Tô triệt

Chúng ta thường xuyên nói, “Người cũng như tên”, một người cùng tên của hắn chi gian, có lẽ sẽ có nào đó liên hệ, bởi vì tên ký thác người nhà của hắn đối hắn kỳ vọng cùng bồi dưỡng, cho nên hắn cũng liền sẽ chiếu mỗ một cái cố định phương hướng đi phát triển. Bắc Tống thời kỳ văn học gia tộc “Tam tô”, phụ thân tô tuân, ca ca Tô Thức, đệ đệ tô triệt, này ba người ở văn đàn thượng đều là tương đương nhân vật lợi hại, nhưng là chúng ta biết nói, lại là Tô Thức danh khí lớn nhất, mà loại kết quả này nguyên nhân, cũng liền cùng tô tuân cho bọn hắn khởi tên có quan hệ, vậy ngươi biết, Tô Thức tô triệt phân biệt là có ý tứ gì sao?

1. Tô Thức

Đầu tiên, đến xem chúng ta đều biết đến Tô Thức. Tô Thức, tự tử chiêm, “Thức” ở cổ đại là xa tiền mặt ngồi xe người dùng để tay vịn then, “Thức chăng, ngô sợ nhữ chi không ngoài sức cũng”, tô tuân cho rằng, thức loại đồ vật này, nhìn qua giống như không có gì dùng, nhưng là nếu không có, lại giống như thiếu điểm cái gì, nếu thức có được như vậy đặc điểm, kia cũng cũng chỉ có thể làm trang trí phẩm. Cho nên tô tuân đối Tô Thức hy vọng chính là, phải hiểu được đem chính mình chân thật ý tưởng che giấu lên, không cần quá xúc động, đối người cũng không cần quá thẳng thắn thành khẩn, nhiều chính mình không nhiều lắm, thiếu chính mình không ít.

Đương nhiên, cũng có người từ một cái khác góc độ tới giải đọc, vậy không phải tô tuân nguyên lời nói, mà là Tô Thức tự tử chiêm. “Chiêm” tự có một loại nhìn xa trông rộng ý vị, cũng có chút theo gió vượt sóng, đứng mũi chịu sào ý tứ, hắn hy vọng chính mình nhi tử có thể sáng lập ra một mảnh tân thiên địa, làm một chiếc xe đằng trước cái kia “Thức”, trở nên nổi bật. Kỳ thật như vậy giải thích cùng mặt trên theo như lời có chút mâu thuẫn, nhưng cũng không phải nói không thông, có lẽ tô tuân hai loại ý tứ đều có đâu.

2. Tô triệt

Mà tô triệt, tự tử từ. “Triệt” chỉ chính là xe đi qua lúc sau, lưu lại vết bánh xe ấn, cái này vết bánh xe ấn thoạt nhìn càng là bé nhỏ không đáng kể, nhạn quá lưu ảnh, mặc kệ là thứ gì đi qua, đều sẽ lưu lại ấn ký, xe đi qua lúc sau tự nhiên cũng sẽ lưu lại vết bánh xe ấn, mặt sau xe sẽ đi theo phía trước vết bánh xe ấn đi phía trước đi, mặc kệ xe thế nào, là tốt là xấu, là lập công vẫn là gây ra họa, đều cùng vết bánh xe ấn không có quan hệ, hắn kỳ thật cũng hy vọng tô triệt cả đời này có thể bình bình an an, không cầu đại phú đại quý, chỉ cần vững vàng sống hết một đời liền hảo.

Cùng tử chiêm tương đối, cũng có người cho rằng, “Tử từ” chính là làm tô triệt “Bảo sao hay vậy”, không cần như vậy làm nổi bật, này đó giao cho Tô Thức đi làm thì tốt rồi, ngươi liền đi theo làm làm, không cần nổi bật xuất đầu, thu liễm mũi nhọn. Tựa như làm một cái vết bánh xe ấn giống nhau, “Tử từ”, nhìn người khác làm cái gì, chính mình đi theo làm là được, trở nên nổi bật sự tình, giao cho ca ca Tô Thức đi làm là được. Cho nên nói, từ tên đi lên xem, tô tuân đối với hai anh em còn có bất đồng nguyện vọng, như vậy rốt cuộc là cái gì nguyên nhân, thúc đẩy tô tuân muốn nghĩ như vậy đâu?

