Dương giáng chúng ta ba đọc sách bút ký

> là văn xuôi văn thể.

《 chúng ta ba 》 là dương giáng tiên sinh viết một quyển văn xuôi tập, quyển sách dùng trầm trọng mà ấm áp hành văn, giảng thuật dương giáng, tiền chung thư cùng nữ nhi tiền viện một nhà ba người ấm áp chuyện xưa, êm tai giảng thuật một gia đình vài thập niên trải qua.

2. Đệ nhất bộ phận chủ đề là “Già rồi”, dương giáng viết nàng lão niên khi làm một cái dài lâu lại bi thống mộng.

3. Đệ nhị bộ phận chủ đề là “Đi rời ra”, dương giáng vẫn là dùng dung hợp mộng thủ pháp, đi miêu tả chính mình cùng trượng phu, nữ nhi cộng đồng vượt qua nhật tử cùng với cho nhau không thể phân cách cảm tình.

4. Đệ tam bộ phận nàng ký lục nữ nhi, trượng phu trước sau ly thế sau, nàng đối bọn họ hồi ức cùng tưởng niệm.

Hai người bọn họ cảm tình hòa thuận, bọn họ ba ấm áp hạnh phúc. Dương giáng dùng tinh tế ôn nhu văn tự miêu tả người cả đời thực đoản, nhất định phải cùng thú vị người quá cả đời.

《 chúng ta ba 》 là dương giáng tiên sinh viết một quyển văn xuôi tập, quyển sách dùng trầm trọng mà ấm áp hành văn, giảng thuật dương giáng, tiền chung thư cùng nữ nhi tiền viện một nhà ba người ấm áp chuyện xưa, êm tai giảng thuật một gia đình vài thập niên trải qua.

2. Đệ nhất bộ phận chủ đề là “Già rồi”, dương giáng viết nàng lão niên khi làm một cái dài lâu lại bi thống mộng.

3. Đệ nhị bộ phận chủ đề là “Đi rời ra”, dương giáng vẫn là dùng dung hợp mộng thủ pháp, đi miêu tả chính mình cùng trượng phu, nữ nhi cộng đồng vượt qua nhật tử cùng với cho nhau không thể phân cách cảm tình.

4. Đệ tam bộ phận nàng ký lục nữ nhi, trượng phu trước sau ly thế sau, nàng đối bọn họ hồi ức cùng tưởng niệm.

Hai người bọn họ cảm tình hòa thuận, bọn họ ba ấm áp hạnh phúc. Dương giáng dùng tinh tế ôn nhu văn tự miêu tả người cả đời thực đoản, nhất định phải cùng thú vị người quá cả đời.

《 chúng ta ba 》 quyển sách này cho chúng ta bình tĩnh mà giảng tố một gia đình chuyện xưa, hai người, ba người, một người, cuối cùng bọn họ đều “Về nhà”…… Kế tiếp phải cho đại gia chia sẻ chính là dương giáng chúng ta ba cảm tưởng, hoan nghênh đại gia tham khảo đọc!

Dương giáng chúng ta ba cảm tưởng1

《 chúng ta ba 》 từ Tiền Chung Thư tiên sinh goá phụ, tác gia dương giáng sở. Quyển sách phân hai cái bộ phận, một bộ phận lấy “Mộng” hình thức ẩn dụ tình cảm, một bộ phận ghi lại hiện thực. Hiện thực bộ phận, từ phu thê hai người ở Oxford cầu học viết khởi, mãi cho đến Tiền Chung Thư qua đời, nửa cái thế kỷ vui buồn tan hợp, cuối cùng đều hóa thành một vị trăm tuổi lão nhân đối người nhà kéo dài tưởng niệm. Tác giả sở tư niệm, là một cái cùng thế vô tranh học giả gia đình, thê tử dương giáng, trượng phu Tiền Chung Thư, nữ nhi tiền viện, một nhà ba người đều là đơn thuần văn nhân, không dính thị phi, không thiệp chính trị, nhậm thế sự chìm nổi, không thay đổi làm người bản sắc. Nhưng ở Trung Quốc 20 thế kỷ thay đổi bất ngờ đại bối cảnh hạ, “Chúng ta ba” vẫn như cũ no kinh chiến hỏa, bệnh tật, chính trị, sinh tử tẩy lễ, khó có thể chỉ lo thân mình.

