Tiểu học một vài niên cấp tất bối thơ cổ 75 đầu

Tiểu học tất bối thơ như sau:

《 trường ca hành 》, 《 bảy bước thơ 》, 《 sắc lặc ca 》, 《 vịnh ngỗng 》, 《 về quê ngẫu nhiên thư 》, 《 vịnh liễu 》, 《 Lương Châu từ 》, 《 đăng quán tước lâu 》, 《 xuân hiểu 》 chờ.

Trong đó, 《 trường ca hành 》 nguyên văn là: Thanh thanh viên trung quỳ, sương mai đãi ngày hi. Mùa xuân bố ân trạch, vạn vật sinh quang huy. Thường khủng thu tiết đến, hỗn hoàng hoa diệp suy. Trăm xuyên đông đến hải, khi nào phục tây về? Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương.

Văn dịch là: Thanh thanh vườn rau a lục Quỳ Nhi thanh thanh, sáng sớm giọt sương a muốn dưới ánh mặt trời biến mất, ấm áp cảnh xuân a phổ biến ban cho ơn trạch, đại địa thượng vạn vật a đều toả sáng ra bồng bột sinh cơ. Ai đều sợ hãi túc sát mùa thu buông xuống a, sẽ cưỡng bức đến diệp hoàng chi khô đóa hoa nhi tiều tụy, thời gian như chảy về hướng đông biển rộng vô số sông nước a, khi nào có nào một cái có thể lại tây về? Người ở trẻ trung chi năm a không đi kịp thời nỗ lực, tới rồi lão đại chẳng làm nên trò trống gì a chỉ có thể bạch bạch mà bi thương!

Toàn thơ thưởng tích:

《 trường ca hành 》 là hán Nhạc phủ trung một đầu thơ, thuộc 《 tương cùng ca từ 》, là khuyên nhủ thế nhân tích khi hăm hở tiến lên thơ. Này thơ chủ yếu là nói thời tiết biến hóa thật sự mau, thời gian một đi không quay lại, cho nên khuyên người muốn quý trọng thanh niên thời đại, hăng hái nỗ lực, sử chính mình có thành tựu. Toàn thơ lấy cảnh gửi gắm tình cảm, từ tình nhập lý, đem “Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương” nhân sinh triết lý, ở nhờ với sương mai dễ làm, thu tới diệp lạc, trăm xuyên đông đi chờ tiên minh hình tượng trung.

Mượn dùng sương mai dễ hi, hoa diệp thu lạc, nước chảy đông đi không về tới, phát ra thời gian trôi mau, sinh mệnh ngắn ngủi thở dài, cổ vũ mọi người nắm chặt tùy thời gian cực nhanh sinh mệnh, hăng hái nỗ lực sấn trẻ trung niên hoa có thành tựu. Này tình cảm nhạc dạo là tích cực hướng về phía trước. Này ý nghĩa chính thể hiện ở kết cục hai câu, nhưng thi nhân tư tưởng lại không phải đơn giản thuyết minh ra tới, mà là từ trong thế giới hiện thực hiệt lấy ra giàu có mỹ cảm cụ thể hình tượng, ngụ giáo với thẩm mỹ bên trong.

Tiểu học đường thơ tất bối như sau:

1.《 Giang Nam 》 hán Nhạc phủ

Giang Nam nhưng thải liên, lá sen gì điền điền. Ngư hí liên diệp gian.

Ngư hí liên diệp đông, ngư hí liên diệp tây, ngư hí liên diệp nam, ngư hí liên diệp bắc.

2.《 trường ca hành 》 hán Nhạc phủ

Thanh thanh viên trung quỳ, sương mai đãi ngày hi. Mùa xuân bố ân trạch, vạn vật sinh quang huy.

Thường khủng thu tiết đến, hỗn hoàng hoa diệp suy. Trăm xuyên đông đến hải, khi nào phục tây về?

Trẻ trung không nỗ lực, lão đại đồ bi thương.

3.《 sắc lặc ca 》 Bắc triều dân ca

Sắc lặc xuyên, Âm Sơn hạ, thiên tựa khung lư, lung cái khắp nơi.

Thiên thương thương, dã mang mang, gió thổi thảo thấp thấy ( xiàn ) dê bò.

