Khúc phụ tam khổng trước dạo cái nào

Tựa hồ không có ghi lại

Khổng phủ Khổng phủ, lại xưng thịnh yến công tước phủ, ở vào Khổng miếu đông sườn, bị dự vì thiên hạ đệ nhất phủ. Là Khổng Tử tập đoàn trường kỳ cư trú phủ đệ, cũng là Trung Quốc xã hội phong kiến điển hình quan trạch cùng nội trạch hợp nhất kiến trúc. Khổng Tử qua đời sau, hậu đại thế thế đại đại ở tại miếu bên cạnh, chiếu cố Khổng Tử di vật.
Tới rồi Bắc Tống những năm cuối, Khổng Tử hậu duệ nhà cửa đã mở rộng đến mấy chục tòa. Mãi cho đến tấn đại, Khổng Tử hậu đại đều là ở miếu Phu Tử phía đông. Theo Khổng Tử chức quan tăng lên cùng tước vị tăng lên, Khổng Tử kiến trúc không ngừng mở rộng, ở Tống, minh, thanh thời kỳ đạt tới hiện tại quy mô. Trước mắt Khổng phủ chiếm địa ước 7.4 héc-ta, cổ kiến trúc 480 tòa, chia làm trước sau chín sân, bố cục vì trung, đông, tây ba đường. Phòng trong có danh Khổng phủ hồ sơ cùng đại lượng văn vật. Khổng phủ ở vào khúc phụ trung tâm thành phố, đại môn triều nam, đối mặt một mặt thật lớn màu trắng ảnh bích. Đại môn tả hữu hai sườn các có một đôi 2 mễ rất cao sống mái sư tử bằng đá.
Hồng hắc giao nhau hoa văn màu trên cửa lớn được khảm một cái cửa hàng đầu, đại môn trung ương phía trên giắt lam đế chữ vàng thánh phủ bảng hiệu. Đại môn hai sườn chói lọi cây cột thượng, treo một bộ lam đế chữ vàng câu đối: Cùng châu hiện tu an phúc vinh công phủ cùng một ngày, cùng lão đạo đức thánh nhân cùng một ngày. Tương truyền này phúc câu đối là đời Thanh kỷ vân thư tay. Văn gia nói ngọt, hình tượng mà thuyết minh Khổng Tử ở xã hội phong kiến hiển hách địa vị. Đạo thứ hai môn, tục xưng hai đạo môn, xuyên qua đệ nhất nhập khẩu hẹp viện, là Khổng Tử trung lộ đạo thứ hai môn. Này tòa đại môn kiến với Minh triều. Cạnh cửa thượng treo cao đời Minh thi nhân, Lại Bộ tiến sĩ, văn xa quán đại học sĩ Lý Đông Dương viết thánh nhân chi môn tấm biển.
Bảng hiệu hạ có cái van số ghi cái giá, môn trụ bị một cái thạch cổ chống. Tả hữu cửa chính các có một cái nách môn cùng một cái sương phòng. Xã hội phong kiến, thông thường chỉ dùng dưới nách môn, không khai cửa chính, lấy kỳ trang trọng. Quang môn nhập hiền giả chi môn, đối diện nó chính là một cái tinh tế nhỏ xinh, có một phong cách riêng cửa ngăn. Này môn kiến với đời Minh Hoằng Trị mười sáu năm. Nó là mộc chế, cùng chung quanh vách tường không tương liên.
Nó ở một cái độc lập trong viện, cùng loại với cửa cuốn. Màn hình đỉnh chóp bao trùm màu xám gạch men sứ. Cạnh cửa nhân quải có Minh Thế Tông trọng ban tấm biển, cố cân nặng quang môn. Bởi vì tiền viện cùng hậu viện ở độc lập trong sân là lẫn nhau cách ly, cho nên trọng môn lại kêu tắc môn. Nghe nói như vậy Tây Môn tướng quân kiện tụng quan gia là không có tư cách thành lập, chỉ có bị phong tước quốc quân mới có thể hưởng thụ này phân thù vinh. Đại đường xuyên qua lại thấy ánh mặt trời môn, trong viện có sân phơi, sân phơi thượng có vừa ráp xong bóng mặt trời chờ. Mặt sau là rộng mở chính điện, tức Khổng miếu. Đây là thịnh yến công tước tuyên đọc thánh chỉ hội kiến quan viên, áp dụng gia pháp, thẩm tra xử lí đại án yếu án, cử hành ngày hội cùng sinh nhật nghi thức địa phương văn bản. Có 5 cái đại sảnh, 3 cái minh tưởng thất, đỉnh núi treo màu xám gạch men sứ.
