Đoạn hồn thương có thanh thư

“Phương đông đại mộng không biện pháp không tỉnh ‘” vì văn mắt 《 đoạn hồn thương 》, hạt cát long “Dã cửa hàng hoang lâm” anh hùng kiếp sống chỉ rơi vào hai thanh “Bất truyền”.

Thời đại ở phía trước tiến, liêm cục không thể không biến thành khách điếm, vương tam thắng cùng tôn lão giả là cự tuyệt mộng tỉnh, hạt cát long là đương nhiên mà cự tuyệt quên đi, hắn muốn ở mộng sau khi tỉnh lại vẫn cùng trong lòng về điểm này thần thánh phương đông truyền thống đạo đức cộng tương bên nhau, vốn là người đoạn hồn thương chính mình lại chặt đứt hồn! Tiểu thuyết tràn đầy đối cận đại Trung Quốc lịch sử tiến trình không thể nề hà than oản — Trung Quốc cổ xưa văn minh không thể dùng cho hiện tại, tùy “Phong” mà đi, thời đại đã là mạo hiểm gia nhạc viên.

Hạt cát long sinh mệnh rơi vào “Hai khó”, lý trí thượng nhận tri, trên thực tế chỉ có thể là ban ngày cùng đêm tối khác hẳn tương dị. Hạt cát long ở phía trước vào thời đại trung vị trí chỉ có thể là thân không phùng khi, đồ có tuyệt kỹ, cho nên “Sinh mệnh là đùa giỡn”.

Không phải truyện dài.

《 đoạn hồn thương 》 là 1935 tuổi già xá sáng tác một bộ truyện ngắn, tiểu thuyết này tình tiết đơn giản, giảng thuật hạt cát long này một võ lâm cao thủ thay đổi thân phận đương khách điếm lão bản sau cảnh ngộ, xuyến liền vương tam thắng bán nghệ, tôn lão giả cùng vương tam thắng luận võ, tôn lão giả trình diễn tài nghệ ba cái đoạn ngắn. Trong đó hạt cát long từ hiệp khách đến khách điếm lão bản thân phận thay đổi đúc đầy tác giả thâm trầm mà ngưng trọng văn hóa tình kết.

2010 tuổi niệm lão xá sinh nhật 111 đầy năm sáng tác kịch nói 《 lão xá năm tắc 》 tuyển chọn lão xá năm bộ truyện ngắn 《 Liễu gia đại viện 》《 cũng là tam giác 》《 đoạn hồn thương 》《 tiền nhiệm 》《 thỏ 》.

Tác phẩm đánh giá:

《 đoạn hồn thương 》 này bộ truyện ngắn trung, hạt cát long cuối cùng vang vọng bầu trời đêm “Bất truyền”, bao hàm hạt cát long cùng với hắn phía sau cái kia sâu nặng lịch sử bầu không khí.

Hạt cát long ở 《 đoạn hồn thương 》 trung chính là thủ một khuyết tàn mộng, tiểu thuyết giữa cấp hạt cát long này nhân vật hình tượng lấy một cái bi kịch thân phận, quá khứ lịch sử đã bị mai táng, ở đại thời đại biến hóa dưới, hạt cát long cô độc mà ở tân thời đại bên trong lẻ loi độc hành, mà hết thảy này lại cùng người Trung Quốc gần hiện đại lịch sử thay đổi có một loại kỳ lạ rất giống chỗ.

Lão xá 《 đoạn hồn thương 》 trên thực tế cũng không gần biểu đạt một cái hạt cát long bi kịch, càng là xuyên thấu qua hạt cát long bi kịch đi biểu hiện ra một cái thời đại giữa bi kịch nhân cách, hoặc là càng sâu một tầng thứ làm mọi người liên tưởng đến dân tộc trầm kha bệnh cũ, trên thực tế xã hội phát triển tất nhiên muốn sinh ra các loại đào thải. —— Trùng Khánh thành thị quản lý chức nghiệp học viện giảng sư trương trí minh

Đoạn hồn thương là 1935 tuổi già xá sáng tác một bộ truyện ngắn, tiểu thuyết này tình tiết đơn giản, giảng thuật hạt cát long này một võ lâm cao thủ thay đổi thân phận đương khách điếm lão bản sau cảnh ngộ, xuyến liền vương tam thắng bán nghệ, tôn lão giả cùng vương tam thắng luận võ, tôn lão giả trình diễn tài nghệ ba cái đoạn ngắn. Trong đó hạt cát long từ hiệp khách đến khách điếm lão bản thân phận thay đổi đúc đầy tác giả thâm trầm mà ngưng trọng văn hóa tình kết.

Nội dung tóm tắt

Đoạn hồn thương giảng chính là Thanh triều những năm cuối, cường quốc xâm lấn. Tiêu cục bị dương thương thay thế được sau, người mang tuyệt kỹ “Ngũ hổ đoạn hồn thương” tiêu sư hạt cát long bất đắc dĩ đem tiêu cục giải tán; mà ngũ hổ đoạn hồn thương thương pháp cũng quyết không hề truyền. Có khi các đồ đệ tới lãnh giáo, hạt cát long dùng nói câu chê cười phương pháp có lệ qua đi, thậm chí trực tiếp đem bọn họ đuổi ra đi.