4.《 vịnh ngỗng 》 Lạc Tân Vương

Ngỗng, ngỗng, ngỗng, khúc hạng hướng thiên ca.

Bạch mao phù nước biếc, hồng chưởng bát thanh ba.

5.《 phong 》 Lý kiệu

Giải lạc tam thu diệp, có thể khai hai tháng hoa.

Quá giang ngàn thước lãng, nhập trúc vạn can nghiêng.

6.《 vịnh liễu 》 Hạ Tri Chương

Bích ngọc trang thành nhất thụ cao, vạn điều thùy hạ lục ti thao.

Không biết tế diệp ai tài ra, hai tháng xuân phong tựa kéo.

7.《 về quê ngẫu nhiên thư 》 Hạ Tri Chương

Thiếu tiểu rời nhà lão đại hồi, giọng nói quê hương vô sửa tóc mai suy.

Nhi đồng gặp nhau không quen biết, cười hỏi khách từ nơi nào đến.

8.《 Lương Châu từ 》 Vương Chi Hoán

Hoàng Hà xa thượng mây trắng gian, một mảnh cô thành vạn nhận sơn.

Sáo Khương cần gì oán dương liễu, xuân phong không độ Ngọc Môn Quan.

9.《 đăng quán tước lâu 》 Vương Chi Hoán

Ban ngày tựa vào núi tẫn, Hoàng Hà nhập hải lưu.

Dục nghèo ngàn dặm mục, nâng cao một bước.

10.《 xuân hiểu 》 Mạnh Hạo Nhiên

Xuân miên bất giác hiểu, nơi chốn nghe đề điểu.

Hôm qua mưa gió thanh, hoa lạc biết nhiều ít?

11.《 Lương Châu từ 》 vương hàn

Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi.

Túy ngọa sa trường quân mạc cười, xưa nay chinh chiến mấy ai về?

12.《 biên cương xa xôi 》 vương xương linh

Tần thời minh nguyệt hán khi quan, vạn dặm trường chinh người chưa còn.

Long Thành nếu hãy còn phi tướng, không giáo hồ mã độ Âm Sơn.

13.《 phù dung lâu đưa tân tiệm 》 vương xương linh

Hàn vũ liền giang đêm nhập Ngô, bình minh tiễn khách sở sơn cô.

Lạc Dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ.

14.《 lộc sài 》 vương duy

Không sơn không thấy người, nhưng Văn Nhân ngữ vang.

Phản cảnh nhập rừng sâu, phục chiếu rêu xanh thượng.

15.《 đưa nguyên nhị sử an tây 》 vương duy

Vị Thành triều vũ ấp nhẹ trần, khách xá thanh thanh liễu sắc tân.

Khuyên quân càng tẫn một chén rượu, tây xuất dương quan vô cố nhân.

Học sinh tiểu học kinh điển tất bối thể văn ngôn như sau:

1, 《 Tư Mã quang tạp lu 》

Đàn trò đùa với đình, một nhi đăng ung, đủ ngã không trong nước, chúng toàn bỏ đi. Quang cầm thạch đánh ung phá chi, thủy bính, nhi đến sống.

Văn dịch: Tư Mã quang cùng một đám tiểu hài tử ở đình viện bên trong chơi, một cái tiểu hài tử đứng ở đại lu mặt trên, trượt chân ngã xuống lu trung bị thủy bao phủ, mặt khác tiểu hài tử đều chạy mất, chỉ có Tư Mã quang lấy cục đá tạp khai lu, thủy do đó chảy ra, tiểu hài tử có thể mạng sống.

2, 《 ôm cây đợi thỏ 》

Hàn Phi Tử · năm đố 〔 Tiên Tần 〕

Tống người có cày giả. Điền trung có cây. Thỏ đi xúc cây, chiết cổ mà chết. Nhân thích này lỗi mà thủ cây, ký phục đến thỏ. Thỏ không thể phục đến, mà thân là Tống quốc cười.

Văn dịch: Tống quốc có cái trồng trọt nông dân, hắn đồng ruộng trung có một đoạn cọc cây. Một ngày, một con chạy trốn bay nhanh thỏ hoang đánh vào cọc cây thượng, bẻ gãy cổ đã chết. Vì thế, hắn liền buông hắn nông cụ ngày ngày đêm đêm canh giữ ở cọc cây tử bên cạnh, hy vọng có thể lại được đến một con thỏ. Nhưng mà thỏ hoang là không có khả năng lại lần nữa được đến, mà chính hắn cũng bị Tống quốc người nhạo báng.

