường Giang gần cảnh cùng viễn cảnh: “Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.” Trường Giang chảy qua kinh môn dưới, đường sông quanh co, tốc độ chảy chậm lại. Buổi tối, giang mặt bình tĩnh khi, nhìn xuống ánh trăng ở trong nước ảnh ngược, giống như bầu trời bay tới một mặt gương sáng dường như; ban ngày, nhìn lên không trung, đám mây hứng khởi, biến ảo vô cùng, kết thành hải thị thận lâu kỳ cảnh.
Đây đúng là từ kinh môn vùng rộng lớn bình nguyên trời cao trung hoà bình tĩnh trên mặt sông sở xem xét đến kỳ diệu cảnh đẹp. Như ở núi non trùng điệp Tam Hiệp trung, tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt, hạ thủy tương lăng, giang mặt dòng nước chảy xiết mãnh liệt, vậy rất khó có cơ hội nhìn đến “Dưới ánh trăng phi thiên kính” trong nước hình ảnh; ở ẩn thiên che lấp mặt trời Tam Hiệp không gian, cũng không từ trông thấy “Vân sinh kết hải lâu” kỳ cảnh. Này một liên lấy thủy trung nguyệt minh như viên kính làm nổi bật nước sông bình tĩnh, lấy bầu trời đám mây cấu thành hải thị thận lâu phụ trợ bờ sông mở mang, không trung cao xa, nghệ thuật hiệu quả thập phần mãnh liệt. Cằm cổ hai liên, đem sinh hoạt ở Thục trung người, lần đầu ra hiệp, nhìn thấy quảng đại bình nguyên khi mới mẻ cảm thụ cực kỳ rõ ràng mà viết ra tới.
Lý Bạch ở thưởng thức kinh môn vùng phong cảnh thời điểm, đối mặt kia lưu kinh cố hương nước sông cuồn cuộn, không cấm nổi lên nhớ nhà chi tình: “Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.” Nước sông chảy qua đất Thục cũng chính là đã từng dưỡng dục quá hắn cố hương, mà lại lần đầu ly biệt hắn có thể nào không phải không có hạn lưu luyến, lả lướt khó xá đâu? Nhưng thi nhân không nói chính mình tưởng niệm cố hương, mà nói cố hương chi thủy luyến hắn.
Bài thơ này viết ra tác giả nồng đậm nhớ nhà chi tình, thơ lấy dày đặc hoài niệm cùng lưu luyến chia tay chi tình kết cục, ngôn có tẫn mà tình vô cùng.

“Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.” Chữ thập phác họa ra kinh môn địa lý tình thế cùng bao la hùng vĩ cảnh quan. Nơi này tả cảnh, góc độ là di động tới, mà không phải xác định địa điểm tĩnh quan sát. Này từ “Tùy, tẫn, nhập, lưu” bốn chữ thể hiện ra tới. Bởi vậy hai câu thơ này không chỉ có bởi vì viết tiến “Bình dã”, “Đất hoang” này đó mở mang vùng quê ý tưởng, mà khí thế khai khoách; lại còn có bởi vì động thái miêu tả mà thập phần sinh động. Đại giang cố nhiên là lưu động, mà núi non lại vốn là đọng lại, “Tùy, tẫn” động thái cảm giác, hoàn toàn là đến tự thuyền hành thực tế thể nghiệm. Ở đẩu tiễu kỳ hiểm, dãy núi trùng điệp Tam Hiệp mảnh đất đi qua nhiều ngày sau, chợt thấy bao la hùng vĩ chi cảnh, rộng mở thông suốt tâm tình có thể nghĩ.



Lý Bạch 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 thưởng tích





Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du.

Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.

Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.

Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.



Thưởng tích



Kinh môn, sơn danh, ở nay Hồ Bắc tỉnh nghi đều huyện Tây Bắc Trường Giang nam ngạn, cách giang cùng răng nanh sơn giằng co, Chiến quốc khi thuộc về Sở quốc.



