Khổng Tử tóm tắt tư liệu bách khoa toàn thư

Thông khổng manh khổng bậc thang khổng

Ở Sơn Đông tỉnh Tây Nam bộ, có một cái khổng họ dân cư chiếm 1/5 huyện cấp thị, nàng chính là có 5000 nhiều năm đã lâu lịch sử “Phương đông thánh thành” —— khúc phụ. “Ngàn năm lễ nhạc về đông lỗ, muôn đời y quan bái tố vương” khúc phụ sở dĩ hưởng dự toàn cầu, là cùng Khổng Tử tên chặt chẽ tương liên. Khổng Tử là trên thế giới vĩ đại nhất triết học gia chi nhất, Trung Quốc Nho gia học phái người sáng lập. Ở hơn hai ngàn năm dài dòng lịch sử sông dài trung, Nho gia văn hóa dần dần trở thành Trung Quốc chính thống văn hóa, cũng ảnh hưởng đến Đông Á cùng Đông Nam Á các quốc gia, trở thành toàn bộ phương đông văn hóa hòn đá tảng. Khúc phụ Khổng phủ, Khổng miếu, khổng lâm, gọi chung “Tam khổng”, là Trung Quốc lịch đại kỷ niệm Khổng Tử, tôn sùng nho học biểu chinh, lấy phong phú văn hóa tích lũy, đã lâu lịch sử, to lớn quy mô, phong phú văn vật trân quý, cùng với khoa học nghệ thuật giá trị mà xưng. Nhân này ở Trung Quốc lịch sử cùng thế giới phương đông văn hóa trung lộ rõ địa vị, mà bị Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức liệt vào thế giới văn hóa di sản, với 1994 năm 12 nguyệt bị thu vào 《 thế giới di sản danh lục 》. Bị thế nhân tôn sùng vì thế giới tam đại thánh thành chi nhất. 2007 năm 5 nguyệt 8 ngày, tế Ninh Thị khúc phụ minh thành cổ ( tam khổng ) du lịch khu kinh quốc gia du lịch cục chính thức phê chuẩn vì quốc gia 5A cấp du lịch cảnh khu.
Khổng phủ
Tây cùng Khổng miếu vì lân, là Khổng Tử thừa kế “Diễn thánh công” nhiều thế hệ đích duệ con cháu cư trú địa phương, là quốc gia của ta chỉ ở sau minh, thanh hoàng đế cung thất lớn nhất phủ đệ. Hiện tại, Khổng phủ chiếm địa 240 nhiều mẫu, có thính, đường, lâu, hiên chờ các kiểu kiến trúc 463 gian, chia làm trung, đông, tây ba đường. Đông lộ vì từ đường, tây lộ vì học viện, trung lộ vi chủ thể kiến trúc. Trung lộ trong vòng trạch vì giới, trước làm quan nha, thiết tam đường sáu thính ( đại đường, nhị đường, tam đường, quản câu thính, bách hộ thính, biết ấn thính, chưởng thư thính, điển tịch thính, tư nhạc thính ); sau vì nội trạch, thiết trước thượng phòng, trước đường lâu, hậu đường lâu, sau năm gian. Cuối cùng là Khổng phủ hoa viên, là lịch đại diễn thánh công và người nhà du thưởng chỗ.
Đại đường là diễn thánh công công đường, nội có bát bảo noãn các, da hổ vòng lớn ghế, hồng sơn bàn xử án, bàn xử án thượng có công phủ đại ấn, lệnh kỳ lệnh tiễn, kinh đường mộc, văn phòng tứ bảo chờ. Hai sườn là nghi thức, khí tượng nghiêm ngặt đáng sợ. 72 đại diễn thánh công khổng lệnh di nơi ở cùng trong phòng bày biện bảo tồn hoàn chỉnh. Bên trong phủ sở lịch Tây Tạng sử văn vật thập phần phong phú. Trong đó nhất tác giả vì “Thương chu mười khí”, cũng xưng “Mười cung”, nguyên vì cung đình sở xanh đen đồng lễ khí, thanh cao tông với Càn Long 36 năm ( 1771 năm ) thương ban Khổng phủ.
