Hoàng Hạc lâu thơ từ thôi hạo

Bối cảnh:
Võ Xương trong thành có một tòa nổi tiếng cổ kim Hoàng Hạc lâu. Hoàng Hạc lâu mái cong đấu củng, tráng lệ huy hoàng, ở vào Trường Giang bên bờ hoàng hạc cơ đầu. Phàm là đi vào Võ Xương người, đều phải đăng lâm này lâu, phóng nhãn nhìn ra xa khói sóng mênh mông Trường Giang, đồng thời, còn muốn nghe vừa nghe có quan hệ hoàng hạc chuyện xưa đâu.

Thời cổ, xà sơn vẫn luôn duỗi đến nước sông, bên sông vách đá tượng đao tước rìu chém giống nhau, được xưng là hoàng hạc cơ. Mọi người đều thích bước lên hoàng hạc cơ xem xét Trường Giang phong cảnh, mỗi ngày du khách như dệt, thập phần náo nhiệt.

Có cái họ tân quả phụ, thấy nơi này hảo làm sinh ý, liền chắp vá lung tung mượn chút tiền, ở hoàng hạc cơ đầu khai một nhà khách sạn. Cứ việc khách sạn bày biện đơn giản, nhưng là ngồi ở trong tiệm có thể một bên uống rượu, một bên xem xét giang thượng phong quang, du khách tới rồi nơi này, ai không nghĩ tới uống thượng mấy chén đâu. Tân thị sinh ý từ từ thịnh vượng, nàng thường thường âm thầm cảm tạ thần tiên phù hộ nàng.

Có một ngày, một cái lão đạo đi vào khách sạn hướng nàng thảo uống rượu. Tân thị thấy hắn quần áo rách nát, cốt sấu như sài, rất là đáng thương, liền gương mặt tươi cười đón chào, lấy lễ tương đãi, cho hắn bưng tới rượu ngon hảo đồ ăn. Ai biết lão đạo ăn uống no đủ về sau, liền cái tiếp đón đều không đánh liền nghênh ngang mà đi.

Ngày hôm sau, lão đạo lại tìm tới môn tới, tân thị vẫn cứ dùng rượu ngon hảo đồ ăn chiêu đãi hắn. Về sau mỗi ngày như thế, tân thị chưa bao giờ muốn hắn một văn tiền.

Bất tri bất giác qua hơn một tháng, một ngày, lão đạo uống xong rượu đối tân thị nói: “Ta muốn tới phương xa đi vân du. Mông ngươi luôn luôn chăm sóc, không thể không tạ.” Nói, cầm lấy một khối quýt da, ở trên vách tường vẽ một con hoàng hạc, hắn nói: “Này hoàng hạc tặng cho ngươi, về sau có khách nhân tới uống rượu, ngươi chỉ cần vẫy tay, hoàng hạc liền sẽ xuống dưới khiêu vũ.” Hắn lại chỉ chỉ cửa hàng sau giếng nước nói: “Kia thủy cũng sẽ biến thành rượu, như thế nào đều đánh không xong.” Tân thị đang muốn bái tạ, kia lão đạo lại bỗng nhiên không thấy.

Từ ra như vậy kỳ quái sự, ai đều nghĩ đến khách sạn tới xem hoàng hạc khiêu vũ, nếm thử tiên tửu tư vị, hoàng hạc cơ thượng cả ngày biển người tấp nập. Tân thị kiếm tiền giống thủy triều vọt tới, quả thực thành một bước lên trời sống Thần Tài.

Năm rộng tháng dài, tân thị trở nên càng ngày càng lòng tham, không bao giờ đem nghèo khổ người đặt ở trong lòng, thậm chí đem lão đạo cũng quên mất.

Ai ngờ, có một ngày lão đạo đột nhiên đã trở lại. Tân thị nhìn thấy lão đạo, trước sau không đề hoàng hạc cùng rượu giếng cho nàng mang đến chỗ tốt, còn yêu cầu lão đạo lại cho nàng biến ra tốt hơn đồ vật tới. Lão đạo trầm tư một lát, móc ra một con cây sáo, dùng tiếng sáo gọi hạ trên tường hoàng hạc nói: “Nơi này không nên ở lâu, chúng ta đi thôi.” Hoàng hạc triển khai hai cánh, chở lão đạo, bay về phía xa xôi chân trời.

Hoàng hạc bay đi, rượu giếng rượu cũng hoàn nguyên thành thủy. Tân thị hối hận không ngừng, quyết tâm quyết tâm sửa đổi lỗi lầm, liền dùng toàn bộ gia sản ở hoàng hạc cơ đầu kiến một tòa cao lầu, cung du khách đăng lâm xem xét, cũng lấy này kỷ niệm lão đạo cùng hoàng hạc. Này lâu chính là trứ danh Hoàng Hạc lâu.

Về 2 đầu thơ:
Hoàng Hạc lâu bị Trung Quốc lịch đại rất nhiều trứ danh thi nhân ngâm thơ tụng tán, được hưởng “Thiên hạ tuyệt cảnh” tiếng tăm. Lịch đại danh sĩ thôi hạo, Lý Bạch, Bạch Cư Dị, giả đảo, lục du, dương thận, Trương Cư Chính chờ, đều trước sau đến nơi đây ngâm thơ làm phú, trong đó thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 thơ càng sử Hoàng Hạc lâu danh dương thiên hạ.

Thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 thơ:

Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.
Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.
Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.
Ngày mộ hương quan nơi nào là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.

Truyền thuyết Thiên Bảo ba năm, Lý Bạch cũng đến Hoàng Hạc lâu dạo chơi, nhìn đến thôi hạo này đầu đề thơ, càng xem càng ái, tán thưởng không thôi. Nhìn Trường Giang trên dưới như họa phong cảnh. Lý Bạch cũng tưởng lại viết một đầu đề Hoàng Hạc lâu thơ, nhưng nghĩ đến tưởng thượng, luôn là nhảy không ra thôi hạo thơ ý cảnh. Vì thế ném bút thở dài “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên.” Theo sau, hắn liền một mình đi thuyền đến Giang Nam vùng dạo chơi đi.

Truyền thuyết Lý Bạch tráng niên khi nơi nơi du sơn ngoạn thủy, ở các nơi đều để lại thơ làm. Đương hắn bước lên Hoàng Hạc lâu khi, bị lầu trên lầu dưới cảnh đẹp dẫn tới thi hứng quá độ, đang muốn đề thơ lưu niệm khi, bỗng nhiên ngẩng đầu thấy trên lầu thôi hạo đề thơ:

Thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 thơ:
Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.
Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.
Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.
Ngày mộ hương quan nơi nào là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.
Bài thơ này trước tả cảnh, sau trữ tình, một hơi chăm chú, hồn nhiên thiên thành, cho dù có một thế hệ “Thi tiên” chi xưng Lý Bạch, cũng không khỏi bội phục đến liên tục tán thưởng, cảm thấy chính mình vẫn là tạm thời ngăn bút cho thỏa đáng. Vì thế, Lý Bạch còn tiếc nuối đến thở dài nói: “Trước mắt hảo cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên!”

Tuy rằng như thế, Lý Bạch vẫn luôn nhớ kỹ cái này ăn năn, luôn muốn có cơ hội viết đầu thơ cùng thôi hạo kia đầu so một lần. Sau lại, Lý Bạch ở du Kim Lăng phượng hoàng đài ( tức nay Nam Kinh Tử Kim sơn vùng ) thời điểm, mô phỏng thôi hạo thơ, viết một đầu 《 đăng Kim Lăng phượng hoàng đài 》:

Phượng hoàng trên đài phượng hoàng du, phượng đi đài không giang tự chảy.

Ngô cung hoa cỏ chôn u kính, tấn đại y quan thành cổ khâu.

Tam sơn nửa lạc thanh thiên ngoại, nhị vĩnh trung phân cò trắng châu.

Tổng vì mây bay có thể che lấp mặt trời, Trường An không thấy khiến người sầu.

Bài thơ này ý tứ là: Phượng hoàng trên đài đã từng có phượng hoàng du ngoạn và nghỉ ngơi, phượng hoàng bay đi sau chỉ còn lại có phượng hoàng đài, nhưng Trường Giang vẫn như cũ trút ra không thôi, Ngô quốc trong vương cung, hoa dại cỏ dại mai một yên lặng đường nhỏ, Đông Tấn thời đại vương công các quý tộc đều chết đi, chỉ chừa từng tòa hoang vắng phần mộ, từ phượng hoàng trên đài nhìn về nơi xa, tam sơn biến mất với sương khói bên trong, như có như không, ở vào giang tâm cò trắng châu đem hơi nước mở ra, bầu trời mây bay che đậy thái dương quang huy, vọng không thấy Trường An, khiến người trong lòng vô hạn ưu sầu.

Lý Bạch bài thơ này cũng trở thành lịch đại truyền tụng danh tác, ở thi đàn thượng hai “Điểu” bỉ dực tề phi, anh anh tương minh, lưu lại một đoạn giai thoại.

1. Thôi hạo cơ sở thường thức cấp
Thôi hạo, Đường triều Biện Châu ( nay Hà Nam Khai Phong thị ) người, ( công nguyên 704? —754 năm ) Đường Huyền Tông khai nguyên 11 năm ( công nguyên 723 năm ) tiến sĩ.

Hắn tài tình nhạy bén, thiện với viết thơ, hệ Thịnh Đường thi nhân, 《 cũ đường thư · văn uyển truyện 》 đem hắn cùng vương xương linh, cao thích, Mạnh Hạo Nhiên cũng đề, nhưng hắn quan trường chìm nổi, chung thất bại. Trong lịch sử đối hắn ghi lại không nhiều lắm, quê cũ Biện Châu cũng rất ít có quan hệ hắn truyền thuyết cùng chuyện xưa lưu truyền tới nay, cũ 《 đường thư · thôi hạo truyện 》 phi thường giản lược, liền hắn văn học thượng thành tựu cũng chưa đề cập, này đó đều là vì cái gì? Thực đáng giá mọi người tự hỏi.

Tác phẩm trào dâng hào phóng, khí thế to lớn. Thôi hạo ( 704?-754 ), Biện Châu ( nay Hà Nam Khai Phong thị ) người.