Ở “Chúng ta ba” trung, nữ nhi tiền viện không thể nghi ngờ là ở vào nhất trung tâm vị trí. Ở dương giáng trong mắt, nữ nhi hiểu chuyện, thông tuệ, hảo đọc sách, là chính mình “Bình sinh duy nhất kiệt tác”. Tiền mọi nhà trường ( Tiền Chung Thư chi phụ ) “Đắc ý phi phàm” mà tuyên bố: “Nữ tôn kiện nhữ ( tiền viện )” là “Ngô gia đọc sách hạt giống cũng”. Nhưng chính là như vậy một cái “Khả tạo chi tài”, lại nhiều bệnh nhiều khó, sinh không gặp thời. “Thượng cao trung tiết học bối thùng phân, đại học trong lúc xuống nông thôn hạ xưởng, tốt nghiệp sau hạ phóng bốn thanh, chín chưng chín bồi, lại trước sau là một cái hạt giống, chỉ đã phát một chút mầm mầm.” Ở giữa tiếc nuối bị đè nén, bộc lộ ra ngoài.

Dương giáng trước sinh vì nữ nhi tài hoa tiếc hận, nhưng dương giáng nàng tự thân làm sao lại không đáng tiếc hận. Ở Tiền Chung Thư trong mắt, dương giáng là “Nhất hiền thê, nhất mới nữ”, quả thật cũng. Tiền Chung Thư tuy rằng tài hoa hơn người, học quán Trung Quốc và Phương Tây, nhưng có đến tất có thất, với sinh hoạt kế, cơ hồ trăm không một dùng. Dương giáng ở Oxford “Ở cữ” khi, Tiền Chung Thư thỉnh thoảng lại ở nhà làm chút “Chuyện xấu”, đem khăn trải bàn nhiễm đen, đèn bàn tạp, môn trục lộng hỏng rồi, quân thúc thủ vô sách, chỉ có vẻ mặt đau khổ hướng thê tử dương giáng cầu cứu. Dương giáng nhất nhất an ủi “Không quan trọng”. Xuất viện sau, nàng từng cái “Thu phục”. Tiền mẫu cảm khái vị này con dâu, “Ở nhà cái gì việc nặng đều làm, thật là lên được phòng khách, hạ đến phòng bếp. Chung mọt sách người si phúc.” Mà này đối với một cái tích khi như kim học giả tới nói, là hạnh cũng, cũng hoặc bất hạnh cũng? Dương giáng ở phiên dịch thượng tạo nghệ thâm hậu, nàng phiên dịch 《 đường cát kha đức 》, đến nay mới thôi vẫn như cũ là trung bản dịch ngoại quốc danh tác trung kinh điển chi tác.

“Ta nhóm ba” trung nhất “Bảo bối” tự nhiên là Tiền Chung Thư. Tiền Chung Thư là một cái thuần túy đến gần như đơn thuần văn nhân, hắn đem suốt đời tinh lực đều đầu nhập đến học thuật sự nghiệp trung. Trung Quốc văn nhân, bất luận là truyền thống vẫn là hiện đại, ở mấy ngàn năm chính trị văn hóa hun đúc hạ, đơn giản phân hai loại, một loại đương quan, một loại là muốn làm quan mà không được. Cho dù ẩn sĩ như Đào Uyên Minh giả, thời trẻ nguyện vọng cũng là “Đại tế thương sinh”, hắn vài lần từ quan mà đi, đều là bị buộc bất đắc dĩ, không phải bởi vì ngại quan tiểu, chính là bởi vì không “Hòa hợp với tập thể”. Mà Tiền Chung Thư lại là một cái cá lọt lưới, là một chúng vịt lều trung sinh ra tới một con thiên nga trứng, là văn nhân trung “Bệnh mai”, dị loại trung dị loại, mấy ngàn năm tới nay, chỉ này một quả. Chu gia hoa hứa hắn một cái Liên Hiệp Quốc khoa giáo văn vệ chức vị, hắn từ tạ; tiệc tối muốn cùng “Đỉnh điểm” ( Tưởng Giới Thạch ) bắt tay, hắn nhân lúc còn sớm lưu đã trở lại; thu được quốc yến thiệp mời, hắn thỉnh nghỉ bệnh; cho dù là xã khoa viện văn học sở một cái cố vấn hàm, hắn cũng lực từ đến miễn.

