Phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người biểu đạt tình cảm

Chiều hôm mênh mông, đường núi dài lâu, sẽ muốn gặp có người ở chiều hôm tiến đến trên đường núi tiến lên, cũng suy ra hắn cô tịch mệt nhọc lữ huống cùng nóng lòng tìm nơi ngủ trọ tâm tình. Nơi này, chỉ viết “Nghe khuyển phệ”, khả năng bởi vì đây là trước hết đánh vỡ đêm lặng tiếng động, cũng là trước hết lọt vào tai tiếng động, mà thực tế nghe được đương nhiên không chỉ là tiếng chó sủa, hẳn là còn có phong tuyết thanh, tiếng gõ cửa, cổng tre khải bế thanh, người nhà trả lời thanh, từ từ. Này đó thanh âm đan chéo thành một mảnh, cứ việc tá túc người không ở trong viện, chưa từng thấy, nhưng từ này

Một mảnh ồn ào thanh âm đủ để tư tưởng ra một bức phong tuyết người về hình ảnh.

Thưởng tích: 《 chờ ngươi, ở trong mưa 》 nhưng xưng dư quang trung tình yêu thơ ca tác phẩm tiêu biểu. Thơ làm tên là “Chờ ngươi”, nhưng toàn thơ chỉ tự chưa đề “Chờ ngươi” nôn nóng cùng bất đắc dĩ, mà là sáng tạo khác người mà trạng viết “Chờ ngươi” ảo giác tốt đẹp cảm. Hoàng hôn buông xuống, mưa phùn mênh mông, cầu vồng phi giá, hồng liên như hỏa, “Ve thanh chìm, ếch thanh dâng lên”. Nguyên nhân chính là vì “Ngươi” ở “Ta” trong lòng chôn sâu, cho nên làm người thương cảm hoàng hôn mới có vẻ như thơ như họa. “Ta” cầm lòng không đậu mà lẩm bẩm tự nói: “Ngươi tới hay không đều giống nhau, thế nhưng cảm giác / mỗi đóa liên đều tượng ngươi”. Liên tượng trưng mỹ lệ cùng thánh khiết, thơ trung liên đã là cụ tượng vật thật, lại là mỹ cùng lý tưởng tổng hợp. Bởi vậy thi nhân đem hẹn hò địa điểm an bài ở hoàng hôn hồ sen biên. Tượng điện ảnh trung kỹ năng đặc biệt màn ảnh giống nhau, chờ đợi trung mỹ nhân từ hồng liên trung biến ảo mà ra, “Diêu một thanh quế mái chèo, ở mộc lan thuyền trung”, vũ mị động lòng người, diễm nếu thiên tiên. Hoa sen cùng tình nhân thanh phân chi khí, sử “Ta” như si như say, vật ta hai quên. Nếu không phải Thụy Sĩ biểu lén lút nói cho “Ta” 7 giờ đã đến, thật không hiểu sẽ trầm mê đến khi nào! Mỹ nhân ở đồng hồ chỉ hướng 7 giờ khi nhẹ nhàng mà đến, ảo giác bổn ứng ở “Ta” cùng tình nhân ôm cùng hôn nồng nhiệt trung hóa thành hiện thực, nhưng mà thi nhân độc đáo, xuất kỳ bất ý, đầu bút lông đẩu chuyển, lại viết “Ta” nhìn khoan thai mà đến mỹ nhân, phảng phất thấy được một đóa hồng liên, khương bạch thạch từ trung uyển chuyển vận luật tượng leng keng rung động thanh tuyền chậm rãi chảy vào “Ta” trong lòng…… Thơ ca đến tận đây đột nhiên im bặt, nhưng lại dư âm lượn lờ, để lại cho mọi người vô hạn tương tự đường sống, sử người đọc thật lâu tìm không thấy đi ra thơ cảnh con đường.