3, 《 Tinh Vệ lấp biển 》

Viêm Đế rất ít nữ, tên là nữ oa. Nữ oa du với Đông Hải, chìm mà không quay lại, cố vì Tinh Vệ, thường hàm Tây Sơn chi mộc thạch, lấy nhân với Đông Hải.

Văn dịch: Viêm Đế tiểu nữ nhi, tên là nữ oa. Có một lần, nữ oa đi Đông Hải du ngoạn, chết đuối bỏ mình, không còn có trở về, bởi vậy hóa thành Tinh Vệ điểu. Thường xuyên khẩu hàm Tây Sơn thượng nhánh cây cùng hòn đá, dùng để lấp đầy Đông Hải.

4, 《 vương nhung không lấy bên đường Lý 》

Vương nhung bảy tuổi, nếm cùng chư tiểu nhi du. Xem nói biên cây mận nhiều tử chiết chi, chư nhi thi đi bộ lấy chi, duy nhung bất động. Người hỏi chi, đáp rằng: “Thụ ở nói biên mà nhiều tử, này tất khổ Lý.” Lấy chi, tin nhiên.

Văn dịch: Vương nhung bảy tuổi thời điểm, đã từng cùng rất nhiều tiểu hài tử cùng nhau chơi đùa chơi đùa. Bọn họ thấy ven đường cây mận thượng trái cây chồng chất, đem nhánh cây đều áp cong. Rất nhiều hài tử đều tranh nhau chạy tới trích quả mận, chỉ có vương nhung không có động. Có người hỏi hắn vì cái gì không đi trích quả mận, vương nhung trả lời nói: “Cây mận ở ven đường thế nhưng còn có nhiều như vậy quả mận, này nhất định là khổ quả mận.” Trích tới một nếm, đích xác như thế.

5, 《 túi huỳnh đêm đọc 》

Dận cung cần không biết mỏi mệt, bác học nhiều thông. Gia bần không thường đến du, hạ nguyệt tắc luyện túi thịnh mấy chục ánh sáng đom đóm lấy chiếu thư, lấy đêm kế ngày nào.

Văn dịch: Tấn triều người xe dận cẩn thận cần lao mà không biết mệt mỏi, tri thức uyên bác, học vấn tinh thông. Hắn gia cảnh bần hàn, không thể thường xuyên được đến dầu thắp. Mùa hè ban đêm, xe dận liền dùng lụa trắng làm thành thấu quang túi, trang mấy chục chỉ đom đóm chiếu sách vở, cả ngày lẫn đêm học tập.

Đề cử như sau:

1 《 Luận Ngữ 》

《 Luận Ngữ 》 là Nho gia học phái kinh điển làm nên một, từ Khổng Tử đệ tử và lại truyền đệ tử biên soạn mà thành. Nó lấy trích lời thể cùng đối thoại văn thể là chủ, ký lục Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm, tập trung thể hiện Khổng Tử chính trị chủ trương, nói lý lẽ tư tưởng, đạo đức quan niệm cập giáo dục nguyên tắc chờ. Cùng 《 Đại Học 》 《 Trung Dung 》 《 Mạnh Tử 》《 Kinh Thi 》《 thượng thư 》《 Lễ Ký 》《 Dịch Kinh 》 《 Xuân Thu 》 cũng xưng “Tứ thư ngũ kinh”. Thông hành bổn 《 Luận Ngữ 》 cộng hai mươi thiên.

2, 《 Đạo Đức Kinh 》

《 Đạo Đức Kinh 》, lại danh 《 Lão Tử 》, từ thời Chiến Quốc Đạo gia học phái sửa sang lại mà thành, ký lục xuân thu thời kì cuối nhà tư tưởng lão tử học thuyết. Là Trung Quốc cổ đại Tiên Tần chư tử phân gia trước một bộ làm, vì lúc đó chư tử sở cộng ngưỡng, là Đạo gia triết học tư tưởng quan trọng nơi phát ra.