Tiền chung thư cả đời sở ái, chỉ có hắn thư, hắn gia. Ở trong sách, hắn là học vấn sủng nhi; ở trong nhà, hắn là tinh thần lãnh tụ. Này hai cái địa phương, tự do, tốt đẹp, an toàn, phù hợp hắn toàn bộ ` tuệ tâm cùng tính trẻ con. Hắn có lẽ sẽ cho rằng, này hai cái địa phương đều như Anh quốc triết học gia Locker theo như lời, “Phong có thể tiến, vũ có thể tiến, quốc vương không thể tiến.” Nhưng những lời này hiển nhiên không phù hợp Trung Quốc tình hình trong nước. Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử, “Điền gia vô láng giềng, độc ngồi một viên xuân” chung quy chỉ là cổ đại văn nhân tốt đẹp hy vọng xa vời. 1966 năm, Tiền Chung Thư cùng dương giáng đều bị cách mạng quần chúng “Bắt được”, thành “Đầu trâu mặt ngựa”, bị phê đấu, bị “Tắm rửa”, dương giáng còn bị người cạo thành “Âm dương đầu”, khổ không nói nổi. Bọn họ bằng vào bình thản tâm thái cùng với đối học vấn chấp nhất, đỉnh qua đi. Nhưng là, nữ nhi tiền viện trượng phu vương đức một lại nhân bất kham chịu nhục, phẫn mà tự sát.

“Thế gian hảo vật không kiên cố, mây tía dễ tán lưu li toái”. 90 niên đại trung kỳ, trên giường bệnh “Chúng ta ba” bắt đầu phân công nhau viết làm từng người 《 chúng ta ba 》. Không lâu, tiền viện chết bệnh, năm sau tuổi mạt, Tiền Chung Thư cũng ly thế. “Dư lại này một cái ta, rốt cuộc tìm không thấy bọn họ.” Trong này chua xót, khó có thể hướng nhân đạo cũng. Bốn năm sau, duy nhất xong bổn chính là dương giáng bản 《 chúng ta ba 》, lúc này dương giáng đã là chín nhị tuổi hạc. Thư trung, từng cái tàn toái cảnh trong mơ, từng cái nhỏ vụn việc nhỏ, ở hắc bạch phức tạp màn đêm hạ, như từng viên sao trời, lấy ái làm tuyến xâu lên, rực rỡ lấp lánh.

Vô luận vui buồn tan hợp, gia đình đều là nhân sinh cuối cùng, tốt nhất nơi ẩn núp. Nếu ngươi ái gia, liền đọc một đọc 《 chúng ta ba 》 đi.

Dương giáng chúng ta ba cảm tưởng2

Ta một người tưởng niệm chúng ta ba.

Tiên sinh văn chương, tình cảm luôn là bình thản, ta rất là thích; tiên sinh làm người càng là làm người rất là kính nể, ta rất là bội phục; tiên sinh tình yêu, càng là làm người hâm mộ.

