Thơ cổ hóng mát

Chính là hưu nhàn, chủ yếu nói chính là ở mùa hè.
Tìm một cái mát mẻ, thoải mái, an tĩnh địa phương nghỉ ngơi.
Tỷ như ở nông thôn, chạng vạng đại thụ hạ, người già làm chút tâm sự, đánh đánh bài linh tinh hưu nhàn hoạt động giải trí.

Thời tiết là một năm so một năm khốc nhiệt, người tựa như sống ở lồng hấp, mồ hôi không tự chủ được mà đi xuống chảy, ta trong óc quay cuồng gian khổ hóng mát một màn.



Dĩ vãng, nhà ở giống nhau đều là thuê đơn vị phân phối nhà nước, rất nhiều điều kiện hạn chế, người một nhà tễ ở một phòng, diện tích bất quá là mười mét vuông tả hữu, liền tính thực may mắn; phòng ở tường là dùng kiên cố cục đá xây lên, nhiệt truyền lại lại là trong suốt, phòng hong thật sự, thêm chi cửa sổ cũng không như vậy rộng rãi, dựa gần hành lang, cửa sổ ở ban đêm là nhắm chặt, thông gió điều kiện biến kém, trong nhà bị cảm khô nóng.



Đối phó khốc nhiệt, lão biện pháp là lay động quạt hương bồ, giấy phiến, quạt ba tiêu chờ, lấy này đạt được lạnh lẽo. Chính mình cho chính mình phiến cây quạt, dần dà, tay cũng toan, tăng thêm bao nhiêu ủ rũ bạn nhè nhẹ mát mẻ dần dần tiến vào mộng đẹp. Ngủ rồi tạm thời đã quên nhiệt, tỉnh lại khi lại phát hiện bối thượng mồ hôi, thế nhưng ở trên chiếu sao chép người bóng dáng.



Năm ấy ở mỗ vùng núi xuống nông thôn, thấy tiệm cắt tóc trên trần nhà đổi chiều một trương cực đại vô cùng bìa cứng, lôi kéo một cây dây thừng, ta hảo sinh kỳ quái, mới vừa nghỉ chân, thế nhưng phát hiện thợ cắt tóc dẫm lên truyền lực trang bị, bìa cứng có tiết tấu mà lay động lên, Phong nhi hô hô mà thổi hướng trên ghế nằm đang ở cắt tóc người. Nguyên thủy gió thổi tới, thân là khách qua đường ta cũng cảm giác được bao nhiêu mát mẻ.



Mọi người luôn là từ nguyên thủy đi hướng kỹ thuật biến cách, cũng từ giữa hoạch ích. Điện khí hoá mang đến hóng mát cơ giới hoá, tự động hoá. Quạt điện ra đời, có đài thức, rơi xuống đất thức cùng treo tường thức, cùng với điếu đỉnh thức ······ dựa vào điện lực, từ bất đồng góc độ tự động mà thổi ra gió mạnh hoặc cùng phong, mọi người theo như nhu cầu mà hóng mát, thích ý vô cùng.



Điều hòa còn lại là xa xỉ hóng mát đồ điện. Mọi người đem phòng quan ( cách ) đến kín không kẽ hở, mới vận dụng điều hòa, đem khí lạnh để lại cho chính mình, phản mùa mà cái khởi chăn bông; mà nhiệt khí cùng thủy cùng nhau cuồn cuộn không dứt mà bài xuất bên ngoài. Trong lúc này, điện độ biểu giống ở thi chạy giống nhau không ngừng chạy như bay.



Ngoài cửa sổ một mảnh sóng nhiệt tập người. Trong viện, hành lang, cửa sổ hạ, thậm chí đi qua thang lầu, mọi người rất khó tìm đến một khối mát lạnh tịnh thổ.



Mọi người đi ra tiểu thiên địa, tìm kiếm hóng mát nơi đi.