Khai nguyên mười một năm ( bảy nhị tam ) tiến sĩ, từng vì Thái Bộc Tự thừa, Thiên Bảo trung vì tư huân viên ngoại lang. Thôi hạo lấy tài danh xưng, hảo uống rượu cùng đánh bạc, cùng nữ tính diễm tình chuyện xưa thường gắn liền với thời gian luận sở mỏng.

Thời trẻ vì thơ, tình chí loè loẹt. Sau lại du lãm sơn xuyên, trải qua biên tái, tinh thần tầm nhìn mở rộng ra, phong cách biến đổi mà làm hùng hồn tự nhiên.

《 Hoàng Hạc lâu 》 một thơ, nghe nói Lý Bạch vì này để bút xuống, từng có “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên” tán thưởng. 《 toàn đường thơ 》 tồn này thơ 42 đầu.
2. Thôi hạo cơ sở thường thức cấp
Thôi hạo, Đường triều Biện Châu ( nay Hà Nam Khai Phong thị ) người, ( công nguyên 704? —754 năm ) Đường Huyền Tông khai nguyên 11 năm ( công nguyên 723 năm ) tiến sĩ. Hắn tài tình nhạy bén, thiện với viết thơ, hệ Thịnh Đường thi nhân, 《 cũ đường thư · văn uyển truyện 》 đem hắn cùng vương xương linh, cao thích, Mạnh Hạo Nhiên cũng đề, nhưng hắn quan trường chìm nổi, chung thất bại. Trong lịch sử đối hắn ghi lại không nhiều lắm, quê cũ Biện Châu cũng rất ít có quan hệ hắn truyền thuyết cùng chuyện xưa lưu truyền tới nay, cũ 《 đường thư · thôi hạo truyện 》 phi thường giản lược, liền hắn văn học thượng thành tựu cũng chưa đề cập, này đó đều là vì cái gì? Thực đáng giá mọi người tự hỏi. Tác phẩm trào dâng hào phóng, khí thế to lớn.

Thôi hạo ( 704?-754 ), Biện Châu ( nay Hà Nam Khai Phong thị ) người. Khai nguyên mười một năm ( bảy nhị tam ) tiến sĩ, từng vì Thái Bộc Tự thừa, Thiên Bảo trung vì tư huân viên ngoại lang.

Thôi hạo lấy tài danh xưng, hảo uống rượu cùng đánh bạc, cùng nữ tính diễm tình chuyện xưa thường gắn liền với thời gian luận sở mỏng. Thời trẻ vì thơ, tình chí loè loẹt. Sau lại du lãm sơn xuyên, trải qua biên tái, tinh thần tầm nhìn mở rộng ra, phong cách biến đổi mà làm hùng hồn tự nhiên. 《 Hoàng Hạc lâu 》 một thơ, nghe nói Lý Bạch vì này để bút xuống, từng có “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên” tán thưởng. 《 toàn đường thơ 》 tồn này thơ 42 đầu.
3. 【 Hoàng Hạc lâu thôi hạo 】
Hoàng Hạc lâu thôi hạo tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu. Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ. Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu. Ngày mộ hương quan nơi nào là? Khói sóng giang thượng sứ người sầu. 【 chú 】 từ từ: Xa xăm ý tứ. Tình xuyên: Chỉ ban ngày chiếu rọi xuống hán giang. Rõ ràng: Rõ ràng, rõ ràng bộ dáng. Hán Dương: Nay Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị Hán Dương khu, ở vào Trường Giang, sông Hán góc mảnh đất, cùng Võ Xương Hoàng Hạc lâu cách giang tương vọng. Anh vũ châu: Ở vào Hán Dương Đông Nam hai dặm Trường Giang trung, sau tiệm bị nước sông hướng không. Đông Hán những năm cuối, hoàng tổ sát di hành mà chôn với châu thượng, di hành từng làm quá 《 anh vũ phú 》, hậu nhân nhân xưng này châu vì anh vũ châu. Hương quan: Cố hương. 【 vận dịch 】: Trong truyền thuyết tiên nhân sớm thừa mây trắng bay đi, nơi này chỉ để lại trống vắng Hoàng Hạc lâu. Bay đi hoàng hạc không bao giờ có thể quay lại, chỉ có từ từ mây trắng uổng phí ngàn tái như cũ. Hán Dương tình xuyên các bích thụ rõ ràng trước mắt, anh vũ châu phương thảo lớn lên mật mật đặc, khi đến hoàng hôn không biết nơi nào là ta quê nhà? Đối mặt khói sóng mù mịt đại giang lệnh người phát sầu.
4. Hoàng Hạc lâu ( thôi hạo ) giải thích
Hoàng Hạc lâu thơ từ đầu đẩy đường thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 tích người đã thừa hoàng hạc đi, này mà không dư hoàng hạc lâu. Hoàng hạc một đi không phục phản, bạch vân ngàn tái không du du. Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu. Ngày mộ hương quan gì chỗ là, yên sóng giang thượng sử người sầu. Nghe nói Lý Bạch đăng lâm này lâu, cũng là thi hứng dạt dào, đương hắn phát hiện thôi hạo bài thơ này sau, liền xưng “Tuyệt diệu”, vì thế viết bốn gã vè: Một quyền đấm toái hoàng hạc lâu, một chân đá phiên anh vũ châu, mắt trước có cảnh nói không đến, thôi hạo đề thơ ở thượng đầu. Liền để bút xuống không viết, sau có chuyện tốt người dưới đây ở Hoàng Hạc lâu đông sườn tu sửa một tòa Lý Bạch “Để bút xuống đình”. Hiện tại Hoàng Hạc lâu công viên nội có thôi hạo đề thơ vách tường, đối diện tức là Lý Bạch để bút xuống đình. Lý Bạch viết xuống thơ từ cùng Hoàng Hạc lâu có quan hệ không dưới năm đầu, trong đó có một đầu 《 cùng sử lang trung khâm nghe Hoàng Hạc lâu thượng thổi sáo 》: “Một vì dời khách đi Trường Sa, tây vọng Trường An không thấy gia. Hoàng Hạc lâu trung thổi sáo ngọc, giang thành tháng 5 lạc hoa mai.” Từ đây, “Giang thành” liền trở thành Vũ Hán tiếng khen. Thời Đường văn học gia diêm bá lý ở này 《 Hoàng Hạc lâu ký 》 trung miêu tả “Tủng cấu nguy nga, thượng y sông ngân, nhìn xuống giang lưu.” Có thể nói: “Nguy chăng, cao thay!” Chẳng trách Lý Bạch lấy “Hoàng hạc tây lâu nguyệt, Trường Giang vạn dặm tình. Xuân phong 30 độ, không nhớ Võ Xương thành. Đưa ngươi làm khó đừng, hàm ly tích chưa khuynh. Hồ liền trương nhạc mà, sơn trục chơi thuyền hành. Nặc gọi sở người trọng, thơ truyền tạ thiếu thanh. Thương lãng ngô có khúc, ký ngữ mái chèo tiếng ca.” Biểu đạt chính mình trong lòng cảm khái. Hoàng Hạc lâu lầu chính bích hoạ thượng có một đầu 《 đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng 》: “Cố nhân tây từ Hoàng Hạc lâu, yên hoa tam nguyệt hạ Dương Châu. Cô phàm xa ảnh bầu trời xanh tẫn, duy tăng trưởng giang thiên tế lưu.” Bài thơ này cũng thành.
5. Văn học thường thức lấp chỗ trống
Quốc gia của ta đệ nhất bộ thơ ca tổng tập là 《 Kinh Thi 》 chia làm 《 phong 》, 《 nhã 》, 《 tụng 》 tam bộ phận

