Âu Dương tuân chín thành cung lễ tuyền minh

Chín thành cung lễ tuyền minh là thời Đường nét khắc trên bia công nguyên 632 năm độc quyền với linh có Ngụy chinh soạn văn Âu Dương tuân giấy chứng nhận kỹ thuật, Đường Thái Tông ở chín thành cung tránh nóng khi phát hiện lễ tuyền việc

Chín thành cung lễ tuyền minh viết nội dung như sau:

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 là đường Trinh Quán 6 năm từ Ngụy chinh soạn văn, thư pháp gia Âu Dương tuân chữ viết trên bia mộ mà thành thể chữ Khải thư pháp tác phẩm ( nét khắc trên bia giả không thể khảo ). Hiện có với Thiểm Tây lân du huyện bia đình cảnh khu.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 tự thuật “Chín thành cung” lai lịch cùng này kiến trúc hùng vĩ đồ sộ, ca tụng Đường Thái Tông võ công thành tựu về văn hoá giáo dục cùng tiết kiệm tinh thần, giới thiệu cung thành nội phát hiện lễ tuyền trải qua, cũng khan dẫn điển tịch thuyết minh lễ tuyền xuất hiện là bởi vì “Thiên tử lệnh đức” gây ra, cuối cùng đưa ra “Cư cao tư trụy, cầm mãn giới doanh” nói thẳng chi ngôn.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 cấu tạo nét vẽ thon dài, trung cung buộc chặt, bốn phía khai trương, tả liễm hữu túng, hóa hiểm vi di. Hình chữ tùy thế phú hình, tả hữu kết cấu làm tương bối chi thế, trên dưới kết cấu thượng hẹp hạ khoan, hình thức kết cấu trống trải ổn định, khí tượng trang nghiêm. Này bố bạch đều đặn ngay ngắn, tự cự, khoảng cách giữa các hàng cây sơ lãng, vì cửu cung chuẩn nhất giả, toàn bia huyết mạch thẳng đường, ý vị tiêu điều vắng vẻ.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 là Âu Dương tuân lúc tuổi già chú ý chi tác, xưa nay vì học thư giả tôn sùng, coi là thể chữ Khải chính tông, bị đời sau dự vì “Thiên hạ đệ nhất thể chữ Khải” hoặc “Thiên hạ đệ nhất chữ khải”.

Bí thư giam, thẩm tra đối chiếu sự thật hầu trung, cự lộc quận công, thần tử Ngụy chinh phụng hoàng đế ý chỉ sáng tác văn bia. Trinh Quán 6 năm ( 632) tháng tư, hoàng đế đến chín thành cung tránh nóng. Nơi này nguyên là Tùy đại Nhân Thọ Cung. Bao trùm sơn dã dựng lên cung điện, chặn đường sơn cốc hình thành ao cùng sông đào bảo vệ thành. Vượt thủy lập trụ tới hình cầu, sáng lập hiểm trở nơi xây lên chót vót cung khuyết, chung quanh xây lên gác cao, hành lang dài vờn quanh bốn phía, nhà cửa tung hoành lẫn lộn, đài tạ so le đan xen.

Nhìn lên đỉnh núi, xa xưa mờ mịt, cao tới trăm tìm; nhìn xuống đáy cốc, hiểm trở thâm thúy, thẳng đứng ngàn nhận. Huy hoàng như châu ngọc tôn nhau lên, kim sắc cùng bích sắc cùng sáng, sáng rọi có thể chiếu sáng lên mây tía, nhật nguyệt sáng rọi vì này kém vẻ.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 là đường Trinh Quán 6 năm ( 632 ) từ Ngụy chinh soạn văn, thư pháp gia Âu Dương tuân chữ viết trên bia mộ mà thành thể chữ Khải thư pháp tác phẩm ( nét khắc trên bia giả không thể khảo ). Hiện có với Thiểm Tây lân du huyện bia đình cảnh khu.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 tự thuật “Chín thành cung” lai lịch cùng này kiến trúc hùng vĩ đồ sộ, ca tụng Đường Thái Tông võ công thành tựu về văn hoá giáo dục cùng tiết kiệm tinh thần, giới thiệu cung thành nội phát hiện lễ tuyền trải qua, cũng khan dẫn điển tịch thuyết minh lễ tuyền xuất hiện là bởi vì “Thiên tử lệnh đức” gây ra, cuối cùng đưa ra “Cư cao tư trụy, cầm mãn giới doanh” nói thẳng chi ngôn.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 cấu tạo nét vẽ thon dài, trung cung buộc chặt, bốn phía khai trương, tả liễm hữu túng, hóa hiểm vi di. Hình chữ tùy thế bích tráo phú hình, tả hữu kết cấu làm tương bối chi thế, trên dưới kết cấu thượng hẹp hạ khoan, hình thức kết cấu trống trải ổn định, khí tượng trang nghiêm. Này bố bạch đều đặn ngay ngắn, tự cự, khoảng cách giữa các hàng cây sơ lãng, vì cửu cung chuẩn nhất giả, toàn bia huyết mạch thẳng đường, ý vị tiêu điều vắng vẻ.

《 chín thành cung lễ tuyền minh 》 là Âu Dương tuân lúc tuổi già chú ý chi tác, xưa nay vì học thư giả hối mã nháo tôn sùng, coi là mô biết thể chữ Khải chính tông, bị đời sau dự vì “Thiên hạ đệ nhất thể chữ Khải” hoặc “Thiên hạ đệ nhất chữ khải”.