Đường triều cung đình âm nhạc

Hẳn là ở kêu lê viên địa phương đi

Bình dân có thể, nhưng không phải gần người tích. Như thế nào bồi dưỡng không biết

Thượng thư làm chức quan, thủy thiết với Tần đại, nhưng chỉ là thiếu phủ thuộc quan. Tây Hán Võ Đế khi, bắt đầu đề cao thượng thư quyền lực, giao cho này quyết sách chức năng. Đến Đông Hán Quang Võ Đế khi, thượng thư gia tăng vì sáu tào, cũng xưng là thượng thư đài, trở thành trên thực tế quốc gia chính vụ trung tâm cơ cấu, “Tuyển cử tru thưởng, một từ thượng thư, thượng thư thấy nhậm, trọng với tam công”. Đến tam quốc Lưỡng Tấn thời kỳ, thượng thư đài từ thiếu trong phủ độc lập ra tới, xưng là “Thượng thư tỉnh”, chính thức trở thành tổng lý cả nước chính vụ tối cao cơ cấu, kết cấu cũng dần dần phức tạp. Nhưng thẳng đến Nam Bắc triều những năm cuối Bắc Tề cùng trần khi, thượng thư tỉnh hạ tầng cơ cấu cùng quan lại phối trí, vẫn chưa ổn định cùng quy phạm, như trần triều thượng thư tỉnh thiết trí thượng thư năm viên, lang quan 21 viên. Mà Bắc Tề thượng thư tỉnh thiết trí thượng thư sáu viên, nhưng hạ hạt 28 tào, trong đó đều quan thượng thư tắc quản hạt đều quan, 2000 thạch, so bộ, thủy bộ, thiện bộ năm tào. Này thiết quan số lượng không đợi, quản hạt chức quyền cùng phạm vi cũng bất đồng, sai biệt cực đại.
Tùy đại thượng thư tỉnh địa vị rất cao, quản lý cả nước chính vụ. 《 Tùy thư · đủ loại quan lại chí 》 nói: “Thượng thư tỉnh, sự đều bị tổng”. Câu này nói sáng tỏ thượng thư tỉnh ở trung ương tối cao hành chính cơ cấu trung quyền lực to lớn, địa vị tôn sư. Đương nhiên, này cũng không phải nói thượng thư tỉnh ôm đồm hết thảy. Thượng thư tỉnh tổng công sở tên là thượng thư đều tỉnh, trí thượng thư lệnh, tả hữu bộc dạ các 1 người, tổng lĩnh Lại Bộ, Lễ Bộ, Binh Bộ, đều quan ( khai hoàng ba năm sửa Hình Bộ ), độ chi ( khai hoàng ba năm sửa dân bộ ), Công Bộ chờ lục bộ. Lục bộ trưởng quan là thượng thư, cùng thượng thư lệnh, tả hữu bộc dạ hợp xưng “Tám tòa”. Lại Bộ chưởng quan văn tuyển thụ khảo khóa, Lại Bộ thượng thư giảo Lại Bộ thị lang 2 người, chủ tước thị lang 1 người, tư huân thị lang 2 người, khảo công thị lang 1 người. Lễ Bộ chưởng trường học, lễ nhạc. Lễ Bộ thượng thư thống Lễ Bộ. Từ bộ thị lang các 1 người, chủ khách, thiện bộ thị lang các 2 người. Binh Bộ chưởng quân tịch dư mã, Binh Bộ thượng thư cầm binh bộ, chức phương thị lang các 2 người, giá bộ, kho bộ thị lang các 1 người. Đều quan chưởng hình chính tư pháp, đều quan thượng thư thống đều quan thị lang 2 người, Hình Bộ, so bộ thị lang 1 người, tư môn thị lang 2 người. Độ chi chưởng tài chính và thuế vụ xuất nạp, độ chi thượng thư thống lĩnh độ chi. Hộ Bộ thị lang các 2 người, kim bộ, thương bộ thị lang các 1 người. Công Bộ chưởng công trình kiến tạo, Công Bộ thượng thư thống Công Bộ. Đồn điền thị lang các 2 người, ngu bộ, thủy bộ thị lang các 1 người. Lục bộ cộng 24 tào 36 thị lang, phân tư tào vụ, thẳng túc cấm tỉnh. Thượng thư tỉnh trưởng quan vì thượng thư lệnh, trên thực tế giống nhau không thụ người, Tùy đại chỉ có dương đế khi dương tố bởi vì có dực mang chi công, lại bình định rồi Hán Vương lượng, phương tiến vị thượng thư lệnh. Nhưng là dương đế đối hắn “Bề ngoài thù lễ, nội tình cực mỏng”. Hắn có bệnh, dương đế tuy rằng liên tiếp khiển danh y ban thuốc, “Nhiên mật hỏi y giả, hằng khủng bất tử”. Cho nên Tùy đại thượng thư tỉnh trưởng quan trên thực tế là tả hữu bộc dạ ( từ nhị phẩm ). Trong đó tả bộc dạ phán Lại Bộ, Lễ Bộ, Binh Bộ, kiêm chưởng củ đạn; hữu bộc dạ phán đều quan, độ chi, Công Bộ, kiêm biết tài chính chi phí. Bộc dạ thuộc quan có tả hữu thừa các 1 người, đều sự 8 người. Dương đế khi đem đều sự bát đến lục bộ đi, khác trang bị thêm tả hữu tư lang các một người tới thay thế, bọn họ chính là thời Đường tả hữu tư lang trung đời trước. Tùy đại thượng thư là một cái