Quốc gia của ta đệ nhất bộ chủ nghĩa lãng mạn thơ ca tổng tập là 《 Sở Từ 》.

Quốc gia của ta tứ đại danh tác

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》

Tác giả: ( nguyên mạt minh sơ ) La Quán Trung

《 Thủy Hử Truyện 》

Lại danh: Trung nghĩa Thủy Hử Truyện

Tác giả: ( nguyên mạt minh sơ ) Thi Nại Am

Tây Du Ký 》

Tác giả: ( minh ) Ngô Thừa Ân

Cộng một trăm hồi

《 Hồng Lâu Mộng 》

Nguyên danh: Cục đá nhớ

Tác giả: ( thanh ) Tào Tuyết Cần

Tứ đại bủn xỉn quỷ

Shakespeare 《 Venice thương nhân 》 trung Sherlock

Mạc ai 《 bủn xỉn người 》 trung a ba cống

Balzac 《 oh yeah ni · Grandet 》 trung Grandet

Gogol 《 chết hồn linh 》 trung bát lưu hi kim

Nghiêm giám sinh -- Ngô kính tử, 《 nho lâm ngoại sử 》

Còn có một vấn đề.

Hoàng Hạc lâu thôi hạo

Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.

Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.

Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.

Ngày mộ hương quan nơi nào là? Khói sóng giang thượng sứ người sầu.