Tụ tập ở đại thụ hạ hưởng thụ cây cối âm u lạnh lẽo, quan sát che phủ biến ảo, tuy rằng đơn điệu lại có thể tùy ngươi tự do liên tưởng, nhậm ngươi nhắm mắt nghỉ ngơi. Một ít người dùng chơi cờ, đánh bài Poker chờ hưu nhàn phương thức tới phân tán đối nhiệt chán ghét cùng lực chú ý.



Có một số người, phát hiện phụ cận có sơn động, râm mát thông gió, là thiên nhiên làm ra điều hòa, không hẹn mà cùng mà giống mở họp giống nhau tụ tập ở nơi đó, bất quá, không có giống dạng trung tâm đề tài thảo luận, nghị luận gần là chủ nhân trường, tây gia đoản, truyền bá điểm tin vỉa hè tin đồn thú vị, có lẽ sẽ nói đến mưu cầu danh lợi có lạnh chuyện xưa.



Có người đến sông nước hồ hải đi, đến hồ bơi đi, trốn vào trong nước ôn nhu thế giới, cự tuyệt sóng nhiệt đập vào mặt.



Có người tắc chui vào siêu thị cùng phòng kinh doanh chờ có khí lạnh địa phương đi dạo. Là mua sắm, tản bộ, giải trí hoặc hưu nhàn? Kỳ thật thẳng đến “Hóng mát” chủ đề có khối người. Quay lại vội vàng khách qua đường, thì tại siêu thị phong mành hạ trúng gió, một mặt lạnh thấu tâm, một mặt nhìn phố cảnh cùng các màu người đi đường phụ tùng, đó là động thái họa, sống sờ sờ điện ảnh, không cần mua phiếu, ái xem liền nhiều đãi trong chốc lát, ái đi thì đi, tự do thật sự! Đương nhiên cũng có ngại sinh ý chi môn thông suốt.



Năm đó đại đa số đơn vị đều không có trang điều hòa, nhưng có phòng kinh doanh điều hòa khí lạnh lại là nhiều đến tràn ra, có chút lão nhân gia từ sớm đến tối liền canh giữ ở cửa hóng mát, vì lảng tránh thái dương, thỉnh thoảng lại hoạt động bọn họ báo chí đệm, lặp lại ngày hôm qua chuyện xưa cùng gần nhất truyền thuyết ít ai biết đến. Có trong miệng hàm chứa tàn thuốc, không chút để ý mà đạn lạc khói bụi, cùng trên mặt đất nhiều loại vứt đi vật cùng nhau điểm xuyết mặt tiền, cùng cao nhã sáng sủa sạch sẽ đại đường hình thành cực đại tương phản. Chỉ có thượng cấp kiểm tra trước vẩy nước quét nhà sân, vòi nước mới tạm thời xua tan bọn họ tụ hội.

Nói hóng mát đêm hè hóng mát từ xưa mà nhiên, có thơ làm chứng: “Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh; thiên phố bóng đêm lạnh như nước, nằm xem khiên ngưu sao Chức Nữ.” Ở nông thôn hóng mát không có như vậy phô trương, đơn sơ co quắp. Một trương giường tre, mấy cái ghế, hoặc là đem chiếu trúc trực tiếp phô đến lông xù xù mặt cỏ thượng, nhiều nhất, phao một hồ lá liễu trà, hướng một trản nước cơm. Cả nhà ăn xong cơm chiều, bà chủ, các cô nương hướng cái nước ấm tắm, nam nhân kéo guốc gỗ, đem hoa sen đường đương bồn tắm. Lá sen đường thủy mát lạnh vô cùng, bởi vì lá sen che lấp hấp thu, thủy ôn so bạch thủy đãng ít nhất thấp hai ba độ, lao lực một ngày thân thể, tựa như thợ rèn phô đấm đánh tốt nông cụ bôi, là phải trải qua tôi vào nước lạnh đạo trình tự này. Tẩy tất, cầm quạt ba tiêu ngồi ở ánh trăng phía dưới, hưởng thụ dần dần làm lạnh gió đêm thổi quét, giáng xuống trên người thời tiết nóng, là lại thích ý bất quá mỹ sự. Hóng mát lý tưởng nhất địa phương, là ngõ nhỏ, thái dương thượng có một cây gậy trúc cao, có người gia liền sớm ngày động thủ, đem giường lạnh dọn đến đầu ngõ, chiếm trước có lợi địa hình. Đầu hẻm cùng vu liên thông, gió nhẹ thổi qua. Khi đó cây quạt cũng là bằng phiếu cung ứng, rất khó làm được nhân thủ một phen, tăng nhiều cháo ít, một phen cây quạt cũng thành của cải dày mỏng tượng trưng. Tân mua cây quạt, bà chủ nhóm đối với này tiến hành thâm gia công, dùng mảnh vải cấp cây quạt bên cạnh giảo biên, cây quạt kia là có thể kéo dài dùng bền. Mặt quạt thượng chúng ta còn đề thượng vè: “Bảy tháng thời tiết nhiệt, cây quạt mượn không được; tuy nói là bằng hữu, ngươi nhiệt ta không nhiệt?”