Đạo Đức Kinh phân trên dưới hai thiên, nguyên văn thượng thiên 《 đức kinh 》, hạ thiên 《 đạo kinh 》, chẳng phân biệt chương, sau sửa vì 《 đạo kinh 》 ở phía trước, 《 đức kinh 》 ở phía sau, cũng chia làm 81 chương. Là Trung Quốc trong lịch sử đầu bộ hoàn chỉnh triết học làm.

3, 《 Trang Tử 》

《 Trang Tử 》 là thôn trang học phái thuật tổng tập, Đạo gia quan trọng điển tịch. Hiện có 《 Trang Tử 》 cộng 33 thiên, thuộc bổn phận thiên, ngoại thiên, tạp thiên. Giống nhau cho rằng nội thiên là thôn trang sở làm, ngoại thiên, tạp thiên là Trang Chu đệ tử cập kẻ học sau sở làm.

Thôn trang danh chu, Chiến quốc trung kỳ mông nay Hà Nam thương khâu Đông Bắc người, từng đã làm quản sơn viên tiểu lại. Hắn theo đuổi tinh thần tự do, coi danh lợi địa vị như cặn bã chuột chết. Tề vương mộ danh từng phái sứ thần huề số tiền lớn sính hắn vì tướng, Trang Chu trả lời, tình nguyện ở nước bẩn mương tự do chơi đùa, không muốn chịu người đương quyền ràng buộc, cự tuyệt mời.

4, 《 Mạnh Tử 》

Mạnh Tử, danh kha, tên cửa hiệu ở đời nhà Hán trước kia sách cổ không có ghi lại, nhưng Tào Ngụy, tấn đại lúc sau lại truyền ra tử xe, tử cư, tử dư chờ ba cái bất đồng tên cửa hiệu, tên cửa hiệu có thể là hậu nhân gán ghép mà chưa chắc có thể tin. Sơn Đông Trâu thành người. Ở mười lăm, 6 tuổi khi tới Lỗ Quốc sau có một loại cách nói là bái nhập Khổng Tử chi tôn tử tư môn hạ.

Mạnh Tử là Trung Quốc cổ đại trứ danh nhà tư tưởng, giáo dục gia, thời Chiến Quốc Nho gia đại biểu nhân vật. Có 《 Mạnh Tử 》 một cuốn sách. Là ký lục Mạnh Tử và đệ tử lời nói việc làm tác phẩm. Kế thừa đồng phát dương Khổng Tử tư tưởng, trở thành chỉ ở sau Khổng Tử một thế hệ Nho gia tông sư, có “Á thánh” chi xưng, cùng Khổng Tử hợp xưng vì “Khổng Mạnh”.

5, 《 mặc tử 》

Mặc tử, danh địch, Hoa Hạ tộc, đằng người trong nước. Hắn là Mặc gia học phái người sáng lập, cũng là thời Chiến Quốc trứ danh nhà tư tưởng, giáo dục gia. Mặc tử tổ tiên là Tống người. Mặc tử sáng lập Mặc gia học thuyết, Mặc gia trước đây Tần thời kỳ ảnh hưởng rất lớn, cùng Nho gia cũng xưng “Học thuyết nổi tiếng”. Mặc tử là trong lịch sử duy nhất một cái nông dân xuất thân triết học gia, có trọng đại lực ảnh hưởng người.

Về mặc tử cuộc đời sự tích tư liệu lịch sử, sau từ này đệ tử thu thập này trích lời, hoàn thành 《 mặc tử 》 một cuốn sách truyền lại đời sau. Hắn đưa ra kiêm ái, phi công, thượng hiền, thiên trí, âm quỷ, “Bỏ mạng”, phi nhạc, tiết táng chờ quan điểm.

Lấy kiêm ái vì trung tâm, lấy tiết dùng, thượng hiền vì điểm tựa. Mặc tử trước đây Tần thời kỳ sáng lập lấy hình học, vật lý học vì xông ra thành tựu nguyên bộ khoa học lý luận. Ở ngay lúc đó trăm nhà đua tiếng, có “Phi nho tức mặc” chi xưng. Mặc tử sau khi chết, Mặc gia chia làm Tương Lý thị chi mặc, giúp chồng thị chi mặc, Đặng lăng thị chi mặc ba cái học phái.