3. Tô tuân trải qua

Tô tuân, tự minh duẫn, thanh niên thời kỳ du đãng không ít địa phương, tuy rằng năm lần bảy lượt muốn hăng hái đọc sách, nhưng là tóm lại là không bao lâu đi học không thành, cũng liền từ bỏ. Mà hắn lần đầu tiên tham gia thi hương thời điểm, bất hạnh thi rớt, thảm thống thất bại làm hắn không khỏi nhìn thẳng vào khởi chính mình, từ đầu bắt đầu rút kinh nghiệm xương máu, mà lúc này tô tuân, đã là 27 tuổi. Công phu không phụ lòng người, tô tuân rốt cuộc học thành, chỉ là hắn như cũ khó có thể thi đậu công danh, bởi vì phong cách của hắn cùng lúc ấy lưu hành phong cách không giống nhau, hơn nữa hắn thường xuyên nghị luận chính trị, lại không muốn kết giao quan viên địa phương, con đường làm quan không thuận cũng là đương nhiên.

Sau lại hắn đi vào kinh thành, rốt cuộc thắng được tốt tình thế, nhưng mà hắn ngạo rồi lại vì hắn thụ rất nhiều địch nhân, cho nên như cũ không có biện pháp. Có lẽ đúng là hắn cả đời không trôi chảy, cho nên đối hai cái nhi tử có bất đồng kỳ vọng, mà bọn họ nhân sinh, cũng đích xác như tô tuân sở phỏng đoán như vậy.

3 đứa con trai
Trưởng tử tô muộn tự bá sung, quan đến đại trung đại phu, Công Bộ thị lang, huy du các đãi chế. Con thứ tô thích tự trọng nam, quan đến thừa nghị lang, thông phán quảng tin quân. Tam tử tô tốn tự thúc khoan, quan phụng nghị lang, thông phán Lô Châu đồng xuyên phủ

Tô triệt dật nghe chuyện xưa — trương phương bình đối tô triệt huynh đệ bình luận







Tô tuân mang Tô Thức, tô triệt đi bái yết trương phương bình, trương phương bình cùng huynh đệ hai người đàm luận lúc sau rất là kinh thưởng. Ngày hôm sau ra sáu cái đề mục, làm cho bọn họ tác phẩm mô phỏng, mà chính mình trộm ở vách tường gian nhìn trộm bọn họ phản ứng. Hai người đến đề sau từng người cấu tứ. Tô triệt đối mỗ một đề ý có chút nghi ngờ, trộm chỉ vào đề mục xin chỉ thị ca ca, Tô Thức cũng không đáp lời, lấy bút đảo gõ bàn lùn ám chỉ ngữ ra 《 cái ống chú 》, tô triệt nghi mà chưa quyết; lại chỉ vào tiếp theo đề, Tô Thức dùng bút đem đề mục câu dẫn, lập tức tác phẩm mô phỏng văn chương. Ra tới nộp bài thi cấp trương phương bình, trương phương bình đọc hắn văn chương càng vì vui sướng, mà câu dẫn một đề, cũng không xuất xứ, chính là hắn cố ý muốn thí nghiệm này đối huynh đệ tài học bẫy rập. Ngày hôm sau, trương phương bình thấy tô tuân, nói cho hắn nói: “Hai vị công tử đều là thiên tài. Đại thông minh nhạy bén, đặc biệt dạy người yêu thích; nhưng đệ đệ cẩn thận cẩn thận, thành tựu khả năng sẽ vượt qua ca ca.”



( theo dật danh 《 thụy quế đường hạ lục 》 )







Tô triệt dật nghe chuyện xưa — “Điều thủy phù” cùng “Vô ưu phù”







Gia hữu 6 năm, Tô Thức phân ra phượng tường thiêm phán, tô triệt tắc lưu kinh sự phụ. Tô Thức là cái pha hiểu được hưởng thụ người, hắn ở du Chung Nam dưới chân núi ngọc nữ động khi, phát hiện nước suối thơm ngọt, mang theo hai bình trở về. Về sau lại phái sĩ tốt đặc biệt đến ngọc nữ động mang nước, vì phòng sĩ tốt dùng địa phương khác thủy tới giả mạo, thế là cùng chùa tăng chẻ tre vì khế, tăng cùng mình các tàng thứ nhất, làm lui tới bằng chứng, diễn xưng là “Điều thủy phù”, cũng làm một đầu 〈 điều thủy phù 〉 thơ. Tô triệt cũng làm một đầu 〈 cùng tử chiêm điều thủy phù 〉, khuyên ca ca cùng với mất công mang nước, còn phải lo lắng sĩ tốt lừa gạt, không bằng giảm bớt dục vọng, tự nhưng miễn này ưu phiền. Thơ cuối cùng nhị câu nói: “Thụ quân vô ưu phù, dưới bậc tuyền nhưng nuốt.” Hai người cá tính thượng sai biệt bởi vậy có thể thấy được.