Triệu hiểu lam ở 《 bách gia bục giảng 》 giảng quá Lý Dục, trong đó cũng có không ít về nam đường cung đình chuyện xưa. Lý Dục câu chuyện tình yêu ( căn cứ Triệu hiểu lam bài giảng sửa sang lại ) Lý Dục ở hắn 18 tuổi năm ấy, đi vào hắn hôn nhân sinh hoạt. Hắn kết hôn đối tượng tên là nga hoàng. Cái này nga hoàng là nam đường nguyên lão đại thần chu tông nữ nhi, cái này chu tông là Lý Dục tổ phụ Lý biện bạn bè tốt, ở Lý biện soán quyền đoạt vị trong quá trình phát huy quá nặng muốn tác dụng. Theo 《 mười văn hoá vốn có sự 》 thượng ghi lại, đương Lý biện vẫn là Ngô quốc phía sau màn khống chế giả, còn không có chính thức bước lên đế vị thời điểm, có một ngày sáng sớm lên rầu rĩ không vui. Hắn phu nhân hỏi sao lại thế này, hắn nói tối hôm qua thượng ta làm một cái không tốt mộng, chỉ sợ cái này dấu hiệu không tốt. Phu nhân liền nói, này mộng sao, không sao cả cát hung, liền xem viên mộng người nói như thế nào, ngươi đi tìm một cái người như vậy nghe hắn giải thích một chút đi. Vì thế Lý biện liền tìm người đi viên mộng, vừa ra khỏi cửa liền đụng phải tới tìm hắn chu tông. Lý biện liền nói cho hắn nói, ta tối hôm qua thượng mơ thấy trải qua Thuận Thiên Môn thời điểm đột nhiên một ngã té ngã trên đất, này có phải hay không có cái gì không tốt dự triệu đâu? Chu tông vừa nghe liền nói, ai nha, đại cát đại lợi đại cát đại lợi a, trong mộng té ngã trên đất, thuyết minh trong hiện thực liền có nhân mã thượng đỡ ngươi lên bước lên địa vị cao. Nói nhấc lên quan bào, liền phải cấp Lý biện dập đầu. Chúng ta nguyên lai giảng quá Lý biện hắn còn xem như một cái chăm lo việc nước anh minh hoàng đế, nhưng đồng thời hắn lại là một cái thần bí chủ nghĩa giả, thực tin tưởng này đó thần thần đạo đạo đồ vật. Chu tông này phiên giải thích liền phi thường phù hợp hắn muốn đem Ngô quốc hoàng đế đá xuống đài đi, chính mình tự mình lên ngựa tâm tư, đó chính là nhưng nói là tao tới rồi hắn ngứa chỗ. Cho nên tâm tình của hắn lập tức liền từ âm chuyển tình. Sau lại cái này chu tông lại liên hợp rất nhiều đại thần bức cái này Ngô quốc hoàng đế thoái vị, vì Lý biện lên đài làm hoàng đế lập hạ công lao hãn mã. Cho nên Lý biện lên đài về sau hắn luận công hành thưởng, liền cho chu tông một cái nước luộc thực đủ sai sự. Phái hắn đi làm gì đâu? Đi quản lý nam đường muối cùng thiết sinh sản kinh doanh. Chúng ta biết thời cổ muối cùng thiết là từ quốc gia lũng đoạn kinh doanh, cho nên cái này chu tông liền tương đương với làm lúc ấy quan trọng nhất quốc có lũng đoạn xí nghiệp lão tổng, lại còn có bảo lưu lại rất cao hành chính cấp bậc. Cho nên chu tông liền bởi vậy làm giàu, thành nam đường nhất có tiền người chi nhất. Đến Lý Dục phụ thân Lý cảnh làm hoàng đế thời điểm, cái này chu tông vẫn cứ là đã chịu tín nhiệm cùng trọng dụng. Nghe nói có một lần Lý cảnh đã từng trước mặt mọi người vì chu tông sửa sang lại khăn trùm đầu, một cái hoàng đế có thể vì đại thần làm chuyện như vậy, thuyết minh cái này đại thần là phi thường phi thường được sủng ái. Loại quan hệ này phát triển kết quả, chính là Lý cảnh cùng chu tông kết làm thân gia, làm lúc ấy vẫn là hoàng tử Lý Dục cưới chu tông trưởng nữ nga hoàng. Y theo phụ mệnh, Lý Dục cưới Dương Châu mỹ nữ nga hoàng làm vợ. Ở xã hội phong kiến, quân thần chi gian liên hôn hơn phân nửa là ở vào chính trị thượng suy xét, hai bên trưởng bối vì mở rộng cùng củng cố chính mình lợi ích của gia tộc, thường thường lấy hy sinh con cái hôn nhân hạnh phúc làm đại giới. Mà Lý Dục cuộc hôn nhân này hiển nhiên cũng có chứa một loại nồng hậu chính trị sắc thái. Như vậy Lý Dục này cọc hỗn loạn chính trị hôn nhân có thể hạnh phúc sao? Lý Dục cưới cái này nga hoàng sẽ là một cái cái dạng gì nữ tử đâu? Thời cổ hôn nhân đại gia cũng biết, hơn phân nửa đều là từ cha mẹ làm chủ ép duyên, hai bên nam nữ ở hôn trước cơ hồ là không có gì tiếp xúc hiểu biết cơ hội. Cho nên loại này hôn nhân có không hạnh phúc giống như là ở bài trên bàn mặt ném xúc xắc, đại vẫn là tiểu đâu, vậy toàn xem vận khí như thế nào. Bất quá, Lý Dục vận khí thật sự là không tồi, hắn cái này thê tử nga hoàng là cái thần tượng thêm thực lực minh tinh thức nhân vật. Không chỉ có người lớn lên phi thường mà xinh đẹp, là quốc sắc, hơn nữa tài nghệ phi phàm. Lục du 《 nam đường thư hậu phi chư vương liệt truyện 》 mặt trên ghi lại, nói nga hoàng là: Lịch sử, thiện ca vũ, hãy còn công tỳ bà, đến nỗi thải diễn dịch kỳ, mĩ không ổn tuyệt. Chính là nói nga hoàng không chỉ có là tri thư đạt lễ, hơn nữa giỏi ca múa, đặc biệt là giỏi về đàn tấu tỳ bà. Trừ cái này ra, nàng đối với chơi cờ, ném xúc xắc này đó đại chúng hoá trò chơi, nàng mọi thứ đều là tuyệt đỉnh cao thủ. Cứ như vậy, lúc ấy còn sinh hoạt ở ca ca hoằng ký bóng ma trung, một lòng nghĩ đến ở nghệ thuật thế giới gian đi làm ẩn sĩ Lý Dục, nhưng xem như tìm được tri âm. Cho nên hai bên ăn nhịp với nhau, bắt đầu rồi trước kết hôn sau luyến ái ngọt ngào sinh