An tĩnh tử vong phương pháp

《 bà ngoại hằng ngôn 》 rằng: 《 định xem kinh 》 rằng "Chớ lấy thiệp sự vô ghét", cố cầu nhiều chuyện, chớ lấy chỗ tiếng động lớn vô ác. Cường tới liền tiếng động lớn, cái vô ghét vô ác, sự không mệt tâm cũng; nếu nhiều chuyện liền tiếng động lớn, tâm tức vì sự mệt rồi! 《 hướng hư kinh 》 rằng "Vụ ngoại du, không bằng vụ nội xem". Tào đình đống lão tiên sinh ở 《 bà ngoại hằng ngôn 》 nói: "Dưỡng tĩnh vì giữ sức khoẻ đầu vụ." Thư trung cẩn thận phân tích tiền nhân tĩnh dưỡng tư tưởng, từ thực tế xuất phát, cấp "Tĩnh thần" giao cho tân nội dung. Ở 《 bà ngoại hằng ngôn 》 trung nói: "Tâm không thể không chỗ nào dùng, phi tất như cây khô, như tro tàn, mới là dưỡng sinh chi đạo." Hắn chủ trương thần nghi tương đối tĩnh, cho rằng thần không cần bất động thuộc về tĩnh, hơn nữa dùng chi bất quá, chuyên nhất không tạp, động mà không vọng động, đồng dạng có tĩnh ý nghĩa.