Bách gia bục giảng dòng họ khởi nguyên

Bách Gia Tính khởi nguyên có thể ngược dòng đến nhân loại xã hội nguyên thuỷ mẫu hệ thị tộc chế độ thời kỳ, Trung Quốc rất nhiều sớm nhất dòng họ đều là nữ tự bên hoặc đế, như Diêu họ. Họ là làm phân chia thị tộc riêng tiêu chí ký hiệu, như bộ lạc tên hoặc bộ lạc thủ lĩnh tên. Truyền thuyết Huỳnh Đế trụ cơ thủy bên bờ, lấy cơ vì họ; Viêm Đế cư khương thủy bên cạnh, lấy khương vì họ. Hoàng thiên lấy Đại Vũ trị thủy có công, ban họ vì tự. Ngoài ra, bộ lạc thủ lĩnh chi tử cũng nhưng đến họ.

Theo xã hội sức sản xuất phát triển, mẫu hệ thị tộc chế độ quá độ đến phụ hệ thị tộc chế độ, thị tộc chế độ dần dần bị giai cấp chế độ xã hội sở thay thế, ban thổ lấy mệnh thị thống trị quốc gia phương pháp, thủ đoạn liền sinh ra. Thị xuất hiện là nhân loại lịch sử bước chân ở rảo bước tiến lên giai cấp xã hội. Họ cùng thị, là nhân loại tiến bộ hai cái giai đoạn, là văn minh sản vật.

Hạ, thương thời kỳ, quý tộc đều có dòng họ. Họ chi nhánh vì thị, ý tứ tương đương với gia hoặc tộc. Hạ vương thất vì tự họ, có khác bá chủ côn ngô vì mình họ, mình họ trung có tô, cố, ôn, đổng, hoạn long chờ thị. Thương vương thất vì ân họ, có khác bá chủ đại Bành, thỉ Vi vì Bành họ. Thương đại còn có điều thị, Từ thị, Tiêu thị chờ mười ba cái họ.

Khởi nguyên nguồn nước và dòng sông

Nguồn nước và dòng sông một

Nguyên với tử họ, xuất từ đế cốc con vợ cả ân tiết ( khế cổ viết làm tiết đọc tiết xie) chi hậu duệ.

Theo 《 phong tục thông 》, 《 nguyên cùng họ toản 》 cập 《 thông chí · thị tộc lược 》 chờ ghi lại, thương triều quân chủ bàn canh đem thủ đô từ yểm ( nay Sơn Đông khúc phụ ) dời với ân ( nay Hà Nam an dương ), cố xưng “Ân” hoặc “Nhà Ân”. Nhà Ân diệt vong sau, nhà Ân di dân lấy quốc tên là họ, xưng Ân thị. Nên chi Ân thị đã có 3000 nhiều năm thời gian

,Là phi thường cổ xưa dòng họ chi nhất. Nên chi Ân thị lúc đầu âm đọc làm yī, xuân thu thời kì cuối cũng sửa làm yan, Đường triều sau cũng toàn lẫn lộn sửa dòng họ âm đọc làm yin. Tống triều khi, nhân tránh Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận phụ thân Triệu hoằng ân tên huý, rất nhiều Ân thị tộc nhân toàn sửa dòng họ vì canh thị, thương thị, mang thị, Lâm thị chờ.

Nguồn nước và dòng sông nhị

Nguyên với địa danh, xuất từ khởi nguyên với Hà Nam cảnh nội dĩnh xuyên ân thủy, thuộc về lấy cư ấp tên vì thị.

Theo 《 thông chí · thị tộc lược 》 cùng 《 dòng họ cấp liền thiên 》 ghi lại, Vũ Châu ( nay Hà Nam Dĩnh Xuyên ) cổ có ân thủy, nguyên cư giả có lấy thủy tên là họ, hình thành Hà Nam trung bộ Ân thị nhất tộc, là phi thường thời xưa dòng họ chi nhất. Nên chi Ân thị chính xác âm đọc làm yān. Đường triều khi, có “磤” tự bị giản bút vì “Ân”, từ nay về sau Ân thị tộc nhân phần lớn tùy theo sửa dùng “磤” tự âm đọc, này dòng họ âm đọc cũng tùy sửa làm yīn.