hoạt. Hắn có một đầu từ 《 một hộc châu 》, miêu tả chính là loại này phu thê chi gian đường mật ngọt ngào khuê phòng lạc thú, này đầu từ là viết như thế nào đâu. Vãn trang sơ quá, trầm đàn nhẹ chú chút nhi cái. Hướng người hơi lộ ra đinh hương viên, một khúc thanh ca, tạm dẫn anh đào phá. Tay áo ấp tàn ân sắc nhưng, ly thâm toàn bị hương lao 蚟 ô. Thêu giường nghiêng bằng kiều vô kia, lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa. Này đầu từ tên điệu kêu 《 một hộc châu 》, nghe nói cùng Đường Huyền Tông Lý Long Cơ có quan hệ, Đường Huyền Tông vốn dĩ thực thích một cái gọi là giang thải bình phi tử, phong nàng vì Mai phi. Nhưng là sau lại lại cùng Dương Quý Phi thân thiết nóng bỏng, cho nên liền đem Mai phi cấp vắng vẻ. Có một ngày, hắn ngẫu nhiên lại nghĩ tới Mai phi, cho nên châm lại tình xưa, liền trộm mà chạy đến lãnh cung đi xem nàng, kết quả bị Mai phi cái kia thê lương bộ dáng sở đả động. Trở về về sau, liền phái người tặng một hộc trân châu. Một hộc trân châu là nhiều ít đâu? Chính là mười đấu. Tặng một hộc trân châu cấp Mai phi, nào hiểu được Mai phi phi thường có cá tính, nàng phái người đem cái này trân châu lui trở về, lại còn có viết một đầu thơ, cuối cùng hai câu là nói: Đích tôn tẫn ngày vô rửa mặt chải đầu, hà tất trân châu an ủi tịch liêu. Ý tứ là nói, ta mỗi ngày ở lãnh cung bên trong căn bản là không có rửa mặt chải đầu trang điểm tâm tư, ngươi hà tất đưa trân châu cho ta, tới an ủi ta đâu. Đường Huyền Tông trong lòng hắn thực hụt hẫng, nhưng hắn sợ Dương Quý Phi tranh giành tình cảm, cho nên lại không dám đem Mai phi tiếp ra lãnh cung. Bởi vậy liền kêu người đem bài thơ này xứng với khúc biểu diễn. Sau lại 《 một hộc châu 》 liền thành một đầu ca khúc được yêu thích, rất nhiều từ người đều dùng cái này làn điệu điền thượng tân từ tới miêu tả nam nữ tình yêu. Lý Dục cùng Đường Huyền Tông, bọn họ ở âm nhạc phương diện có thể nói là tương đương mà có duyên phận. Điểm này, chúng ta phía dưới còn hội đàm đến. Tại đây một đầu 《 một hộc châu 》 từ bên trong, Lý Dục liền hướng chúng ta triển lãm hắn tân hôn sinh hoạt mấy cái đoạn ngắn: Sáng sớm lên, nga hoàng rửa mặt chải đầu qua đi, liền ở trên môi hơi mỏng mà tô lên một tầng “Trầm đàn”. “Trầm đàn” là cái gì đâu? Là cổ đại một loại thiển giáng sắc đồ trang điểm, đó chính là tương đương với chúng ta hôm nay son môi. Sau đó ( trang hóa ) sau khi xong, nàng liền quay đầu đi, cùng chính mình tình lang làm nũng, lộ ra đinh hương dường như đầu lưỡi. Chú ý a, nơi này diệu chính là “Hơi lộ ra”, nếu lộ đến quá nhiều, thành phun đầu lưỡi mỹ nữ, vậy khuyết thiếu mỹ cảm. Chơi đùa qua đi, cái này mỹ nữ liền rất vui vẻ mà xướng nổi lên một đầu trong trẻo êm tai ca khúc. Nhỏ xinh hồng nhuận miệng lúc đóng lúc mở, phảng phất là một viên thành thục anh đào tràn ra. Xướng xong ca về sau, tự nhiên liền uống điểm tiểu rượu trợ trợ hứng, tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu, trong bất tri bất giác hai người rượu đều có một chút men say. Một không cẩn thận, đem cái kia cái ly cấp chạm vào phiên, rượu liền bắn tới rồi mỹ nữ ống tay áo thượng, cái kia ly rượu bắn ướt địa phương bày biện ra một mảnh màu đỏ thẫm, phá lệ mà bắt mắt, đáng yêu. Lại sau lại, liền có mỗi người đều khen ngợi, viết đến phi thường sinh động, sinh động một cái trường hợp: Thêu giường nghiêng bằng kiều vô kia, lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa. Cái này mỹ nữ uống rượu nhiều, có điểm đứng không vững, cho nên nàng rượu dựa nghiêng trên cái này trang trí thực hoa lệ thêu trên giường, “Vô kia ( luo )” chính là nói cái này mỹ nữ kiều thái thật là làm người lại đau lòng lại tâm động, quả thực không biết lấy nàng cái này nũng nịu thần thái làm thế nào mới tốt. Hàm ở trong miệng đi, sợ hóa, phủng ở lòng bàn tay đi, sợ rớt. Cho nên nói nàng là kiều thái vô hạn, kiều thái nhiều hơn. Phía dưới chính là nàng kiều thái chi nhất －－ “Lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa” là chuyện như thế nào đâu? Nàng xả quá mấy cây hồng sợi tơ, rượu đặt ở trong miệng nhai lạn, sau đó cười duyên hướng nàng tình lang phun qua đi. Đàn lang chỉ ai đâu? Vốn là chỉ cổ đại trứ danh mỹ nam tử Phan An, Phan An nhũ danh kêu đàn nô, cho nên bị hắn các fan liền gọi là đàn lang. Sau lại các mỹ nữ liền đều thói quen với đem chính mình người trong lòng gọi là đàn lang, cũng chính là soái ca ca ý tứ. Từ này đầu từ chúng ta có thể biết, không có đương hoàng đế phía trước Lý Dục xác thật là qua một đoạn phi thường hạnh phúc sinh hoạt. Hắn đã có được một cái rộng lớn nghệ thuật thế giới, lại có một cái hồng nhan tri kỷ, bồi hắn ở cái này nghệ thuật trong thế giới mặt du ngoạn, uống chút rượu, ca hát, nhảy khiêu vũ, nói chuyện yêu đương, làm làm hắn từ trung nữ chủ. Cuộc sống này thật đúng là gọi người “Chỉ tiện uyên ương không tiện tiên”. Cụ thể ngươi cũng có thể nhìn xem 《 bách gia bục giảng 》 Triệu hiểu lam chủ giảng 《 Lý Dục 》