Dưới mái hiên dùng một đấu hai thăng ma diệp vượt củng, ma diệp đầu ở chính diện, cố có đời Minh phong cách. Đại đường ở giữa, có họa vân, có hương đình. Ghế bành trung gian, có một khối da hổ. Ghế dựa phía trước có văn phòng tứ bảo, bạc hách cùng ký tên ống thượng có một cái lại trường lại hẹp lại cao hồng sơn bàn xử án. Nhị đường, lại xưng hậu đường, là thịnh yến công tước tiếp kiến tứ cấp trở lên quan liêu, chịu hoàng đế ủy thác tham gia năm thứ nhất lễ nhạc khoa cử khảo thí địa phương. Phòng ở giữa, trên dưới giắt Tần thành từ thăng cùng thơ, thư, lễ, nhạc đại biển, hai sườn lập mấy khối tấm bia đá. Trong đó, Từ Hi thái hậu viết thọ, chín đào đồ, tùng hạc đồ chờ văn bia là đỗ khắc khổng lệnh di tặng cho đây là Khổng phu tử nhóm tiếp đãi chí thân chí ái thân bằng phòng khách, cũng là bọn họ cử hành gia yến cùng hôn tang gả cưới chủ yếu nơi.
Đình viện đồ vật hai sườn có một cây tươi tốt trăm dặm hương thụ. Mỗi khi xuân hạ chi giao, màu trắng đóa hoa tản mát ra từng trận thanh hương. Trước phòng có một cái đại ngôi cao, bốn cái giác thượng phóng bốn cái mang cái mũi thạch cổ, là địa phương gánh hát đáp lều trại chân thạch. Thanh triều những năm cuối, Khổng Tử dưỡng một cái mấy chục người gánh hát. Sư phó ra lệnh một tiếng, lập tức bắt đầu la xướng. Trước thất, thất minh thất lượng, ở giữa là hồng khải từ ngụ đại biển. Trung điện phía trên, có một bức Từ Hi tự tay viết viết thọ tự.
Trước lâu xuyên qua trước lâu, xuyên qua một cái thấp bé môn, sau đó tiến vào trước lâu. Trong viện cây tùng đĩnh bạt, ao cá tương đối. U tĩnh lịch sự tao nhã, có một loại đổi cảnh cảm giác. Sảnh ngoài kiến trúc vì bảy tòa hai tầng đình, bên trong bày biện vẫn bảo trì nguyên trạng. Trung gian có một cái đồng chế sưởi ấm khí, là ngay lúc đó sưởi ấm khí cụ. Phía đông Đa Bảo Các, có mũ phượng, nhân sâm, san hô, linh chi, chạm ngọc, chạm khắc ngà voi chờ. Nên phòng xép là Khổng Tử đệ 76 đại tôn tử cùng thịnh yến công tước khổng lệnh di phu nhân phòng ngủ, khổng lệnh di hai cái nữ nhi phòng ngủ ở phía sau. 77 đại tôn cùng công tước ở 14 tuổi khi viết thánh nhân chi tâm như nước sâu trân châu, phàm nhân chi tâm như nước trung gáo biểu ngữ, hoàn hảo không tổn hao gì mà treo ở trên tường.
Hậu đường lâu xuyên qua đại trạch trước sau, tiến vào hậu đường lâu. Phòng khách riêng kiến trúc từ bảy đống hai tầng trước hành lang kiến trúc tạo thành, đồ vật hai sườn còn có tam đống hai tầng trước hành lang phụ trợ kiến trúc. Phòng khách riêng kiến trúc là Khổng Tử đệ 77 đại tôn tử cùng công tước thịnh yến đại đức thành nơi ở. Trong đại sảnh trưng bày khổng kết hôn đồ dùng, cùng với lúc ấy bằng hữu đưa tặng tranh chữ cùng quà tặng. Phòng trong là ngay lúc đó phòng khách, xứng có Trung Quốc và Phương Tây gia cụ, phòng trong là đại đức thành cùng hắn thê tử tôn khải phương phòng ngủ. Hoa viên sau Khổng phủ hoa viên, lại danh Thiết Sơn hoa viên, ở vào Khổng phủ nội trạch hậu viện. Kỳ thật Thiết Sơn trong vườn không có Thiết Sơn, chỉ có viên Tây Bắc giác mấy khối giống nhau ngọn núi quặng sắt. Này bộ thạch chế là khổng ở thanh Gia Khánh trong năm trùng tu lâm viên khi sở động.