 dư quang trung thơ khâm phục thông cổ kim, ý quán Trung Quốc và Phương Tây. Bắt nguồn xa, dòng chảy dài Trung Quốc thơ ca truyền thống, lúc nào cũng dễ chịu hắn tuổi trẻ thơ tâm. Ở truyền thống cùng hiện đại giao hội trung, dư quang trung thơ ca có càng bác tạp kiêm dung tính. 《 chờ ngươi, ở trong mưa 》 ngôn ngữ thanh lệ, thanh vận nhu uyển, có phương đông cổ điển mỹ linh hoạt kỳ ảo cảnh giới, đồng thời, từ câu thơ sắp hàng thượng, cũng đầy đủ thể hiện ra thi nhân đối hiện đại cách luật thơ kiến trúc mỹ cố tình theo đuổi. Ở trở về truyền thống khi hắn cũng không vứt bỏ “Hiện đại”, hắn tìm kiếm chính là một loại có thâm hậu truyền thống bối cảnh “Hiện đại”, hoặc là nói là một loại chịu quá “Hiện đại” tẩy lễ “Cổ điển”. Thơ ca vận dụng độc thoại cùng thông cảm chờ hiện đại thủ pháp, đem hiện đại người cảm tình cùng cổ điển mỹ xoa hợp đến cùng nhau, đem hiện đại thơ cùng cổ đại từ nóng chảy vì một lò, khiến cho thơ ca đạt tới một loại thanh thuần tinh xảo cảnh giới

Phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người





Lưu trường khanh



Ngày mộ Thương Sơn xa, trời giá rét bạch phòng bần.

Cổng tre nghe khuyển phệ, phong tuyết đêm người về.







--------------------------------------------------------------------------------



【 thi văn giải thích 】



Đêm mộ buông xuống, liên miên dãy núi ở mênh mông trong bóng đêm trở nên càng thêm sâu xa. Thời tiết rét lạnh, sử này sở đơn sơ nhà tranh có vẻ càng thêm thanh bần. Nửa đêm một trận tiếng chó sủa đem ta bừng tỉnh, nguyên lai là có người mạo phong tuyết trở về nhà môn!



【 từ ngữ giải thích 】



Bạch phòng: Nhà tranh.



【 thi văn thưởng tích 】



Bài thơ này dùng tinh luyện thơ bút, miêu tả ra một bức lấy lữ khách mộ đêm tìm nơi ngủ trọ, sơn gia phong người tuyết về là chủ đề hàn sơn đêm túc đồ. Chỉnh đầu thơ dựa theo thời gian trình tự an bài. Thượng nửa là lữ khách sơn hành đêm túc, phần sau là chủ nhân nửa đêm còn gia; thượng nửa toàn vì chứng kiến, mặt sau đều là sở nghe. Bình trung có chuyển, có khởi có phục, dù chưa trực tiếp trữ tình, nhưng sơn dã cô tịch sống nơi đất khách quê người tình cảm không viết tự hiện. Mỗi câu thơ đều cấu thành một bức độc lập hình ảnh, lẫn nhau lại đều lẫn nhau hứng lấy. Thơ trung có họa, họa trung có tình.

【 tác giả 】
Lưu trường khanh

【 nguyên văn 】

Phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người
Đường Lưu trường khanh
Ngày mộ Thương Sơn xa, trời giá rét bạch phòng bần.
Cổng tre nghe khuyển phệ, phong tuyết đêm người về.

【 chú thích 】

1． phù dung sơn: Địa danh.
2． Thương Sơn: Thanh sơn.
3． bạch phòng: Bần gia nơi ở. Nóc nhà dùng cỏ tranh bao trùm, hoặc bó củi không cố lên sơn kêu bạch phòng.
4． khuyển phệ: Cẩu kêu.

【 văn dịch 】

Chiều hôm hàng sơn mênh mông càng giác đường xá xa,

Trời giá rét lãnh nhà tranh có vẻ càng nghèo khó.

Cổng tre ngoại chợt truyền đến tiếng chó sủa thanh,

Phong tuyết hôm qua ta cái này tìm nơi ngủ trọ người

【 giản tích 】

Bài thơ này miêu tả chính là một bức phong tuyết đêm về đồ.