( theo Tô Thức 〈 điều thủy phù 〉, tô triệt 〈 cùng tử chiêm điều thủy phù 〉 )





Tô triệt dật nghe chuyện xưa — đảm nhiệm Trần Châu giáo thụ







Hi ninh ba năm ( tây nguyên một ○ bảy ○ năm ), tô triệt nhậm Trần Châu giáo thụ, có thơ vân: “Uyển khâu tiên sinh trường như khâu, uyển khâu học xá tiểu như thuyền. Thường khi cúi đầu tụng kinh sử, bỗng nhiên ngáp và vươn vai phòng đi đầu.” Uyển khâu là Trần Châu châu trị, ở nay Hà Nam tỉnh hoài dương huyện. Bởi vì tô triệt vóc dáng cao gầy mà học xá thấp bé, thường thường đọc sách đọc được một nửa đứng dậy lười nhác vươn vai, đầu liền đụng phải nóc nhà. Nhưng hắn vẫn chưa bị hiện thực tra tấn đắc ý chí tinh thần sa sút, phản càng kiên trì người đọc sách khí khái, cái gọi là “Trước cửa vạn sự không quải mắt, đầu tuy trường thấp kém bất khuất”, hình tượng mà miêu tả ra hắn cái loại này thản nhiên tự đắc tâm cảnh, cùng với không vì nghèo hèn sở khuất cốt khí.









Tác giả: 220.131.47.* 2008-1-19 15:15 hồi phục này lên tiếng



--------------------------------------------------------------------------------



2 hồi phục: Tô triệt dật nghe chuyện xưa chuyển

Tô triệt dật nghe chuyện xưa — trương thằng ngốc gợi ý





Hoàng Châu có người kêu trương thằng ngốc, thoạt nhìn điên điên khùng khùng, vô luận đông hạ đều chỉ xuyên một kiện áo vải thô, ba mươi năm tới cũng không đổi, lại nghe không đến xú vị. Hắn thường ở chợ trung độc hành, không có người biết hắn đêm túc nơi nào. Có người muốn nhìn một chút hắn, hắn hơn phân nửa không thấy; Tô Thức phái người đi thỉnh hắn gặp nhau, hắn lại vui vẻ mà đến, nhưng lại không nói lời nào, cũng không ngồi xuống, chỉ là đem khách xá đánh giá một phen, im lặng mà đi, liền Tô Thức cũng sờ không rõ hắn dụng ý. Tô triệt đối chuyện này lại rất có tâm đắc, hắn ở 〈 hoạ vần tử chiêm trương thằng ngốc 〉 trung nói tới cá nhân lĩnh hội, tỉnh lại tự thân sở dĩ đắc tội nam biếm, chính bởi vì chính trực dám nói; mà trương thằng ngốc trước sau bảo trì lặng im, lại đúng là ngộ đạo thể thật sự biểu hiện. Thuận theo tự nhiên nhịp đập, thản nhiên du tâm với nói, trong đó đều có một loại đơn giản chất phác vui sướng.



( theo Tô Thức 〈 Trương tiên sinh cũng tự 〉, tô triệt 〈 hoạ vần tử chiêm trương thằng ngốc 〉 )





