Ngải thanh thơ từ bách khoa toàn thư

Tác giả Ngô thần vì kỷ niệm hắn yêu nhất nữ hài ngải ngải, vì thế đề bút viết xuống thiên cổ tuyệt xướng. Ngải ngải là một cái mỹ lệ, thiện lương, ôn nhu nữ hài tử, giống như họa trung tiên, thủy trung nguyệt, nhìn lại ngải ngải mỹ lệ nhất, ái nếu tương tích vĩnh không rời. Cố lấy ái nếu tương tích vì danh, viết xuống đối ngải ngải tưởng niệm.
Nhàn nhạt bút mực, huy bất tận từng tí tình thương. Sôi nổi màn mưa, mông lung hai đời gian. Nhợt nhạt lời nói nhỏ nhẹ, cảnh này lúc này hưu. Tố bất tận, ái nếu tương tích, ai vì ai khinh cuồng. 《 điểm giáng môi · ngải ngải 》 Ngô thần.
“Ngải” dòng họ khởi nguyên
1, bắt đầu từ hạ sau thị, là vũ vương hậu đại. Hạ triều thiếu lương đương quốc khi, có đại thần nhữ ngải ( vừa làm nữ ngải ), sau đó người lấy tổ tự vì họ, toại thành ngải họ. Thông thường cho rằng, nhữ ngải là ngải họ thuỷ tổ. 《 thông chí · thị tộc lược 》 tái: Ngải thị vì hạ thiếu khang thần nhữ ngải lúc sau.
2, nhân địa danh đến thị. Xuân Thu thời kỳ, Tề quốc có vị đại phu danh khổng, bởi vì ở tại ngải lăng ( nay Sơn Đông Thái An Đông Nam ), mọi người liền kêu hắn khổng ngải. Hắn hậu đại, liền lấy cư trú địa danh xưng đệ nhất tự ngải làm chính mình dòng họ. Cố 《 thông chí · thị tộc lược 》 nói: Ngải thị vì xuân thu đại phu khổng ngải lúc sau. 【 đường hiệu 】
Ái dân đường: Tống triều Ngô hưng lệnh ngải nếu nạp ái nhân dân, hận ác lại. Hắn ở bên cạnh bàn viết một bức lời răn: Ái dân như tuất huyết, thát lại thắng xem kinh; bổng chiết tư lại tay, gì lao tụng 《 Đại Thừa 》?
【 quận vọng 】
Lũng Tây quận: Chiến quốc khi Tần Chiêu Tương Vương 27 năm ( trước 280 năm ) thiết trí, nhân ở Lũng Sơn chi tây mà được gọi là. Tương đương với nay Cam Túc tỉnh đông hương huyện lấy đông cập Lũng Tây khu vực. Trị sở địch nói ( nay Cam Túc tỉnh Lâm Thao huyện ).
Hà Nam quận: Hán Cao Đế hai năm ( trước 205 năm ) thiết trí, trị nơi lạc dương ( nay Hà Nam tỉnh Lạc Dương thị Đông Bắc ).
Thiên Thủy quận: Tây Hán nguyên đỉnh ba năm ( trước 114 năm ) trí, tương đương với nay Cam Túc tỉnh thiên thủy, Lũng Tây lấy đông khu vực. Trị nơi bình tương ( nay Cam Túc tỉnh thông vị huyện Tây Bắc ). Đông Hán Vĩnh Bình mười bảy năm ( công nguyên 74 năm ) sửa vì Hán Dương quận. Tam quốc Ngụy vẫn sửa vì Thiên Thủy quận. Ngũ hành thuộc kim
Sinh mệnh lực cường, có mặt khắp nơi, có độc lập tự mình cố gắng cá tính, nhân sinh dễ có không thuận chi kỳ ngộ, gặp được khó khăn khi bày ra quyết đoán cùng tính dai, không dễ bị đánh bại. Cá tính thiện biến, dễ giận, dễ cùng người xung đột, tính thích tự hỏi, dễ để tâm vào chuyện vụn vặt.
Có tài hoa, thiện biểu hiện, cố chấp, tự mình chủ trương. Dễ tạo thành thân thể chi thương tổn.

Lắp bắp: Thành ngữ giải thích: Hình dung cà lăm người phun từ lặp lại, nói chuyện không lưu loát. Thành ngữ xuất xứ: 《 sử ký trương thừa tướng liệt truyện 》: Thần miệng không thể nói, nhiên thần kỳ nào biết này không thể; bệ hạ tuy dục phế Thái Tử, thần kỳ nào không phụng chiếu. Nam triều Tống Lưu nghĩa khánh 《 Thế Thuyết Tân Ngữ ngôn ngữ 》.