Ha hả xong rồi o ( ∩_∩ ) o.
6. Thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 ngôn ngữ đặc sắc là cái gì a
Thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 nghệ thuật đặc sắc thôi hạo ( 704? —754 ), Biện Châu người ( nay Hà Nam Khai Phong ), đường khai nguyên mười một năm ( 723 ) đăng tiến sĩ đệ, Thiên Bảo trung quan đến tư huân viên ngoại lang, thế xưng thôi tư huân. Thôi hạo làm người tuấn tài dật phát, thời trẻ sử rượu túng bác, vì thơ hứng thú loè loẹt, khi luận cho rằng khinh bạc. Nhưng có chút phản ánh cung nữ sinh hoạt thơ, vì các nàng đắt rẻ sang hèn vô thường mà cảm khái; còn có chút thơ, đối hào môn quyền quý có điều chế giễu, nhiều ít phản ánh hắn ở chính trị thượng không được ý cùng đối quyền quý bất mãn. Sau du lịch sơn xuyên, tòng quân biên tái, thơ phong chuyển xu hùng hồn hào đãng. Dùng ân phan nói, chính là “Thiếu niên vì thơ, hướng vào loè loẹt, nhiều hãm khinh bạc; khí tiết tuổi già chợt biên thường thể, khí khái nghiêm nghị. Một khuy tắc viên, nói tẫn nhung lữ ( 《 hà nhạc anh linh tập 》 )”.《 Hoàng Hạc lâu 》 là thôi hạo thơ thất luật danh thiên, là “Thiên cổ thiện danh” tham quan chi tác, biểu đạt tác giả đăng lâm thăm danh lam thắng cảnh, hoài thổ nhớ nhà tâm tình, rất có hào phóng không kềm chế được khí khái. Thơ trước hai liên viết lâu danh lai lịch, từ thần thoại truyền thuyết viết đến hiện thực cảm thụ. Trong truyền thuyết tiên nhân đã kỵ hạc đã đi xa, chỉ để lại bờ sông cao lầu; hoàng hạc vừa đi, không bao giờ từng phi phản, chỉ có lâu ngoại số phiến mây trắng, trăm ngàn năm tới, luôn là như vậy từ từ trôi nổi, là chờ đợi tiên hạc một sớm trở về? Là trầm tư nhân thế tang thương biến hóa? Lâu không nói gì, vân không nói gì, không mang, hư ảo, không chỉ có phản ánh Hoàng Hạc lâu cổ kim biến hóa, chỉ sợ càng biểu hiện thi nhân lên lầu khi tịch mịch cảm giác. Sau hai liên viết chờ lâu chứng kiến, thi nhân từ tầm nhìn nơi xa viết tới, trước viết sông Hán vùng, tinh không vạn lí, Hán Dương cây xanh, rõ ràng trước mắt; lại viết anh vũ châu thượng, cỏ tranh tươi tốt, một mảnh xanh biếc; cuối cùng miêu tả Trường Giang, chiều hôm mênh mông, yên ái nặng nề, thi nhân xúc cảnh sinh tình, không khỏi gợi lên nhàn nhạt nỗi nhớ quê. Nhưng mà, thi nhân sở sinh sôi gần là bản thân lòng nhớ quê hương lữ sầu sao? Khi chúng ta rất giống thơ trung “Anh vũ châu” dùng điển, hồi tưởng đến kia mới sĩ không gặp, thế nhân dục giết đặc thù lịch sử bối cảnh khi, hồi tưởng đến kia có chứa mãi mãi mê mang sắc thái “Hoàng Hạc lâu” truyền thuyết khi, đáp án không nói cũng hiểu. Cho nên, bài thơ này, cho là thi nhân không gặp chi tác. Nhưng bởi vì, sinh động miêu tả Trường Giang tươi đẹp cảnh sắc, cho nên toàn thơ sắc thái tiên minh, cảnh vật như họa, cách điệu vẫn cứ có vẻ ngẩng cao mà không suy sụp tinh thần. Từ thơ thể thượng xem, tuy rằng là thơ thất luật, nhưng trước bốn câu ròng rọc kéo nước tương chuyển, một hơi quán hạ, điệp dùng bẻ câu, pha đến lục triều dân ca tinh túy. Vượt trội huýnh tú lập ý, hồn nhiên thiên thành khí tượng, đối thơ thể sáng tạo tính vận dụng, khiến cho bổn thơ trở thành “Hoàng Hạc lâu” thơ thiên cổ tuyệt xướng, cũng khó trách Lý Bạch đăng Hoàng Hạc lâu tưởng đề thơ ca vịnh khi, nhìn thấy thôi thơ, buồn bã để bút xuống, thở dài: “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên”..
7. Hoàng Hạc lâu —— thôi hạo
Hoàng Hạc lâu tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.

Hoàng hạc vừa đi không còn nữa hồi, mây trắng ngàn tái không từ từ. Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.

Ngày mộ hương quan nơi nào là? Khói sóng giang thượng sứ người sầu. 【 chú 】 tình xuyên: Chỉ ban ngày chiếu rọi xuống hán giang.

Xuyên, bình nguyên. Hán Dương: Nay Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị Hán Dương khu, ở vào Trường Giang, sông Hán góc mảnh đất, cùng Võ Xương Hoàng Hạc lâu cách giang tương vọng.

Rõ ràng: Rõ ràng bộ dáng. Anh vũ châu: Ở vào Hán Dương Đông Nam hai dặm Trường Giang trung, sau tiệm bị nước sông hướng không.

Đông Hán những năm cuối, hoàng tổ sát di hành mà chôn với châu thượng, di hành từng làm quá 《 anh vũ phú 》, hậu nhân nhân xưng này châu vì anh vũ châu. Hương quan: Cố hương.

【 giản tích 】 lấy phong phú sức tưởng tượng đem người đọc dẫn vào viễn cổ, lại về tới hiện thực đủ loại tình ý cùng tự nhiên cảnh sắc giao hòa ở bên nhau, có ai có thể không cảm thấy nó réo rắt thảm thiết thê lương. Bài thơ này xưa nay vì mọi người sở tôn sùng, bị liệt vào đường người thơ thất luật đứng đầu.