Trước hai câu, viết thi nhân tìm nơi ngủ trọ sơn thôn khi chứng kiến sở cảm. Đầu câu “Ngày mộ Thương Sơn xa”, “Ngày mộ” chỉ ra thời gian, đúng là chạng vạng. “Thương Sơn xa”, là thi nhân phong tuyết trên đường chứng kiến. Thanh sơn xa xôi mê mang, ám chỉ bôn ba gian khổ, nóng lòng tìm nơi ngủ trọ tâm tình. Thứ câu “Trời giá rét bạch phòng bần” chỉ ra tìm nơi ngủ trọ địa điểm. “Bạch phòng”, chủ nhân gia đơn sơ nhà tranh, ở trời đông giá rét trung càng có vẻ bần cùng. “Hàn” “Bạch” “Bần” ba chữ cho nhau làm nổi bật, nhuộm đẫm bần hàn, trong sạch không khí, cũng phản ánh thi nhân độc đáo cảm thụ.

Sau hai câu viết thi nhân tìm nơi ngủ trọ chủ nhân gia về sau tình cảnh. “Cổng tre nghe khuyển phệ”, thi nhân tiến vào nhà tranh đã dàn xếp đi ngủ, chợt từ giường thượng nghe được phệ thanh không ngừng. “Phong tuyết đêm người về”, thi nhân phỏng đoán đại khái là phù dung sơn chủ người áo choàng mang tuyết trở về đi. Hai câu này từ nghe thấy góc độ đặt bút, cho người ta triển lãm một cái khuyển phệ người về trường hợp.

Bài thơ này xưa nay giải thích bất đồng, chủ yếu khác nhau là ở đối “Về” lý giải thượng. Một loại ý kiến cho rằng “Về” là thi nhân đi vào, thi nhân ở lan tràn phong tuyết trung bỗng nhiên tìm được tìm nơi ngủ trọ chỗ, như “Xem như ở nhà” giống nhau. Một loại khác ý kiến là phù dung sơn chủ người phong tuyết đêm về. Mấu chốt là thi nhân chỗ đứng ở nơi nào. Người trước, thi nhân là ở “Bạch phòng” ngoại, ở phong tuyết trên đường; người sau, thi nhân ở “Bạch phòng” nội, hoặc trước hai câu ở ngoài phòng, sau hai câu ở phòng trong.

Bài thơ này dùng cực kỳ ngưng luyện thơ bút, phác hoạ ra một bức lấy lữ khách mộ đêm tìm nơi ngủ trọ, sơn gia phong người tuyết về vì tư liệu sống hàn sơn đêm túc đồ. Thơ là ấn thời gian trình tự viết xuống tới. Đầu câu viết lữ khách sắp tối ở trên đường núi tiến lên khi sở cảm, thứ câu viết tới tìm nơi ngủ trọ nhân gia khi chứng kiến, sau hai câu viết vào đêm sau ở tìm nơi ngủ trọ nhân gia sở nghe. Mỗi câu thơ đều cấu thành một cái độc lập hình ảnh, mà lại lẫn nhau liên kết. Thơ trung có họa, họa ngoại biết ơn.

