Quả nho tiếng Anh như thế nào đọc giọng nói

Không ăn được nho thì nói nho còn xanh, so sánh không đạt được mục đích, lấy không hảo hoặc chính mình không nghĩ phải vì từ, tới cân bằng chính mình mất mát tâm tình.

“Không ăn được nho thì nói nho còn xanh” xuất từ 《 hồ ly ăn quả nho 》. Này tắc chuyện xưa phản ánh mọi người ở sinh hoạt hằng ngày trung so nhiều thấy một loại tâm lý hiện tượng. Đương mọi người ở học tập, công tác cùng trong sinh hoạt gặp được khó khăn cùng lực cản khi, nội tâm tự giác hoặc không tự giác mà sẽ sinh ra một loại hy vọng giải thoát khẩn trương trạng thái, khôi phục cảm xúc cân bằng thích ứng tính khuynh hướng.

Tựa như ngụ ngôn trung hồ ly như vậy, đối không chiếm được đồ vật liền làm thấp đi nó, lấy cân bằng chính mình tâm lý, đây là người một loại tự mình bảo hộ cơ chế, tại tâm lí học thượng liền xưng là “Toan quả nho tâm lý”. Loại này có thể tạo được tâm lý điều tiết tác dụng cơ chế, đã không có ngụ ngôn chuyện xưa trung nghĩa xấu. Dùng chính mình có thể tiếp thu lý do tới đối sự vật tự bào chữa, tự mình an ủi, để tránh miễn tâm lý thượng đã chịu càng nghiêm trọng thương tổn, như vậy “Toan quả nho tâm lý” là chúng ta tâm lý vệ sĩ.

Thường thấy tâm lý phòng ngự cơ chế

1, áp lực: Là tự mình ngăn cản kích khởi lo âu những cái đó ý niệm, tình cảm cùng xúc động đạt tới ý thức trình độ.

2, phủ nhận: Là chỉ cá nhân tiềm thức ngăn cản có quan hệ chính mình thống khổ sự thật tiến vào ý thức.

3, di trí: Chỉ đem một loại khiến cho lo âu xúc động đầu chú thay đổi vì một loại khác sẽ không khiến cho lo âu xúc động đầu chú. Như, đơn vị thượng bị khí, hướng người trong nhà phát tiết.

Ăn không đến quả nho liền nói quả nho toan ngụ ý:

1, thông qua hồ ly “Ăn không đến quả nho liền nói quả nho toan” chuyện xưa, châm chọc bất lực, làm không thành sự, lại cố tình nói thời cơ còn không có thành thục người.

2, ở một người trải qua nhiều lần sau khi thất bại, sẽ hình thành tâm lý ám chỉ, hơn nữa đem loại này tiêu cực ám chỉ truyền lại cho người khác, do đó vô pháp lấy được thành công. Cho nên chúng ta vĩnh viễn không thể nhất ý cô hành, phải dùng bất đồng góc độ đi quan sát cùng giải quyết vấn đề.