Lão gia tử cùng tiên sinh với 24-25 tuổi kết hôn sau, thẳng đến 1997 tuổi già gia tử qua đời, bọn họ cùng vượt qua 64 tái thời gian. Qua đi người tình yêu luôn là hàm súc, thư trung chưa bao giờ đề cập quá “Ái” tự, nhưng không một bất truyền đệ “Ái”, bọn họ chi gian ái, là gắn bó làm bạn, là cho nhau hiểu được, “Chung thư thường tự than thở vụng tay bổn chân, ta chỉ biết hắn sẽ không nơ con bướm, phân không rõ chân trái chân phải, lấy chiếc đũa chỉ biết giống tiểu hài tử như vậy ôm đồm. Ta cũng không biết cái khác địa phương là như thế nào bổn, như thế nào vụng”, “Có thể cùng chung thư đối chơi người không nhiều lắm, không hợp nhau liền sẽ ghét bỏ chung thư khắc nghiệt. Chúng ta đói không hợp nhau người bảo trì khoảng cách, lại hình như là kiêu ngạo. Chúng ta tuổi trẻ không rành lõi đời, nhưng là nhất am lõi đời, nhất sẽ làm người đồng dạng cũng tao phê bình. Chung thư cùng ta liền lấy này tự giải”. Này đó đều bị lộ ra, tiên sinh đối lão gia tử làm người làm việc hiểu được, thưởng thức hắn sở am hiểu sự tình, lý giải hắn sở không am hiểu, thậm chí ngẫu nhiên hắn làm hạ sở không am hiểu chuyện này, nàng liền sẽ rất là tán thưởng, tự đáy lòng vui vẻ. Ai không yêu như vậy nữ nhân đâu? Như vậy ái, là tự do, là bao dung, là lý giải, là tôn trọng. Như vậy tôn trọng còn thể hiện ở bọn họ có mâu thuẫn thời điểm, “Chúng ta giảng định, về sau không ngại các cầm dị nghị, không cần cầu cùng, gặp chuyện hai người thương lượng.” Ở giáo dục nữ nhi phương diện, bọn họ cũng lo liệu như vậy lý niệm, “Hài tử chính mình quyết định, không đáng can thiệp”, như vậy khai sáng giáo dục phương thức, bồi dưỡng ra một vị ưu tú nữ nhi.

Nàng nói như vậy, “Chúng ta cái này gia, thực mộc mạc; chúng ta ba người, thực đơn thuần. Chúng ta cùng thế vô tranh, cùng người vô tranh, chỉ cầu gặp nhau ở bên nhau, tương thủ ở bên nhau, các làm khả năng cho phép sự. Đụng tới khó khăn, chung thư tổng hoà ta cùng đảm đương, khó khăn liền không còn nữa khó khăn; còn có cái a viện làm bạn tương trợ, bất luận cái gì chua xót gian khổ sự, đều có thể trở nên ngọt ngào. Chúng ta hơi có một chút vui sướng, cũng sẽ trở nên phi thường vui sướng. Cho nên chúng ta ba là không tầm thường gặp nhau và hoà hợp với nhau.” Đây là, chúng ta ba ý nghĩa.

Dương giáng 《 chúng ta ba 》 kinh điển trích lời:

1, nhân gian sẽ không có đơn thuần vui sướng, vui sướng tổng hỗn loạn phiền não cùng sầu lo, nhân gian cũng không có vĩnh viễn.

2, hiện tại chúng ta ba cái thất lạc. Hướng giả không thể lưu, người chết không thể truy, dư lại cái này ta, rốt cuộc tìm không thấy bọn họ. Ta chỉ có thể đem chúng ta cùng sinh hoạt năm tháng, ôn lại một lần, cùng bọn họ lại tụ tụ.

3, ly biệt kéo đến trường, là gia tăng thống khổ vẫn là giảm bớt thống khổ đâu? Ta tính không rõ, nhưng là ta bồi hắn đi được càng xa, càng sợ từ đây không thấy.

4, chúng ta cùng không hợp nhau người bảo trì khoảng cách, lại hình như là kiêu ngạo. Chúng ta tuổi trẻ không rành lõi đời, nhưng là nhất am lõi đời, nhất sẽ làm người đồng dạng cũng tao phê bình.

5, tiếng la dừng ở cánh đồng bát ngát, giống như cấp nuốt ăn dường như, không lưu lại một chút mơ hồ phảng phất âm hưởng. Hoàn toàn yên tĩnh, cấp nặng nề bóng đêm tăng thêm phân lượng, cũng gia tăng ta cô đơn.

6, ta lớn tiếng kêu gọi, cả tên lẫn họ mà kêu. Tiếng la dừng ở cánh đồng bát ngát, giống như cấp nuốt ăn dường như, không lưu lại một chút mơ hồ phảng phất âm hưởng. Hoàn toàn yên tĩnh, cấp nặng nề bóng đêm tăng thêm phân lượng, cũng gia tăng ta cô đơn.

7, lòng ta thượng cái đầy một con một con chứa đầy nhiệt lệ đôi mắt lúc này đồng loạt nước mắt chảy xuống.