Nhân sinh hải Hải Sơn sơn mà xuyên

Cùng loại danh sơn đại xuyên từ: Tam sơn ngũ nhạc, phúc địa động thiên, động thiên phúc địa, danh sơn thắng xuyên, cẩm tú sơn hà

Thường dùng Tứ Xuyên phương ngôn

Một

Hắc, tặc oa tử, mạc chạy. Tặc oa tử tức ăn trộm.

Nhị

Hắc, cái này bổng lão nhị đậu khang mới hung nga, tối hôm qua thượng đem ta huân thịt khô đều trộm đi. Bổng lão nhị tức thổ phỉ cường đạo.

Tam

Uy, con út, thiết kêu ngươi lão hán trở về ăn sao ngọ. Muốn bếp thước đến, mẹ. Con út là cha mẹ đối nhi nữ ái xưng, trước kia là chỉ nhỏ nhất con cái, hiện tại nói về. Thiết, tức đi ý tứ. Lão hán tức ba ba. Tốt chính là hảo, đồng ý ý tứ.

Bốn

Vài vị nương nương thỉnh đến trong phòng đến xem sao, quần áo tương nhân bán nga. Nương nương tức a di cũng chỉ cô cô. Tương nhân mặc dù nghi ý tứ.

Năm

Hắc, ngươi lang cái đi đường nga, đem ta khái đầu gối đầu đều chạm vào sưng lên. Lang cái tức như thế nào. Khái đầu gối đầu tức đầu gối.

Sáu

Lão hán, đi, chúng ta đêm nay thượng thiết xuyết một đốn cái lẩu oa. Xuyết tức ăn.

Bảy

Người này quá oai, mạc thiết chọc hắn. Oai tức hung ác ý tứ.

Tám

Mạc thiết đuổi đi hắn, mạc đem hắn đuổi đi vướng ngã. Đuổi đi tức đuổi theo, vướng ngã tức té ngã.

Chín

Tới, ngoan ngoãn, ăn cạc cạc nặc. Cạc cạc tức thịt, giống nhau dùng cho đậu tiểu hài tử ăn cơm.

Mười

Oa, hôm nay buổi sáng sương mù tráo nào môn lớn như vậy nga. Sương mù tráo tức sương mù, nào môn tức nào sao.

Mười một

Ai nha, cái này sô pha ngồi dậy mới an nhàn ba thích nga. An nhàn ba thích đều là chỉ thoải mái.

Mười hai

Mạc đánh giá đến buộc hắn, mạc đem hắn bức ha. Đánh giá đến tức một cái kính, dùng sức, ha tức ngốc.

Mười ba

Ai nha, trên mặt đất nào môn như vậy nhiều trộm du bà ở bò nga. Trộm du bà tức con gián.

Mười bốn

Trương lan, ta phải bị hữu nguyệt mẫu tử, đi không thoát. Ý tứ tức ta muốn chiếu cố mới vừa sinh tiểu hài tử người, không rảnh, đi không khai.

Mười lăm

Ai, ngồi lâu rồi, kính hàng đều cho ta ngồi cương. Kính hàng tức cổ.

Mười sáu

Ngươi oa nhi này dưa chọc chọc. Tức ngây ngốc, bổn.

Mười bảy

Ngươi chính là cái dưa oa tử a. Dưa sơn biện sam oa tử tức đồ ngốc.

Mười tám

Ngươi mạc một ngày đều đánh giá đến phòng đầu, ra thiết tìm cái đường sống làm một ha sao. Đánh giá đến tức ngốc đến, đường sống tức công tác.

Mười chín

Ngươi muốn móng vuốt, đánh chùy quá nghiệt có phải hay không? Móng vuốt tức làm gì, đánh chùy quá nghiệt tức đánh nhau cãi nhau.

Hai mươi

A, oa nhi này lớn lên hảo căng đầu. Căng đầu ở chỗ này tức tinh thần, anh tuấn.

21

Ngươi tin tức hảo khó nghe nga. Tin tức tức thanh âm.

