Phật nói 42 chương kinh đọc tụng

Ngươi hảo!
Có thể nha, hành trụ ngồi nằm đều có thể niệm Phật, tiền đề cần thiết mặc niệm, nhưng là, ta còn là kiến nghị ngươi niệm Phật hào, vì cái gì đâu? Nằm niệm kinh, dễ dàng hôn trầm trầm, dễ dàng ngủ, ảnh hưởng thần chí, không bằng ở kinh đường niệm thù thắng, nam mô a di đà phật
Chỉ đại biểu cá nhân quan điểm, không mừng chớ phun, cảm ơn.

Ta kiến nghị ngươi đọc 《 Kinh Kim Cương 》. Tới trấn an chính mình tâm. Có lẽ ngay từ đầu đọc không hiểu. Không có vấn đề. Trước lặp lại đọc thuần thục. Yêu cầu đọc mấy chục lần, mấy trăm lần đi. Lúc sau đọc một đọc một ít đại sư chờ giảng giải, tỷ như nam hoài cẩn tiên sinh 《 Kinh Kim Cương nói cái gì 》 chờ. Cũng có thể kết hợp đọc một đọc 《 đàn kinh 》. Đàn kinh, chính là càng sâu một bước giải thích Kinh Kim Cương. Phi thường không tồi.





Chỉ có đã biết “Tâm” là cái gì. Tâm liền sẽ thanh tịnh. Bởi vì, tâm vốn dĩ chính là thanh tịnh. Sử chính chúng ta tìm tới rất nhiều phiền não, làm cái này tâm vô pháp thanh tịnh.

Chuyên tâm so không chuyên tâm hảo, nghe so không nghe hảo, Phật pháp cũng yêu cầu tiêm nhiễm.

Tin phật, tốt nhất muốn chính tin, nhiều xem kinh Phật nguyên văn, công nhận đại đức giảng giải khai kỳ, thậm chí công nhận cao tăng hành cầm truyện ký, một ít thiện thư cũng có thể nhìn xem. Nếu không, chỉ là giống bái thần giống nhau chính là mê tín. Chư ác mạc làm, chúng thiện thừa hành, lọc này ý, là chư Phật giáo. Mười thiện nghiệp Đạo kinh, thực cơ sở, kiến nghị trước nhìn xem.

Đối Phật pháp tương đối hiểu biết, nếu muốn chính thức tiến vào Phật môn, có thể đến chùa miếu làm quy y. Tiến thêm một bước, muốn thâm nhập tu hành, ở nhà người có thể chịu năm giới.

Mặt khác, kiến nghị lục soát blog “Trong lòng hoa sen thứ tự khai” nhìn xem.

Hy vọng đối với ngươi có trợ giúp

Ta cho rằng, muốn nhi nữ nghe lời, phải có chính xác mục tiêu, chính xác phương hướng, chính xác cách làm.

Đầu tiên ngươi muốn xác định chính mình theo như lời nói hay không hợp tình hợp lý, ngươi nói, đối với con cái vị trí nhân sinh giai đoạn tới nói, hay không hợp lý, tỷ như muốn một cái hai tuổi hài tử không đái dầm, đây là không hợp lý tình huống. Sau đó ngươi còn muốn xác định ngươi lời nói, hay không đối, ngươi muốn một cái hài tử đi đánh người, đó chính là sai.
Sau đó ngươi còn muốn lấy hành vi tới dạy dỗ, ngươi không thể đối hài tử nói không thể nói dối, ngươi lại mỗi ngày ở hài tử trước mặt nói dối, vậy ngươi liền ở nhi nữ trước mặt làm một cái lời nói việc làm không đồng nhất người, ngươi mất ngươi làm cha mẹ uy tín, bọn họ cũng liền sẽ không thường thường nghe ngươi lời nói.
Cuối cùng, ngươi muốn xác định muốn làm nhi nữ trưởng thành thành cái dạng gì người, hơn nữa vẫn luôn lấy cái này mục tiêu mà đi lời nói và việc làm đều mẫu mực, nhất thiết không thể, hôm nay muốn làm nhi nữ tôn kính cha mẹ, ngày mai liền bởi vì phu thê cãi nhau, tủng tụng nhi nữ đi mắng phối ngẫu.

Tuy rằng ta là cái Cơ Đốc đồ, nhưng ta không cho rằng, chỉ là đối nhi nữ đọc một ít "Kinh" ( bao gồm Kinh Thánh ), là có thể làm nhi nữ nghe lời, đọc "Kinh" chỉ là bên trợ, chính xác dạy dỗ mới là đường ngay.