Tô triệt dật nghe chuyện xưa —〈 hoàng lâu phú 〉 dật sự





Tô Thức biết Từ Châu nhậm nội, vừa lúc gặp Hoàng Hà tràn lan, tô triệt cũng hiệp trợ ca ca tích cực tổ chức Từ Châu bá tánh chống lũ, kiên trì cùng thành cùng tồn vong. Thủy lui lúc sau, Tô Thức liền ở Từ Châu cửa đông kiến hoàng lâu. Nguyên phong nguyên niên ( tây nguyên một ○ bảy tám năm ), hắn ở hoàng lâu đại yến khách khứa, tô triệt nhân công vụ bận rộn, không thể tham dự, thế là viết một thiên 〈 hoàng lâu phú 〉 nhờ người mang đi chúc mừng. Tô Thức vốn định làm 〈 hoàng lâu nhớ 〉, nhìn đến này thiên phú sau, cũng vì này để bút xuống, cũng tự mình viết, khắc chi với thạch. Lấy tô triệt văn chương, hơn nữa Tô Thức thư pháp, có thể nói nhị tuyệt. Sùng ninh hai năm ( tây nguyên nhất nhất ○ ba năm ) cấm hủy tô văn, Từ Châu thái thú không muốn hủy giờ phút này thạch, chỉ là đem nó đầu với thành hào trung. Tuyên Hoà những năm cuối lệnh cấm hơi lỏng, quyền quý nhà sôi nổi lấy có được Đông Pha bút tích vì vinh, ra giá rất cao. Lúc ấy Từ Châu thái thú mầm trọng trước sai người lấy ra khắc thạch, ngày đêm thác ấn, đáp số ngàn bổn, sau đó lý do “Tô thị chi học, pháp cấm thượng ở”, đem khắc thạch hủy diệt. Mọi người nghe nói khắc thạch tao hủy, bản dập giá cả toại vì này tăng vọt, mầm trọng trước bởi vậy đã phát một bút tiền của phi nghĩa.



( theo từ độ 《 lại quét biên 》 )



Tô triệt dật nghe chuyện xưa — cùng tăng đạo rộng khắp giao du





Tô triệt huynh đệ từ thiếu niên thời đại khởi, cũng đã kiêm đọc nho, thích, nói tác phẩm, mà tô triệt Phật, nói căn để, tắc so này huynh vì thâm. Bởi vì tô triệt từng nhiễm quá viêm phổi, thân thể trạng huống vẫn luôn không tốt, từ đảm nhiệm Trần Châu giáo thụ khởi, liền đặc biệt chú trọng Đạo gia dưỡng sinh chi thuật, cùng đạo sĩ kết giao, học tập “Bỏ cũ lấy mới” dưỡng sinh thuật, tạ lung lay gân cốt lấy điều dưỡng bệnh tật, khiến cho bệnh huống tiệm xu chuyển biến tốt đẹp. Lại lục tục kết bạn Phật môn người trong, cho nên hiểu rõ các loại hư vọng hiện tượng mà trở lại chất phác bản tính, tự nhiên miễn trừ lúc trước ưu ngu, dần dần đạt tới “Thị phi vinh nhục không tiếp với tâm” cảnh giới.



( theo tô triệt 〈 quân châu thánh thọ viện công đường nhớ 〉 chờ thi văn )

Tô triệt, tự tử từ, lại tự cùng thúc, là Bắc Tống trứ danh văn học gia, thi nhân cùng tể tướng. Tô triệt cùng phụ huynh còn có phụ thân bạn tốt Âu Dương Tu là thời Tống cổ văn vận động trung tâm nhân vật, tô triệt nhân sinh đã chịu phụ thân hắn cùng huynh trưởng ảnh hưởng so thâm, phía dưới là ta sưu tập sửa sang lại tô triệt cuộc đời tóm tắt, hy vọng đối với ngươi có trợ giúp.

