Niệm mẫu ân

Chú ý công đức hồi hướng
Hồi hướng văn là: Nguyện lấy này công đức hồi hướng cấp ( tên ) lịch đại tông thân, lục thân thân thuộc, lịch kiếp, oan, thân,

Nợ, chủ, sai sát, ngộ sát, cố sát hết thảy sinh linh, người, phi người chờ, nguyện các ngươi sớm ngày ly khổ đến nhạc,

Thoát ly lục đạo luân hồi, vãng sinh thế giới cực lạc. Hướng tịch sở tạo chư ác nghiệp, đều do vô thủy tham sân si, từ thân ngữ

Ý chỗ sinh, hết thảy ta nay toàn sám hối. Ba lần.

Sở niệm từ mẫu ân thiên địa cùng lâu hồ dư tán trường ý tứ là muốn vẫn luôn lâu dài niệm cha mẹ quần thị ân tình. Sở niệm từ mẫu ân ý tứ là muốn vẫn luôn niệm cha mẹ ân tình. Thiên địa cùng lâu trường ý tứ là cùng thiên địa giống nhau xa xăm, nói về thời gian lâu dài. Cho nên, sở niệm từ mẫu ân thiên địa cùng lâu trường hủy Lý hợp nhau tới ý tứ là muốn vẫn luôn lâu dài niệm cha mẹ ân tình.

Chân chính mà bồi cha mẹ, hiếu thuận cha mẹ mới có thể báo ân, niệm cái chú không nhiều lắm tác dụng, chỉ đối chính mình có chút tâm lý tác dụng.

Không suy xét người khác ân huệ, không suy xét người khác sai lầm

Trích sao cổ kim nội ngoại có quan hệ cảm ơn câu thơ, danh ngôn, chuyện xưa

Về cảm ơn danh nhân danh ngôn



Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi. ( Gia Cát Lượng 《 sau xuất sư biểu 》)

Quạ có phụng dưỡng ngược lại chi nghĩa, dương biết quỳ nhũ chi ân

Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo.

Ai ngôn tấc thảo tâm, báo đến tam xuân huy

Ong mật từ hoa trung xuyết mật, rời đi khi doanh doanh nói lời cảm tạ. Phù hoa con bướm lại tin tưởng hoa là hẳn là hướng hắn nói lời cảm tạ. —— Tiger

Nhân gia giúp ta, vĩnh chí không quên; ta giúp nhân gia, mạc nhớ trong lòng. —— Hoa La Canh

Mỗi một loại ân huệ đều có một quả đảo câu, nó đem câu trụ cắn nuốt kia phân ân huệ miệng, thi ân giả tưởng đem hắn kéo dài tới nơi nào phải tới đó —— đường ân

Vong ân so với nói dối, hư vinh, lắm mồm, say rượu hoặc cái khác tồn tại với yếu ớt nhân tâm trung ác đức còn muốn lợi hại —— Anh quốc ngạn ngữ

Đê tiện tiểu nhân luôn là vong ân phụ nghĩa: Vong ân phụ nghĩa nguyên bản chính là đê tiện một bộ phận —— Hugo

Vong ân người dừng ở khó khăn bên trong, là không thể được cứu trợ —— Hy Lạp ngạn ngữ

Nếu một thân người chịu đại ân rồi sau đó tới lại cùng ân nhân phản bội nói, hắn muốn nhìn chung chính mình thể diện, nhất định so không liên quan người qua đường càng thêm ác độc, hắn muốn chứng thực đối phương tội lỗi mới có thể giải thích chính mình vô tình vô nghĩa —— Sax lôi

Cảm tạ là mỹ đức trung nhất nhỏ bé, vong ân phụ nghĩa là tật xấu trung nhất không tốt —— Anh quốc ngạn ngữ

Vô tri người vốn định làm điểm chuyện tốt, kết quả lại hại người không nhẹ; tiểu hỉ thước rút ra mụ mụ lông chim, còn tưởng rằng báo đáp dưỡng dục chi ân —— dân tộc Tạng

