Mạnh Tử tam chương cổ văn

Phú cường đường cái không giống người thường ý không

Nay có người ngày nhương lân chi gà giả, hoặc cáo chi rằng: “Thị phi quân tử chi đạo.” Rằng: “Thỉnh tổn hại chi nguyệt nhương một gà, lấy đãi năm sau, rồi sau đó đã.”
Như biết này phi nghĩa, tư tốc đã rồi, gì đãi năm sau?

—— xuất từ 《 Mạnh Tử 》
[ văn dịch ]
Hiện tại có như vậy một người, mỗi ngày đều phải trộm hàng xóm gia một con gà. Có người khuyên cáo hắn nói: “Này không trúng chính phái người cách làm.”
Hắn trả lời nói: “Kia ta liền dần dần sửa đi, về sau mỗi tháng trộm một con gà, chờ đến sang năm, ta không bao giờ trộm.
Nếu biết làm như vậy không đúng, liền nên lập tức sửa lại, vì cái gì còn phải chờ tới sang năm đâu?

Đệ đoạn trước viết văn chương lý giải Mạnh này nhận thức; đệ nhị đoạn viết câu chữ hoặc nào đoạn ấn tượng khắc sâu tưởng; đệ tam đoạn liên hệ tự thực tế nói

1, “Gian nan khổ cực thì sinh tồn, an nhàn hưởng lạc lại diệt vong” -- người tâm lý đều là thích yên vui, chán ghét gian nan khổ cực, Mạnh Tử cái này quan điểm, chợt nghe dưới, tựa hồ thực trái với lẽ thường. Nhưng mà, cẩn thận ngẫm lại, lại rất có đạo lý. Bởi vì chỉ có ở gian nan khổ cực thời khắc, mọi người mới có thể đề cao cảnh giác, chăm lo việc nước, cuối cùng đạt được sinh tồn cùng phát triển cơ hội. Ngược lại, ở yên vui hoàn cảnh trung, mọi người thực dễ dàng thả lỏng chính mình, tê mỏi đại ý, kết quả lại thu nhận thất bại cùng tử vong vận rủi.

2, “Chính nghĩa thì được ủng hộ, gian ác không được ai giúp đỡ” -- đối với Mạnh Tử quan điểm, chỉ vì cái trước mắt người có lẽ không dễ dàng thể hội, mà tăng thêm phản đối. Nhưng là, từ lâu dài góc độ tới xem, Mạnh Tử nói đích xác bao hàm chân lý. Cá nhân hoặc đoàn thể thậm chí với quốc gia, có thể tuần hoàn đạo nghĩa tới hành sự, có lẽ ngắn hạn sẽ gặp được nhất định khó khăn, nhưng là trường kỳ kiên trì đi xuống, nhất định có thể đạt được người khác lý giải cùng tán thưởng, đạt được nhiều phương diện trợ giúp, cuối cùng con đường càng đi càng khoan. Ngược lại, trái với đạo nghĩa mà đi sự, có lẽ ngắn hạn nội có thể đạt được một ít ích lợi, nhưng là trường kỳ xuống dưới, người khác thấy rõ ngươi bộ mặt lúc sau, chắc chắn đem xa cách thậm chí với ly cát ngươi, cuối cùng rơi vào cái chúng bạn xa lánh, con đường càng đi càng hẹp.

Sinh với gian nan khổ cực chết vào yên vui

Phản ánh Mạnh Tử chủ trương “Trọng nghĩa mà nhẹ lợi”, phản đối” sau nghĩa mà trước lợi” tư tưởng. Mạnh Tử cường điệu nhân nghĩa, cũng không phải không nói lợi, hắn nói: “Trên dưới giao chinh lợi, mà quốc nguy rồi”, hắn phản đối chính là duy lợi là đồ, tranh đoạt bản thân chi tư lợi; mà giữ gìn chính là quốc gia, xã hội công lợi. Khổng Mạnh đều không phản đối cá nhân theo đuổi hợp lý “Lợi”.

Bảy thiên 260 chương

Mạnh Tử thấy Lương Huệ Vương. Vương rằng, “Tẩu, không xa ngàn dặm mà đến, lại sẽ có lợi cho nước ta ư?” Mạnh Tử đối rằng, “Vương hà tất rằng lợi? Cũng có nhân nghĩa mà thôi rồi.” “Vương rằng:『 dùng cái gì lợi ngô quốc?』 đại phu rằng:『 dùng cái gì lợi ngô gia?』 sĩ thứ dân rằng:『 dùng cái gì lợi ngô thân?』 trên dưới giao chinh lợi, mà quốc nguy rồi! Vạn thừa quốc gia thí này quân giả, tất ngàn thừa nhà; thiên thặng chi quốc, thí này quân giả, tất nhà có trăm cỗ xe. Vạn lấy ngàn nào, ngàn lấy trăm nào, không vì không nhiều lắm rồi; cẩu vi hậu nghĩa mà trước lợi, không đoạt không yếm. Không có nhân mà di này thân giả cũng, không có nghĩa rồi sau đó này quân giả cũng. Vương cũng rằng nhân nghĩa mà thôi rồi, hà tất rằng lợi?”