Thơ bắt đầu, lấy “Ngày mộ Thương Sơn xa” năm chữ câu họa ra một cái chiều hôm mênh mông, đường núi dài dòng hình ảnh. Câu thơ trung cũng không có minh viết nhân vật, thẳng thắn phát biểu tình ý, nhưng sử người đọc cảm thấy một thân miêu tả sinh động, này tình hiện lên trên giấy. Nơi này, điểm sống hình ảnh, thác ra thơ cảnh chính là một cái “Xa” tự. Nó cho người ta lấy ám chỉ, dẫn người đi tưởng tượng. Từ này một chữ, người đọc sẽ tự muốn gặp có người ở chiều hôm tiến đến trên đường núi tiến lên, cũng suy ra hắn cô tịch mệt nhọc lữ huống cùng nóng lòng tìm nơi ngủ trọ tâm tình. Kế tiếp, thơ thứ câu sử người đọc tầm mắt đi theo vị này người đi đường, dọc theo này đường núi đầu hướng tá túc nhân gia. “Trời giá rét bạch phòng bần” là đối này hộ nhân gia vẽ hình người; mà một cái “Bần” tự, hẳn là từ xa xa trông thấy nhà tranh đến gõ cửa vào nhà sau hình thành ấn tượng. Thượng câu ở “Thương Sơn xa” trước trước viết “Ngày mộ”, câu này thì tại “Bạch phòng bần” trước trước viết “Trời giá rét”, đều là tăng nhiều câu thơ trình tự, tăng thêm câu thơ phân lượng phương pháp sáng tác. Dài dòng đường núi, vốn dĩ đã khiến người cảm thấy hành trình xa xôi, lại mắt thấy ngày mộ, liền càng cảm thấy đến xa xôi; đơn sơ nhà tranh, vốn dĩ đã khiến người cảm thấy tình trạng bần cùng, lại khi phùng trời đông giá rét, liền càng hiện ra bần cùng. Mà liên hệ trên dưới câu xem, này một câu “Trời giá rét” hai chữ, còn có này chuyển tiếp tác dụng. Thừa thượng, là tiến thêm một bước nhuộm đẫm ngày mộ lộ dao cảnh tượng; khải hạ, là làm hôm qua phong tuyết phục bút.

Này trước hai câu thơ, hợp nhau tới chỉ dùng mười cái tự, đã đem sơn hành cùng tìm nơi ngủ trọ tình cảnh viết đến thần hoàn khí túc. Sau hai câu thơ “Cổng tre nghe khuyển phệ, phong tuyết đêm người về”, viết chính là tá túc sơn gia về sau sự. Ở dùng tự thượng, “Cổng tre” thượng thừa “Bạch phòng”, “Phong tuyết” dao thừa “Trời giá rét”, mà “Đêm” tắc cùng “Ngày mộ” hàm tiếp. Như vậy, từ chỉnh đầu thơ tới nói, tuy rằng hạ nửa đầu mặt khác sáng lập một cái thơ cảnh, rồi lại cùng thượng nửa đầu gắt gao tương khấu, không để người đọc cảm thấy trên dưới tách rời. Nhưng nơi này, ở hứng lấy trung lại có nhảy càng. Xem ra, “Nghe khuyển phệ” đã ở ban đêm, sơn hành mệt nhọc lữ nhân hơn phân nửa đã đi ngủ; mà từ chiều hôm mênh mông đến đêm tối tiến đến, từ hàn khí xâm người đến phong tuyết giao làm, từ tiến vào nhà tranh đến dàn xếp đi ngủ, trung gian có một đoạn thời gian, cũng hẳn là có một ít có thể miêu tả sự vật, chính là thơ bút nhảy vọt qua trong khoảng thời gian này, bỏ bớt đi một ít tình tiết, cho dù thơ có vẻ phá lệ tinh luyện, cũng sử hứng lấy có vẻ càng thêm chặt chẽ. Thi nhân ở lấy hay bỏ chi gian là phí một phen châm chước. Nếu không dưới này phiên cắt may công phu, có lẽ hạ nửa đầu thơ hẳn là tiến thêm một bước miêu tả tá túc nhân gia tình trạng tiêu điều, viết sơn cư hoang vắng cùng hoàn cảnh tĩnh lặng, hoặc viết ban đêm phong tuyết tiến đến, nếu không nữa thì, cũng có thể viết chính mình cô tịch lữ huống cùng tìm nơi ngủ trọ sau đêm lặng sở tư. Nhưng thi nhân bỏ qua một bên này đó không đi viết, ra người ngoài ý muốn thể hiện rồi một cái ở mọi thanh âm đều im lặng trung chợt thấy ầm ĩ khuyển phệ người về trường hợp. Này liền ở thước phúc trung biểu hiện biến hóa, cho người ta lấy trên đất bằng chợt hiện kỳ phong cảm giác.