Lý Bạch ở Thục vượt qua thơ ấu cùng thiếu niên thời đại. 25 tuổi; hắn bắt đầu đi xa Trường Giang, Hoàng Hà trung hạ du các nơi. Bài thơ này tức là hắn ra Thục đi xa khi viết. Thơ đề vì 《 độ kinh môn đưa tiễn 》, Thẩm đức tiềm cho rằng “Thơ trung vô đưa tiễn ý, đề trung nhị tự nhưng xóa” ( 《 đường thơ tuyển chọn 》). Xem ra này luận không khỏi thiếu thỏa. Đưa tiễn, đều không phải là viết thi nhân đưa tiễn cùng thuyền người. Từ bổn thơ cuối cùng hai câu cũng biết, nguyên lai “Đưa tiễn” sở chỉ, là chỉ “Cố hương thủy” đưa tiễn thi nhân. Người thời nay du bệ vân cũng nói: “Mạt nhị câu nói lời tạm biệt ý, ngôn khách tung sở đến, công thủy cùng chi đều xa, tiễn đưa giả tâm cũng tùy theo rồi.” (《 thơ cảnh giải thích dễ hiểu 》)



Bài thơ này là mượn cảnh trữ tình chi tác. Cấu tứ xảo diệu. Mạch lạc gọn gàng ngăn nắp, kết cấu gợn sóng phập phồng, rất có trình tự.



Mở đầu hai câu là tổng tự, trần thuật thi nhân rời đi quê nhà, ngàn dặm xa xôi, đi thuyền vượt qua kinh môn. Đi vào cổ đại Sở quốc thuộc địa dạo chơi. “Độ xa”, là “Xa độ” đảo viết. “Tới từ”, là tới làm nên ý. Xem ra hai câu này cũng không phải cái gì kinh người chi bút, nhưng nó cùng dưới câu thơ đều chặt chẽ quan hợp, nhè nhẹ tương khấu, có xe chỉ luồn kim, quán xuyến toàn thơ quan trọng tác dụng.



“Sơn tùy bình dã tẫn” dưới bốn câu, là nghịch thuật. “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu” hai câu, là viết thi nhân ngồi ở trên thuyền, đưa mắt chứng kiến trên mặt đất cảnh sắc biến hóa. Hai câu này viết, dung lượng rất lớn. Có rộng đại không gian lập thể cảm cùng dài lâu thời gian tiến lên cảm. Nó viết thi nhân từ Tứ Xuyên đi thuyền, dọc theo Trường Giang, xuôi dòng mà xuống, xuyên qua uốn lượn phập phồng, thiên hình vạn trạng, cao ngất trong mây Tam Hiệp. Đi vào mở mang Hồ Bắc bình nguyên, núi cao trùng điệp dần dần biến mất, theo sơn thế biến hóa, cuồn cuộn lao nhanh mà đến Trường Giang, cũng dần dần bình tĩnh trở lại, ở rộng lớn vùng quê thượng, chậm rãi chảy về hướng đông. Nó dùng độ cao ngưng luyện ngôn ngữ. Cực kỳ khái quát mà viết ra thi nhân toàn bộ hành trình địa lý biến hóa. Hai câu này, cùng Đỗ Phủ “Tinh tùy bình dã rộng, nguyệt dũng đại giang lưu” ( 《 lữ đêm thư hoài 》 ) hai câu thơ, đều là câu hay, lại dụng hết kỳ diệu. Sở bất đồng chính là, Lý Bạch hai câu thơ miêu tả chính là ban ngày cảnh trí, Đỗ Phủ hai câu thơ miêu tả chính là ban đêm cảnh sắc, Lý thơ là “Hành thuyền tạm coi”, đỗ thơ là “Đình thuyền tế xem” ( vương kỳ 《 Lý Thái Bạch văn tập 》 tập chú ), cũng không ưu khuyết nhưng phân.



“Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu” hai câu, là miêu tả vũ trụ cảnh đêm, thi nhân ngồi ở trên thuyền, ngẩng đầu dao xem vạn dặm trời cao, chỉ thấy một vòng minh nguyệt, giống như bầu trời phi hạ gương sáng, sáng tỏ trong suốt, chiếu khắp đại địa, kia phiêu đãng ở bầu trời xanh nhiều đóa mây tía, bỗng nhiên liên kết ở bên nhau, bởi vì chiết quang tác dụng, liền cấu thành phi thường đồ sộ hải thị thận lâu ảo ảnh. Hai câu này đều là dùng tiên minh hình tượng làm so, miêu tả vũ trụ mê người cảnh trí, biểu hiện ra thi nhân phong phú sức tưởng tượng. Đối với “Dưới ánh trăng phi thiên kính” một câu, có người giải thích nói: Ánh trăng ánh vào nước sông, dường như từ không trung phi hạ gương sáng. Loại này huấn thích, tựa hồ thất với xác đáng. “Dưới ánh trăng phi thiên kính”, ý thơ dị thường rõ ràng. Tức ánh trăng từ vũ trụ vận chuyển mà xuống, liền dường như từ bầu trời phi hạ gương sáng. Nơi này cũng không “Ánh trăng ánh vào nước sông” chi ý. Tân Khí Tật từ viết nói: “Một vòng thu ảnh chuyển kim sóng, phi kính lại trọng ma.” (《 quá thường dẫn 》) hắn đem ánh trăng so sánh từ bầu trời phi hạ gương sáng, cùng Lý Bạch ý thơ hoàn toàn tương đồng. Du bệ vân nói: “Năm sáu câu viết trong sông chứng kiến, lấy thiên kính dụ nguyệt ánh sáng minh. Lấy hải lâu dụ vân chi kỳ lạ, duy giang thiên cao rộng, cố chứng kiến như thế. Nếu ở viện vũ trung xem vân nguyệt, vô này trạng cũng.” ( giống như trên ) giải thích không giống người thường, vẫn có thể xem là bình.



Cuối cùng “Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền” hai câu, khẩn khấu “Đưa tiễn” thơ đề, cùng mở đầu hai câu viết thi nhân ly Thục đi xa ý thơ dao tương hô ứng. Lý Bạch năm tuổi sau đến 25 tuổi phía trước, đều là ở Thục vượt qua. Hắn đam mê cố hương sơn sơn thủy thủy, đối cố thổ sinh ra nồng hậu cảm tình. Thi nhân đột nhiên biệt ly quê nhà đến đất khách đi xa, tự nhiên sẽ sinh ra lưu luyến chia tay chi tình, này cũng có thể nói là một loại “Cảm xúc biệt ly” đi. Hai câu thơ này diệu dụng ở chỗ, rõ ràng là thi nhân có ly hương lưu luyến chia tay tình ý, mà lại không nói thẳng, ngược lại chọn dùng nhân cách hoá thủ pháp, nói “Cố hương thủy” đối chính mình có mang thâm tình, không chối từ lao khổ. Từ Tứ Xuyên vẫn luôn đưa hắn đến kinh ngoài cửa, tức “Vạn dặm tiễn đưa thuyền”. Chọn dùng loại này nhân cách hoá thủ pháp. So thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, trần thuật ly hương chi tình, có vẻ càng khúc chiết hàm súc, càng có thơ vị cùng tình thú.



Tóm lại, bài thơ này ở nghệ thuật thượng là tương đối thành công, viết đến khúc chiết hàm súc, gợn sóng phập phồng, bỗng nhiên viết trên mặt đất sơn quang thủy sắc, bỗng nhiên viết vũ trụ kỳ dị cảnh tượng; bỗng nhiên viết ban ngày đối dãy núi phập phồng, giang lưu lao nhanh thiên nhiên thưởng thức, bỗng nhiên lại viết ban đêm đối vũ trụ cảnh tượng biến ảo hưởng thụ. Cuối cùng mới dùng nhân cách hoá thủ pháp, khúc chiết hàm súc mà biểu hiện thi nhân ly hương lưu luyến chia tay tình ý. Chúng ta xuyên thấu qua thi nhân đối thiên nhiên cảnh tượng tinh tế quan sát cùng thưởng thức, là có thể cảm nhận được thanh niên thi nhân vừa mới đi hướng xã hội cái loại này tích cực tiến thủ tinh thần, và hứng thú bừng bừng vô cùng sức sống. Đặc biệt “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu” hai câu, rất thật mà miêu tả ra thi nhân đi thuyền xuyên qua Tam Hiệp, núi non trùng điệp, dần dần biến mất ở rộng lớn vùng quê thượng; mãnh liệt mênh mông vạn dặm Trường Giang, theo sơn thế biến mất, ở mênh mông vô bờ bình nguyên thượng chậm rãi chảy về hướng đông…… Thi nhân liền sử dụng loại này tranh thuỷ mặc bút pháp, nhàn nhạt sắc thái, miêu tả ra một bức phi thường chân thật sơn thủy bức hoạ cuộn tròn, cấp hậu đại mọi người để lại lãnh hội bất tận thẩm mỹ cảm thụ.

“Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.” Chữ thập phác họa ra kinh môn địa lý tình thế cùng bao la hùng vĩ cảnh quan. Nơi này tả cảnh, góc độ là di động tới, mà không phải xác định địa điểm tĩnh quan sát. Này từ “Tùy, tẫn, nhập, lưu” bốn chữ thể hiện ra tới. Bởi vậy hai câu thơ này không chỉ có bởi vì viết tiến “Bình dã”, “Đất hoang” này đó mở mang vùng quê ý tưởng, mà khí thế khai khoách; lại còn có bởi vì động thái miêu tả mà thập phần sinh động. Đại giang cố nhiên là lưu động, mà núi non lại vốn là đọng lại, “Tùy, tẫn” động thái cảm giác, hoàn toàn là đến tự thuyền hành thực tế thể nghiệm. Ở đẩu tiễu kỳ hiểm, dãy núi trùng điệp Tam Hiệp mảnh đất đi qua nhiều ngày sau, chợt thấy bao la hùng vĩ chi cảnh, rộng mở thông suốt tâm tình có thể nghĩ.

Lý Bạch 《 độ kinh môn đưa tiễn 》 thưởng tích


Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du.
Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.
Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.
Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.

Thưởng tích

Kinh môn, sơn danh, ở nay Hồ Bắc tỉnh nghi đều huyện Tây Bắc Trường Giang nam ngạn, cách giang cùng răng nanh sơn giằng co, Chiến quốc khi thuộc về Sở quốc.

Lý Bạch ở Thục vượt qua thơ ấu cùng thiếu niên thời đại. 25 tuổi; hắn bắt đầu đi xa Trường Giang, Hoàng Hà trung hạ du các nơi. Bài thơ này tức là hắn ra Thục đi xa khi viết. Thơ đề vì 《 độ kinh môn đưa tiễn 》, Thẩm đức tiềm cho rằng “Thơ trung vô đưa tiễn ý, đề trung nhị tự nhưng xóa” ( 《 đường thơ tuyển chọn 》). Xem ra này luận không khỏi thiếu thỏa. Đưa tiễn, đều không phải là viết thi nhân đưa tiễn cùng thuyền người. Từ bổn thơ cuối cùng hai câu cũng biết, nguyên lai “Đưa tiễn” sở chỉ, là chỉ “Cố hương thủy” đưa tiễn thi nhân. Người thời nay du bệ vân cũng nói: “Mạt nhị câu nói lời tạm biệt ý, ngôn khách tung sở đến, công thủy cùng chi đều xa, tiễn đưa giả tâm cũng tùy theo rồi.” (《 thơ cảnh giải thích dễ hiểu 》)

Bài thơ này là mượn cảnh trữ tình chi tác. Cấu tứ xảo diệu. Mạch lạc gọn gàng ngăn nắp, kết cấu gợn sóng phập phồng, rất có trình tự.

Mở đầu hai câu là tổng tự, trần thuật thi nhân rời đi quê nhà, ngàn dặm xa xôi, đi thuyền vượt qua kinh môn. Đi vào cổ đại Sở quốc thuộc địa dạo chơi. “Độ xa”, là “Xa độ” đảo viết. “Tới từ”, là tới làm nên ý. Xem ra hai câu này cũng không phải cái gì kinh người chi bút, nhưng nó cùng dưới câu thơ đều chặt chẽ quan hợp, nhè nhẹ tương khấu, có xe chỉ luồn kim, quán xuyến toàn thơ quan trọng tác dụng.