Ban đêm, thiên là bảng đen, ngôi sao đó là lão sư viết bảng chữ lạ. Ngưu Lang sao Chức Nữ tự không nói nói, bởi vì có cái lãng mạn truyền thuyết, luôn là bị hài tử trước hết nhận thức. Sao Bắc đẩu cùng Nam Đẩu tinh, cũng bởi vì tạo hình hoàn toàn mới, mà bị chúng ta biết rõ. Chúng nó phân biệt bị thôn nhân xưng làm lớn phân gáo tinh cùng tiểu phân gáo tinh, thôn người đem kia hai tổ tinh ủy khuất thành tưới lúa mạch vườn rau phân gáo, tựa hồ là đối chúng nó vô lễ, lại cũng lộ ra thân thiết. Trong thôn vị kia lão tư thục, còn vuốt râu làm quá một bộ câu đối: “Bắc Đẩu thất tinh mặt nước ánh thiên mười bốn điểm, nam tới cô nhạn liền thân mang ảnh một đôi phi”. Còn có thể nhìn đến sao băng, chúng ta xưng là sao đổi ngôi, minh minh diệt diệt, bỗng nhiên lướt qua.



Hóng mát, thụ trên đầu sinh phong nhất diệu; càng nhiều thời điểm, ngọn cây không chút sứt mẻ. Lúc này, hóng mát hài tử liền kêu phong, kêu phong bị sưu thành ca dao: “Gió to lạnh tiểu gió mát, khởi cái gió to cho ta lạnh, phong ở trên trời đi dạo, trên mặt đất đem người gọi gọi, không gọi không đứng dậy, phong ở thảo đôi chôn……” Phảng phất bầu trời phong là trong nhà gà hoặc là thảo sườn núi thượng ngưu, một gọi, chúng nó nghe hiểu được thanh âm, liền nghe lời đi vào bên người dường như. Kêu phong, còn bị kêu thành một loại điệu, tên là phong ca: “Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ta đánh phong ca cho ngươi đoán, cái gì trên cây kết chén lớn ( ai ), cái gì trên cây kết cương trùy? Tiểu nha tới, cái gì trên cây kết con nhím? Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ngươi đánh phong ca cho ta đoán, quả hồng trên cây kết chén lớn ( ai ), bồ kết trên cây kết cương trùy, tiểu nha tới, hạt dẻ trên cây kết con nhím.”