Liền viết làm góc độ mà nói, trước nửa đầu thơ là từ chứng kiến chi cảnh miêu tả, phần sau đầu thơ còn lại là từ sở nghe tiếng động hạ bút. Bởi vì, nếu đêm đã tiến đến, người đã đi ngủ, liền không khả năng lại viết chứng kiến, chỉ khả năng viết sở nghe thấy. “Cổng tre” câu viết hẳn là trong đêm đen, giường thượng nghe được trong viện động tĩnh: “Phong tuyết” câu ứng cũng không phải mắt thấy, mà là nghe thấy, là bởi vì nghe được các loại thanh âm mà biết phong tuyết trung có người trở về. Nơi này, chỉ viết “Nghe khuyển phệ”, khả năng bởi vì đây là trước hết đánh vỡ đêm lặng tiếng động, cũng là trước hết lọt vào tai tiếng động, mà thực tế nghe được đương nhiên không chỉ là tiếng chó sủa, hẳn là còn có phong tuyết thanh, tiếng gõ cửa, cổng tre khải bế thanh, người nhà trả lời thanh, từ từ. Này đó thanh âm đan chéo thành một mảnh, cứ việc tá túc người không ở trong viện, chưa từng thấy, nhưng từ này một mảnh ồn ào thanh âm đủ để tư tưởng ra một bức phong tuyết người về hình ảnh.

Thơ viết đến nơi đây, hàm ý không duỗi, đột nhiên im bặt, không có tốn nhiều bút mực đi thuyết minh lắng nghe này đó thanh âm, tư tưởng này bức họa mặt tá túc người cảm tưởng, nhưng từ giữa lộ ra sơn cư hoang vắng lặng lẽo cảm giác, bởi vậy kích phát lữ nhân đêm lặng chi tình, đều không nói tự thấy, có thể nghĩ.

【 tác giả tóm tắt 】

Lưu trường khanh ( 709—780 ), trung đường giai đoạn trước quan trọng thi nhân, công năm ngôn, miêu tả cá nhân sinh hoạt cùng tự nhiên phong cảnh thơ, có độ cao nghệ thuật kỹ xảo, thơ phong cách lấy tinh tế thanh lệ nổi danh.

【 giám định và thưởng thức 】
Đây là thơ trung có họa, họa trung biết ơn bốn câu thơ. Tự viết thi nhân ở một cái phong tuyết vào đông đi xa phù dung sơn ban đêm tìm nơi ngủ trọ đến một hộ bần nông gia tình cảnh. Trước hai câu ít ỏi số ngữ, chỉ ra thời gian là vào đông chạng vạng, địa điểm là Thương Sơn dưới chân, hơn nữa thông qua phòng ốc “Bần” cùng thời tiết “Hàn” lẫn nhau chiếu rọi, sinh động khắc hoạ này hộ nhân gia thanh bần tình trạng. Sau hai câu ngược lại tự viết chính mình mạo phong tuyết tiến đến gõ cửa cầu túc, dẫn tới cẩu kêu lên. Toàn thơ ngắn gọn hàm súc, viết ở đây lặng yên mà ngăn, không có lại tiến thêm một bước giao đãi chủ nhân mở cửa, chính mình vào nhà về sau đủ loại trường hợp, mà làm người đọc chính mình đi tưởng tượng dư vị.

Này thơ vì Lưu trường khanh sơn thủy thơ danh thiên. Thi nhân dùng tranh thuỷ mặc thủ pháp, ít ỏi vài nét bút câu họa ra mộ tuyết trung sơn thôn tranh cảnh, thẳng tự lữ đồ trung tuyết đêm tìm nơi ngủ trọ hiểu biết, không thêm nhuộm đẫm, mà ý tứ khúc chiết, khắc sâu. Khúc dạo đầu tức là một tổ tĩnh vật, mặt trời sắp lặn, Thương Sơn ẩn ẩn, trống trải sơn dã trung duy có một tòa nhà tranh lập với phong tuyết bên trong. Thi nhân hết sức lữ đồ chi khổ, phong tuyết trung đến nhập cổng tre, tức khắc mang đến một cổ ấm áp hơi thở. Thương Sơn, phong tuyết, bạch phòng, cổng tre, người về, trình tự rõ ràng, có xa có gần, sinh động, hình thành một bức thanh nhã tuyết đêm khách đến đồ.