Kêu trời công tam hoàn giúp hắn tu viên, chính hắn cũng từ đây tự xưng Thiết Sơn viên chủ nhân. Nên viên kiến với đời Minh Hoằng Trị mười sáu năm. Nó là ở Khổng Tử sửa xây dựng thêm đồng thời tu sửa. Nó là từ Trường Sa chủ quản Lý Đông Dương thiết kế. Lúc ấy Lý Đông Dương là Thái Tử, quan thần, lọng che điện đại học sĩ, quốc sử tổng tài. Hắn vì cái gì muốn chính mình thiết kế? Bởi vì Lý Đông Dương nữ nhi gả cho Khổng Tử đệ 62 đại tôn tử, thịnh yến công tước khổng văn thiều, thành quý phu nhân, hắn cực cực khổ khổ vì nữ nhi kiến một tòa hoa viên. Khổng phủ cùng Khổng miếu kiến thành sau, Lý Đông Dương bốn lần đề thi phú thơ, cũng viết văn bia, ghi khắc này một rầm rộ. Trải qua lần này xây dựng, tới rồi Minh triều Gia Tĩnh trong năm, nghiêm tung tiếp nhận Lý Đông Dương vị trí.
Hắn vẫn là Thái Tử thái phó, Lại Bộ thượng thư, lọng che điện đại học sĩ, quốc sử tổng tài, là ngay lúc đó tể tướng. Hắn còn nhìn trúng Khổng Tử, cũng đem chính mình cháu gái gả cho Khổng Tử đệ 64 đại tôn, thịnh yến công tước khổng thượng hiền vì đệ nhất nhậm thê tử. Nghiêm tung còn trợ giúp thịnh yến công tước xây dựng thêm cùng trùng kiến Khổng phủ, tu sửa hoa viên, từ thế giới các nơi danh sơn chuyển đến kỳ thạch, từ thế giới các nơi hoa viên nhổ trồng danh hoa danh thảo, sử Khổng phủ hoa viên càng thêm lệnh người ấn tượng khắc sâu. Ngao ca. Khổng phủ vé vào cửa mùa thịnh vượng 60 nguyên, mùa ế hàng 50 nguyên. Khổng phủ, Khổng miếu, khổng lâm liên phiếu: Mùa thịnh vượng 150 nguyên, mùa ế hàng 130 nguyên. Học sinh, tam cấp người tàn tật, 60-70 tuổi lão nhân khoán thực hành nửa giá ưu đãi, 70 tuổi trở lên lão nhân, thời hạn nghĩa vụ quân sự quân nhân, nhị cấp trở lên người tàn tật khoán miễn phí, nhi đồng chùa nội có chín sân, lấy nam bắc cuộn chỉ vì trục trung tâm, phân tả, trung, hữu ba đường, trường 6 30 mét, khoan 140 mễ. Có điện, thính, đàn, đình 460 dư tòa, môn lâu 54 tòa, ngự bia đình 13 tòa.
Nó là một tòa có được 460 nhiều đống kiến trúc kiến trúc, chiếm địa ước 95000 mét vuông. Chùa nội thánh đường, mười ba bia đình, đại thành điện đông, tây các trưng bày đại lượng nét khắc trên bia khắc đá, đặc biệt là nơi này bảo tồn hán bia, vì cả nước chi nhất. Lịch đại nét khắc trên bia trung trân phẩm đông đảo, số lượng chỉ ở sau Tây An rừng bia, được xưng là Trung Quốc đệ nhị rừng bia. Miếu Phu Tử là Trung Quốc cổ kiến trúc đàn, quy mô chỉ ở sau cố cung.
Có thể xem như Trung Quốc cổ đại đại hình từ đường điển phạm. Khổng miếu chỉnh thể thiết kế phi thường thành công. Đối với trước thần đạo, hai bên gieo trồng viên bách, xây dựng trang nghiêm bầu không khí, bồi dưỡng bái điện giả sùng kính chi tâm; chùa miếu chủ thể xỏ xuyên qua một cái trục trung tâm, đối xứng, bố cục nghiêm cẩn. Trước sau sân, tiền tam cái sân đều là dẫn đường sân, chỉ có mấy cái quy mô nhỏ môn lâu quảng trường cùng môn lâu trên quảng trường cao cao bảng hiệu, cho người ta rất cường liệt ấn tượng. Cái thứ tư nhập khẩu sau đình viện, kim bích huy hoàng, hoàng ngói hồng tường cây xanh, đã biểu hiện Khổng Tử tư tưởng bác đại tinh thâm, cũng biểu hiện Khổng Tử công tích vĩ đại.
