Việt Vương Câu Tiễn chuyện xưa

Câu Tiễn phụ thân kêu duẫn thường
Vì vậy Câu Tiễn không họ câu
Câu Tiễn chỉ là một cái tên

Kỳ thật hắn một phen kiếm cũng kêu Câu Tiễn, mười đại danh kiếm.

Là người a, là Triệu vương, nằm gai nếm mật nhân vật chính liền hắn.

Câu Tiễn nhi tử là cùng di

Hẳn là chết già đi...

Căn cứ sử ký 《 Việt Vương Câu Tiễn thế gia 》 biết được Việt Vương nhi tử kêu vương thạch, tôn tử kêu vương không thọ quốc vương tộc tự xưng là hạ vũ hậu đại, cố lấy tự vì họ. Cho nên Câu Tiễn họ tự, danh Câu Tiễn.

Vì cái gì Câu Tiễn hậu nhân lại họ Vương đâu? Cổ đại họ, thị chia lìa, khả năng từ Câu Tiễn nhi tử bắt đầu lấy vương vì thị, nói cách khác tự họ Vương thị, bởi vì là quốc vương hậu đại. Cũng có thể Câu Tiễn bản nhân cũng này đây vương vì thị, chỉ là sách sử thượng không có ghi lại mà thôi.

Mặt khác ví dụ, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính sinh ra ở Triệu quốc, ấn ngay lúc đó quy củ, hắn chính là doanh họ Triệu thị, một lần được xưng là Triệu Chính.

Một loại khác ta cho rằng càng giải thích hợp lý:

Vương thạch, vương không thọ chờ, đều là Việt Vương danh hiệu, chính như chu quốc văn vương, Võ Vương, Triệu quốc võ Linh Vương chờ. Chú ý 《 Sử Ký 》 trung đối các quốc gia quân chủ đều dùng loại này danh hiệu, mà không phải trực tiếp xưng danh. Việt Quốc từ Câu Tiễn bắt đầu xưng bá Trung Nguyên, khả năng từ Câu Tiễn nhi tử bắt đầu mới bắt chước Trung Nguyên chư hầu chọn dùng mỗ mỗ vương như vậy danh hiệu.

Vì cái gì vương tự ở phía trước, mà không phải thạch vương, không thọ vương đâu? Bởi vì khi đó Việt Quốc không thuộc về Hoa Hạ tộc, mà là Việt tộc, càng ngữ cùng Hán ngữ một cái quan trọng khác nhau là trật tự từ điên đảo, bị tân trang từ ở vào tân trang từ phía trước. Tỷ như hôm nay “Việt Nam”, này nguyên ý chính là “Nam Việt”.

Văn:

Việt Vương Câu Tiễn tê với Hội Kê phía trên ( 1 ), nãi hiệu lệnh với tam quân rằng: “Phàm ta phụ huynh côn đệ cập quốc tử họ ( 2 ), có có thể giúp quả nhân mưu mà lui Ngô giả, ngô cùng chi đều biết Việt Quốc chi chính ( 3 ).” Đại phu loại tiến đối rằng ( 4 ): “Thần nghe chi: Thương nhân hạ tắc tư da, đông tắc tư hi ( 5 ), hạn tắc tư thuyền, thủy tắc tư xe, lấy đãi mệt cũng. Phu tuy vô tứ phương chi ưu ( 6 ), nhiên mưu thần cùng nanh vuốt chi sĩ, không thể không dưỡng mà chọn cũng ( 7 ). Thí dụ như thoa nón, khi vũ đã đến, tất cầu chi. Nay quân vương đã tê với Hội Kê phía trên, sau đó nãi cầu mưu thần, phải chăng sau chăng ( 8 )?” Câu Tiễn rằng: “Cẩu đến nghe tử đại phu chi ngôn, gì sau chi có ( 9 )?” Chấp này tay mà cùng chi mưu.



Toại sử hành trình thành với Ngô ( 10 ), rằng: “Quả quân Câu Tiễn mệt không chỗ nào sử ( 11 ), làm này hạ thần loại, không dám triệt thanh nghe với đại vương ( 12 ), tư với hạ chấp sự ( 13 ) rằng: Quả quân chi thầy trò không đủ để nhục quân rồi ( 14 ); nguyện lấy kim ngọc, con cái lộ quân chi nhục ( 15 ). Thỉnh Câu Tiễn nữ nữ với vương ( 16 ), đại phu nữ nữ với đại phu, trai gái nữ với sĩ; Việt Quốc chi bảo khí tất từ ( 17 )! Quả quân soái Việt Quốc chi chúng lấy từ quân chi thầy trò. Duy quân tả hữu chi ( 18 ), nếu lấy Việt Quốc chi tội vì không thể xá cũng, đem đốt tông miếu, hệ vợ con ( 19 ), Thẩm kim ngọc với giang; có mang giáp 5000 người, đem đến nỗi chết, nãi tất có ngẫu nhiên ( 20 ), này đây mang giáp vạn nhân sự quân cũng, phải chăng tức thương quân vương chỗ ái chăng ( 21 )? Cùng với sát là người cũng, ninh này đến này quốc cũng, này ai lợi chăng?”