“Sơn tùy bình dã tẫn” dưới bốn câu, là nghịch thuật. “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu” hai câu, là viết thi nhân ngồi ở trên thuyền, đưa mắt chứng kiến trên mặt đất cảnh sắc biến hóa. Hai câu này viết, dung lượng rất lớn. Có rộng đại không gian lập thể cảm cùng dài lâu thời gian tiến lên cảm. Nó viết thi nhân từ Tứ Xuyên đi thuyền, dọc theo Trường Giang, xuôi dòng mà xuống, xuyên qua uốn lượn phập phồng, thiên hình vạn trạng, cao ngất trong mây Tam Hiệp. Đi vào mở mang Hồ Bắc bình nguyên, núi cao trùng điệp dần dần biến mất, theo sơn thế biến hóa, cuồn cuộn lao nhanh mà đến Trường Giang, cũng dần dần bình tĩnh trở lại, ở rộng lớn vùng quê thượng, chậm rãi chảy về hướng đông. Nó dùng độ cao ngưng luyện ngôn ngữ. Cực kỳ khái quát mà viết ra thi nhân toàn bộ hành trình địa lý biến hóa. Hai câu này, cùng Đỗ Phủ “Tinh tùy bình dã rộng, nguyệt dũng đại giang lưu” ( 《 lữ đêm thư hoài 》 ) hai câu thơ, đều là câu hay, lại dụng hết kỳ diệu. Sở bất đồng chính là, Lý Bạch hai câu thơ miêu tả chính là ban ngày cảnh trí, Đỗ Phủ hai câu thơ miêu tả chính là ban đêm cảnh sắc, Lý thơ là “Hành thuyền tạm coi”, đỗ thơ là “Đình thuyền tế xem” ( vương kỳ 《 Lý Thái Bạch văn tập 》 tập chú ), cũng không ưu khuyết nhưng phân.

“Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu” hai câu, là miêu tả vũ trụ cảnh đêm, thi nhân ngồi ở trên thuyền, ngẩng đầu dao xem vạn dặm trời cao, chỉ thấy một vòng minh nguyệt, giống như bầu trời phi hạ gương sáng, sáng tỏ trong suốt, chiếu khắp đại địa, kia phiêu đãng ở bầu trời xanh nhiều đóa mây tía, bỗng nhiên liên kết ở bên nhau, bởi vì chiết quang tác dụng, liền cấu thành phi thường đồ sộ hải thị thận lâu ảo ảnh. Hai câu này đều là dùng tiên minh hình tượng làm so, miêu tả vũ trụ mê người cảnh trí, biểu hiện ra thi nhân phong phú sức tưởng tượng. Đối với “Dưới ánh trăng phi thiên kính” một câu, có người giải thích nói: Ánh trăng ánh vào nước sông, dường như từ không trung phi hạ gương sáng. Loại này huấn thích, tựa hồ thất với xác đáng. “Dưới ánh trăng phi thiên kính”, ý thơ dị thường rõ ràng. Tức ánh trăng từ vũ trụ vận chuyển mà xuống, liền dường như từ bầu trời phi hạ gương sáng. Nơi này cũng không “Ánh trăng ánh vào nước sông” chi ý. Tân Khí Tật từ viết nói: “Một vòng thu ảnh chuyển kim sóng, phi kính lại trọng ma.” (《 quá thường dẫn 》) hắn đem ánh trăng so sánh từ bầu trời phi hạ gương sáng, cùng Lý Bạch ý thơ hoàn toàn tương đồng. Du bệ vân nói: “Năm sáu câu viết trong sông chứng kiến, lấy thiên kính dụ nguyệt ánh sáng minh. Lấy hải lâu dụ vân chi kỳ lạ, duy giang thiên cao rộng, cố chứng kiến như thế. Nếu ở viện vũ trung xem vân nguyệt, vô này trạng cũng.” ( giống như trên ) giải thích không giống người thường, vẫn có thể xem là bình.

Cuối cùng “Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền” hai câu, khẩn khấu “Đưa tiễn” thơ đề, cùng mở đầu hai câu viết thi nhân ly Thục đi xa ý thơ dao tương hô ứng. Lý Bạch năm tuổi sau đến 25 tuổi phía trước, đều là ở Thục vượt qua. Hắn đam mê cố hương sơn sơn thủy thủy, đối cố thổ sinh ra nồng hậu cảm tình. Thi nhân đột nhiên biệt ly quê nhà đến đất khách đi xa, tự nhiên sẽ sinh ra lưu luyến chia tay chi tình, này cũng có thể nói là một loại “Cảm xúc biệt ly” đi. Hai câu thơ này diệu dụng ở chỗ, rõ ràng là thi nhân có ly hương lưu luyến chia tay tình ý, mà lại không nói thẳng, ngược lại chọn dùng nhân cách hoá thủ pháp, nói “Cố hương thủy” đối chính mình có mang thâm tình, không chối từ lao khổ. Từ Tứ Xuyên vẫn luôn đưa hắn đến kinh ngoài cửa, tức “Vạn dặm tiễn đưa thuyền”. Chọn dùng loại này nhân cách hoá thủ pháp. So thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, trần thuật ly hương chi tình, có vẻ càng khúc chiết hàm súc, càng có thơ vị cùng tình thú.