Học sinh tiểu học kinh điển tất bối thể văn ngôn như sau:

1, 《 Tư Mã quang tạp lu 》

Đàn trò đùa với đình, một nhi đăng ung, đủ ngã không trong nước, chúng toàn bỏ đi. Quang cầm thạch đánh ung phá chi, thủy bính, nhi đến sống.

Văn dịch: Tư Mã quang cùng một đám tiểu hài tử ở đình viện bên trong chơi, một cái tiểu hài tử đứng ở đại lu mặt trên, trượt chân ngã xuống lu trung bị thủy bao phủ, mặt khác tiểu hài tử đều chạy mất, chỉ có Tư Mã quang lấy cục đá tạp khai lu, thủy do đó chảy ra, tiểu hài tử có thể mạng sống.

2, 《 ôm cây đợi thỏ 》

Hàn Phi Tử · năm đố 〔 Tiên Tần 〕

Tống người có cày giả. Điền trung có cây. Thỏ đi xúc cây, chiết cổ mà chết. Nhân thích này lỗi mà thủ cây, ký phục đến thỏ. Thỏ không thể phục đến, mà thân là Tống quốc cười.

Văn dịch: Tống quốc có cái trồng trọt nông dân, hắn đồng ruộng trung có một đoạn cọc cây. Một ngày, một con chạy trốn bay nhanh thỏ hoang đánh vào cọc cây thượng, bẻ gãy cổ đã chết. Vì thế, hắn liền buông hắn nông cụ ngày ngày đêm đêm canh giữ ở cọc cây tử bên cạnh, hy vọng có thể lại được đến một con thỏ. Nhưng mà thỏ hoang là không có khả năng lại lần nữa được đến, mà chính hắn cũng bị Tống quốc người nhạo báng.

3, 《 Tinh Vệ lấp biển 》

Viêm Đế rất ít nữ, tên là nữ oa. Nữ oa du với Đông Hải, chìm mà không quay lại, cố vì Tinh Vệ, thường hàm Tây Sơn chi mộc thạch, lấy nhân với Đông Hải.

Văn dịch: Viêm Đế tiểu nữ nhi, tên là nữ oa. Có một lần, nữ oa đi Đông Hải du ngoạn, chết đuối bỏ mình, không còn có trở về, bởi vậy hóa thành Tinh Vệ điểu. Thường xuyên khẩu hàm Tây Sơn thượng nhánh cây cùng hòn đá, dùng để lấp đầy Đông Hải.

4, 《 vương nhung không lấy bên đường Lý 》

Vương nhung bảy tuổi, nếm cùng chư tiểu nhi du. Xem nói biên cây mận nhiều tử chiết chi, chư nhi thi đi bộ lấy chi, duy nhung bất động. Người hỏi chi, đáp rằng: “Thụ ở nói biên mà nhiều tử, này tất khổ Lý.” Lấy chi, tin nhiên.

Văn dịch: Vương nhung bảy tuổi thời điểm, đã từng cùng rất nhiều tiểu hài tử cùng nhau chơi đùa chơi đùa. Bọn họ thấy ven đường cây mận thượng trái cây chồng chất, đem nhánh cây đều áp cong. Rất nhiều hài tử đều tranh nhau chạy tới trích quả mận, chỉ có vương nhung không có động. Có người hỏi hắn vì cái gì không đi trích quả mận, vương nhung trả lời nói: “Cây mận ở ven đường thế nhưng còn có nhiều như vậy quả mận, này nhất định là khổ quả mận.” Trích tới một nếm, đích xác như thế.

5, 《 túi huỳnh đêm đọc 》

Dận cung cần không biết mỏi mệt, bác học nhiều thông. Gia bần không thường đến du, hạ nguyệt tắc luyện túi thịnh mấy chục ánh sáng đom đóm lấy chiếu thư, lấy đêm kế ngày nào.

Văn dịch: Tấn triều người xe dận cẩn thận cần lao mà không biết mệt mỏi, tri thức uyên bác, học vấn tinh thông. Hắn gia cảnh bần hàn, không thể thường xuyên được đến dầu thắp. Mùa hè ban đêm, xe dận liền dùng lụa trắng làm thành thấu quang túi, trang mấy chục chỉ đom đóm chiếu sách vở, cả ngày lẫn đêm học tập.