Tới còn tới không còn sự, Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều

Toàn thơ biểu đạt thi nhân một loại từ ý nghĩ xằng bậy xao động bên trong bừng tỉnh siêu việt, rộng mở lạc quan tư tưởng, có Phật gia Thiền tông tình thú, nước bùn sinh hồng liên.

Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều: Chiết Giang triều, tức chỉ sông Tiền Đường triều tịch. “Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều” này câu ý thơ là: Lư Sơn mỹ lệ thần bí mưa bụi, sông Tiền Đường to lớn đồ sộ triều tịch, thực đáng giá đi xem xét một phen.

Bạch thoại văn dịch

Lư Sơn mỹ lệ thần bí mưa bụi, sông Tiền Đường to lớn đồ sộ triều tịch, thực đáng giá đi xem xét một phen. Vô duyên đi xem xét Lư Sơn mưa bụi cùng sông Tiền Đường triều tịch, là sẽ tiếc nuối chung thân.

Rốt cuộc đích thân tới Lư Sơn, Chiết Giang, thấy được mênh mông mưa bụi, mênh mông thủy triều, lại phát hiện quá khứ xúc động ý nghĩ xằng bậy bất quá như vậy, cũng không ngạc nhiên, chỉ cảm thấy Lư Sơn mưa bụi chính là Lư Sơn mưa bụi, Chiết Giang thủy triều chính là Chiết Giang thủy triều.

Nguyên văn:

Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều, chưa đến muôn vàn hận không cần thiết.

Tới còn tới không còn sự, Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều.

Xuất từ: Thời Tống Tô Thức 《 xem triều 》.

Văn dịch: Lư Sơn mưa bụi, sông Tiền Đường triều tịch, đều đáng giá đi xem xét. Vô duyên đi một nhìn đã mắt tắc sẽ tiếc nuối chung thân. Rốt cuộc tận mắt nhìn thấy đến Lư Sơn, Chiết Giang cảnh trí, lại phát hiện quá khứ xúc động ý nghĩ xằng bậy bất quá như vậy, cũng không ngạc nhiên, chỉ cảm thấy Lư Sơn mưa bụi chính là Lư Sơn mưa bụi, Chiết Giang thủy triều chính là Chiết Giang thủy triều.

Mở rộng tư liệu

Từ thơ xác định chủ đề xem, có thể thấy được thi nhân đối Lư Sơn phong cảnh cùng sông Tiền Đường triều mộ danh đã lâu, thường oanh với mơ tưởng. Tựa hồ nếu không thể đích thân trải qua Lư Sơn chi cảnh, một thưởng mưa bụi mê hào chi kỳ; nếu không thể thấy sông Tiền Đường triều, vừa thấy nó vạn mã lao nhanh, thế hám núi cao chi tráng, thật là cô phụ cuộc đời này, muôn vàn tiếc nuối, khó có thể tiêu mất.

Chính là sau lại trèo lên Lư Sơn, đảm nhiệm Hàng Châu thứ sử, đọc đã mắt Lư Sơn mưa bụi, thưởng thức mỗi năm một lần sông Tiền Đường triều, ngược lại cảm thấy khách quan cảnh vật đến tột cùng là có một không hai hi hữu vẫn là bình đạm không có gì lạ, cũng bất quá là chính mình chủ quan ý thức điều khiển. Mưa bụi tụ tán mơ hồ, giang triều từ trước đến nay tự đi, tựa hồ không hề như vậy kịch liệt mênh mông, bất quá là phong cờ không động tâm vọng động.

Tô Thức 《 xem triều 》 thơ nguyên văn như sau:

Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều, chưa đến muôn vàn hận không cần thiết.

Tới còn tới không còn sự, Lư Sơn mưa bụi Chiết Giang triều.

Văn dịch:

Lư Sơn mưa bụi, sông Tiền Đường triều tịch, đều đáng giá đi xem xét. Vô duyên đi một no mắt thái tử phúc tắc sẽ tiếc nuối chung thân. Chung phàm mang uông với tận mắt nhìn thấy đến Lư Sơn, Chiết Giang cảnh trí, lại phát hiện quá khứ xúc động ý nghĩ xằng bậy bất quá như vậy, chỉ cảm thấy Lư Sơn mưa bụi chính là Lư Sơn mưa bụi, Chiết Giang thủy triều chính là Chiết Giang thủy triều.

《 xem triều 》 thiền tâm

Tô Thức mượn 《 xem triều 》 vì đề, miêu tả một loại trải qua ý nghĩ xằng bậy xao động, ngược lại rộng mở siêu việt tư tưởng, có Phật gia Thiền tông tình thú. Cái gọi là Thiền tông, có phân biệt nam bắc, bắc tông cường điệu “Trụ tĩnh xem tâm”, “Tuệ niệm lấy tức tưởng, cực lực lấy nhiếp tâm”; nam tông tắc đề xướng “Tâm tính bổn tịnh, phật tính vốn có, giác ngộ không giả ngoại cầu” lấy đạt tới “Vô niệm vì tông”.

Tô Thức ở thơ trung nói “Cho đến đã đến không một sự”, chính là đem chính mình ý nghĩ xằng bậy thấy rõ, bừng tỉnh thấy rõ chính mình hành trình xứng sau, nghĩ lại này cùng Tô Thức lúc trước tương lai khi muôn vàn chờ mong, vạn phần tiếc nuối, có vẻ thực buồn cười.