Tô triệt cuộc đời tóm tắt
Tô triệt sinh ra với 1039 năm, lúc ấy tô tuân 31 tuổi, Tô Thức 4 tuổi. 1057 năm, tô triệt cùng phụ huynh cùng nhau thượng kinh, tô triệt cùng Tô Thức tham gia Lễ Bộ khảo thí, hai người đồng thời đăng bảng tam phụ tử oanh động kinh sư, cùng năm tháng tư, nhân mẫu thân qua đời, tô triệt ba người về tới Tứ Xuyên. Ở 1061 năm, tô triệt tham gia thi đình, bị phái hướng thương châu, tô triệt lấy yêu cầu ở kinh thành hầu dưỡng phụ thân vì từ lưu tại kinh thành. 1066 năm, tô tuân chết bệnh, tô triệt cùng Tô Thức huynh đệ đem phụ thân đưa về cố hương. 1086 năm, tô triệt phân biệt nhiều đời hữu tư gián, ngự sử trung thừa, thượng thư hữu thừa, môn hạ thị lang chờ chức vị, thẳng đến 1094 năm khởi Tống Triết tông bắt đầu phân công Lý thanh thần, tô triệt lọt vào biếm trích, cùng huynh trưởng Tô Thức ở đằng châu tương ngộ, đưa ca ca đi trước Hải Nam, lại đến nhữ châu. Tống Huy Tông vào chỗ sau trọng dụng Thái Kinh, tô triệt lại lần nữa bị hàng chức, cuối cùng lấy quá trung đại phu về hưu. 1104 năm, tô triệt định cư Dĩnh Xuyên, từng phục nhậm quá triều nghị đại phu, thẳng đến 1112 năm, tô triệt qua đời hưởng thọ 74 tuổi, táng với Tô Thức mộ bên.
Tô triệt tóm tắt
Tô triệt, Bắc Tống trứ danh văn học gia, thi nhân, Đường Tống tám đại gia chi nhất, cùng phụ thân tô tuân, huynh trưởng Tô Thức hợp xưng tam tô. Tô triệt ở nghiên cứu học vấn phương diện đã chịu phụ thân ảnh hưởng phi thường đại, lấy Nho gia làm chủ yếu phương hướng học tập phương hướng, nhất ngưỡng mộ người là Mạnh Tử nhưng đồng thời lại xem biến bách gia.

Hắn nhất am hiểu chính trị cùng lịch sử phương diện tri thức, ở chính trị ngôn luận trung nhìn chung thiên hạ đại sự, viết văn chương nhất châm kiến huyết, thập phần đúng trọng tâm, như 《 thượng hoàng đế thư 》, 《 lục quốc luận 》 chờ. Tô triệt ở viết làm thượng cũng có chính mình chủ trương, hắn cho rằng viết văn chương đã muốn chú trọng chính mình nội tâm tu dưỡng, lại phải có phong phú, rộng lớn lịch duyệt. Bởi vậy hắn thập phần hâm mộ cùng thưởng thức Tư Mã Thiên có thể du lãm thiên hạ cùng các lộ anh hùng giao lưu.

Tô triệt phú cũng là cực có đặc sắc, ở 《 mặc trúc phú 》 trung hắn đem cây trúc hình thái viết phi thường rất thật, lại tràn ngập ý thơ. Thời trước đối thơ viết làm thượng, tô triệt cũng không có biểu đạt ra xuất sắc tài hoa, cùng hắn ca ca Tô Thức thủ pháp kém khá xa, chủ yếu là viết một vẽ vật thực sống việc vặt cùng cảnh vật chờ, phong cách giản dị bình đạm. Nhưng ở lúc tuổi già viết thơ tài tình dần dần đột hiện ra tới, viết thơ làm giàu có thần thái, đem tình cảm dung nhập ở thơ trung.
Tô triệt từ quan kiếp sống
Tô triệt trong cuộc đời đề cập phương diện phi thường quảng, bởi vậy hắn chủ yếu thành tựu cũng biểu hiện ở chính trị, văn học, nho học, thư pháp chờ bất đồng phương diện.

Trước nói hắn ở chính trị thượng thành tựu, ở chính trị thượng hắn phản đối Vương An Thạch biến pháp, cho rằng Vương An Thạch biến pháp là tuy rằng có lợi cho kinh tế phát triển, nhưng là chủ yếu là lấy giữ gìn địa chủ ích lợi vì mục đích, nhưng mà nông dân khốn cảnh lại không có được đến thay đổi, bọn họ gánh nặng còn là phi thường trọng. Vương An Thạch ở nghe được tô triệt ý kiến sau cảm thấy rất có đạo lý. Tư Mã quang biến pháp cũng bị tô triệt phản đối, tô triệt cho rằng cái này biến pháp cũng không thể giải quyết chân chính vấn đề, bởi vậy cực lực phản đối. Tô triệt chính trị chủ trương cùng hắn ca ca Tô Thức cơ bản tương đồng, luận sự sâu sắc độc đáo, lời ít mà ý nhiều.