22

Ngươi oa nhi này lại ở xả cầm. Xả cầm tức nói dối.

23

Vương tam oa, ngươi lại ở mạo da da gì. Mạo da da tức khoác lác.

24

Lão Lưu, ngươi mạc luôn đạp hước ngươi bà nương oa. Luôn tức thường xuyên, thường thường. Đạp hước tức chà đạp. Bà nương tức thê tử.

25

Trời tối, ngươi ở đâu cái đạp đạp, còn không trở về phòng. Đạp đạp tức địa phương.

Tứ Xuyên Xuyên kịch không phải mỗ một người viết, mà là trường kỳ phát triển lên kịch địa phương khúc.

Xuyên kịch lịch sử đã lâu, bảo tồn không ít ưu tú truyền thống tên vở kịch, cùng phong phú nhạc khúc cùng tinh vi nghệ thuật biểu diễn.

Sớm tại thời Đường liền có “Thục diễn quan thiên hạ” cách nói. Đời Thanh Càn Long khi ở bản địa đèn xe diễn cơ sở thượng, hấp thu dung hối tô, cống, hoàn, ngạc, thiểm, cam các nơi giọng hát, hình thành đựng làn điệu cao, hồ cầm, Côn khúc, đèn diễn, đạn diễn năm loại giọng hát dùng Tứ Xuyên lời nói biểu diễn “Xuyên kịch”.

Ngươi là Tứ Xuyên nơi nào dùng Tứ Xuyên lời nói là lặc tựa bốn xuyến lang nga. Tứ Xuyên lời nói, lại xưng Ba Thục phương ngôn, thuộc Hán ngữ Tây Nam tiếng phổ thông. Hiện nay Tứ Xuyên lời nói hình thành với Thanh triều Khang Hi trong năm “Hồ Quảng điền Tứ Xuyên” đại di dân vận động thời kỳ, là từ minh phía trước lưu hành với Tứ Xuyên khu vực Thục ngữ cùng đến từ Hồ Quảng, Quảng Đông, Giang Tây chờ mà các nơi di dân phương ngôn dần dần diễn biến dung hợp mà hình thành.

Tứ Xuyên phương ngôn tương quan tư liệu

Thành đô lời nói là Xuyên kịch cùng các loại khúc nghệ âm chuẩn, đồng thời bởi vì Tứ Xuyên lời nói bên trong liên hệ độ so cao, khắp nơi ngôn khu giao lưu cũng không chướng ngại, cho nên Tứ Xuyên thoại bản thân cũng không có âm chuẩn.

Bộ phận ngôn ngữ học gia cho rằng, Tứ Xuyên lời nói cũng không cùng cấp với Tứ Xuyên phương ngôn, bởi vì trừ Tứ Xuyên lời nói ngoại, Tứ Xuyên tỉnh cảnh nội tương đối thường thấy Hán ngữ ngôn còn có thổ Quảng Đông lời nói thuộc người Hẹ lời nói cùng lão Hồ Quảng lời nói thuộc Tương ngữ chờ, này đều lấy phương ngôn đảo hình thức phân bố với Tứ Xuyên các nơi.

Đồng thời, Tứ Xuyên tỉnh cảnh nội còn có được đại lượng tàng ngữ, di ngữ, Khương ngữ người sử dụng. Nhưng bởi vì Tứ Xuyên lời nói ở Tứ Xuyên có cường thế địa vị, là trên thực tế thông dụng ngữ, nói chung, thổ Quảng Đông lời nói cùng lão Hồ Quảng lời nói người sử dụng đồng thời cũng là Tứ Xuyên lời nói người sử dụng.

Mà bộ phận dân tộc Tạng, dân tộc Di, dân tộc Khương khu vực, đặc biệt là khang định, Nhã Giang, chiêu giác, mã Nhĩ Khang, tùng Phan, đan ba chờ châu phủ, huyện phủ sở tại, cũng thông dụng khẩu âm tiếp cận Tứ Xuyên lời nói.