Tóm lại, bài thơ này ở nghệ thuật thượng là tương đối thành công, viết đến khúc chiết hàm súc, gợn sóng phập phồng, bỗng nhiên viết trên mặt đất sơn quang thủy sắc, bỗng nhiên viết vũ trụ kỳ dị cảnh tượng; bỗng nhiên viết ban ngày đối dãy núi phập phồng, giang lưu lao nhanh thiên nhiên thưởng thức, bỗng nhiên lại viết ban đêm đối vũ trụ cảnh tượng biến ảo hưởng thụ. Cuối cùng mới dùng nhân cách hoá thủ pháp, khúc chiết hàm súc mà biểu hiện thi nhân ly hương lưu luyến chia tay tình ý. Chúng ta xuyên thấu qua thi nhân đối thiên nhiên cảnh tượng tinh tế quan sát cùng thưởng thức, là có thể cảm nhận được thanh niên thi nhân vừa mới đi hướng xã hội cái loại này tích cực tiến thủ tinh thần, và hứng thú bừng bừng vô cùng sức sống. Đặc biệt “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu” hai câu, rất thật mà miêu tả ra thi nhân đi thuyền xuyên qua Tam Hiệp, núi non trùng điệp, dần dần biến mất ở rộng lớn vùng quê thượng; mãnh liệt mênh mông vạn dặm Trường Giang, theo sơn thế biến mất, ở mênh mông vô bờ bình nguyên thượng chậm rãi chảy về hướng đông…… Thi nhân liền sử dụng loại này tranh thuỷ mặc bút pháp, nhàn nhạt sắc thái, miêu tả ra một bức phi thường chân thật sơn thủy bức hoạ cuộn tròn, cấp hậu đại mọi người để lại lãnh hội bất tận thẩm mỹ cảm thụ.