【 tác giả 】: Lưu trường khanh --《 phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người 》

Ngày mộ Thương Sơn xa, trời giá rét bạch phòng bần.
Cổng tre nghe khuyển phệ, phong tuyết đêm người về.

【 chú thích 】:
Phù dung sơn: Nay Hồ Nam Quế Dương, ninh hương chờ mà đều có phù dung sơn, không biết thật chỉ nơi nào.
Bạch phòng: Như nhà tranh. Nhiều chỉ bần dân trụ đơn sơ phòng ốc.
【 thưởng tích 】:
Chiều hôm mênh mông, đường núi từ từ, trời giá rét, nhà tranh chủ nhân nghe thấy cổng tre tiếng chó sủa, ra tới vừa thấy -- phong tuyết chi dạ có người tới tìm nơi ngủ trọ; mà lữ khách nghe thấy cổng tre tiếng chó sủa, vui mừng khôn xiết -- phong tuyết chi dạ có chỗ nhưng tìm nơi ngủ trọ doanh. Đây là "Năm ngôn trường thành" Lưu trường khanh miêu tả một bức "Hàn sơn đêm túc đồ". Thơ trung không có minh viết nhân vật, lại cảm thấy một thân miêu tả sinh động, không có thẳng thắn phát biểu có mang tình cảm, nhưng cảm thấy này động tình người phế phủ