Văn dịch:

Việt Vương Câu Tiễn lui giữ Hội Kê phía sau núi, liền hướng toàn quân tuyên bố hiệu lệnh nói: “Phàm là ta bậc cha chú huynh đệ cập cả nước bá tánh, cái nào có thể hiệp trợ ta đánh lui Ngô quốc, ta liền cùng hắn cộng đồng quản lý Việt Quốc chính sự.” Đại phu văn loại hướng Việt Vương tiến gián nói: “Ta nghe nói qua, thương nhân ở mùa hè liền trước tích tụ hàng da, mùa đông liền trước tích tụ vải đay, hành đường bộ liền trước chuẩn bị hảo con thuyền, hành thủy lộ liền trước chuẩn bị hảo chiếc xe, lấy bị yêu cầu khi dùng. Một quốc gia cho dù không có hoạ ngoại xâm, nhưng mà có mưu lược đại thần cập dũng cảm tướng sĩ không thể không trước đó bồi dưỡng cùng lựa chọn. Liền như áo tơi nón cói loại này đồ che mưa, đến trời mưa khi, là nhất định phải dùng tới nó. Hiện tại ngài đại vương lui giữ đến Hội Kê sơn lúc sau, mới đến tìm kiếm có mưu lược đại thần, không khỏi quá muộn đi?” Câu Tiễn trả lời nói: “Có thể nghe được đại phu ngài lời này, như thế nào có thể tính vãn đâu?” Dứt lời, liền nắm đại phu văn loại tay, cùng hắn cùng nhau thương lượng diệt Ngô việc.



Theo sau, Việt Vương liền phái văn loại đến Ngô quốc đi cầu hòa. Văn loại đối Ngô vương nói: “Chúng ta Việt Quốc phái không ra có bản lĩnh người, liền phái ta như vậy vô năng thần tử, ta không dám trực tiếp đối ngài đại vương nói, ta tự mình cùng ngài thủ hạ thần tử nói: Chúng ta Việt Vương quân đội, không đáng khuất nhục đại vương lại đến thảo phạt, Việt Vương nguyện ý đem kim ngọc cập con cái, phụng hiến cấp đại vương, lấy tạ ơn đại vương nhục lâm. Cũng thỉnh cho phép đem Việt Vương nữ nhi làm lớn vương tì thiếp, đại phu nữ nhi làm Ngô quốc đại phu tì thiếp, sĩ nữ nhi làm Ngô quốc sĩ tì thiếp, Việt Quốc trân bảo cũng toàn bộ mang đến; Việt Vương đem suất lĩnh cả nước người, xếp vào đại vương quân đội, hết thảy nghe theo đại vương chỉ huy. Nếu ngài đại vương cho rằng Việt Vương sai lầm không thể khoan dung, kia mạt chúng ta đem thiêu hủy tông miếu, đem thê tử nhi nữ buộc chặt lên, tính cả kim ngọc cùng nhau đầu đến giang, sau đó lại dẫn dắt hiện tại chỉ có 5000 người cùng Ngô quốc một trận tử chiến, khi đó một người liền nhất định có thể để hai người dùng, này liền tương đương là lấy một vạn người quân đội tới đối phó ngài đại vương, kết quả không khỏi sẽ sử Việt Quốc bá tánh cùng tài vật đều lọt vào tổn thất, chẳng phải ảnh hưởng đến đại vương thêm ái với Việt Quốc nhân từ lòng trắc ẩn sao? Là tình nguyện giết Việt Quốc mọi người, vẫn là không hóa sức lực được đến Việt Quốc, thỉnh đại vương cân nhắc một chút, loại nào có lợi đâu?”

Quá nhiều đi, tỷ như Tư Mã Thiên ở báo nhậm an thư trung nhắc tới mấy người kia

.Cái tây bá câu mà diễn 《 Chu Dịch 》; Trọng Ni ách mà làm 《 Xuân Thu 》; Khuất Nguyên trục xuất, nãi phú 《 Ly Tao 》; tả khâu mù, xỉu có 《 quốc ngữ 》; tôn tử tẫn chân, 《 binh pháp 》 tu liệt; không Vi dời Thục, gia truyền 《 Lữ lãm 》; Hàn Phi tù Tần, 《 nói khó 》, 《 cô phẫn 》; 《 thơ 》 300 thiên, đại đế thánh hiền cố gắng chỗ vì làm cũng. Người này toàn ý có điều tích tụ, không được thông này nói, cố thuật chuyện cũ, tư người tới. Nãi như tả khâu vô mục, tôn tử đoạn đủ, chung không thể dùng, lui mà nói thư sách, lấy thư này phẫn, tư rũ văn chương rỗng tuếch lấy tự thấy.