Triệu hiểu lam ở 《 bách gia bục giảng 》 giảng quá Lý Dục, trong đó cũng có không ít về nam đường cung đình chuyện xưa.

Lý Dục câu chuyện tình yêu ( căn cứ Triệu hiểu lam bài giảng sửa sang lại )

Lý Dục ở hắn 18 tuổi năm ấy, đi vào hắn hôn nhân sinh hoạt. Hắn kết hôn đối tượng tên là nga hoàng. Cái này nga hoàng là nam đường nguyên lão đại thần chu tông nữ nhi, cái này chu tông là Lý Dục tổ phụ Lý biện bạn bè tốt, ở Lý biện soán quyền đoạt vị trong quá trình phát huy quá nặng muốn tác dụng.

Theo 《 mười văn hoá vốn có sự 》 thượng ghi lại, đương Lý biện vẫn là Ngô quốc phía sau màn khống chế giả, còn không có chính thức bước lên đế vị thời điểm, có một ngày sáng sớm lên rầu rĩ không vui. Hắn phu nhân hỏi sao lại thế này, hắn nói tối hôm qua thượng ta làm một cái không tốt mộng, chỉ sợ cái này dấu hiệu không tốt. Phu nhân liền nói, này mộng sao, không sao cả cát hung, liền xem viên mộng người nói như thế nào, ngươi đi tìm một cái người như vậy nghe hắn giải thích một chút đi. Vì thế Lý biện liền tìm người đi viên mộng, vừa ra khỏi cửa liền đụng phải tới tìm hắn chu tông. Lý biện liền nói cho hắn nói, ta tối hôm qua thượng mơ thấy trải qua Thuận Thiên Môn thời điểm đột nhiên một ngã té ngã trên đất, này có phải hay không có cái gì không tốt dự triệu đâu? Chu tông vừa nghe liền nói, ai nha, đại cát đại lợi đại cát đại lợi a, trong mộng té ngã trên đất, thuyết minh trong hiện thực liền có nhân mã thượng đỡ ngươi lên bước lên địa vị cao. Nói nhấc lên quan bào, liền phải cấp Lý biện dập đầu.