Vương tam thắng là hạt cát long đại đồ đệ, ở cùng tôn lão giả đánh giá trung bị đánh bại, vì thế vương tam thắng muốn dùng sư phó năng lực uy vọng khuất phục đối phương, liền dẫn tôn lão giả tới bái kiến hạt cát long. Nhưng mặc kệ tôn lão giả nói như thế nào, hạt cát long chính là thờ ơ, im bặt không nhắc tới võ nghệ, do đó uy danh đại ngã.

Đêm khuya, ngày xưa lão tiêu sư ở hậu viện chơi nổi lên thương pháp, nhìn sao trời, nhớ tới năm đó áp tiêu năm tháng, nói 4 cái tự: Bất truyền, bất truyền.

《 đoạn hồn thương 》 một cuốn sách bao gồm 《 ly hôn 》, 《 đoạn hồn thương 》, 《 Liễu gia đại viện 》, 《 trăng non nhi 》, 《 ánh mặt trời 》 năm bộ tiểu thuyết. Trong đó 《 đoạn hồn thương 》 viết với một chín ba bốn năm, lão xá lấy này sinh với gian nan khổ cực, chết vào gian nan khổ cực cá tính khí chất, và ngoan cường gánh vác vận mệnh tinh thần, thông qua hạt cát long như vậy một cái nghệ thuật hình tượng, hoành huynh thích tới phản ánh Thanh triều những năm cuối, Cách mạng Tân Hợi đêm trước Trung Quốc xã hội phong mạo. Truyền, vẫn là bất truyền? 《 đoạn hồn thương 》 sa tế lăng tử long dứt khoát lựa chọn người sau, cái kia thương pháo ù ù thời đại, xe lửa, kiên thuyền, lợi pháo, công nghiệp hoá sinh sản...... Truyền thống ký ức rốt cuộc bị lịch sử nghiền nát, người trong nước không cần lại đi tiêu, không cần lại võ nghệ, đương hạt cát long tiêu cục đổi thành khách điếm, hắn rõ ràng mà biết quá vãng mưu sinh tài nghệ là thời điểm vứt bỏ, vì thế hắn bất truyền, bất truyền tuyệt học, bất truyền hậu nhân, chỉ là ở thương dưới ánh trăng sờ một phen hoạt lượng thương. Xuôi dòng mà đi, nhưng đến ngàn dặm, hạt cát long đúng lúc mà thay đổi chính mình, tuy buông tha “Thần thương hạt cát long” mỹ danh, lại an an phận phận mà kinh doanh khách điếm, trần ngại nhật tử quá đến an ổn. Nếu ngược dòng mà lên, tử thủ tiêu cục, chắc chắn đem thảm đạm kinh doanh, không chỗ lập mệnh. Thức thời, thành tuấn kiệt. Cái này trí tuệ cổ nhân đã sớm tỏ rõ, sinh tồn trí tuệ, không thể không theo.

Nên tác phẩm trọng tâm không ở với phê phán cái gì, mà ở với triển lãm. Tác phẩm xuyên thấu qua quyền sư hạt cát long tao ngộ triển lãm dân tộc truyền thống văn hóa ở hiện đại xã hội văn minh trung xấu hổ tình cảnh. Mà loại này dân tộc truyền thống văn hóa là lão xá tác phẩm trung sở nhất quán chú ý, đối loại này dân tộc văn hóa truyền thống phê phán, nghĩ lại.

Nên tác phẩm văn chương số lượng từ cũng không nhiều, thả chuyện xưa tình tiết thiết kế cũng không phức tạp, nó giảng thuật một cái từng uy chấn Tây Bắc võ lâm quyền sư —— hạt cát long chuyện xưa.

“Hạt cát long tiêu cục đã đổi thành khách điếm”, tiểu thuyết ngay từ đầu, lão xá liền thông qua ngắn gọn văn tự tự thuật đem nhân vật chính hạt cát long bi kịch kết cục triển lãm cấp người đọc xem, hạt cát long làm tác phẩm trung một nhân vật, này sinh hoạt hiện thực là một mặt, Trung Quốc truyền thống văn minh đang bị phương tây vật chất văn minh sở đánh sâu vào, “Long kỳ Trung Quốc không hề thần bí”, hai loại văn minh kịch liệt va chạm, xung đột, đại biểu “Quốc tuý” “Võ thuật truyền thống Trung Quốc” giá trị ngã xuống, biểu thị một cái thời đại chung kết;

Về phương diện khác, văn minh thay đổi lại là lấy dân tộc áp bách phương thức tiến hành, “Nửa tỉnh mọi người, xoa mắt, cầu nguyện tổ tiên cùng thần linh; không lớn trong chốc lát, mất đi quốc thổ, tự do cùng quyền lợi. Ngoài cửa đứng bất đồng sắc mặt người, họng súng còn nhiệt.” Bị áp bách dân tộc ngu muội chết lặng cùng kẻ xâm lược cường đại hung tàn hình thành tiên minh đối lập. Đây là cận đại Trung Quốc xã hội miêu tả chân thật, cũng là 《 đoạn hồn thương 》 xã hội lịch sử bối cảnh.