Lắp bắp, chú âm: qī qī ài ài, thành ngữ giải thích: Hình dung cà lăm người phun từ lặp lại, nói chuyện không lưu loát. Thành ngữ xuất xứ: 《 sử ký trương thừa tướng liệt truyện 》: Thần miệng không thể nói, nhiên thần kỳ nào biết này không thể; bệ hạ tuy dục phế Thái Tử, thần kỳ nào không phụng chiếu. Nam triều Tống Lưu nghĩa khánh 《 Thế Thuyết Tân Ngữ ngôn ngữ 》: Đặng ngải cà lăm, ngữ xưng “Ngải ngải”. Tấn văn vương diễn chi rằng: “Khanh vân ‘ ngải ngải ’, định là mấy ngải?” Đối rằng: “‘ phượng hề phượng hề ’, cố là một con phượng.”. Lắp bắp cái này thành ngữ là hai cái chuyện xưa “Tập hợp”, chuyện xưa đều đến từ có miếng ăn lịch sử nhân vật. “Kỳ nào” đến từ đời nhà Hán đại thần Chu Xương chuyện xưa. Chu Xương, Phái huyện ( nay thuộc Giang Tô ) người. Tần mạt, hắn ở chiến tranh nông dân trung về Lưu Bang, cũng từ Lưu Bang nhập quan phá Tần, sau thăng đến ngự sử đại phu, phong phần âm hầu. Chu Xương làm người chính trực, có gan nói thẳng. Nhưng hắn cà lăm, nói chuyện thực lao lực. Hán Cao Tổ Lưu Bang được thiên hạ sau, có một cái sủng phi kêu thích cơ, thích cơ sinh đứa con trai kêu như ý. Lưu Bang liền tưởng phế bỏ nguyên lai Thái Tử, lập như ý vì Thái Tử. Vì thế, vào triều sớm khi, Lưu Bang liền nói chuyện này nhi. Không ngờ, chúng thần toàn phản đối. Từng hầu Tần triều tiến sĩ thúc tôn thông nói: “Thái Tử thiên hạ bổn. Bổn một diêu thiên hạ chấn động. Nề hà lấy thiên hạ vì diễn!” Lúc này, Chu Xương cũng ra tới nói chuyện, minh xác tỏ vẻ phản đối vô cớ phế Thái Tử. Chu Xương vốn dĩ nói chuyện liền có điểm cà lăm, biểu đạt ý tứ thực cố hết sức, cuối cùng nói nóng nảy, hắn cởi quan mũ nói: “Thần miệng không thể nói, nhiên thần kỳ nào biết này không thể! Bệ hạ dục phế Thái Tử, thần kỳ nào không phụng chiếu!” Này một nói lắp, ngược lại đem cả triều văn võ bá quan đều chọc cười, Lưu Bang cũng đi theo cười, vì thế chuyện này tạm thời bị gác ở một bên. “Ngải ngải” đến từ tam quốc khi Ngụy đem Đặng ngải chuyện xưa. Đặng ngải, nghĩa dương quận gai dương ( nay Hà Nam tân dã ) người. Công nguyên 263 năm, hắn cùng chung sẽ phân biệt suất quân tấn công Thục Hán, Đặng ngải dẫn đầu suất quân nhập cư trái phép âm bình tiến vào thành đô, khiến cho Thục Hán diệt vong. Sau lại Đặng ngải lọt vào đối thủ chung sẽ hãm hại, bởi vậy chiêu Tư Mã Chiêu nghi kị mà bị giết. Bất quá, tại đây trước, hắn cùng Tư Mã Chiêu quan hệ vẫn là không tồi. 《 Thế Thuyết Tân Ngữ · ngôn ngữ thiên 》 trung ghi lại: Đặng ngải có miếng ăn tật xấu, nói chuyện khi xưng chính mình là “Ngải…… Ngải……”. Có một lần hắn ở Lạc Dương tham gia Tư Mã Chiêu tụ hội, nói chuyện với nhau khi, hắn lại bắt đầu “Ngải…… Ngải……”. Tư Mã Chiêu liền cùng hắn nói giỡn: “Ngươi lão nói ngải ngải, rốt cuộc là mấy cái ngải?” Đặng ngải cũng không yếu thế, nói: “Phượng hề phượng hề, chẳng lẽ không phải một cái phượng?”