Nguồn nước và dòng sông tam

Nguyên với tử họ, xuất từ Tây Chu lúc đầu bắc Ân thị, thuộc về họ kép tỉnh văn đơn giản hoá vì thị.

Theo 《 thế bổn 》 ghi lại, bắc Ân thị ra tử họ, tức bắc mao thị, cũng xưng bắc mao thị. Thương triều khi, có một chi Không Động tộc, ở Không Động quốc ( nay Cam Túc lũng đông bình lạnh ), thần phục triều cống với thương triều. Thương nhân là đông tới dân tộc, ra đông di tộc một hệ. Thương tộc tổ tiên cùng nhung tộc liên hôn, cho nên sử xưng ân nhung, nhung ân, nhung thương. Thương tộc tiến vào Trung Nguyên sau, cùng chung quanh mét khối, khuyển hầu, hổ phương, Khương phương, phong phương chờ rất nhiều phương quan hệ ngoại giao hướng. Sử tái thương tộc là ở di, nhung cơ sở thượng hấp thu mặt khác thị tộc bộ lạc dung hợp mà thành tân thương tộc. Thực rõ ràng Không Động tộc tham dự loại này dân tộc dung hợp. Bắc Ân thị ở Chu Võ Vương diệt thương sau, dọn trở lại đến Không Động vùng núi cùng nguyên Không Động tộc xác nhập một bộ phận di dân, bọn họ sau lại trở thành Không Động mười hai bộ tộc liên minh trung một bộ, nhân cư phương bắc, xưng là bắc mao, bắc mao, nhưng này tộc dân toàn tự xưng vì bắc Ân thị. Bắc Ân thị hậu duệ con cháu ở Tần Hán thời kỳ, đều dần dần tỉnh văn đơn giản hoá vì họ đơn Ân thị, bắc thị, nhiều thế hệ tương truyền đến nay. Nên chi Ân thị chính xác âm đọc làm yān, Đường triều về sau cũng sửa dòng họ âm đọc làm yīn.

Nguồn nước và dòng sông bốn

Nguyên với mãn tộc, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.

Theo sách sử 《 Thanh triều thông điển · thị tộc lược · Mãn Châu Bát Kỳ họ 》 ghi lại:

⑴. Mãn tộc Hoàn Nhan thị, nguyên ra Đường triều thời kì cuối Nữ Chân tộc xong nhan bộ, là Kim quốc thành lập khi Kim quốc quốc họ, phân tông thất cùng phi tông thất hai chi, Minh triều khi xưng là vương giáp bộ, lấy bộ vì thị, là mãn tộc họ chi nhất. Sau có dân tộc Mông Cổ, dân tộc Xi-bô dẫn vì dòng họ, là người Nữ Chân gia nhập nguyên tịch giả, cùng nguyên cùng tổ. Từ nguyên triều thời kỳ khởi, dần dần quan họ của dân tộc Hán vì Uông thị, Vương thị, Yên thị, Trương thị, xong thị, nhan thị, Triệu thị, Cố thị, doanh thị, khôi thị, Ân thị chờ. Ở Nữ Chân Hoàn Nhan thị tộc nhân trung, có danh quản kỳ mười sáu đại thần chi nhất xong nhan · ân đạt hô tề, sau đó duệ con cháu toàn lấy tổ tiên tên lúc bắt đầu chi hài âm chữ Hán hán hóa vì dòng họ, xưng Ân thị.

⑵. Mãn tộc ân giai thị, cũng xưng âm giai thị, tổ tiên nguyên vì dân tộc Hán, Đông Hán thời kì cuối bị Liêu Đông Tiên Bi ô Hoàn bộ lỗ huề sau dung nhập Tiên Bi tộc, sau dần dần diễn biến vì Liêu Đông Nữ Chân, thế cư gia mộc hồ khu vực ( nay Liêu Ninh tân tân ), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì Ân thị.

Nguồn nước và dòng sông năm

Nguyên với mặt khác dân tộc thiểu số, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.

Nay dân tộc Di, hồi tộc, dân tộc Dao, dân tộc Thổ Gia, Đồng tộc, dân tộc Ngoã, Miêu tộc chờ dân tộc thiểu số trung, đều có Ân thị tộc nhân phân bố, trừ dân tộc Di Ân thị tự xưng truyền thừa thượng cổ chi nguyên ngoại, này nơi phát ra phần lớn là ở đường, Tống, nguyên, minh, thanh thời kỳ trung ương chính phủ thi hành ki mi chính sách cập cải tạo đất về lưu vận động trung, lưu sửa vì họ của dân tộc Hán Ân thị, nhiều thế hệ tương truyền đến nay.