Nên tác phẩm nghệ thuật mà tái hiện nửa phong kiến nửa thuộc địa Trung Quốc xã hội hiện thực:

“Giang hồ tiêu sư nhóm sinh hoạt biến thiên đã sử tiêu sư bản thân sinh hoạt giá trị cùng nhân sinh theo đuổi mất đi ý nghĩa, bọn họ đã vô pháp sống thêm ở quá khứ huy hoàng năm tháng, lại không thể không đối mặt lạc hậu liền phải bị đánh tàn khốc hiện thực, chủ nghĩa đế quốc dùng thương pháo cùng văn hóa xâm lược đã mất tình mà đánh tỉnh cổ xưa phương đông đồng không có làm dân tộc xuân thu đại mộng, dân tộc Trung Hoa mỗi người đều không thể không một lần nữa đối mặt sinh sát tiêu sống lựa chọn.”

Từ “Đoạn hồn thương” mặt chữ ý nghĩa tới xem, tác giả là có điều chỉ, nó là ám chỉ muốn đoạn lấy nhân vật chính hạt cát long vì đại biểu tiêu sư và sở phát huy mạnh võ nghệ hồn đâu, vẫn là chiếu rọi ra lấy Nho gia tư tưởng vì đại biểu Trung Quốc truyền thống văn hóa ở phương tây cường thế văn minh quy mô xâm lấn hạ đã mất đi này cường thế địa vị, chính từng bước đi hướng bên cạnh hóa miêu tả chân thật. Hay là hai người cùng có đủ cả, này đích xác đáng giá quảng đại người đọc tiến thêm một bước tự hỏi.

《 đoạn hồn thương 》 nội dung tóm tắt:

《 đoạn hồn thương 》 giảng chính là Thanh triều những năm cuối, cường quốc xâm lấn. Tiêu cục bị dương thương thay thế được sau, người mang tuyệt kỹ cục hành “Ngũ hổ đoạn hồn thương” tiêu sư hạt cát long bất đắc dĩ đem tiêu cục giải tán; mà “Ngũ hổ đoạn hồn thương” thương pháp cũng quyết không hề truyền. Có khi các đồ đệ tới lãnh giáo, hạt cát long dùng nói câu chê cười phương pháp có lệ qua đi, thậm chí trực tiếp đem bọn họ đuổi ra đi.

Vương tam thắng là hạt cát long đại đồ đệ, ở cùng tôn lão giả đánh giá trung bị đánh bại, vì thế vương tam thắng muốn dùng sư phó năng lực uy vọng khuất phục đối phương, liền dẫn tôn lão giả tới bái kiến hạt cát long. Nhưng mặc kệ tôn lão giả nói như thế nào, hạt cát long chính là thờ ơ, im bặt không nhắc tới võ nghệ, do đó uy danh đại ngã. Đêm khuya, ngày xưa lão tiêu sư ở hậu viện chơi nổi lên thương pháp, nhìn sao trời, nhớ tới năm đó áp tiêu năm tháng, nói 4 cái tự: “Bất truyền, bất truyền”.

Bắc phái tiêu sư phương thiên long một nhà trốn tránh quân phiệt hỗn chiến, trên đường gặp tai kiếp, phương phu nhân lương tố tinh cùng người nhà thất lạc. Chiến hậu, thiên long cùng bạn bè cộng đồng sáng lập thiên long tiêu cục, cũng lấy tổ truyền tuyệt kỹ ngũ hổ đoạn hồn thương vì quảng cáo rùm beng.

《 ngũ hổ đoạn hồn thương 》 là từ hồ bằng đạo diễn, vương nguyên long, quan đức hưng, với tố thu chờ diễn viên chính điện ảnh, nên phiến với 1951 năm 5 nguyệt 31 ngày ở Trung Quốc Hong Kong chiếu. Phim nhựa giảng thuật bắc phái tiêu sư phương thiên long một nhà trốn tránh quân phiệt hỗn chiến, trên đường gặp tai kiếp, phương phu nhân lương tố tinh cùng người nhà thất lạc. Chiến hậu, thiên long cùng bạn bè cộng đồng sáng lập thiên long tiêu cục, cũng lấy tổ truyền tuyệt kỹ ngũ hổ đoạn hồn thương vì quảng cáo rùm beng. [1]

Tiếng Trung tên ngũ hổ đoạn hồn thương

Diễn viên chính vương nguyên long, quan đức hưng, với tố thu chờ

Ngoại văn tên Wu hu duan hun

Loại hình động tác

Cái khác tên dịch The Five Heroes' Deadly Spears