Độ kinh môn đưa tiễn
Thời Đường: Lý Bạch
Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du.
Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.
Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.
Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.
Văn dịch
Đi thuyền đi xa, đi ngang qua kinh môn vùng, đi vào Sở quốc chốn cũ.
Thanh sơn dần dần biến mất, bình dã mênh mông bát ngát. Trường Giang thao thao trào dâng, chảy vào diện tích rộng lớn cánh đồng hoang vu.
Nguyệt ánh giang mặt, giống như ngày mai phi kính; đám mây dâng lên, biến ảo vô cùng, kết thành hải thị thận lâu.
Cố hương chi thủy lưu luyến, xa xôi vạn dặm đưa ta hành thuyền.
Chú thích
Kinh môn: Sơn danh, ở vào nay Hồ Bắc tỉnh nghi đều huyện Tây Bắc Trường Giang nam ngạn, cùng bắc ngạn răng nanh tam giằng co, địa thế hiểm yếu, từ xưa tức có sở Thục yết hầu chi xưng.
Xa: Xa tự.
Sở quốc: Sở mà, chỉ Hồ Bắc vùng, Xuân Thu thời kỳ thuộc Sở quốc.
Bình dã: Bình thản rộng lớn vùng quê.
Giang: Trường Giang. Đất hoang: Rộng lớn bát ngát đồng ruộng.
Dưới ánh trăng phi thiên kính: Minh nguyệt ánh vào nước sông, giống như phi hạ thiên kính. Hạ: Di hạ.
Hải lâu: Hải thị thận lâu, nơi này hình dung giang thượng mây tía mỹ lệ cảnh tượng.
Vẫn: Vẫn như cũ. Liên: Trìu mến. Một quyển làm “Liền”. Cố hương thủy: Chỉ từ Tứ Xuyên lưu tới Trường Giang thủy. Nhân thi nhân từ nhỏ sinh hoạt ở Tứ Xuyên, đem Tứ Xuyên gọi cố hương.
Vạn dặm: Dụ hành trình xa.
Sáng tác bối cảnh
Bài thơ này là Lý Bạch thanh niên thời kỳ ra Thục đến kinh môn khi tiễn đưa quê nhà mà làm, này ở học thuật giới không có tranh luận, nhưng cụ thể làm năm có bao nhiêu loại cách nói, chủ yếu có ba loại: Vừa nói làm với khai nguyên 12 năm ( 724 năm ), nhị nói làm với khai nguyên mười ba năm ( 725 năm ), tam nói làm với khai nguyên mười bốn năm ( 726 năm ).
Thưởng tích
Bài thơ này là Lý Bạch ra Thục khi sở làm. Lý Bạch lần này ra Thục, từ thủy lộ đi thuyền đi xa, kinh ba du, ra Tam Hiệp, thẳng hướng kinh môn sơn ở ngoài chạy tới, mục đích là đến Hồ Bắc, Hồ Nam vùng Sở quốc chốn cũ du lãm. “Độ xa kinh ngoài cửa, tới từ Sở quốc du”, chỉ chính là này một tráng du. Lúc này thanh niên thi nhân, hứng thú bừng bừng, ngồi ở trên thuyền ven đường tận tình xem xét Vu Sơn hai bờ sông cao ngất tận trời trùng điệp, một đường xem ra, trước mắt cảnh sắc dần dần biến hóa, thuyền quá kinh môn vùng, đã là bình nguyên cánh đồng bát ngát, coi vực đột nhiên trống trải, hay là một phen cảnh sắc:
“Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu.”
“Sơn tùy bình dã tẫn”, hình tượng mà miêu tả thuyền ra Tam Hiệp, vượt qua kinh môn phía sau núi Trường Giang hai bờ sông đặc có cảnh sắc: Sơn dần dần biến mất, trước mắt là mênh mông vô bờ thấp phẳng vùng quê. Một “Tùy” tự, hóa tĩnh vì động, đem dãy núi cùng bình dã vị trí dần dần biến hóa, chuyển dời, rõ ràng mà biểu hiện ra tới. Câu này giống vậy dùng * màn ảnh nhiếp hạ một tổ hoạt động hình ảnh, cho người ta lấy lưu động cảm cùng không gian cảm, đem yên lặng sơn lĩnh mô tả hình dáng ra hoạt động xu hướng tới.
“Giang nhập đại hoang lưu”, viết ra nước sông lao nhanh thẳng tả khí thế, từ kinh môn hướng nơi xa nhìn lại, phảng phất chảy vào hoang mạc xa xôi vùng quê, có vẻ không trung mênh mông, cảnh giới cao xa. Sau câu một “Nhập” tự, viết ra khí thế rộng lớn rộng rãi, đầy đủ biểu đạt thi nhân vạn trượng hào hùng, tràn ngập vui sướng cùng dâng trào *, nét chữ cứng cáp, dùng từ chuẩn xác. Cảnh trung ẩn chứa thi nhân vui sướng rộng rãi tâm tình cùng thanh xuân bồng bột tinh thần phấn chấn.