Truyền thuyết Lý Bạch tráng niên khi nơi nơi du sơn ngoạn thủy, ở các nơi đều để lại thơ làm. Đương hắn bước lên Hoàng Hạc lâu khi, bị lầu trên lầu dưới cảnh đẹp dẫn tới thi hứng quá độ, đang muốn đề thơ lưu niệm khi, bỗng nhiên ngẩng đầu thấy trên lầu thôi hạo đề thơ: Bài thơ này ý tứ là: Quá khứ tiên nhân đã giá hoàng hạc bay đi, nơi này chỉ để lại một tòa trống rỗng Hoàng Hạc lâu; hoàng hạc vừa đi không còn có trở về, trăm ngàn năm tới chỉ nhìn thấy từ từ mây trắng; ánh mặt trời chiếu rọi xuống Hán Dương cây cối rõ ràng có thể thấy được, anh vũ châu thượng có một mảnh xanh biếc phương thảo bao trùm; sắc trời đã tối, nhìn ra xa phương xa, cố hương ở đâu đâu? Trước mắt chỉ thấy một mảnh sương mù bao phủ giang mặt, cho người ta mang đến thật sâu u sầu.
8. 《 Hoàng Hạc lâu 》 thôi hạo
Tiền nhân có "Văn lấy khí là chủ" nói đến, này thơ trước bốn câu nhìn như thuận miệng nói ra, một hơi xoay tròn, thuận thế mà xuống, tuyệt không nửa điểm trệ ngại, hoàng hạc, nhị vũ luôn mãi xuất hiện, lại nhân này khí thế lao nhanh thẳng hạ, sử người đọc "Tay huy sin, nhìn theo hồng nhạn", vội vàng đọc đi xuống, không rảnh cảm thấy được nó trùng điệp xuất hiện, mà đây là luật thơ cách luật thượng chi đại kị, thi nhân dường như quên mất là ở viết "Trước có phù thanh, sau cần thiết vang", vũ vũ đều có định thanh thơ thất luật. Xem thử: Đầu liên năm, sáu tự cùng ra "Hoàng hạc"; đệ tam câu cơ hồ toàn dùng ghét thanh; đệ tứ câu lại dùng "Không từ từ" như vậy tam tốt duyệt kết thúc; cũng không cố cái gì đối trận, dùng tất cả đều là thơ cổ cú pháp. Đây là bởi vì thơ thất luật ở lúc ấy chưa định hình sao? Không phải, quy phạm thơ thất luật hạn liền có, thôi hạo tự mình cũng từng viết quá. Là thi nhân cố ý ở viết bẻ luật sao? Cũng chưa chắc. Hắn cùng sau lại Đỗ Phủ luật thơ cố ý tự nghĩ ra đừng điều tình huống cũng bất đồng.

Ở luật thơ trung, đây là một đầu phá cách chi tác. Thơ trước bốn câu một hơi chăm chú, ngã nham biến chuyển, dùng liền nhau ba cái “Hoàng hạc”, hai cái “Không” tự, đệ tam câu cơ hồ toàn dùng thanh trắc, đệ tứ câu lại dùng tam bình điều kết thúc, hoàn toàn thoát khỏi cách thức hoà bình trắc câu thúc, tự nhiên lưu tiết, ý đến bút tùy, tình nhảy trên giấy. Đối với này một thơ thất luật trung ly cách kỳ tuyệt chi bút, Thẩm đức tiềm từng khen ngợi nó là “Ý đến tượng trước, thần hành ngữ ngoại, túng bút viết đi, toại thiện thiên cổ chi kỳ”. Làm luật thơ, trước bốn câu nếu phá cách, sau bốn câu liền phải gắng đạt tới chỉnh đốn về chính. Nếu không, liền đem thơ thất luật viết thành bảy cổ. Bởi vì nên thơ sau bốn câu trở lại cách luật văn bát cổ bút cũng thực tự nhiên, bởi vậy nó ở chỉnh thể thượng vẫn cứ cho người ta lấy đại khí hào hùng, liền mạch lưu loát cảm giác. Ở ở nào đó ý nghĩa có thể nói này thơ thật sự là một loại sáng tạo cùng đột phá, cho nên, mọi người không chỉ có không lấy “Ly cách” trách chi, ngược lại di giác mới mẻ độc đáo.

Nó đuôi liên, “Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu” là vận dụng đối ngẫu câu, câu này tả cảnh câu thơ không chỉ có là viết ra thi nhân chỗ đã thấy cảnh sắc, dẫn ra sau câu, càng là có xúc cảnh sinh tình nói đến, thi nhân mượn cảnh trữ tình, càng thêm tiên minh mà xông ra hắn sầu tư. Này thơ trước nửa đầu dùng tán điều biến cách, năm sau đầu liền chỉnh thương về chính, thật viết lâu trung chứng kiến sở cảm, viết từ trên lầu nhìn ra xa Hán Dương thành, anh vũ châu phương thảo cây xanh cũng bởi vậy mà khiến cho nỗi nhớ quê, đây là trước phóng sau thu. Mà cuối cùng một câu còn lại là trực tiếp biểu đạt thi nhân tưởng niệm cố hương tình cảm, điểm danh toàn thơ ý nghĩa chính, biểu đạt tác giả ưu sầu tâm tình cùng nhớ nhà, bất đắc dĩ chi khổ.