Cảnh giới thứ nhất: Không hiểu có ý tứ gì, chính là khắc khổ niệm tụng,
Cái thứ hai cảnh giới: Bước đầu minh bạch kinh Phật ý nghĩa, vẫn cứ khắc khổ niệm tụng, tiếp tục thể hội
Cái thứ ba cảnh giới: Đại triệt hiểu ra, niệm cái gì đều giống nhau, niệm không niệm đều giống nhau, trên đời bổn vô kinh Phật, trên đời bổn vô ngã.
Trở lên ba cái cảnh giới đều không phải là mỗi người đều sẽ trải qua, trí tuệ cao người khả năng không cần đệ nhất hoặc hai cảnh giới, nhưng cũng có người cả đời đều không đạt được đệ nhị ba cái cảnh giới, đề cử nhìn xem nam hoài cẩn "Kinh Kim Cương nói cái gì" quyển sách này, tin tưởng sẽ sử ngươi thiếu đi rất nhiều đường vòng, đường tà đạo.

Ta cho rằng:
Thời gian dài đọc mất chí khí;
Thời gian dài mặc tụng thương huyết;
Nếu thời gian tương đối lớn lên lời nói, có thể ở trong lòng niệm, môi khẽ nhúc nhích, như vậy vừa không mất chí khí, cũng không thương huyết, loại này phương pháp liền kêu kim cương cầm.
A di đà phật

1 trường ca hành ( hán Nhạc phủ )
2, Giang Nam ( hán Nhạc phủ )
3, bảy bước thơ ( Tào Thực )
4, sách lặc ca ( Bắc triều dân ca )
5, vịnh ngỗng ( Lạc Tân Vương )
6, phong ( Lý kiệu )
7, về quê ngẫu nhiên thư ( Hạ Tri Chương )
8, vịnh liễu ( Hạ Tri Chương )
9, Lương Châu từ ( Vương Chi Hoán )
10, đăng quán tước lâu ( Vương Chi Hoán )
11, xuân hiểu ( Mạnh Hạo Nhiên )
12, túc kiến đức giang ( Mạnh Hạo Nhiên )
13, Lương Châu từ ( vương hàn )
14, biên cương xa xôi ( vương xương linh )
15, tòng quân hành ( vương xương linh )
16, phù dung lâu đưa tân tiệm ( vương xương linh )
17, lộc sài ( vương duy )
18, trúc quán ( vương duy )
19, đưa nguyên nhị sử an tây ( vương duy )
20, 9 tháng 9 ngày nhớ Sơn Đông huynh đệ ( vương duy )
21, đêm lặng tư ( Lý Bạch )
22, cổ lãng nguyệt hành ( Lý Bạch )
23, vọng Lư Sơn thác nước ( Lý Bạch )
24, tặng uông luân ( Lý Bạch )
25, độc ngồi Kính Đình Sơn ( Lý Bạch )
26, Hoàng Hạc lâu đưa Mạnh Hạo Nhiên rộng lăng ( Lý Bạch )
27, sớm trắng bệch đế thành ( Lý Bạch )
28, thu phổ ca ( Lý Bạch )
29, nhìn trời môn sơn ( Lý Bạch )
30, đừng đổng đại ( cao thích )

Đáp án bổ sung

1 măng mùa xuân
2 ao nhỏ
3 thảo nguyên sáng sớm
4 ta thật hy vọng
5 ta tưởng
6 trên biển phong
7 đầu mùa đông
8 thái dương, ngươi là trát phấn thợ sao
9 tổ ong
10 điểu đảo
11 ở nông thôn hài tử
12 tiểu thuyền giấy
13 người lữ hành chi ca
14 hoa sơn trà
15 vịt con xấu xí
16 nhật nguyệt đàm
17 vùng sông nước ca
18. Mỹ lệ bạch hạc
19 ánh trăng loan
20 hoàng hôn thật đẹp
21 vân phòng tử
2220****, Bắc Kinh
23 Đài Loan Hồ Điệp Cốc
24 sung sướng bát thủy tiết
25 thật muốn biến thành đại đại lá sen
26 tạp cá
27 vũ
28 làm một mảnh mỹ diệp
29 vùng hoang dã phương Bắc mùa thu
30 kéo tát không trung

Thực hảo a. Thuyết minh ngươi đối hảo văn chương không có sức chống cự, tiếng phổ thông khẳng định cũng thực hảo la