Cảm ơn lão sư chuyện xưa
Khổng Tử dẫn dắt hắn bọn học sinh chu du các nước, ở đi Trần quốc cùng Thái quốc trên đường bị nhốt, liên tiếp vài thiên không ăn thượng một bữa cơm. Khổng lão phu tử thật sự chịu không nổi, đành phải ban ngày ban mặt nằm xuống ngủ ngon, tưởng lấy này tới quên mất đói khát. Khổng Tử đại đệ tử nhan hẹn gặp lại lão sư đói thật sự, trong lòng thập phần ưu thương, nghĩ thầm, lão sư thượng tuổi, có thể nào kinh được như vậy tra tấn a! Lại không nghĩ ra biện pháp, sợ là muốn ra nguy hiểm. Nhan hồi cũng không có gì hảo biện pháp có thể tưởng tượng, đành phải hướng đi người ăn xin. Lúc này đây thật là thiên không dứt người, cư nhiên gặp phải một cái hảo tâm tràng lão bà bà, cho hắn một ít gạo trắng. Nhan hồi vô cùng cao hứng mà đem mễ lấy về tới, vội vàng đem mễ ngã vào trong nồi, đốn củi nhóm lửa, chỉ chốc lát sau, cơm liền chín. Khổng phu tử lúc này vừa vặn tỉnh lại, đột nhiên ngửi được một cổ phác mũi cơm hương, hảo sinh kỳ quái, liền lên thăm xem. Mới vừa một bước ra cửa phòng. Liền thấy nhan hồi đang từ trong nồi bắt một phen cơm hướng trong miệng đưa. Khổng Tử lại cao hứng lại sinh khí: Cao hứng chính là có cơm ăn; tức giận là, nhan hồi thế nhưng như thế vô lễ, lão sư còn chưa ăn, hắn lại chính mình ăn trước lên. Một lát sau, nhan hồi cung cung kính kính mà bưng tới một chén lớn thơm ngào ngạt, nóng hầm hập cơm tẻ, đưa đến Khổng Tử trước mặt, nói: “Hôm nay may mắn gặp được người hảo tâm tặng mễ, hiện tại cơm làm tốt, trước hết mời lão sư ăn cơm.” Không ngờ Khổng Tử lập tức đứng dậy, nói: “Vừa rồi ta trong lúc ngủ mơ nhìn thấy qua đời phụ thân, làm ta trước dùng này chén cơm tẻ tế điện hắn lão nhân gia.” Nhan hồi một tay đem kia chén cơm đoạt trở về, vội vàng nói: “Không được! Không được! Này cơm không sạch sẽ, không thể dùng nó tới tế điện!” Khổng phu tử ra vẻ khó hiểu hỏi: “Vì sao nói nó không sạch sẽ đâu” nhan trả lời nói: “Vừa rồi ta nấu giờ cơm, không cẩn thận đem một khối than hôi rớt đến mặt trên, ta cảm thấy thực khó xử, đảo rớt đi, quá đáng tiếc, nhưng lại không thể đem làm dơ cơm cấp lão sư ăn nha! Sau lại, ta đem mặt trên dính có than hôi cơm chộp tới ăn. Này rớt quá than hôi cơm có thể nào dùng để tế điện đâu” Khổng phu tử nghe xong nhan hồi nói, mới bừng tỉnh đại ngộ, tiêu trừ đối nhan hồi hiểu lầm, sâu sắc cảm giác cái này đệ tử là cái hiền đức người.

Ngạch………………

Trích sao cổ kim nội ngoại có quan hệ cảm ơn câu thơ, danh ngôn, chuyện xưa

Về cảm ơn danh nhân danh ngôn



Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi. ( Gia Cát Lượng 《 sau xuất sư biểu 》)

Quạ có phụng dưỡng ngược lại chi nghĩa, dương biết quỳ nhũ chi ân

Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo.

Ai ngôn tấc thảo tâm, báo đến tam xuân huy

Ong mật từ hoa trung xuyết mật, rời đi khi doanh doanh nói lời cảm tạ. Phù hoa con bướm lại tin tưởng hoa là hẳn là hướng hắn nói lời cảm tạ. —— Tiger

Nhân gia giúp ta, vĩnh chí không quên; ta giúp nhân gia, mạc nhớ trong lòng. —— Hoa La Canh

Mỗi một loại ân huệ đều có một quả đảo câu, nó đem câu trụ cắn nuốt kia phân ân huệ miệng, thi ân giả tưởng đem hắn kéo dài tới nơi nào phải tới đó —— đường ân

Vong ân so với nói dối, hư vinh, lắm mồm, say rượu hoặc cái khác tồn tại với yếu ớt nhân tâm trung ác đức còn muốn lợi hại —— Anh quốc ngạn ngữ

Đê tiện tiểu nhân luôn là vong ân phụ nghĩa: Vong ân phụ nghĩa nguyên bản chính là đê tiện một bộ phận —— Hugo

Vong ân người dừng ở khó khăn bên trong, là không thể được cứu trợ —— Hy Lạp ngạn ngữ

Nếu một thân người chịu đại ân rồi sau đó tới lại cùng ân nhân phản bội nói, hắn muốn nhìn chung chính mình thể diện, nhất định so không liên quan người qua đường càng thêm ác độc, hắn muốn chứng thực đối phương tội lỗi mới có thể giải thích chính mình vô tình vô nghĩa —— Sax lôi

Cảm tạ là mỹ đức trung nhất nhỏ bé, vong ân phụ nghĩa là tật xấu trung nhất không tốt —— Anh quốc ngạn ngữ

Vô tri người vốn định làm điểm chuyện tốt, kết quả lại hại người không nhẹ; tiểu hỉ thước rút ra mụ mụ lông chim, còn tưởng rằng báo đáp dưỡng dục chi ân —— dân tộc Tạng