Tọa lạc ở khúc Phụ Thành nội, này kiến trúc quy mô to lớn, hùng vĩ tráng lệ, kim bích huy hoàng, vì ta quốc lớn nhất tế khổng yếu địa. Khổng Tử sau khi chết năm thứ hai ( công nguyên trước 478 năm ), Lỗ Ai công đem này nhà cũ cải biến vì miếu. Từ nay về sau lịch đại đế vương không ngừng gia phong Khổng Tử, xây dựng thêm miếu thờ, đến đời Thanh, Ung Chính hạ lệnh đại tu, xây dựng thêm thành hiện đại quy mô. Miếu nội cùng sở hữu chín tiến sân, lấy nam bắc vì trung trục, phân tả, trung, hữu ba đường, túng trường 6 30 mét, hoành khoan 140 mễ, có điện, đường, đàn, các 460 nhiều gian, môn phường 54 tòa, “Ngự bia đình” 13 tòa.
Du lãm Khổng miếu đáp lời trọng du lãm trục trung tâm thượng khuê văn các, mười ba bia đình, hạnh đàn, đại thành điện và hai vũ lịch đại nét khắc trên bia. Khổng miếu nội thánh tích điện, mười ba bia đình cập đại thành điện đồ vật hai vũ, trưng bày đại lượng bia đá khắc đá, đặc biệt là nơi này bảo tồn hán bia, ở cả nước là số lượng nhiều nhất, lịch đại nét khắc trên bia cũng không mệt trân phẩm, này nét khắc trên bia nhiều chỉ thứ Tây An rừng bia, cho nên nó có quốc gia của ta đệ nhị rừng bia chi xưng.
Đại thành điện là Khổng miếu chính điện, cũng là Khổng miếu trung tâm. Thời Đường khi xưng văn tuyên vương điện, cùng sở hữu năm gian. Tống thiên hi 5 năm ( công nguyên 102 năm ) đại tu khi, di nay chỉ cũng khoách vì bảy gian. Tống Sùng Ninh ba năm ( công nguyên 1104 năm ) Huy Tông Triệu Cát lấy 《 Mạnh Tử 》: “Khổng Tử chi gọi góp lại” ngữ nghĩa, hạ chiếu thay tên vì “Đại thành điện”, thanh Ung Chính hai năm ( công nguyên 1724 năm ) trùng kiến, chín sống trọng mái, hoàng ngói phúc đỉnh, rường cột chạm trổ, tám đấu khung trang trí sức lấy kim long cùng tỉ màu đồ, song trọng mái cong ở giữa dựng biển trên có khắc thanh Ung Chính hoàng đế ngự thư “Đại thành điện” ba cái thiếp vàng chữ to. Điện cao 24.8 mễ, trường 45.69 mễ, khoan 24.85 mễ, tọa lạc ở 2.1 mễ cao điện cơ thượng, vì toàn miếu tối cao kiến trúc, cũng là Trung Quốc tam đại cổ điện chi nhất.
Hạnh đàn ở vào đại thành điện tiền đường đi ở giữa, truyền vì Khổng Tử dạy học chỗ, đàn bên có một gốc cây cổ cối, xưng “Tiên sư tự tay trồng cối”. Hạnh đàn chung quanh chu lan, tứ phía nghỉ sơn, chữ thập kết sống, hai tầng hoàng ngói mái cong, song trọng nửa củng. Đình nội tế điêu khung trang trí, hoa văn màu kim sắc bàn long, trong đó còn có thanh Càn Long “Hạnh đàn tán” ngự bia. Đình trước thạch lư hương, cao ước 1 mễ, hình dạng và cấu tạo cổ xưa, vì kim đại di vật.
Khổng lâm bổn xưng đến thánh lâm, ở vào khúc Phụ Thành bắc, là Khổng Tử và gia tộc chuyên dụng mộ địa, cũng là trước mắt trên thế giới duyên khi nhất lâu, diện tích lớn nhất thị tộc mộ địa. Khổng Tử tốt với Lỗ Ai công mười sáu năm ( công nguyên trước 479 năm ) tháng tư Ất xấu, táng lỗ thành bắc nước mũi thượng. Sau đó đại từ trủng mà táng, hình thành hôm nay khổng lâm. Từ tử cống vì Khổng Tử lư mộ trồng cây khởi, khổng trong rừng cổ thụ đã đạt vạn dư cây. Tự đời nhà Hán về sau, lịch đại người thống trị đối khổng lâm trùng tu, tăng tu quá 13 thứ, cứ thế khai thành hiện tại quy mô, tổng diện tích ước 2 km vuông, chung quanh lâm tường 5.6 km, tường cao 3 mễ nhiều, hậu 1 mễ. Quách Mạt Nhược từng nói: “Đây là một cái thực tốt tự nhiên viện bảo tàng, cũng là khổng thị gia tộc một bộ biên niên sử”. Khổng lâm đối với nghiên cứu Trung Quốc lịch đại chính trị, kinh tế, văn hóa phát triển cùng với mai táng phong tục diễn biến cũng có không thể thay thế tác dụng.