Chúng ta nguyên lai giảng quá Lý biện hắn còn xem như một cái chăm lo việc nước anh minh hoàng đế, nhưng đồng thời hắn lại là một cái thần bí chủ nghĩa giả, thực tin tưởng này đó thần thần đạo đạo đồ vật. Chu tông này phiên giải thích liền phi thường phù hợp hắn muốn đem Ngô quốc hoàng đế đá xuống đài đi, chính mình tự mình lên ngựa tâm tư, đó chính là nhưng nói là tao tới rồi hắn ngứa chỗ. Cho nên tâm tình của hắn lập tức liền từ âm chuyển tình. Sau lại cái này chu tông lại liên hợp rất nhiều đại thần bức cái này Ngô quốc hoàng đế thoái vị, vì Lý biện lên đài làm hoàng đế lập hạ công lao hãn mã. Cho nên Lý biện lên đài về sau hắn luận công hành thưởng, liền cho chu tông một cái nước luộc thực đủ sai sự. Phái hắn đi làm gì đâu? Đi quản lý nam đường muối cùng thiết sinh sản kinh doanh. Chúng ta biết thời cổ muối cùng thiết là từ quốc gia lũng đoạn kinh doanh, cho nên cái này chu tông liền tương đương với làm lúc ấy quan trọng nhất quốc có lũng đoạn xí nghiệp lão tổng, lại còn có bảo lưu lại rất cao hành chính cấp bậc. Cho nên chu tông liền bởi vậy làm giàu, thành nam đường nhất có tiền người chi nhất.

Đến Lý Dục phụ thân Lý cảnh làm hoàng đế thời điểm, cái này chu tông vẫn cứ là đã chịu tín nhiệm cùng trọng dụng. Nghe nói có một lần Lý cảnh đã từng trước mặt mọi người vì chu tông sửa sang lại khăn trùm đầu, một cái hoàng đế có thể vì đại thần làm chuyện như vậy, thuyết minh cái này đại thần là phi thường phi thường được sủng ái. Loại quan hệ này phát triển kết quả, chính là Lý cảnh cùng chu tông kết làm thân gia, làm lúc ấy vẫn là hoàng tử Lý Dục cưới chu tông trưởng nữ nga hoàng.

Y theo phụ mệnh, Lý Dục cưới Dương Châu mỹ nữ nga hoàng làm vợ. Ở xã hội phong kiến, quân thần chi gian liên hôn hơn phân nửa là ở vào chính trị thượng suy xét, hai bên trưởng bối vì mở rộng cùng củng cố chính mình lợi ích của gia tộc, thường thường lấy hy sinh con cái hôn nhân hạnh phúc làm đại giới. Mà Lý Dục cuộc hôn nhân này hiển nhiên cũng có chứa một loại nồng hậu chính trị sắc thái. Như vậy Lý Dục này cọc hỗn loạn chính trị hôn nhân có thể hạnh phúc sao? Lý Dục cưới cái này nga hoàng sẽ là một cái cái dạng gì nữ tử đâu?

Thời cổ hôn nhân đại gia cũng biết, hơn phân nửa đều là từ cha mẹ làm chủ ép duyên, hai bên nam nữ ở hôn trước cơ hồ là không có gì tiếp xúc hiểu biết cơ hội. Cho nên loại này hôn nhân có không hạnh phúc giống như là ở bài trên bàn mặt ném xúc xắc, đại vẫn là tiểu đâu, vậy toàn xem vận khí như thế nào. Bất quá, Lý Dục vận khí thật sự là không tồi, hắn cái này thê tử nga hoàng là cái thần tượng thêm thực lực minh tinh thức nhân vật. Không chỉ có người lớn lên phi thường mà xinh đẹp, là quốc sắc, hơn nữa tài nghệ phi phàm.

Lục du 《 nam đường thư hậu phi chư vương liệt truyện 》 mặt trên ghi lại, nói nga hoàng là: Lịch sử, thiện ca vũ, hãy còn công tỳ bà, đến nỗi thải diễn dịch kỳ, mĩ không ổn tuyệt.

Chính là nói nga hoàng không chỉ có là tri thư đạt lễ, hơn nữa giỏi ca múa, đặc biệt là giỏi về đàn tấu tỳ bà. Trừ cái này ra, nàng đối với chơi cờ, ném xúc xắc này đó đại chúng hoá trò chơi, nàng mọi thứ đều là tuyệt đỉnh cao thủ.