Nghe chuyện xưa cùng chơi đoán chữ, là hóng mát lưỡng đạo miễn phí bữa tiệc lớn. “Thanh cây gậy trúc, đỉnh cái ky, bên trong phơi cơm trắng phôi”, đáp án là hoa hướng dương; “Đỉnh đầu ô sa, chân dẫm bùn, trong lòng ngực ôm tử, râu ria xồm xoàm”, đó là bắp. Lê câu đố là “Cong cong thụ cong cong sài, cong cong trên cây quải kim bài, ngươi đem kim bài đoán tới cùng, ta đem ngân bài lật qua tới”; chong chóng câu đố là cái dạng này: “Nhìn về nơi xa một cái ngưu, gần vọng không có đầu, đánh chết không huyết, xẻo chết không du.” Ta đem này mê đánh cấp ở cao trung đọc sách chất nhi nghe, hắn trảo nhĩ tao má, suy nghĩ nửa ngày, chính là một thân ngứa không hướng ngứa chỗ trảo, hỏi một đằng trả lời một nẻo, hắn căn bản là chưa thấy qua phong mễ phong lúa chong chóng. Có câu đố, là một mê nhiều đế. Như: “Thiên đèn lồng, mà điếu vại, da trâu đánh đến thiết kêu to”, phân biệt đoán ánh trăng, giếng nước, la cùng cổ. “Từ cửa đông đến Tây Môn, gặp được một cái cổ quái người, có người đốt đèn không làm việc, có người làm việc không đốt đèn, có người dùng châm không cần tuyến, có người dùng tuyến không cần châm”, đó là đoán đom đóm, xe miên cô, ong, con nhện. “Trời sinh mắt, mà sinh bao, thủy sinh xương cốt lộ sinh eo”, còn lại là ngôi sao, phần mộ, băng, cầu thạch củng.



Từ có quạt điện cùng điều hòa, đêm hè hóng mát cảnh quan, liền một đi không trở lại, ai còn sẽ nhìn lên sao trời số kia “Trời sinh mắt” đâu. Bầu trời đôi mắt, rốt cuộc nhìn không tới thôn đầu hóng mát bóng người lay động tình cảnh.