Miếu Phu Tử chủ yếu kiến trúc có Mỹ kim bia đình, đời Minh khuê văn đình, hạnh đàn, phương đến thiên địa quảng trường, đời Thanh trùng tu đại thành điện cùng tẩm điện chờ. Miếu Phu Tử bảo tồn tự đời nhà Hán tới nay lịch đại nét khắc trên bia 1044 kiện, bao gồm phong kiến đế vương truy phong, hiến tế Khổng Tử, tu sửa miếu Phu Tử ký lục, cùng với đế vương khanh tướng, văn nhân mặc khách thơ từ cùng nét khắc trên bia, là quốc gia của ta bảo tồn đời nhà Hán nét khắc trên bia nhiều nhất địa phương. Chùa miếu nét khắc trên bia là Trung Quốc cổ đại thư pháp nghệ thuật bảo khố. Hạnh đàn ở vào đại thành điện tiền đường đi trung gian, Khổng Tử dạy học địa phương. Tế đàn bên có một cây cổ bách, tên là lão sư gieo cây bách.
Thành điện là Khổng miếu trung tâm, là trong miếu tối cao kiến trúc, cũng là Trung Quốc tam đại cổ tháp chi nhất. Khổng miếu có được Trung Quốc nhiều nhất hán bia, lịch đại nét khắc trên bia chỉ ở sau Tây An rừng bia. Khổng miếu trứ danh khắc đá có hán bức họa thạch, minh thanh cột đá, minh thanh thánh tích chờ. Đời nhà Hán bức họa thạch có 90 nhiều phúc, đề tài phong phú mà rộng khắp, đã ký lục mọi người xã hội sinh hoạt, lại phản ánh lịch sử chuyện xưa, thần thoại truyền thuyết. Có các loại điêu khắc kỹ thuật, bao gồm tuyến điêu cùng phù điêu. Minh thanh điêu khắc bàng cột đá 74 căn, trong đó mà hàng bia 56 căn, cao phù điêu bia mười tám căn. Mà bình trên có khắc đồ án nhiều vì tiểu vân long phượng mẫu đơn, thanh bảy năm ở Ung Chính đế khắc chế, sùng thánh chùa nội khắc có mẫu đơn, thạch lựu, hoa sen chờ hoa cỏ, kết cấu tuyệt đẹp, là đời Minh Hoằng Trị mười bảy năm di vật.
Tốt nhất thạch điêu là phù điêu long trụ. Đại thành mái hiên trước có mười căn cây cột, mỗi căn đều có sáu mễ cao, là tối cao. Sùng thánh chùa hai căn cây cột cứng cáp hoạt bát, trình tự tối cao. Ngoài ra, thánh cửa đá, đại thành môn, đại thành điện vân long thạch thiển phù điêu cũng có so cao nghệ thuật giá trị. 2000 nhiều năm qua, khúc phụ Khổng miếu không ngừng bị phá hư cùng tu sửa, chưa bao giờ bị vứt đi. Ở quốc gia dưới sự bảo vệ, Khổng Tử tư nhân nơi ở đã phát triển trở thành vì một cái thật lớn kiến trúc đàn, này lớn nhỏ cùng hình dạng cùng hoàng cung giống nhau. Lùi lại thời gian chi trường, ký lục chi phong phú, có thể nói là nhân loại kiến trúc sử thượng cô lệ. Vé vào cửa mùa thịnh vượng 90 nguyên, mùa ế hàng 80 nguyên; Khổng phủ, Khổng miếu, khổng lâm liên phiếu: Mùa thịnh vượng 150 nguyên, mùa ế hàng 130 nguyên.