Khổng Tử sau khi chết, các đệ tử đem hắn táng với lỗ thành bắc Tứ Thủy phía trên, khi đó vẫn là “Mộ mà không mồ” ( vô cao thổ phồng lên ). Tới rồi Tần Hán thời kỳ, tuy đem mồ cao trúc, nhưng vẫn chỉ có chút ít mộ địa cùng mấy nhà người gác rừng sau lại theo Khổng Tử địa vị ngày càng đề cao, khổng lâm quy mô càng lúc càng lớn. Đông Hán Hoàn đế vĩnh thọ ba năm ( công nguyên 157 năm ), lỗ tương Hàn sắc tu khổng mộ, ở mộ trước tạo thần môn một gian, ở Đông Nam lại tạo trai túc một gian, lấy Ngô sơ đẳng bao nhiêu hộ cung khổng mộ vẩy nước quét nhà, ngay lúc đó khổng lâm “Mà bất quá một khoảnh”. Đến Nam Bắc triều cao tề khi, mới trồng cây 600 cây. Thời Tống Tuyên Hoà trong năm, lại ở Khổng Tử mộ trước sửa chữa và chế tạo thạch nghi.
Khổng Tử thời trẻ tang cha mẹ, trung niên tang thê, lão niên tang tử, nhân sinh năm đại bi toàn làm hắn gặp gỡ, vì thế hắn liền sai người đem hắn táng ở con của hắn bên cạnh, tôn tử ở chính mình đối diện, vị trí vừa vặn là “Hiệp tử ôm tôn” chi tượng.
Nguyên ông tổ văn học đến thuận hai năm ( công nguyên 1331 năm ), khổng tư khải chủ tu lâm tường, cấu trúc lâm môn. Minh Hồng Vũ mười năm ( công nguyên 1684 năm ) đem khổng lâm khoách vì 3000 mẫu quy mô. Ung Chính đế tám năm ( công nguyên 1730 năm ), đại tu khổng lâm, háo nô bạc 25300 hai trùng tu các loại môn phường, cũng phái chuyên quan thủ vệ. Theo thống kê, tự hán tới nay, lịch đại đối khổng lâm trùng tu, tăng tu quá 13 thứ, tăng trồng cây cây 5 thứ, mở rộng đất rừng 3 thứ. Toàn bộ khổng lâm chung quanh bức tường dài đến 7.25 km, tường cao 3 mễ nhiều, hậu ước 5 mễ, tổng diện tích vì 2 km vuông, so khúc Phụ Thành muốn lớn hơn rất nhiều khổng lâm làm một chỗ thị tộc mộ địa, 2000 nhiều năm qua mai táng chưa bao giờ gián đoạn. Ở chỗ này đã nhưng khảo xuân thu chi táng, chứng Tần Hán chi mộ, lại có thể nghiên cứu quốc gia của ta lịch đại chính trị, kinh tế, văn hóa phát triển cùng mai táng phong tục diễn biến. 1961 năm Quốc Vụ Viện công bố vì nhóm đầu tiên cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. “Mộ cổ ngàn năm ở, lâm thâm tháng 5 hàn”, khổng trong rừng hiện đã có thụ 10 vạn nhiều cây. Tương truyền Khổng Tử sau khi chết, “Đệ tử các lấy tứ phương kỳ mộc tới thực, cố nhiều cây lạ, lỗ nhân thế nhiều thế hệ đại vô năng danh giả”, cho đến ngày nay khổng trong rừng một ít thụ cây mọi người vẫn kêu không ra chúng nó tên. Trong đó bách, cối, tạc, du, hòe, giai, phác, phong, dương, liễu, đàn lạc ly, cây râm, ngũ vị, hoa anh đào chờ các loại đại thụ, rắc rối khó gỡ, cành lá tốt tươi; dã cúc, bán hạ, sài hồ, Thái Tử tham, linh chi chờ mấy trăm loại thực vật, cũng đúng giờ tranh vinh. Khổng lâm không hổ là một tòa thiên nhiên vườn thực vật.