Câu đối thứ hai trong luật thi hai câu này không chỉ có bởi vì viết tiến “Bình dã”, “Đất hoang” này đó mở mang vùng quê ý tưởng, mà khí thế trống trải; lại còn có bởi vì động thái miêu tả mà thập phần sinh động. Đại giang cố nhiên là lưu động, mà núi non lại vốn là đọng lại, “Tùy, tẫn” động thái cảm giác, hoàn toàn là đến tự thuyền hành thực tế thể nghiệm. Ở đẩu tiễu kỳ hiểm, dãy núi trùng điệp Tam Hiệp mảnh đất đi qua nhiều ngày sau, chợt thấy bao la hùng vĩ chi cảnh, rộng mở thông suốt tâm tình có thể nghĩ. Nó dùng độ cao ngưng luyện ngôn ngữ. Cực kỳ khái quát mà viết ra thi nhân toàn bộ hành trình địa lý biến hóa.
Viết xong sơn thế cùng nước chảy, thi nhân lại lấy dời bước đổi cảnh thủ pháp, từ bất đồng góc độ miêu tả Trường Giang gần cảnh cùng viễn cảnh:
“Dưới ánh trăng phi thiên kính, vân sinh kết hải lâu.”
Trường Giang chảy qua kinh môn dưới, đường sông quanh co, tốc độ chảy chậm lại. Buổi tối, giang mặt bình tĩnh khi, nhìn xuống ánh trăng ở trong nước ảnh ngược, dường như bầu trời bay tới một mặt gương sáng dường như; ban ngày, nhìn lên không trung, đám mây hứng khởi, biến ảo vô cùng, kết thành hải thị thận lâu kỳ cảnh. Đây đúng là từ kinh môn vùng rộng lớn bình nguyên trời cao trung hoà bình tĩnh trên mặt sông sở xem xét đến kỳ diệu cảnh đẹp. Như ở núi non trùng điệp Tam Hiệp trung, tự phi giữa trưa nửa đêm, không thấy hi nguyệt, hạ thủy tương lăng, giang mặt dòng nước chảy xiết mãnh liệt, vậy rất khó có cơ hội nhìn đến “Dưới ánh trăng phi thiên kính” trong nước hình ảnh; ở ẩn thiên che lấp mặt trời Tam Hiệp không gian, cũng không từ trông thấy “Vân sinh kết hải lâu” kỳ cảnh. Này một liên lấy thủy trung nguyệt minh như viên kính làm nổi bật nước sông bình tĩnh, lấy bầu trời đám mây cấu thành hải thị thận lâu phụ trợ bờ sông mở mang, không trung cao xa, nghệ thuật hiệu quả thập phần mãnh liệt. Cằm cổ hai liên, đem sinh hoạt ở Thục trung người, lần đầu ra hiệp, nhìn thấy quảng đại bình nguyên khi mới mẻ cảm thụ cực kỳ rõ ràng mà viết ra tới.
Cổ liên hai câu làm nổi bật nước sông bình tĩnh, bày ra bờ sông mở mang, không trung cao xa, tràn ngập chủ nghĩa lãng mạn sắc thái.
Lý Bạch ở thưởng thức kinh môn vùng phong cảnh thời điểm, đối mặt kia lưu kinh cố hương nước sông cuồn cuộn, không cấm nổi lên nhớ nhà chi tình:
“Vẫn liên cố hương thủy, vạn dặm tiễn đưa thuyền.”
Thi nhân theo Trường Giang xa độ kinh môn, nước sông chảy qua đất Thục cũng chính là đã từng dưỡng dục quá hắn cố hương, lần đầu ly biệt, hắn có thể nào không phải không có hạn lưu luyến, lả lướt khó xá đâu? Nhưng thi nhân không nói chính mình tưởng niệm cố hương, mà nói cố hương chi thủy lưu luyến mà một đường đưa ta đi xa, hoài thâm tình hậu ý, vạn dặm tiễn đưa thuyền, từ đối diện viết tới, càng thêm hiện ra chính mình nhớ nhà thâm tình. Thơ lấy dày đặc hoài niệm lưu luyến chia tay chi tình kết cục, ngôn có tẫn mà tình vô cùng. Thơ đề trung “Đưa tiễn” hẳn là cáo biệt cố hương mà không phải đưa tiễn bằng hữu, thơ trung cũng không đưa tiễn bằng hữu cảm xúc biệt ly. Thanh Thẩm đức tiềm cho rằng “Thơ trung vô đưa tiễn ý, đề trung nhị tự nhưng xóa” ( 《 đường thơ tuyển chọn 》 ), này cũng không phải không có đạo lý.
Bài thơ này đầu * kết, trọn vẹn một khối, ý cảnh cao xa, phong cách khoẻ mạnh. “Sơn tùy bình dã tẫn, giang nhập đại hoang lưu”, viết đến rất thật như họa, giống như một bức Trường Giang ra hiệp độ kinh môn trường trục sơn thủy đồ, trở thành ai cũng khoái câu hay. Nếu nói ưu tú sơn thủy họa “Gang tấc ứng cần luận vạn dặm”, như vậy, này đầu hình tượng tráng lệ kỳ dị ngũ luật cũng có thể nói có thể lấy tiểu thấy đại, lấy một chọi mười, dung lượng phong phú, thông cảm Trường Giang trung du mấy vạn dặm sơn thế cùng dòng nước cảnh sắc, có độ cao tập trung nghệ thuật khái quát lực.