Tiếp theo nói hắn ở văn học thượng thành tựu, hắn ở văn học thượng thành tựu hẳn là chiếm chủ đạo địa vị. Tô triệt am hiểu chính trị phương diện cùng lịch sử phương diện trình bày và phân tích, ở nhìn chung thiên hạ việc sau đưa ra chính mình quan điểm, phi thường đúng trọng tâm. Ở tô triệt tác phẩm tiêu biểu 《 lịch đại luận 》 trung chút văn chương phi thường có chính hắn đặc điểm, như 《 lục quốc luận 》 chính là mượn xưa nói nay, mặt ngoài là bình luận lục quốc sai lầm, trên thực tế là ám dụ Bắc Tống hủ bại hiện thực. Tô triệt viết nhất tự do tùy ý văn chương hẳn là thư từ tạp văn, tương đối tự nhiên bình đạm, cũng có chính mình độc hữu đặc sắc, này cùng hắn tính cách là phân không khai.

Trừ bỏ ở cổ văn, thi văn sáng tác phương diện có tài hoa ngoại, tô triệt ở thư pháp thượng cũng có rất sâu tạo nghệ. Hắn bút pháp cùng Tô Thức phi thường gần, thư pháp tiêu sái tự nhiên, nhưng lại tinh tế có tự.

Tô triệt (1039-1112), Bắc Tống khi mi sơn ( nay Tứ Xuyên tỉnh mi sơn huyện, vị thành đô thị Tây Nam ) người. Tự tử từ, hào dĩnh tân di lão. Vì Bắc Tống trứ danh văn học gia, lại có “Tiểu tô” chi xưng. Nhân Tông ( Triệu Trinh ) gia hữu trong năm tiến sĩ. Thần tông ( Triệu Húc ) khi, Vương An Thạch hành tân pháp, thức, triệt lực ngôn không tiện. Lại nếm bãi Thái xác, Hàn chẩn, chương dun, Lữ huệ khanh chờ, mệt quan thượng thư hữu thừa môn hạ thị lang. Sau lấy sự ngỗ nguyên phong chư thần, mệt biếm tỉ Hứa Châu ( nay Hà Nam tỉnh Hứa Xương thị ). Huy Tông khi, phục quan đại trung đại phu, về hưu. Tốt thụy văn định. Tô triệt vì văn đại dương mênh mông đạm bạc, cùng huynh thức tề danh. Có 《 thơ truyện 》, 《 xuân thu truyện 》, 《 luận ngữ nhặt của rơi 》, 《 Mạnh Tử giải 》, 《 Long Xuyên chí lược 》, 《 cổ sử 》, 《 lão tử giải 》, 《 loan thành văn tập 》 chờ.

Tô triệt là Tô Thức đệ đệ, Tô Thức, hắn viết một đầu thơ, gọi là trung thu nguyệt, bài thơ này là cửu biệt gặp lại một đầu thơ.
Trung thu nguyệt
Tống Tô Thức
Mộ vân thu tẫn dật thanh hàn, ngân hà không tiếng động chuyển mâm ngọc. Cuộc đời này này đêm không dài hảo, minh nguyệt sang năm nơi nào xem.

Tô triệt ( 1039-1112 ), công nguyên 1071 năm, tô triệt 32 tuổi khi, đã có 3 đứa con trai cùng bảy cái nữ nhi nhi tử: Tô muộn (? ～1155 ) tô thích ( 1067——1122 năm ) tô xa ( lại danh tốn ), tự thúc khoan, sinh với ( 1074~1126 năm ) tô triệt nữ nhi vô danh nhưng khảo thê thiếp: 2 cái thê 1 cái thiếp, vương phất là cái thứ nhất thê tử, vương nhuận chi là cái thứ hai thê tử, vương triều vân là thiếp, là vương nhuận chi bên người nha hoàn, sau nạp làm thiếp. Cũng có thể nói là tam nhậm thê tử.