Cứ như vậy, lúc ấy còn sinh hoạt ở ca ca hoằng ký bóng ma trung, một lòng nghĩ đến ở nghệ thuật thế giới gian đi làm ẩn sĩ Lý Dục, nhưng xem như tìm được tri âm. Cho nên hai bên ăn nhịp với nhau, bắt đầu rồi trước kết hôn sau luyến ái ngọt ngào sinh hoạt. Hắn có một đầu từ 《 một hộc châu 》, miêu tả chính là loại này phu thê chi gian đường mật ngọt ngào khuê phòng lạc thú, này đầu từ là viết như thế nào đâu.

Vãn trang sơ quá, trầm đàn nhẹ chú chút nhi cái. Hướng người hơi lộ ra đinh hương viên, một khúc thanh ca, tạm dẫn anh đào phá. Tay áo ấp tàn ân sắc nhưng, ly thâm toàn bị hương lao 蚟 ô. Thêu giường nghiêng bằng kiều vô kia, lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa.

Này đầu từ tên điệu kêu 《 một hộc châu 》, nghe nói cùng Đường Huyền Tông Lý Long Cơ có quan hệ, Đường Huyền Tông vốn dĩ thực thích một cái gọi là giang thải bình phi tử, phong nàng vì Mai phi. Nhưng là sau lại lại cùng Dương Quý Phi thân thiết nóng bỏng, cho nên liền đem Mai phi cấp vắng vẻ. Có một ngày, hắn ngẫu nhiên lại nghĩ tới Mai phi, cho nên châm lại tình xưa, liền trộm mà chạy đến lãnh cung đi xem nàng, kết quả bị Mai phi cái kia thê lương bộ dáng sở đả động. Trở về về sau, liền phái người tặng một hộc trân châu. Một hộc trân châu là nhiều ít đâu? Chính là mười đấu. Tặng một hộc trân châu cấp Mai phi, nào hiểu được Mai phi phi thường có cá tính, nàng phái người đem cái này trân châu lui trở về, lại còn có viết một đầu thơ, cuối cùng hai câu là nói:

Đích tôn tẫn ngày vô rửa mặt chải đầu, hà tất trân châu an ủi tịch liêu.

Ý tứ là nói, ta mỗi ngày ở lãnh cung bên trong căn bản là không có rửa mặt chải đầu trang điểm tâm tư, ngươi hà tất đưa trân châu cho ta, tới an ủi ta đâu. Đường Huyền Tông trong lòng hắn thực hụt hẫng, nhưng hắn sợ Dương Quý Phi tranh giành tình cảm, cho nên lại không dám đem Mai phi tiếp ra lãnh cung. Bởi vậy liền kêu người đem bài thơ này xứng với khúc biểu diễn. Sau lại 《 một hộc châu 》 liền thành một đầu ca khúc được yêu thích, rất nhiều từ người đều dùng cái này làn điệu điền thượng tân từ tới miêu tả nam nữ tình yêu. Lý Dục cùng Đường Huyền Tông, bọn họ ở âm nhạc phương diện có thể nói là tương đương mà có duyên phận. Điểm này, chúng ta phía dưới còn hội đàm đến.

Tại đây một đầu 《 một hộc châu 》 từ bên trong, Lý Dục liền hướng chúng ta triển lãm hắn tân hôn sinh hoạt mấy cái đoạn ngắn: Sáng sớm lên, nga hoàng rửa mặt chải đầu qua đi, liền ở trên môi hơi mỏng mà tô lên một tầng “Trầm đàn”. “Trầm đàn” là cái gì đâu? Là cổ đại một loại thiển giáng sắc đồ trang điểm, đó chính là tương đương với chúng ta hôm nay son môi. Sau đó ( trang hóa ) sau khi xong, nàng liền quay đầu đi, cùng chính mình tình lang làm nũng, lộ ra đinh hương dường như đầu lưỡi. Chú ý a, nơi này diệu chính là “Hơi lộ ra”, nếu lộ đến quá nhiều, thành phun đầu lưỡi mỹ nữ, vậy khuyết thiếu mỹ cảm. Chơi đùa qua đi, cái này mỹ nữ liền rất vui vẻ mà xướng nổi lên một đầu trong trẻo êm tai ca khúc. Nhỏ xinh hồng nhuận miệng lúc đóng lúc mở, phảng phất là một viên thành thục anh đào tràn ra. Xướng xong ca về sau, tự nhiên liền uống điểm tiểu rượu trợ trợ hứng, tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu, trong bất tri bất giác hai người rượu đều có một chút men say. Một không cẩn thận, đem cái kia cái ly cấp chạm vào phiên, rượu liền bắn tới rồi mỹ nữ ống tay áo thượng, cái kia ly rượu bắn ướt địa phương bày biện ra một mảnh màu đỏ thẫm, phá lệ mà bắt mắt, đáng yêu. Lại sau lại, liền có mỗi người đều khen ngợi, viết đến phi thường sinh động, sinh động một cái trường hợp:

Thêu giường nghiêng bằng kiều vô kia, lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa.