Chủ yếu có ba cái nơi phát ra. Một là nguyên với họ Khương, xuất từ Tây Chu thời kỳ tề văn công Lữ xích chi tử công tử cao. Nhị là nguyên với Tiên Bi tộc, Thác Bạt bộ thật lâu thị bộ lạc sửa vì cao thị, sau dung hợp với dân tộc Hán. Tam là nguyên với mãn tộc, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.

Bách Gia Tính chi tư thị khởi nguyên

Tư họ Trung Hoa dòng họ chi nhất, dân cư chủ yếu tập trung ở Hoa Bắc, Hoa Đông chờ mảnh đất. Phía dưới là ta thu thập sửa sang lại tốt Bách Gia Tính chi tư thị khởi nguyên, chúng ta cùng nhau đến xem đi!

Dòng họ khởi nguyên

Thần Nông vì thượng cổ bộ lạc thủ lĩnh khi, có một vị chuyên sự bói toán đại thần danh tư quái, sau đó đại con cháu lấy tư vì họ, xưng tư thị.

Xuân thu khi, Trịnh quốc có đại phu danh tư thành, này con cháu lấy tổ tự vì họ. Vì tư thị một chi.

Xuân thu khi, Tấn Quốc có đại phu thúc hổ, bị phong với khích, thành lập khích quốc, hạ có khanh sĩ tư thần, sau đó cũng họ Tư thị.

Xuân thu khi có trình quốc, bá tước, khi xưng trình bá. Đến trình bá hưu phụ khi, vì Chu Vương thất Tư Mã quan, chịu ban làm quan tộc, này chi con vợ lẽ tôn toại vì tư họ.

Xuân thu khi vệ quốc Vệ Linh Công có tử công tử dĩnh, này con cháu thế vì vệ quốc Tư Khấu, hậu duệ lấy quan vì thị, họ Tư khấu thị, sau sửa vì họ đơn tư.

Trong lịch sử họ kép tư đức, tư thành chờ, sau đó duệ cũng sửa vì họ đơn tư, xưng tư thị.

Còn có một chi tư họ cũng hình thành với Xuân Thu thời kỳ, lúc ấy Tấn Quốc có đại phu thúc hổ, thủ hạ của hắn có khanh sĩ tư thần, sau đó thế tử tôn cũng đem “Tư" làm chính mình dòng họ. Tư kha là... Xuân Thu thời kỳ, Trịnh quốc đại phu tiết khấu là chấp chính đại thần chi nhất, cùng thúc Chiêm, sư thúc cũng xưng là “Tam lương", bởi vì hắn bị phong với đổ ấp ( nay Hà Nam tỉnh. Phương thành vùng )

Đường hiệu

Hoài hữu đường: Tống triều thời điểm thư châu đoàn luyện tư siêu, nhiều lần lập chiến công, ở Thái Châu, giáng châu, Trịnh Châu, Kỳ Châu chờ mà làm quan. Này đó địa phương đều thuộc sông Hoài chi hữu, hắn quen thuộc hoài hữu giang sơn hiểm dễ, cho nên đánh lên trượng tới bách chiến bách thắng.

Lịch sử danh nhân

Tư cư kính: Nguyên triều khi ân huyện ( nay Sơn Đông bình nguyên huyện chờ mà ) người, sinh hoạt đơn giản, làm người ngay thẳng đến nguyên mạt vì Trâu huyện doãn. Hắn cần chính ái dân, thường đến các nơi tuần tra dân tình. Địa phương huyện dân lúc ấy lớn nhất khó khăn, là muốn đem thuế ruộng vận đến Giao Châu giao nộp, đường xá xa xôi, đi tới đi lui khó khăn. Hắn từng ba lần thượng thư, yêu cầu sửa vận đằng huyện, rốt cuộc được đến cho phép. Sau lại lại hiểu biết đến rất nhiều người tưởng đọc sách, nhưng không có trường học, vì thế hắn kiến tạo học cung, quảng thiết học điền, đem chính mình tàng thư cũng quyên cấp học cung. Hắn từ chức sau, huyện dân vì hắn khắc thạch, ca tụng hắn công đức.