Đêm hè hóng mát từ xưa mà nhiên, có thơ làm chứng: “Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh; thiên phố bóng đêm lạnh như nước, nằm xem khiên ngưu sao Chức Nữ.” Ở nông thôn hóng mát không có như vậy phô trương, đơn sơ co quắp. Một trương giường tre, mấy cái ghế, hoặc là đem chiếu trúc trực tiếp phô đến lông xù xù mặt cỏ thượng, nhiều nhất, phao một hồ lá liễu trà, hướng một trản nước cơm. Cả nhà ăn xong cơm chiều, bà chủ, các cô nương hướng cái nước ấm tắm, nam nhân kéo guốc gỗ, đem hoa sen đường đương bồn tắm. Lá sen đường thủy mát lạnh vô cùng, bởi vì lá sen che lấp hấp thu, thủy ôn so bạch thủy đãng ít nhất thấp hai ba độ, lao lực một ngày thân thể, tựa như thợ rèn phô đấm đánh tốt nông cụ bôi, là phải trải qua tôi vào nước lạnh đạo trình tự này. Tẩy tất, cầm quạt ba tiêu ngồi ở ánh trăng phía dưới, hưởng thụ dần dần làm lạnh gió đêm thổi quét, giáng xuống trên người thời tiết nóng, là lại thích ý bất quá mỹ sự. Hóng mát lý tưởng nhất địa phương, là ngõ nhỏ, thái dương thượng có một cây gậy trúc cao, có người gia liền sớm ngày động thủ, đem giường lạnh dọn đến đầu ngõ, chiếm trước có lợi địa hình. Đầu hẻm cùng vu liên thông, gió nhẹ thổi qua. Khi đó cây quạt cũng là bằng phiếu cung ứng, rất khó làm được nhân thủ một phen, tăng nhiều cháo ít, một phen cây quạt cũng thành của cải dày mỏng tượng trưng. Tân mua cây quạt, bà chủ nhóm đối với này tiến hành thâm gia công, dùng mảnh vải cấp cây quạt bên cạnh giảo biên, cây quạt kia là có thể kéo dài dùng bền. Mặt quạt thượng chúng ta còn đề thượng vè: “Bảy tháng thời tiết nhiệt, cây quạt mượn không được; tuy nói là bằng hữu, ngươi nhiệt ta không nhiệt?” Ban đêm, thiên là bảng đen, ngôi sao đó là lão sư viết bảng chữ lạ. Ngưu Lang sao Chức Nữ tự không nói nói, bởi vì có cái lãng mạn truyền thuyết, luôn là bị hài tử trước hết nhận thức. Sao Bắc đẩu cùng Nam Đẩu tinh, cũng bởi vì tạo hình hoàn toàn mới, mà bị chúng ta biết rõ. Chúng nó phân biệt bị thôn nhân xưng làm lớn phân gáo tinh cùng tiểu phân gáo tinh, thôn người đem kia hai tổ tinh ủy khuất thành tưới lúa mạch vườn rau phân gáo, tựa hồ là đối chúng nó vô lễ, lại cũng lộ ra thân thiết. Trong thôn vị kia lão tư thục, còn vuốt râu làm quá một bộ câu đối: “Bắc Đẩu thất tinh mặt nước ánh thiên mười bốn điểm, nam tới cô nhạn liền thân mang ảnh một đôi phi”. Còn có thể nhìn đến sao băng, chúng ta xưng là sao đổi ngôi, minh minh diệt diệt, bỗng nhiên lướt qua. Hóng mát, thụ trên đầu sinh phong nhất diệu; càng nhiều thời điểm, ngọn cây không chút sứt mẻ. Lúc này, hóng mát hài tử liền kêu phong, kêu phong bị sưu thành ca dao: “Gió to lạnh tiểu gió mát, khởi cái gió to cho ta lạnh, phong ở trên trời đi dạo, trên mặt đất đem người gọi gọi, không gọi không đứng dậy, phong ở thảo đôi chôn……” Phảng phất bầu trời phong là trong nhà gà hoặc là thảo sườn núi thượng ngưu, một gọi, chúng nó nghe hiểu được thanh âm, liền nghe lời đi vào bên người dường như. Kêu phong, còn bị kêu thành một loại điệu, tên là phong ca: “Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ta đánh phong ca cho ngươi đoán, cái gì trên cây kết chén lớn ( ai ), cái gì trên cây kết cương trùy? Tiểu nha tới, cái gì trên cây kết con nhím? Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ngươi đánh phong ca cho ta đoán, quả hồng trên cây kết chén lớn ( ai ), bồ kết trên cây kết cương trùy, tiểu nha tới, hạt dẻ trên cây kết con nhím.” Nghe chuyện xưa cùng chơi đoán chữ, là hóng mát lưỡng đạo miễn phí bữa tiệc lớn. “Thanh cây gậy trúc, đỉnh cái ky, bên trong phơi cơm trắng phôi”, đáp án là hoa hướng dương; “Đỉnh đầu ô sa, chân dẫm bùn, trong lòng ngực ôm tử, râu ria xồm xoàm”, đó là bắp. Lê câu đố là “Cong cong thụ cong cong sài, cong cong trên cây quải kim bài, ngươi đem kim bài đoán tới cùng, ta đem ngân bài lật qua tới”; chong chóng câu đố là cái dạng này: “Nhìn về nơi xa một cái ngưu, gần vọng không có đầu, đánh chết không huyết, xẻo chết không du.” Ta đem này mê đánh cấp ở cao trung đọc sách chất nhi nghe, hắn trảo nhĩ tao má, suy nghĩ nửa ngày, chính là một thân ngứa không hướng ngứa chỗ trảo, hỏi một đằng trả lời một nẻo, hắn căn bản là chưa thấy qua phong mễ phong lúa chong chóng. Có câu đố, là một mê nhiều đế. Như: “Thiên đèn lồng, mà điếu vại, da trâu đánh đến thiết kêu to”, phân biệt đoán ánh trăng, giếng nước, la cùng cổ. “Từ cửa đông đến Tây Môn, gặp được một cái cổ quái người, có người đốt đèn không làm việc, có người làm việc không đốt đèn, có người dùng châm không cần tuyến, có người dùng tuyến không cần châm”, đó là đoán đom đóm, xe miên cô, ong, con nhện. “Trời sinh mắt, mà sinh bao, thủy sinh xương cốt lộ sinh eo”, còn lại là ngôi sao, phần mộ, băng, cầu thạch củng. Từ có quạt điện cùng điều hòa, đêm hè hóng mát cảnh quan, liền một đi không trở lại, ai còn sẽ nhìn lên sao trời số kia “Trời sinh mắt” đâu. Bầu trời đôi mắt, rốt cuộc nhìn không tới thôn đầu hóng mát bóng người lay động tình cảnh.