Cái này mỹ nữ uống rượu nhiều, có điểm đứng không vững, cho nên nàng rượu dựa nghiêng trên cái này trang trí thực hoa lệ thêu trên giường, “Vô kia ( luo )” chính là nói cái này mỹ nữ kiều thái thật là làm người lại đau lòng lại tâm động, quả thực không biết lấy nàng cái này nũng nịu thần thái làm thế nào mới tốt. Hàm ở trong miệng đi, sợ hóa, phủng ở lòng bàn tay đi, sợ rớt. Cho nên nói nàng là kiều thái vô hạn, kiều thái nhiều hơn. Phía dưới chính là nàng kiều thái chi nhất －－ “Lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa” là chuyện như thế nào đâu? Nàng xả quá mấy cây hồng sợi tơ, rượu đặt ở trong miệng nhai lạn, sau đó cười duyên hướng nàng tình lang phun qua đi. Đàn lang chỉ ai đâu? Vốn là chỉ cổ đại trứ danh mỹ nam tử Phan An, Phan An nhũ danh kêu đàn nô, cho nên bị hắn các fan liền gọi là đàn lang. Sau lại các mỹ nữ liền đều thói quen với đem chính mình người trong lòng gọi là đàn lang, cũng chính là soái ca ca ý tứ.

Từ này đầu từ chúng ta có thể biết, không có đương hoàng đế phía trước Lý Dục xác thật là qua một đoạn phi thường hạnh phúc sinh hoạt. Hắn đã có được một cái rộng lớn nghệ thuật thế giới, lại có một cái hồng nhan tri kỷ, bồi hắn ở cái này nghệ thuật trong thế giới mặt du ngoạn, uống chút rượu, ca hát, nhảy khiêu vũ, nói chuyện yêu đương, làm làm hắn từ trung nữ chủ. Cuộc sống này thật đúng là gọi người “Chỉ tiện uyên ương không tiện tiên”.

Cụ thể ngươi cũng có thể nhìn xem 《 bách gia bục giảng 》 Triệu hiểu lam chủ giảng 《 Lý Dục 》

Công chúa như thế nào xưng hô?
Nhưng ở trong cung cư trú?
Phục sức cùng người khác có gì khác nhau?
Hay không cũng có hoàng quý phi một người Quý phi hai người phi tử mấy người loại này quy củ?
Đường Cao Tông khi đạo sĩ cùng Miêu tộc là địa vị gì?

Nói quang đem chính mình đại nhi tử đá chết?

Càn Long phế hậu là vì Giang Nam mỹ nữ?

Càn Long cùng hiếu hiền tẩu tử tư thông sinh hạ Phúc Khang An?

Thuận Trị đoạt chính mình em dâu, còn đem chính mình đệ đệ cấp hại chết?

Từ Hi ở trong cung cùng giả thái giám tư thông?

……

Chỉ do dã sử, xin đừng tin tưởng

Một cái là lúc ấy không khí tương đối mở ra, rất nhiều công chúa đều tương đối nuông chiều từ bé lại tùy hứng điêu ngoa, hơn nữa làm phò mã địa vị cũng không có rất cao cho nên mới chết cũng không làm phò mã.

Đại Minh Cung sơ kiến với Đường Thái Tông Trinh Quán tám năm (634 năm ), danh Vĩnh An cung, là Đường Thái Tông Lý Thế Dân vì phụ thân Lý Uyên tu sửa hạ cung. Công trình chưa xong, Lý Uyên quá cố. Toại với Trinh Quán chín năm tháng giêng sửa tên Đại Minh Cung.

Ở thời Đường Trường An thành Cấm Uyển trung, ở vào thành Đông Bắc bộ long đầu nguyên. Này cung kiến với Trinh Quán tám năm ( công nguyên 634 năm ), nguyên danh Vĩnh An cung, long sóc hai năm ( công nguyên 662 năm ), cao tông mệnh lệnh xây dựng thêm, năm thứ hai tức dời vào Đại Minh Cung nghe báo cáo và quyết định sự việc. Càn ninh ba năm ( công nguyên 896 năm ) này cung bị hủy bởi binh lửa. Đại Minh Cung chu trường 7.6 nhiều km. Diện tích ước 3.2 km vuông; vì Bắc Kinh cố cung bốn lần. Cung thành cộng 11 cái cửa thành, này đông, tây, bắc ba mặt đều có kẹp thành; nam bộ có ba đạo cung tường hộ vệ, ngoài tường đan phượng môn đường cái rộng chừng 17 6 mét, là thời Đường nhất to lớn cung điện kiến trúc đàn. Kinh khảo cổ khai quật ở Đại Minh Cung nội có Hàm Nguyên Điện di chỉ, lân đức điện di chỉ, Tam Thanh Điện di chỉ chờ đại hình di chỉ. Chủ yếu có dưới đây thành tựu cùng đặc điểm:



1. Quy mô to lớn, quy hoạch nghiêm chỉnh. Đại Minh Cung quy mô rất lớn, cung thành mặt bằng trình bất quy tắc hình chữ nhật. Toàn cung chia làm cung, tỉnh hai bộ phận, tỉnh ( nha thự ) cơ bản ở tuyên chính môn một đường chi nam, cộng bắc thuộc về “Cấm trung”, vì đế vương sinh hoạt khu vực, này bố cục lấy hồ Thái Dịch vì trung tâm mà hoàn liệt, y địa hình mà linh hoạt tự do. Cung thành chi bắc, vì Cấm Uyển khu. Như bất kể hồ Thái Dịch lấy bắc nội uyển mảnh đất, di chỉ phạm vi tức tương đương với minh thanh cố cung Tử Cấm Thành tổng diện tích gấp ba nhiều. Đại Minh Cung trung lân đức điện diện tích ước cố cung Thái Hòa Điện gấp ba.