Học sinh, tam cấp người tàn tật, 60-70 tuổi lão nhân khoán thực hành nửa giá ưu đãi, 70 tuổi trở lên lão nhân, thời hạn nghĩa vụ quân sự quân nhân, nhị cấp trở lên người tàn tật khoán miễn phí, 1.4 mễ dưới nhi đồng miễn phí. Vận chuyển a khổng lâm ở vào Sơn Đông tỉnh khúc phụ huyện thành bắc 2 km chỗ, là Trung Quốc quy mô lớn nhất, lịch sử dài lâu, bảo tồn nhất hoàn chỉnh gia tộc mộ địa cùng nhân tạo lâm viên. Tường thành toàn bộ dùng gạch xanh xây thành, cao ba bốn mễ, trường 7.3 km, chiếm địa 3000 mẫu. Tường nội cổ thụ che trời, mậu lâm sâu thẳm. Căn cứ truyền thuyết, Khổng Tử các đệ tử từ bọn họ quê nhà khổng lâm trồng cây, cho nên có rất nhiều trồng cây. Rừng rậm có vô số phần mộ, vô số tấm bia đá cùng thành đàn thạch kiến. Trừ bỏ Khổng Tử, khổng cập này tam đại người mộ cùng kiến trúc ngoại, còn có, khổng ngọc cổ, khổng văn thiều, khổng mộ. Trừ bỏ một ít trứ danh đời nhà Hán tấm bia đá bị dọn tiến Khổng miếu, còn có Lý Đông Dương, nghiêm tung, ông phương cương, gì, khang đầy hứa hẹn cùng mặt khác đại thư pháp gia viết đề từ.
Bởi vậy, khổng lâm có rừng bia chi dự, có thể nói thư pháp nghệ thuật bảo khố, trong rừng thần đạo trường 1000 mễ, thương bách thúy bách, lập với lộ trung ương, hành chi lâu dài, nhiều vì Tống Nguyên thời kỳ sở thực. Cuối đường là thẳng mộc cổng chào, là khổng lâm đại môn. Từ nơi này hướng bắc là nhị lâm môn, một tòa lâu đài thức kiến trúc, lại xưng quan lâu. Tường thành vờn quanh, cao 4 mễ, trường 7000 mễ. Tường thành nội có một cái hà, tức trứ danh thủy sanh —— thù thủy hà. Thủy kiều mặt bắc cách đó không xa chính là hưởng lạc thính. Là động tế khi bày biện bàn thờ địa phương. Miếu trước có ông trọng, vương đúc, văn bảo, giác đoan chờ thạch thú. Thưởng thức xong chùa miếu, trung gian mộ là Khổng Tử mộ.
Mộ trước có một khối đời Minh hoàng cự bia, mặt trên tuyên khắc đại thành đến thánh chi mộ. Mặt đông là khổng cá chép mộ, con hắn Tứ Thủy hầu; nhớ tới quách nghị Thục Cung thăng trước tôn tử Khổng Tử mộ. Tương truyền loại này đặc thù mộ táng bố cục gọi là ôm tử ôm tôn. Ở Khổng Tử mộ đông sườn, có ba cái đình, là Tống Chân Tông, Thanh triều tổ tiên cùng Thanh triều hoàng đế cao tông tới nơi này tế khổng khi trụ địa phương. Chúng nó được xưng là cư trú đình. Mộ nam 200 mễ đình mặt sau, là tử cống chính mình gieo khai Thục di chỉ cùng tử cống lư mộ. Trừ bỏ Khổng Tử mộ, Dư thị quảng trường, thứ bảy mười hai đại tôn khổng trước bồi chi thê mộ, là trong rừng phong cách trọng đại, mộ sức so cao một tòa.
Du phu nhân thê tử nguyên lai là Càn Long hoàng đế nữ nhi. Nhân lúc ấy mãn hán chưa cưới, hoàng đế đem nữ nhi đính hôn cấp nhất phẩm đại thần, lấy con cái danh nghĩa gả cho công tước, cố xưng với thị phường. Ở còn có một cái danh nhân mộ, đó chính là khổng, Thanh triều một cái hí kịch gia, hắn lấy hắn thư 《 đào hoa phiến 》 mà nổi tiếng. Hắn phần mộ ở vào nội vòng ở ngoài Đông Bắc giác. Mộ bia trên có khắc: Quảng Đông thanh Lại Bộ thượng thư đổng đường phùng đến tiến sĩ chi mộ.
Khổng từng mang Khang Hi hoàng đế tham quan Khổng miếu cùng khổng lâm. Bởi vì hắn uyên bác tri thức, hắn sinh động giải thích thắng được hoàng đế tán thưởng. Vé vào cửa mùa thịnh vượng 40 nguyên, mùa ế hàng 30 nguyên; Khổng phủ, Khổng miếu, khổng lâm liên phiếu: Mùa thịnh vượng 150 nguyên, mùa ế hàng 130 nguyên. Học sinh, tam cấp người tàn tật, 60-70 tuổi lão nhân khoán thực hành nửa giá ưu đãi, 70 tuổi trở lên lão nhân, thời hạn nghĩa vụ quân sự quân nhân, nhị cấp trở lên người tàn tật khoán miễn phí, 1.4 mễ dưới nhi đồng miễn phí. Giao thông: Cưỡi 1 lộ xe buýt đến chung điểm. Phiếu giới 1.5 nguyên.