Đêm hè hóng mát từ xưa mà nhiên, có thơ làm chứng: “Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh; thiên phố bóng đêm lạnh như nước, nằm xem khiên ngưu sao Chức Nữ.” Ở nông thôn hóng mát không có như vậy phô trương, đơn sơ co quắp. Một trương giường tre, mấy cái ghế, hoặc là đem chiếu trúc trực tiếp phô đến lông xù xù mặt cỏ thượng, nhiều nhất, phao một hồ lá liễu trà, hướng một trản nước cơm. Cả nhà ăn xong cơm chiều, bà chủ, các cô nương hướng cái nước ấm tắm, nam nhân kéo guốc gỗ, đem hoa sen đường đương bồn tắm. Lá sen đường thủy mát lạnh vô cùng, bởi vì lá sen che lấp hấp thu, thủy ôn so bạch thủy đãng ít nhất thấp hai ba độ, lao lực một ngày thân thể, tựa như thợ rèn phô đấm đánh tốt nông cụ bôi, là phải trải qua tôi vào nước lạnh đạo trình tự này. Tẩy tất, cầm quạt ba tiêu ngồi ở ánh trăng phía dưới, hưởng thụ dần dần làm lạnh gió đêm thổi quét, giáng xuống trên người thời tiết nóng, là lại thích ý bất quá mỹ sự. Hóng mát lý tưởng nhất địa phương, là ngõ nhỏ, thái dương thượng có một cây gậy trúc cao, có người gia liền sớm ngày động thủ, đem giường lạnh dọn đến đầu ngõ, chiếm trước có lợi địa hình. Đầu hẻm cùng vu liên thông, gió nhẹ thổi qua. Khi đó cây quạt cũng là bằng phiếu cung ứng, rất khó làm được nhân thủ một phen, tăng nhiều cháo ít, một phen cây quạt cũng thành của cải dày mỏng tượng trưng. Tân mua cây quạt, bà chủ nhóm đối với này tiến hành thâm gia công, dùng mảnh vải cấp cây quạt bên cạnh giảo biên, cây quạt kia là có thể kéo dài dùng bền. Mặt quạt thượng chúng ta còn đề thượng vè: “Bảy tháng thời tiết nhiệt, cây quạt mượn không được; tuy nói là bằng hữu, ngươi nhiệt ta không nhiệt?”

Ban đêm, thiên là bảng đen, ngôi sao đó là lão sư viết bảng chữ lạ. Ngưu Lang sao Chức Nữ tự không nói nói, bởi vì có cái lãng mạn truyền thuyết, luôn là bị hài tử trước hết nhận thức. Sao Bắc đẩu cùng Nam Đẩu tinh, cũng bởi vì tạo hình hoàn toàn mới, mà bị chúng ta biết rõ. Chúng nó phân biệt bị thôn nhân xưng làm lớn phân gáo tinh cùng tiểu phân gáo tinh, thôn người đem kia hai tổ tinh ủy khuất thành tưới lúa mạch vườn rau phân gáo, tựa hồ là đối chúng nó vô lễ, lại cũng lộ ra thân thiết. Trong thôn vị kia lão tư thục, còn vuốt râu làm quá một bộ câu đối: “Bắc Đẩu thất tinh mặt nước ánh thiên mười bốn điểm, nam tới cô nhạn liền thân mang ảnh một đôi phi”. Còn có thể nhìn đến sao băng, chúng ta xưng là sao đổi ngôi, minh minh diệt diệt, bỗng nhiên lướt qua.