Tô triệt dật nghe chuyện xưa — trương phương bình đối tô triệt huynh đệ bình luận tô tuân mang Tô Thức, tô triệt đi bái yết trương phương bình, trương phương bình cùng huynh đệ hai người đàm luận lúc sau rất là kinh thưởng. Ngày hôm sau ra sáu cái đề mục, làm cho bọn họ tác phẩm mô phỏng, mà chính mình trộm ở vách tường gian nhìn trộm bọn họ phản ứng. Hai người đến đề sau từng người cấu tứ. Tô triệt đối mỗ một đề ý có chút nghi ngờ, trộm chỉ vào đề mục xin chỉ thị ca ca, Tô Thức cũng không đáp lời, lấy bút đảo gõ bàn lùn ám chỉ ngữ ra 《 cái ống chú 》, tô triệt nghi mà chưa quyết; lại chỉ vào tiếp theo đề, Tô Thức dùng bút đem đề mục câu dẫn, lập tức tác phẩm mô phỏng văn chương. Ra tới nộp bài thi cấp trương phương bình, trương phương bình đọc hắn văn chương càng vì vui sướng, mà câu dẫn một đề, cũng không xuất xứ, chính là hắn cố ý muốn thí nghiệm này đối huynh đệ tài học bẫy rập. Ngày hôm sau, trương phương bình thấy tô tuân, nói cho hắn nói: “Hai vị công tử đều là thiên tài. Đại thông minh nhạy bén, đặc biệt dạy người yêu thích; nhưng đệ đệ cẩn thận cẩn thận, thành tựu khả năng sẽ vượt qua ca ca.” ( theo dật danh 《 thụy quế đường hạ lục 》 ) tô triệt dật nghe chuyện xưa — “Điều thủy phù” cùng “Vô ưu phù” gia hữu 6 năm, Tô Thức phân ra phượng tường thiêm phán, tô triệt tắc lưu kinh sự phụ. Tô Thức là cái pha hiểu được hưởng thụ người, hắn ở du Chung Nam dưới chân núi ngọc nữ động khi, phát hiện nước suối thơm ngọt, mang theo hai bình trở về. Về sau lại phái sĩ tốt đặc biệt đến ngọc nữ động mang nước, vì phòng sĩ tốt dùng địa phương khác thủy tới giả mạo, thế là cùng chùa tăng chẻ tre vì khế, tăng cùng mình các tàng thứ nhất, làm lui tới bằng chứng, diễn xưng là “Điều thủy phù”, cũng làm một đầu 〈 điều thủy phù 〉 thơ. Tô triệt cũng làm một đầu 〈 cùng tử chiêm điều thủy phù 〉, khuyên ca ca cùng với mất công mang nước, còn phải lo lắng sĩ tốt lừa gạt, không bằng giảm bớt dục vọng, tự nhưng miễn này ưu phiền. Thơ cuối cùng nhị câu nói: “Thụ quân vô ưu phù, dưới bậc tuyền nhưng nuốt.” Hai người cá tính thượng sai biệt bởi vậy có thể thấy được. ( theo Tô Thức 〈 điều thủy phù 〉, tô triệt 〈 cùng tử chiêm điều thủy phù 〉 ) tô triệt dật nghe chuyện xưa — đảm nhiệm Trần Châu giáo thụ hi ninh ba năm ( tây nguyên một ○ bảy ○ năm ), tô triệt nhậm Trần Châu giáo thụ, có thơ vân: “Uyển khâu tiên sinh trường như khâu, uyển khâu học xá tiểu như thuyền. Thường khi cúi đầu tụng kinh sử, bỗng nhiên ngáp và vươn vai phòng đi đầu.” Uyển khâu là Trần Châu châu trị, ở nay Hà Nam tỉnh hoài dương huyện. Bởi vì tô triệt vóc dáng cao gầy mà học xá thấp bé, thường thường đọc sách đọc được một nửa đứng dậy lười nhác vươn vai, đầu liền đụng phải nóc nhà. Nhưng hắn vẫn chưa bị hiện thực tra tấn đắc ý chí tinh thần sa sút, phản càng kiên trì người đọc sách khí khái, cái gọi là “Trước cửa vạn sự không quải mắt, đầu tuy trường thấp kém bất khuất”, hình tượng mà miêu tả ra hắn cái loại này thản nhiên tự đắc tâm cảnh, cùng với không vì nghèo hèn sở khuất cốt khí. Tác giả: 220.131.47.