( này đó một bộ phận là ta tìm tư liệu, một bộ phận là ta chính mình lý giải, đều cho ngươi, hy vọng hữu dụng! )

Hoàng Hạc lâu phiên dịch: Ngày xưa tiên lịch hơn người đã thừa hoàng hạc bay đi, nơi này chỉ để lại trống vắng Hoàng Hạc lâu. Hoàng hạc vừa đi lại tra khang cũng không có phản hồi nơi này, ngàn vạn năm qua chỉ có mây trắng rung rinh. Hán Dương tình xuyên các bích thụ rõ ràng nhưng biện, càng có thể thấy rõ phương thảo sum xuê anh vũ châu. Khi đến hoàng hôn không biết nơi nào là ta quê nhà? Xem giang mặt khói sóng mù mịt càng khiến người lo lắng!

Nhiếp đồ võng _5008****0_wx_ Hồ Bắc Vũ Hán Hoàng Hạc lâu cảnh đêm ( xí nghiệp thương dùng ).jpg

Hoàng Hạc lâu thưởng tích

Này thơ trước nửa đầu dùng tán điều biến cách, phần sau đầu liền chỉnh đốn về chính, thật viết lâu trung chứng kiến sở cảm, viết từ trên lầu nhìn ra xa Hán Dương thành, anh vũ châu phương thảo cây xanh cũng bởi vậy mà khiến cho nỗi nhớ quê, đây là trước phóng sau thu. Đầu liên xảo dùng điển cố từ tiên nhân thừa hạc trở lại dẫn ra Hoàng Hạc lâu; câu đối thứ hai trong luật thi khẩn thừa đầu liên, nói từ tiên nhân rời đi, Hoàng Hạc lâu đã trải qua trăm ngàn năm lâu; cổ liên ý thơ vừa chuyển, tiến vào cảnh vật miêu tả, viết tình ngày ở Hoàng Hạc lâu chứng kiến chi cảnh; đuôi liên lấy viết khói sóng giang thượng ngày mộ hoài về chi chi lương lăn tình làm kết, sử ý thơ quay về với mở đầu cái loại này xa vời không thể thấy cảnh giới.

《 Hoàng Hạc lâu 》 sở dĩ trở thành thiên cổ tán dương danh thiên tác phẩm xuất sắc, chủ yếu còn ở chỗ thơ ca bản thân có mỹ học hàm ý, bao gồm ý trung có tượng, hư thật kết hợp ý cảnh mỹ; khí tượng rộng rãi, sắc thái rực rỡ hội họa mỹ.

《 Hoàng Hạc lâu 》 là thời Đường thi nhân thôi hạo sáng tác một đầu bảy ngôn luật thơ, này thơ miêu tả ở Hoàng Hạc lâu thượng trông về phía xa tốt đẹp cảnh sắc, là một đầu thăm danh lam thắng cảnh hoài hương chi tác phẩm xuất sắc.

Dân gian chuyện xưa là tự cổ chí kim vẫn luôn lưu truyền tới nay chuyện xưa truyền thuyết
Từ giữa chúng ta nhưng đọc được Trung Quốc cổ đại truyền lưu với dân gian những người đó cùng sự
Thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 cùng Lý Bạch 《 đăng Kim Lăng phượng hoàng đài 》 chính là một cái kinh điển dân gian chuyện xưa
Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.
Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.
Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.
Ngày mộ hương quan nơi nào là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.
Không lâu, Lý Bạch đăng Hoàng Hạc lâu nhìn thấy thôi hạo thơ, phi thường thưởng thức. Lúc ấy có người muốn Lý Bạch đề thơ, xuất phát từ đối thôi hạo tôn trọng, Lý Bạch khiêm tốn mà nói: “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên.” Vì thế “Vô làm mà đi, vì tay cự phách thu tay”. Văn đàn cho nên để lại một đoạn thiên cổ giai thoại.
Nhưng mà, Lý Bạch rốt cuộc thuộc về cái loại này tràn ngập sáng tác thiên tài thi nhân, ở đăng lâm Hoàng Hạc lâu khi không có tận tình tẫn ý, vì thế hắn “Đến Kim Lăng, nãi làm phượng hoàng đài thơ lấy nghĩ chi”. Cũng chính là qua đi không lâu, Lý Bạch ở du lãm Kim Lăng phượng hoàng đài khi, bước thôi hạo nguyên vận, làm 《 đăng Kim Lăng phượng hoàng đài 》. Thơ vân:
Phượng hoàng trên đài phượng hoàng du, phượng đi đài không giang tự chảy.
Ngô cung hoa cỏ chôn u kính, tấn đại y quan thành cổ khâu.
Tam sơn nửa lạc thanh thiên ngoại, một trong nước phân cò trắng châu.
Tổng vì mây bay có thể che lấp mặt trời, Trường An không thấy khiến người sầu.
Này thơ vừa ra, lập tức giành được “Cùng thôi hạo Hoàng Hạc lâu tương tự, cách luật khí thế chưa dễ Giáp Ất” khen ngợi. Xác thật, thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 cùng Lý Bạch 《 đăng Kim Lăng phượng hoàng đài 》 đều là đăng lâm hoài cổ song bích. Bất quá, tế đọc lên, không khó phát hiện Lý thơ khái quát lực cùng ý cảnh đều so thôi hạo cao. Lý thơ trước hai câu khái quát thôi thơ trước bốn câu ý cảnh, đằng ra đệ nhị liên hoài cổ, phong phú thơ ca tư tưởng nội dung. Thôi hạo hoài cổ vì “Nhớ nhà”, mà Lý Bạch hoài cổ lại là “Ưu quốc”, hai người so sánh với, Lý Bạch tư tưởng cảnh giới cũng muốn so thôi hạo cao.
Trở lên chính là thôi hạo 《 Hoàng Hạc lâu 》 cùng Lý Bạch 《 đăng Kim Lăng phượng hoàng đài 》 sở hữu nội dung, còn muốn biết càng nhiều, thỉnh cất chứa
Lý Bạch Kim Lăng Hoàng Hạc lâu