Bài thơ này miêu tả chính là một bức phong tuyết đêm về đồ.
Trước hai câu, viết thi nhân tìm nơi ngủ trọ sơn thôn khi chứng kiến sở cảm. Đầu câu “Ngày mộ Thương Sơn xa”, “Ngày mộ” chỉ ra thời gian, đúng là chạng vạng. “Thương Sơn xa”, là thi nhân phong tuyết trên đường chứng kiến. Thanh sơn xa xôi mê mang, ám chỉ bôn ba gian khổ, nóng lòng tìm nơi ngủ trọ tâm tình. Thứ câu “Trời giá rét bạch phòng bần” chỉ ra tìm nơi ngủ trọ địa điểm. “Bạch phòng”, chủ nhân gia đơn sơ nhà tranh, ở trời đông giá rét trung càng có vẻ bần cùng. “Hàn” “Bạch” “Bần” ba chữ cho nhau làm nổi bật, nhuộm đẫm bần hàn, trong sạch không khí, cũng phản ánh thi nhân độc đáo cảm thụ.
Sau hai câu viết thi nhân tìm nơi ngủ trọ chủ nhân gia về sau tình cảnh. “Cổng tre nghe khuyển phệ”, thi nhân tiến vào nhà tranh đã dàn xếp đi ngủ, chợt từ giường thượng nghe được phệ thanh không ngừng. “Phong tuyết đêm người về”, thi nhân phỏng đoán đại khái là phù dung sơn chủ người áo choàng mang tuyết trở về đi. Hai câu này từ nghe thấy góc độ đặt bút, cho người ta triển lãm một cái khuyển phệ người về trường hợp.
Bài thơ này xưa nay giải thích bất đồng, chủ yếu khác nhau là ở đối “Về” lý giải thượng. Một loại ý kiến cho rằng “Về” là thi nhân đi vào, thi nhân ở lan tràn phong tuyết trung bỗng nhiên tìm được tìm nơi ngủ trọ chỗ, như “Xem như ở nhà” giống nhau. Một loại khác ý kiến là phù dung sơn chủ người phong tuyết đêm về. Mấu chốt là thi nhân chỗ đứng ở nơi nào. Người trước, thi nhân là ở “Bạch phòng” ngoại, ở phong tuyết trên đường; người sau, thi nhân ở “Bạch phòng” nội, hoặc trước hai câu ở ngoài phòng, sau hai câu ở phòng trong.
Bài thơ này dùng cực kỳ ngưng luyện thơ bút, phác hoạ ra một bức lấy lữ khách mộ đêm tìm nơi ngủ trọ, sơn gia phong người tuyết về vì tư liệu sống hàn sơn đêm túc đồ. Thơ là ấn thời gian trình tự viết xuống tới. Đầu câu viết lữ khách sắp tối ở trên đường núi tiến lên khi sở cảm, thứ câu viết tới tìm nơi ngủ trọ nhân gia khi chứng kiến, sau hai câu viết vào đêm sau ở tìm nơi ngủ trọ nhân gia sở nghe. Mỗi câu thơ đều cấu thành một cái độc lập hình ảnh, mà lại lẫn nhau liên kết. Thơ trung có họa, họa ngoại biết ơn.
Thơ bắt đầu, lấy “Ngày mộ Thương Sơn xa” năm chữ câu họa ra một cái chiều hôm mênh mông, đường núi dài dòng hình ảnh. Câu thơ trung cũng không có minh viết nhân vật, thẳng thắn phát biểu tình ý, nhưng sử người đọc cảm thấy một thân miêu tả sinh động, này tình hiện lên trên giấy. Nơi này, điểm sống hình ảnh, thác ra thơ cảnh chính là một cái “Xa” tự. Nó cho người ta lấy ám chỉ, dẫn người đi tưởng tượng. Từ này một chữ, người đọc sẽ tự muốn gặp có người ở chiều hôm tiến đến trên đường núi tiến lên, cũng suy ra hắn cô tịch mệt nhọc lữ huống cùng nóng lòng tìm nơi ngủ trọ tâm tình. Kế tiếp, thơ thứ câu sử người đọc tầm mắt đi theo vị này người đi đường, dọc theo này đường núi đầu hướng tá túc nhân gia. “Trời giá rét bạch phòng bần” là đối này hộ nhân gia vẽ hình người; mà một cái “Bần” tự, hẳn là từ xa xa trông thấy nhà tranh đến gõ cửa vào nhà sau hình thành ấn tượng. Thượng câu ở “Thương Sơn xa” trước trước viết “Ngày mộ”, câu này thì tại “Bạch phòng bần” trước trước viết “Trời giá rét”, đều là tăng nhiều câu thơ trình tự, tăng thêm câu thơ phân lượng phương pháp sáng tác. Dài dòng đường núi, vốn dĩ đã khiến người cảm thấy hành trình xa xôi, lại mắt thấy ngày mộ, liền càng cảm thấy đến xa xôi; đơn sơ nhà tranh, vốn dĩ đã khiến người cảm thấy tình trạng bần cùng, lại khi phùng trời đông giá rét, liền càng hiện ra bần cùng. Mà liên hệ trên dưới câu xem, này một câu “Trời giá rét” hai chữ, còn có này chuyển tiếp tác dụng. Thừa thượng, là tiến thêm một bước nhuộm đẫm ngày mộ lộ dao cảnh tượng; khải hạ, là làm hôm qua phong tuyết phục bút.