* 2008-1-19 15:15 hồi phục này lên tiếng -------------------------------------------------------------------------------- 2 hồi phục: Tô triệt dật nghe chuyện xưa chuyển tô triệt dật nghe chuyện xưa — trương thằng ngốc gợi ý Hoàng Châu có người kêu trương thằng ngốc, thoạt nhìn điên điên khùng khùng, vô luận đông hạ đều chỉ xuyên một kiện áo vải thô, ba mươi năm tới cũng không đổi, lại nghe không đến xú vị. Hắn thường ở chợ trung độc hành, không có người biết hắn đêm túc nơi nào. Có người muốn nhìn một chút hắn, hắn hơn phân nửa không thấy; Tô Thức phái người đi thỉnh hắn gặp nhau, hắn lại vui vẻ mà đến, nhưng lại không nói lời nào, cũng không ngồi xuống, chỉ là đem khách xá đánh giá một phen, im lặng mà đi, liền Tô Thức cũng sờ không rõ hắn dụng ý. Tô triệt đối chuyện này lại rất có tâm đắc, hắn ở 〈 hoạ vần tử chiêm trương thằng ngốc 〉 trung nói tới cá nhân lĩnh hội, tỉnh lại tự thân sở dĩ đắc tội nam biếm, chính bởi vì chính trực dám nói; mà trương thằng ngốc trước sau bảo trì lặng im, lại đúng là ngộ đạo thể thật sự biểu hiện. Thuận theo tự nhiên nhịp đập, thản nhiên du tâm với nói, trong đó đều có một loại đơn giản chất phác vui sướng. ( theo Tô Thức 〈 Trương tiên sinh cũng tự 〉, tô triệt 〈 hoạ vần tử chiêm trương thằng ngốc 〉 ) tô triệt dật nghe chuyện xưa —〈 hoàng lâu phú 〉 dật sự Tô Thức biết Từ Châu nhậm nội, vừa lúc gặp Hoàng Hà tràn lan, tô triệt cũng hiệp trợ ca ca tích cực tổ chức Từ Châu bá tánh chống lũ, kiên trì cùng thành cùng tồn vong. Thủy lui lúc sau, Tô Thức liền ở Từ Châu cửa đông kiến hoàng lâu. Nguyên phong nguyên niên ( tây nguyên một ○ bảy tám năm ), hắn ở hoàng lâu đại yến khách khứa, tô triệt nhân công vụ bận rộn, không thể tham dự, thế là viết một thiên 〈 hoàng lâu phú 〉 nhờ người mang đi chúc mừng. Tô Thức vốn định làm 〈 hoàng lâu nhớ 〉, nhìn đến này thiên phú sau, cũng vì này để bút xuống, cũng tự mình viết, khắc chi với thạch. Lấy tô triệt văn chương, hơn nữa Tô Thức thư pháp, có thể nói nhị tuyệt. Sùng ninh hai năm ( tây nguyên nhất nhất ○ ba năm ) cấm hủy tô văn, Từ Châu thái thú không muốn hủy giờ phút này thạch, chỉ là đem nó đầu với thành hào trung. Tuyên Hoà những năm cuối lệnh cấm hơi lỏng, quyền quý nhà sôi nổi lấy có được Đông Pha bút tích vì vinh, ra giá rất cao. Lúc ấy Từ Châu thái thú mầm trọng trước sai người lấy ra khắc thạch, ngày đêm thác ấn, đáp số ngàn bổn, sau đó lý do “Tô thị chi học, pháp cấm thượng ở”, đem khắc thạch hủy diệt. Mọi người nghe nói khắc thạch tao hủy, bản dập giá cả toại vì này tăng vọt, mầm trọng trước bởi vậy đã phát một bút tiền của phi nghĩa. ( theo từ độ 《 lại quét biên 》 ) tô triệt dật nghe chuyện xưa — cùng tăng đạo rộng khắp giao du tô triệt huynh đệ từ thiếu niên thời đại khởi, cũng đã kiêm đọc nho, thích, nói tác phẩm, mà tô triệt Phật, nói căn để, tắc so này huynh vì thâm. Bởi vì tô triệt từng nhiễm quá viêm phổi, thân thể trạng huống vẫn luôn không tốt, từ đảm nhiệm Trần Châu giáo thụ khởi, liền đặc biệt chú trọng Đạo gia dưỡng sinh chi thuật, cùng đạo sĩ kết giao, học tập “Bỏ cũ lấy mới” dưỡng sinh thuật, tạ lung lay gân cốt lấy điều dưỡng bệnh tật, khiến cho bệnh huống tiệm xu chuyển biến tốt đẹp. Lại lục tục kết bạn Phật môn người trong, cho nên hiểu rõ các loại hư vọng hiện tượng mà trở lại chất phác bản tính, tự nhiên miễn trừ lúc trước ưu ngu, dần dần đạt tới “Thị phi vinh nhục không tiếp với tâm” cảnh giới. ( theo tô triệt 〈 quân châu thánh thọ viện công đường nhớ 〉 chờ thi văn )