Kiếp phù du gửi năm xưa tiểu thuyết

Kiếp phù du bế mô: Phù phiếm nhân sinh. Nhân sinh phù phiếm, giống như sống nhờ tại thế gian.

Phù kiệu chì hoãn sinh nếu gửi gần nghĩa từ: Kiếp phù du như gửi

Thành ngữ ngữ pháp kích nói: Làm tân ngữ, định ngữ; dùng cho nhân sinh

Thành ngữ ngữ pháp kích nói: Làm tân ngữ, định ngữ; dùng cho nhân sinh

So sánh nhân sinh giống lục bình giống nhau thân bất do kỷ, khắp nơi phiêu bạt.

Những lời này ý tứ là: Phù phiếm nhân sinh khó có thể ký thác nỗi khổ tương tư.

Sinh mệnh giống như phù du giống nhau ngắn ngủi, sinh hoạt phiêu bạc không chừng.

《 kiếp phù du gửi năm xưa 》 giảng thuật nam cẩn cùng tiêu xuyên ái hận gút mắt. Tác giả thông qua tinh tế tình hòe tuổi nào cảm miêu tả, đem người đọc mang chì mã nhập một cái hoàn toàn tự do tự tại thế giới. Chuyện xưa tình tiết tước tôn khúc chiết ly kỳ, làm nhân tâm triều mênh mông.

Lâu chủ tự sai rồi.
Gửi phù du với thiên địa, miểu biển cả chi nhất túc.

‘’ kiếp phù du” nói chính là một loại trạng thái, thông thường nói thế sự vô thường, người tựa như biển rộng trung nhỏ bé tro bụi, phiêu bạc không chừng. Đồng thời, cái này từ cho người ta một loại nhỏ bé, cô đơn cảm giác, có điểm bi thương. Cùng “Chúng sinh muôn nghìn” ý tứ gần, nhưng là càng nhỏ bé. “Năm xưa” ngụ ý thời gian trôi đi. Trôi đi năm tháng., có chứa một loại thương cảm ~

Kiếp phù du gửi mộng cũ tiếp theo câu
“Cuộc đời phù du” tiếp theo câu là “Vì hoan bao nhiêu?” Những lời này xuất từ 《 xuân dạ yến từ đệ đào hoa viên tự 》, là đường nháo mở to đại thi nhân Lý Bạch sáng tác một thiên văn biền ngẫu.
Nguyên văn:
Phu thiên địa giả vạn vật chi lữ quán cũng; thời gian giả khách qua đường của muôn đời cũng. Mà cuộc đời phù du, vì hoan bao nhiêu? Cổ nhân tận dụng thời gian, lương có lấy cũng.
Huống mùa xuân triệu ta lấy yên cảnh, đại khối giả ta lấy văn chương. Sẽ đào hoa chi phương viên, dịch chì trật tự thay đổi của năm thiên luân chi nhạc sự. Đàn quý tuấn tú, toàn vì huệ liền; chúng ta vịnh ca, độc thẹn vui khoẻ. U thưởng chưa đã, cao nói chuyển thanh. Khai quỳnh diên lấy ngồi hoa, phi vũ thương mà say nguyệt. Không có giai vịnh, gì duỗi nhã hoài? Như thơ không thành, phạt y kim cốc rượu số.
Văn dịch:
Thiên địa là vạn vật khách xá, thời gian là từ xưa đến nay thời gian khách qua đường, tử sinh sai biệt, thật giống như mộng cùng tỉnh bất đồng, xôn xao biến hóa, không thể cật vấn, được đến sung sướng, lại có thể có bao nhiêu đâu! Cổ nhân ban đêm chấp kích đầu ngọn nến du ngoạn thật sự là có đạo lý a, huống hồ mùa xuân dùng diễm lệ cảnh sắc triệu hoán ta,

Hẳn là “Gửi thượng / phù lương / đại huynh”. Phù lương là địa danh. “Thượng” vì lời nói kính trọng, bởi vì mặt sau liệt kê chính là ba cái huynh, cho nên đem thơ cho bọn hắn xem xưng là “Thượng”, nếu dựa theo hiện đại Hán ngữ thói quen, phản quá chì sảo chỉ tới nói “Thượng gửi”, liền càng tốt lý giải. “Thượng thư” “Thượng tấu” “Thượng yết” đều có cung kính ý chạm vào hiếu. Mà mặt sau cấp đệ muội hòe xứng xem liền xưng là “Kỳ”, liền không như vậy cung kính, đồng dạng còn có Hàn Dũ 《 giáng chức / đến / lam quan / “Kỳ” / chất tôn / Tương 》.

Biểu đạt chính là một loại đạm bạc tâm thái, nghe phong nghe vũ, chính là cảm thụ tự nhiên biến hóa, nhàn gửi kiếp phù du, còn lại là lấy bình thường tâm đối đãi thế sự, tế phẩm năm tháng tĩnh hảo.