Đồ hoằng duệ đọc diễn cảm Tào Thực bảy bước thơ

《 bảy bước thơ 》 Tào Thực như sau:

Nấu đậu cầm làm canh, lộc thục cho rằng nước.

Ki ở phủ hạ châm, đậu ở phủ trung khóc.

Bổn tự cùng căn sinh, tương tiên hà thái cấp?

Văn dịch: Nấu đậu tới làm bột đậu, tưởng đem cây đậu cặn lọc đi ra ngoài, lưu lại nước đậu xanh tới làm canh. Cành đậu ở đáy nồi hạ thiêu đốt, cây đậu ở trong nồi mặt khóc thút thít. Cây đậu cùng cành đậu vốn là cùng điều căn thượng mọc ra từ, cành đậu có thể nào như vậy cấp bách mà dày vò cây đậu đâu?

Thưởng tích

《 bảy bước thơ 》 là Tào Thực tác phẩm tiêu biểu chi nhất, bài thơ này vận dụng so hưng thủ pháp, lấy cùng căn mà sinh ki cùng đậu tới so sánh cùng phụ cộng mẫu huynh đệ, dùng châm ki chiên đậu tới so sánh đồng bào cốt nhục huynh tàn này đệ, toàn thơ sinh động hình tượng, thâm nhập thiển xuất mà phản ánh thống trị tập đoàn bên trong tàn khốc đấu tranh, cùng với thi nhân tự thân gian nan tình cảnh cùng ủ dột phấn khích tư tưởng cảm tình, mãnh liệt mà biểu đạt Tào Thực nội tâm bi phẫn, cũng trở thành mọi người khuyên răn tránh cho anh em bất hoà, giết hại lẫn nhau thiên cổ danh ngôn.

Theo 《 Thế Thuyết Tân Ngữ. Văn học 》 trung nói, Tào Phi làm hoàng đế về sau, đối tài hoa hơn người bào đệ Tào Thực vẫn luôn lòng mang kỵ hận, có một lần, hắn mệnh Tào Thực ở bảy bước trong vòng làm thơ một đầu, như làm không được liền đem hành lấy đại pháp ( xử tử ), mà Tào Thực không đợi này giọng nói rơi xuống, liền theo tiếng mà nói ra sáu câu thơ tới, chính là mặt trên này đầu ai cũng khoái thơ.

Bởi vì hạn chế ở bảy bước bên trong tác thành, cố hậu nhân xưng là 《 bảy bước thơ 》.

Nghe nói Tào Phi nghe xong về sau “Tràn đầy nét hổ thẹn" không chỉ có bởi vì Tào Thực ở vịnh thơ trung thể hiện phi phàm tài hoa, có xuất khẩu thành thơ bản lĩnh, khiến cho văn đế tự giác không bằng, hơn nữa bởi vì thơ trung lấy dễ hiểu sinh động so sánh thuyết minh huynh đệ bổn vì thủ túc, không ứng cho nhau nghi kỵ cùng oán hận, hiểu chi lấy đại nghĩa, tự nhiên lệnh văn đế hổ thẹn vạn phần, không chỗ dung thân.

Văn dịch:

Ngụy Văn Đế Tào Phi đã từng mệnh lệnh đông a vương Tào Thực ở bảy bước trong vòng tác thành một đầu thơ, làm không ra nói, liền phải vận dụng tử hình. Tào Thực theo tiếng liền tác thành một thơ: “Nấu đậu cầm làm canh, lộc thục cho rằng nước. Ki ở phủ hạ châm, đậu ở phủ trung khóc: ‘ bổn tự cùng căn sinh, tương tiên hà thái cấp! ’” Ngụy Văn Đế nghe xong sâu sắc cảm giác hổ thẹn.

Nguyên văn:

Văn đế nếm lệnh đông a vương bảy bước trung làm thơ, không thành giả hành đại pháp; theo tiếng liền vì thơ rằng: “Nấu đậu cầm làm canh, lộc thục cho rằng nước; ki bồi nháo sửa ở phủ hạ châm, đậu ở phủ trung khóc; bổn tự cùng căn sinh, tương tiên hà thái cấp!” Đế tràn đầy nét hổ thẹn.

Xuất xứ: Nam triều Tống · Lưu nghĩa khánh 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》

Văn bản giải đọc

Nghệ thuật thượng, tác phẩm tình tiết chặt chẽ, giọng văn khẩn trương, là liền mạch lưu loát chi văn. Toàn bộ chuyện xưa tiến triển có hứng thú. Sử người đọc khẩn trương rất nhiều, nghiền ngẫm không thôi. Xứng phán “Lệnh bảy bước làm thơ”, hùng hổ doạ người; “Theo tiếng liền vì thơ”, khẩn cấp chuyển hoãn; “Đế tràn đầy nét hổ thẹn”, tình hình nguy hiểm toàn tiêu. Trước đây cấp sau hoãn, hoặc trước trương sau lỏng giọng văn trung, ẩn chứa “Huynh đệ tương tàn” sát khí, sử chuyện xưa sinh ra sợ mục kinh tâm nghệ thuật hiệu quả.

“Bảy bước thành thơ” đã cong cao trở thành trứ danh điển cố. 《 Thái Bình Quảng Ký 》 cuốn một bảy tam dẫn tái 《 thế nói 》 Tào Phi lệnh Tào Thực “Phú chết ngưu thơ” cùng “Tự mẫn thơ” sự, tình sự cùng bổn thiên khác nhau rất lớn, nhưng ý nghĩa chính cùng.