Hóng mát, thụ trên đầu sinh phong nhất diệu; càng nhiều thời điểm, ngọn cây không chút sứt mẻ. Lúc này, hóng mát hài tử liền kêu phong, kêu phong bị sưu thành ca dao: “Gió to lạnh tiểu gió mát, khởi cái gió to cho ta lạnh, phong ở trên trời đi dạo, trên mặt đất đem người gọi gọi, không gọi không đứng dậy, phong ở thảo đôi chôn……” Phảng phất bầu trời phong là trong nhà gà hoặc là thảo sườn núi thượng ngưu, một gọi, chúng nó nghe hiểu được thanh âm, liền nghe lời đi vào bên người dường như. Kêu phong, còn bị kêu thành một loại điệu, tên là phong ca: “Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ta đánh phong ca cho ngươi đoán, cái gì trên cây kết chén lớn ( ai ), cái gì trên cây kết cương trùy? Tiểu nha tới, cái gì trên cây kết con nhím? Ngoan ngoan ngoan ngoan ta ngoan ngoãn, ngươi đánh phong ca cho ta đoán, quả hồng trên cây kết chén lớn ( ai ), bồ kết trên cây kết cương trùy, tiểu nha tới, hạt dẻ trên cây kết con nhím.”

Nghe chuyện xưa cùng chơi đoán chữ, là hóng mát lưỡng đạo miễn phí bữa tiệc lớn. “Thanh cây gậy trúc, đỉnh cái ky, bên trong phơi cơm trắng phôi”, đáp án là hoa hướng dương; “Đỉnh đầu ô sa, chân dẫm bùn, trong lòng ngực ôm tử, râu ria xồm xoàm”, đó là bắp. Lê câu đố là “Cong cong thụ cong cong sài, cong cong trên cây quải kim bài, ngươi đem kim bài đoán tới cùng, ta đem ngân bài lật qua tới”; chong chóng câu đố là cái dạng này: “Nhìn về nơi xa một cái ngưu, gần vọng không có đầu, đánh chết không huyết, xẻo chết không du.” Ta đem này mê đánh cấp ở cao trung đọc sách chất nhi nghe, hắn trảo nhĩ tao má, suy nghĩ nửa ngày, chính là một thân ngứa không hướng ngứa chỗ trảo, hỏi một đằng trả lời một nẻo, hắn căn bản là chưa thấy qua phong mễ phong lúa chong chóng. Có câu đố, là một mê nhiều đế. Như: “Thiên đèn lồng, mà điếu vại, da trâu đánh đến thiết kêu to”, phân biệt đoán ánh trăng, giếng nước, la cùng cổ. “Từ cửa đông đến Tây Môn, gặp được một cái cổ quái người, có người đốt đèn không làm việc, có người làm việc không đốt đèn, có người dùng châm không cần tuyến, có người dùng tuyến không cần châm”, đó là đoán đom đóm, xe miên cô, ong, con nhện. “Trời sinh mắt, mà sinh bao, thủy sinh xương cốt lộ sinh eo”, còn lại là ngôi sao, phần mộ, băng, cầu thạch củng.

Từ có quạt điện cùng điều hòa, đêm hè hóng mát cảnh quan, liền một đi không trở lại, ai còn sẽ nhìn lên sao trời số kia “Trời sinh mắt” đâu. Bầu trời đôi mắt, rốt cuộc nhìn không tới thôn đầu hóng mát bóng người lay động tình cảnh.

Hỏi ngươi gia gia ba ba đi

“Giải nhiệt hóng mát” không phải thành ngữ, “Giải” mở đầu thành ngữ như sau:

Giải binh thích giáp giải: Giải trừ. Thích: Dỡ xuống. Giải trừ võ trang, tá rớt khôi giáp. So sánh không hề tham chiến.
Giải phát giả điên giải phát: Đem đầu tóc tản ra. Giả: Làm bộ. Tản ra tóc làm bộ điên cuồng.
Cởi giáp về quê cởi quân trang, về nhà trồng trọt. Chỉ chiến sĩ xuất ngũ còn hương.
Giải giáp đầu qua dỡ xuống khôi giáp, buông vũ khí. So sánh không hề chiến đấu.
Giải linh còn cần hệ linh người so sánh ai gây ra phiền toái, còn phải do ai đi giải quyết.
Mình làm mình chịu so sánh ai gây ra phiền toái, còn phải do ai đi giải quyết.
Giải dân treo ngược so sánh đem chịu khổ nạn nhân dân giải cứu ra tới.
Giúp tiền tương trợ lấy ra tài vật trợ giúp người khác.
Người am hiểu khó được so sánh tri kỷ khó được.
Giải huyền sửa đổi càng: Thay đổi; trương: Cấp nhạc cụ thượng huyền. Thay đổi, điều chỉnh nhạc cụ thượng huyền, sử thanh âm hài hòa. So sánh cải cách chế độ hoặc thay đổi kế hoạch, phương pháp.
Nhường cơm xẻ áo đem ăn mặc quần áo cởi cho người khác xuyên, đem đang ở ăn đồ ăn để cho người khác ăn. Hình dung đối người nhiệt tình quan tâm.
Cởi áo tá giáp giải: Thoát y. Tá: Tá rớt. Cởi chiến y, tá rớt hôi giáp. So sánh không hề tác chiến.
Giải tỏa nghi vấn thích hoặc giải: Giải thích. Thích: Tiêu trừ. Giải đáp nghi nan vấn đề, tiêu trừ hoang mang cảm xúc.
Cởi áo y người cởi quần áo cho người khác xuyên.
Giải tham đẩy thực tham: Cổ đại giá ở xa tiền hai sườn mã. Cởi xuống giá ở xa tiền hai sườn ngựa, đổi lấy đồ ăn đưa cho nhu cầu cấp bách người. Chỉ lấy chính mình tài vật giải cứu người khác chi cấp.
Giải phân bài khó chỉ làm người điều giải tranh cãi hoặc bài trừ nguy nan.
Giải giáp phản chiến chỉ địch quân chiến sĩ quy thuận, chuyển hướng công kích.
Giải giáp hưu binh chỉ không hề chiến đấu. Cùng “Giải giáp hưu sĩ”.
Giải giáp hưu sĩ dỡ xuống khôi giáp làm binh lính nghỉ ngơi. Chỉ không hề chiến đấu.
Giải kiếm bái thù chỉ tức tranh thích oán.
Giải linh vẫn là hệ linh người so sánh do ai khiến cho phiền toái, vẫn do ai đi giải quyết. Cùng “Cởi chuông còn cần người cột chuông”.
Cởi chuông còn cần người cột chuông so sánh do ai khiến cho phiền toái, vẫn do ai đi giải quyết.
Giải linh cần dùng hệ linh người so sánh do ai khiến cho phiền toái, vẫn do ai đi giải quyết. Cùng “Cởi chuông còn cần người cột chuông”.
Giải dính đi trói giải trừ dính cùng trói buộc.
Cởi áo bạc thoát y ki ngồi. Chỉ thần nhàn ý định, không câu nệ bộ dạng. Sau cũng chỉ hành vi tùy tiện, không chịu câu thúc.
Cởi áo bàng bạc chỉ thần nhàn ý định, không câu nệ bộ dạng. Sau cũng chỉ hành vi tùy tiện, không chịu câu thúc. Cùng “Cởi áo bạc”.
Cởi áo bao hỏa so sánh không giải quyết vấn đề, chỉ thu nhận nguy hiểm.
Cởi áo ôm hỏa so sánh không giải quyết vấn đề, chỉ thu nhận nguy hiểm. Cùng “Cởi áo bao hỏa”.
Cởi áo bàn bàng chỉ thần nhàn ý định, không câu nệ bộ dạng. Sau cũng chỉ hành vi tùy tiện, không chịu câu thúc. Cùng “Cởi áo bạc”.
Cởi áo bàn bạc chỉ thần nhàn ý định, không câu nệ bộ dạng. Sau cũng chỉ hành vi tùy tiện, không chịu câu thúc. Cùng “Cởi áo bạc”.
Cởi áo bàn bàng chỉ thần nhàn ý định, không câu nệ bộ dạng. Sau cũng chỉ hành vi tùy tiện, không chịu câu thúc. Cùng “Cởi áo bạc”.

Hóng mát gần nghĩa từ: Thừa lương.

Đêm hè truy lạnh là dương vạn dặm một đầu thơ, trong đó truy lạnh tức tìm mà hóng mát, truy cũng chính là tìm, tìm được ý tứ, biểu hiện ra thi nhân đối lạnh khát vọng