Ân, ta đã biết.

Ân ngươi như vậy nhiều tụ?

Khổng Tử, tự Trọng Ni

Nhà tư tưởng \ giáo dục gia

Khổng Tử
Khổng Tử ( trước 551－ trước 479 ) xuân thu thời kì cuối nhà tư tưởng,
Giáo dục gia, nho học học phái người sáng lập. Nhân cha mẹ từng
Từng mà sống tử mà đảo với ni khâu sơn, tên cổ khâu, tự Trọng Ni
.Lỗ Quốc tưu ấp ( nay Sơn Đông khúc phụ Đông Nam ) người. Từng tu
《 thơ 》, 《 thư 》, định 《 lễ 》, 《 nhạc 》,
Tự 《 Chu Dịch 》, làm 《 Xuân Thu 》.
Khổng Tử tư tưởng cập học thuyết đối đời sau sinh ra cực kỳ sâu xa
Ảnh hưởng.

Khổng Tử ( trước 551－ trước 479 )
Xuân thu thời kì cuối nhà tư tưởng, giáo dục gia, nho học học phái người sáng lập. Nhân cha mẹ từng mà sống tử mà đảo với ni khâu sơn, tên cổ khâu, tự Trọng Ni. Lỗ Quốc tưu ấp ( nay Sơn Đông khúc phụ Đông Nam ) người. Từng tu 《 thơ 》, 《 thư 》, định 《 lễ 》
,《 nhạc 》, tự 《 Chu Dịch 》, làm 《 Xuân Thu 》. Khổng Tử tư tưởng cập học thuyết đối đời sau sinh ra cực kỳ sâu xa ảnh hưởng.

Khổng Khâu ( trước 551 năm 9 nguyệt 28 ngày ～ trước 479 năm 4 nguyệt 11 ngày ), tự Trọng Ni. Đứng hàng lão nhị, dân tộc Hán người, Xuân Thu thời kỳ Lỗ Quốc người. Khổng Tử là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhà tư tưởng cùng giáo dục gia, lý luận chính trị gia, Nho gia học phái người sáng lập, thế giới nổi tiếng nhất văn hóa danh nhân chi nhất. Biên soạn quốc gia của ta đệ nhất bộ biên niên thể sách sử 《 Xuân Thu 》. Theo có quan hệ ghi lại, Khổng Tử sinh ra với Lỗ Quốc tưu ấp xương bình hương ( nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ thị Đông Nam nam tân trấn lỗ nguyên thôn ); Khổng Tử qua đời khi, hưởng thọ 73 tuổi, táng với khúc Phụ Thành bắc Tứ Thủy phía trên, tức hôm nay khổng lâm sở tại. Khổng Tử lời nói việc làm tư tưởng chủ yếu tái với trích lời thể văn xuôi tập 《 Luận Ngữ 》 cập Tiên Tần cùng Tần Hán bảo tồn hạ 《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》.

Tự đi kỳ thủ du đẳng cấp như thế nào tính, chỉ cần tham gia thi đấu liền sẽ căn cứ thi đấu xếp hạng tới tăng lên hoặc hạ thấp đối ứng đẳng cấp. Như vậy đẳng cấp tổng cộng có vài đoạn đâu, phía dưới tiểu biên liền mang đại gia hiểu biết một chút tự đi kỳ thủ du đẳng cấp.

Tự đi kỳ thủ du thang trời đẳng cấp giới thiệu

Đẳng cấp giới thiệu

Hoàn thành 5 trận thi đấu liền có thể biểu hiện thang trời đẳng cấp, giây lui coi là thất bại. Thang trời đẳng cấp cấp bậc có binh lính - kỵ sĩ - giáo chủ - thành lũy - quốc vương - vương hậu, vương hậu là tối cao đẳng cấp.

Mỗi cái đẳng cấp phân vị chín đoạn ngắn vị, tỏ vẻ vì binh lính X đoạn, con số càng lớn cho thấy xếp hạng càng dựa trước. Như: Kỵ sĩ 1 đoạn ＞ binh lính 9 đoạn ＞ binh lính 8 đoạn…… Lấy này loại suy.

Đương ngươi ở vào một cái đẳng cấp cửu đoạn khi tiến hành nhiều người trò chơi song song danh cũng đủ dựa trước ( chính là chết cũng đủ vãn ), liền sẽ tăng lên vì tiếp theo cái đẳng cấp 1 đoạn.

Nếu ở vào một cái đẳng cấp 1 đoạn còn ở nhiều người trong trò chơi trước tiên rời khỏi ( chính là ở quải rớt phía trước liền rời khỏi ) hoặc là xếp hạng quá dựa sau, tắc sẽ rớt vào thượng một cái đẳng cấp cửu đoạn.

Đẳng cấp tiểu kỹ xảo

Xem bên phải phân đoạn, nếu là kỵ sĩ / binh lính đoạn, như vậy những người khác đều sẽ không quá lưu tiền ăn lợi tức, nếu rớt huyết nhiều, có thể khống tiền ở 30-40 tả hữu, không cần 50.

Nếu là giáo chủ đoạn cập trở lên, thỉnh chặt chẽ chú ý những người khác tạp tổ, né tránh tụ tập tổ đội hình. Cùng với đối phương tiền tài ( tiểu kê lam lượng ), muốn ăn gà ít nhất cấp bậc muốn đuổi kịp.

Trở lên chính là về tự đi kỳ thủ du thang trời đẳng cấp giới thiệu toàn bộ nội dung, càng nhiều xuất sắc nội dung kính thỉnh chú ý tự đi kỳ thủ du chuyên khu.