Hoàng Hạc lâu
Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.
Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.
Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu. Cười như sụp
Ngày mộ hương quan gì chạm vào viên chỗ là, khói sóng giang thượng sứ người sầu.

Tác giả tượng chi là Đường triều người thôi hạo

Hy vọng đối với ngươi có trợ giúp

Thôi hạo, người danh, hiện chủ yếu chỉ Đường triều trứ danh thi nhân -- thôi hạo. Thôi hạo đường khai nguyên niên gian tiến sĩ, quan đến Thái Bộc Tự thừa, Thiên Bảo trung vì tư huân viên ngoại lang. Nhất mọi người nói chuyện say sưa chính là hắn kia đầu 《 Hoàng Hạc lâu 》, nghe nói Lý Bạch vì này để bút xuống, từng có “Trước mắt có cảnh nói không được, thôi hạo đề thơ ở phía trên” tán thưởng. 《 toàn đường thơ 》 tồn này thơ 42 đầu.



Hoàng Hạc lâu

Tích người đã thừa hoàng hạc đi, nơi đây trống không Hoàng Hạc lâu.

Hoàng hạc một đi không trở lại, mây trắng ngàn tái không từ từ.

Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu.

Ngày mộ hương quan nơi nào là? Khói sóng giang thượng sứ người sầu.



Đây là tác phẩm tiêu biểu

Tự bất tường, hào cũng bất tường
《 đường thư · thôi hạo truyện 》 phi thường giản lược, liền hắn văn học thượng thành tựu cũng chưa đề cập

Hoàng Hạc lâu tên ngọn nguồn, có người nói nó nguyên lai kiến ở hoàng hộc phàn thượng, hộc hạc tương thông, nhân phàn danh lâu. Thú vị chính là, dân gian có như vậy thứ nhất truyền thuyết: Hoàng Hạc lâu nguyên danh tân thị ôm, tương truyền một cái họ tân người ở hoàng hộc phàn cái này đẹp không sao tả xiết địa phương, khai cái tiểu tửu quán.

Hắn tâm địa thiện lương, sinh ý làm được thực hảo. Một ngày, tân thị nhiệt tình chiêu đãi một cái người mặc lam lũ đạo bào đạo nhân, xu chưa thu, hơn nữa liên tiếp mấy ngày đều là như thế. Có một ngày, đạo nhân uống xong rượu, hứng thú rất cao, liền ở trên tường vẽ một con hoàng hạc, về sau hai tay một phách, hoàng hạc thế nhưng có sinh mệnh, bay đến bàn tiệc bên giương cánh khởi vũ, đạo nhân liền đối với tân thị nói, họa chỉ hoàng hạc là thế này mời chào sinh ý, khiêu vũ trợ hứng, để báo tân thị khoản đãi chi tình.

Tân thị đã phát đại tài, hắn liền dùng 10 năm kiếm hạ ngân lượng ở hoàng hộc cơ thượng kiến tạo một tòa lầu các, lấy kỷ niệm hảo tâm đạo nhân cùng thần kỳ hoàng hạc. Mới đầu mọi người xưng là “Tân thị lâu”, sau lại nghĩ đến này kỷ niệm ý nghĩa, liền đem kia đạo nhân cung phụng ở trong lâu, liền đổi tên “Hoàng Hạc lâu”.

Mở rộng tư liệu

Hoàng Hạc lâu ở vào Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị trưởng Giang Nam ngạn Võ Xương xà sơn đỉnh, kề bên vạn dặm Trường Giang, là quốc gia 5A cấp du lịch cảnh khu, từ xưa được hưởng “Thiên hạ giang sơn đệ nhất lâu “Cùng” thiên hạ tuyệt cảnh “Chi xưng. Hoàng Hạc lâu là Vũ Hán thị tiêu chí tính kiến trúc, cùng tình xuyên các, đàn cổ đài cũng xưng “Vũ Hán tam đại danh thắng”.

Hoàng Hạc lâu thủy kiến với tam quốc thời đại Ngô hoàng võ hai năm ( công nguyên 223 năm ), tam quốc thời kỳ nên lâu chỉ là hạ khẩu thành một góc vọng thủ thú “Quân sự lâu”, tấn diệt Đông Ngô về sau, tam quốc quy về nhất thống, nên lâu ở mất đi này quân sự giá trị đồng thời, theo giang hạ thành mà phát triển, từng bước diễn biến thành làm quan cửa hàng lữ “Du tất vì thế”, “Yến tất vì thế” xem xét lâu.