Khổng miếu cùng Khổng phủ dựa gần, hai cái thêm một khối một buổi sáng liền cũng đủ. Khổng lâm hơi chút xa một ít, bất quá ở Khổng miếu chỗ đó có chuyên môn xem xe ngắm cảnh, một hồi liền đến. ( bao nhiêu tiền ta đã quên, khả năng ở 10 nguyên tả hữu ).

Về phương vị, Khổng miếu cùng Khổng phủ đại khái ở trung tâm thành phố phồn hoa đoạn đường thượng, khổng lâm thiên một ít

Ha hả, ta cho ngươi thiết kế đi, ngươi có thể trực tiếp ngồi xe lửa đến Duyện Châu, sau đó từ Duyện Châu hạ xe lửa sau, ra ga tàu hỏa, đối diện chính là bến xe, ngươi có thể làm ô tô đến khúc phụ bến xe xuống xe. Sau đó đâu, ngồi 5 lộ giao thông công cộng, liền có thể đến tam khổng lạp. Chơi khúc phụ nói một ngày liền nhưng lạp, chủ yếu là tam khổng, đến nỗi lục nghệ thành, luận ngữ bia uyển muốn đi liền không, không đi thôi. Ở Khổng phủ liền nhưng hứa nguyện gì đó. Nếu tưởng tỉnh tiền, trụ nói, trụ khúc sư đại phụ cận đi, nhất tiện nghi 20 nguyên một đêm. Sau đó liền có thể đường cũ phản hồi lạp. Ta chính là khúc phụ đại học sư phạm, bên này ăn trụ đều có, cũng có thể tiến vào ăn nhà ăn. Trụ khúc sư đại, ly tam khổng gần hơn nữa ăn trụ phương tiện

Ngươi chuẩn bị ra nhiều ít thỉnh?

Khá tốt, khổng lâm tuy rằng là mộ địa nhưng là không khí tươi mát, Khổng miếu như là một cái hiến tế địa phương, cũng có thể đi xem một chút, bái một chút, Khổng phủ…… Cường đẩy, nếu muốn đi nói còn có thể đi lục nghệ thành, thiếu hạo lăng nhìn xem

Khúc phụ Khổng miếu khổng lâm Khổng phủ
Khổng miếu cập Khổng phủ ở vào khúc phụ thị bên trong thành. Khúc phụ là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhà tư tưởng, chính trị gia, giáo dục gia, Nho gia học phái người sáng lập Khổng Tử quê cũ. Khổng quảng qua đời sau một năm, Lỗ Ai công đem này nhà cũ tam gian cải biến vì miếu. Tây Hán về sau, lịch đại đế vương không ngừng đối Khổng miếu tiến hành xây dựng thêm, trở thành một chỗ quy mô to lớn cổ kiến trúc đàn, trước sau cùng sở hữu chín tiến sân. Từ đại thành môn khởi chia làm ba đường, toàn miếu cùng sở hữu điện phủ các vũ 466 gian, nam bắc trường 1 km nhiều, tổng diện tích ước 22 vạn mét vuông.
Khổng phủ, cũ xưng diễn thánh công phủ, tây cùng Khổng miếu tiếp giáp, vì lịch đại diễn thánh công công sở cùng tư dinh, kinh minh thanh nhiều lần duy tu xây dựng thêm, mà cụ hiện có quy mô, tổng diện tích ước 16 vạn dư mét vuông, nhà lầu thính đường cộng 463 gian, chín tiến sân.
Khổng lâm vì Khổng Tử mộ táng sở tại,. Mộ viên cổ bách che trời, chu lấy tường vây, chiếm địa diện tích 200 vạn mét vuông. Bên trong vườn có đời Thanh kiến trúc xem lâu cùng hưởng điện, cùng thời Tống điêu khắc người đá, thạch thú chờ. Tự Khổng Tử về sau, khổng thị lịch đại con cháu cũng nhiều từ táng tại đây.
*) =* ">

Phục cổ Nho gia văn hóa phong trào, xem luận ngữ xuyên nho phục bái Khổng Tử