Này trước hai câu thơ, hợp nhau tới chỉ dùng mười cái tự, đã đem sơn hành cùng tìm nơi ngủ trọ tình cảnh viết đến thần hoàn khí túc. Sau hai câu thơ “Cổng tre nghe khuyển phệ, phong tuyết đêm người về”, viết chính là tá túc sơn gia về sau sự. Ở dùng tự thượng, “Cổng tre” thượng thừa “Bạch phòng”, “Phong tuyết” dao thừa “Trời giá rét”, mà “Đêm” tắc cùng “Ngày mộ” hàm tiếp. Như vậy, từ chỉnh đầu thơ tới nói, tuy rằng hạ nửa đầu mặt khác sáng lập một cái thơ cảnh, rồi lại cùng thượng nửa đầu gắt gao tương khấu, không để người đọc cảm thấy trên dưới tách rời. Nhưng nơi này, ở hứng lấy trung lại có nhảy càng. Xem ra, “Nghe khuyển phệ” đã ở ban đêm, sơn hành mệt nhọc lữ nhân hơn phân nửa đã đi ngủ; mà từ chiều hôm mênh mông đến đêm tối tiến đến, từ hàn khí xâm người đến phong tuyết giao làm, từ tiến vào nhà tranh đến dàn xếp đi ngủ, trung gian có một đoạn thời gian, cũng hẳn là có một ít có thể miêu tả sự vật, chính là thơ bút nhảy vọt qua trong khoảng thời gian này, bỏ bớt đi một ít tình tiết, cho dù thơ có vẻ phá lệ tinh luyện, cũng sử hứng lấy có vẻ càng thêm chặt chẽ. Thi nhân ở lấy hay bỏ chi gian là phí một phen châm chước. Nếu không dưới này phiên cắt may công phu, có lẽ hạ nửa đầu thơ hẳn là tiến thêm một bước miêu tả tá túc nhân gia tình trạng tiêu điều, viết sơn cư hoang vắng cùng hoàn cảnh tĩnh lặng, hoặc viết ban đêm phong tuyết tiến đến, nếu không nữa thì, cũng có thể viết chính mình cô tịch lữ huống cùng tìm nơi ngủ trọ sau đêm lặng sở tư. Nhưng thi nhân bỏ qua một bên này đó không đi viết, ra người ngoài ý muốn thể hiện rồi một cái ở mọi thanh âm đều im lặng trung chợt thấy ầm ĩ khuyển phệ người về trường hợp. Này liền ở thước phúc trung biểu hiện biến hóa, cho người ta lấy trên đất bằng chợt hiện kỳ phong cảm giác.
Liền viết làm góc độ mà nói, trước nửa đầu thơ là từ chứng kiến chi cảnh miêu tả, phần sau đầu thơ còn lại là từ sở nghe tiếng động hạ bút. Bởi vì, nếu đêm đã tiến đến, người đã đi ngủ, liền không khả năng lại viết chứng kiến, chỉ khả năng viết sở nghe thấy. “Cổng tre” câu viết hẳn là trong đêm đen, giường thượng nghe được trong viện động tĩnh: “Phong tuyết” câu ứng cũng không phải mắt thấy, mà là nghe thấy, là bởi vì nghe được các loại thanh âm mà biết phong tuyết trung có người trở về. Nơi này, chỉ viết “Nghe khuyển phệ”, khả năng bởi vì đây là trước hết đánh vỡ đêm lặng tiếng động, cũng là trước hết lọt vào tai tiếng động, mà thực tế nghe được đương nhiên không chỉ là tiếng chó sủa, hẳn là còn có phong tuyết thanh, tiếng gõ cửa, cổng tre khải bế thanh, người nhà trả lời thanh, từ từ. Này đó thanh âm đan chéo thành một mảnh, cứ việc tá túc người không ở trong viện, chưa từng thấy, nhưng từ này một mảnh ồn ào thanh âm đủ để tư tưởng ra một bức phong tuyết người về hình ảnh.
Thơ viết đến nơi đây, hàm ý không duỗi, đột nhiên im bặt, không có tốn nhiều bút mực đi thuyết minh lắng nghe này đó thanh âm, tư tưởng này bức họa mặt tá túc người cảm tưởng, nhưng từ giữa lộ ra sơn cư hoang vắng lặng lẽo cảm giác, bởi vậy kích phát lữ nhân đêm lặng chi tình, đều không nói tự thấy, có thể nghĩ.

Viết chiến tranh, lão chủ nhân hảo

Mặt trời lặn, gần hoàng hôn

l;gug.

Mặt chữ thực dễ dàng a

Đêm mộ buông xuống, liên miên dãy núi ở mênh mông trong bóng đêm trở nên càng thêm sâu xa. Thời tiết rét lạnh, sử này sở đơn sơ nhà tranh có vẻ càng thêm thanh bần. Nửa đêm một trận tiếng chó sủa đem ta bừng tỉnh, nguyên lai là có người mạo phong tuyết trở về nhà môn!