2. Kiến trúc đàn xử lý càng xu thành thục. Kiến trúc cũng tăng mạnh xông ra chủ thể kiến trúc không gian tổ hợp, cường điệu túng trục phương hướng làm nền thủ pháp. Toàn cung tự phía nam đan phượng môn khởi, bắc đạt trong cung hồ Thái Dịch Bồng Lai sơn, vì dài đến ước 1600 dư mễ trục trung tâm, cuộn chỉ thượng sắp hàng toàn cung chủ yếu kiến trúc: Hàm Nguyên Điện, Tuyên Chính Điện, Tử Thần Điện, cuộn chỉ hai sườn áp dụng đại thể đối xứng bố cục. Như bất kể đi vào uyển bộ phận, từ đan phượng môn đến Tử Thần Điện cũng ước 1200 mễ, cái này chiều dài lược lớn hơn từ Bắc Kinh cố cung Thiên An Môn đến Bảo Hòa Điện khoảng cách. Hàm Nguyên Điện lợi dụng nổi lên cao điểm ( long đầu nguyên ) làm điện cơ, hơn nữa hai sườn song các làm nền cùng cuộn chỉ thượng không gian biến hóa, tạo thành triều đình sở cần uy nghiêm không khí.



3. Mộc kiến trúc giải quyết đại diện tích, đại thể lượng kỹ thuật vấn đề, cũng đã định hình hóa. Như lân đức điện, từ trước, trung, sau ba tòa điện tạo thành, diện tích ước 5000 mét vuông, ước vì Thái Hòa Điện gấp ba. Chọn dùng mặt rộng 11 gian, độ sâu 17 gian trụ võng bố trí. Điện đồ vật hai sườn lại có đình đài lầu các phụ trợ, tạo hình tương đương phong phú đa dạng. Chủ điện Hàm Nguyên Điện tắc dùng giảm đi trung gian một liệt cây cột biện pháp, tăng lớn không gian, sử chiều ngang đạt tới 10 mễ, nhưng chứng đường sơ cung điện trung giá gỗ kết cấu đã có cùng cố cung Thái Hòa Điện sơ lược tương đồng lương giá chiều ngang.



4. Cửa sổ giản dị tự nhiên, cho người ta lấy trang trọng, hào phóng ấn tượng.



5. Kiến trúc nghệ thuật gia công chân thật cùng thành thục. Thời Đường kiến trúc phong cách đặc điểm là khí phách to lớn, nghiêm chỉnh mà lại rộng rãi. Hiện có mộc kiến trúc di vật phản ánh thời Đường kiến trúc nghệ thuật gia công cùng kết cấu thống nhất, ở vật kiến trúc thượng không có thuần túy vì trang trí mà hơn nữa đi cấu kiện, cũng không có bẻ cong kiến trúc tài liệu tính năng sử chi khuất tùng với trang trí yêu cầu hiện tượng. Này cố nhiên là quốc gia của ta cổ điển kiến trúc truyền thống đặc điểm, nhưng ở thời Đường kiến trúc thượng biểu hiện đến càng vì hoàn toàn. Hàm Nguyên Điện cứ long đầu nguyên chỗ cao, cao hơn đất bằng mười mấy mét, điện mười một gian, trước có dài đến 75 mễ long đuôi nói. Điện giai bộ phận dùng vĩnh định trụ bình ngồi, loại này so cổ phương pháp, đường về sau dần dần đào thải. Chỉnh tổ kiến trúc khí phách hùng vĩ, đủ có thể đại biểu lúc ấy độ cao phát triển văn hóa kỹ thuật. Hàm Nguyên Điện cùng lân đức điện khai gian kích cỡ, bất quá 5 mễ hơi nhiều, lớn nhất lương vải trùm vượt cự, bất quá bốn chuyên, chừng mực không kịp đời sau, dùng liêu cũng tương đối nhỏ lại. Dùng nhỏ lại liêu mà cấu thành to lớn cung điện, phải nói tài nghệ đã tương đương thuần thục.



6. Đại Minh Cung di chỉ

Vì hữu hiệu bảo hộ Đại Minh Cung di chỉ, Tây An thị chính phủ nhân dân thiết lập Đại Minh Cung di chỉ bảo quản sở, phụ trách Đại Minh Cung di chỉ bảo hộ cùng quản lý hằng ngày sự vụ, khai triển giáo dục xã hội cùng văn vật tuyên truyền hoạt động, tham gia đồng ruộng khảo cổ khai quật cùng tùy công rửa sạch, cất chứa khai quật văn vật tiêu bản, tổ chức thực thi văn vật bảo hộ duy tu công trình, khai triển học thuật giao lưu hoạt động. Đại Minh Cung Hàm Nguyên Điện di chỉ, lân đức điện di chỉ đã hướng công chúng mở ra tham quan, hoan nghênh đại gia tiến đến xem xét thời Đường văn vật, di chỉ, lãnh hội đường văn hóa chi tinh hoa.