Triều hoa tịch nhặt chủ yếu nội dung 50 tự

( a trường cùng Sơn Hải Kinh )

Hàm nghĩa, "Triều viên bế hoa" chỉ sáng sớm hoa? "Tịch nhặt" là chỉ thái dương hạ sơn ở quất bích nứt nhặt. Ngươi phân tích không sai, chính là tuệ buổi chuyện xưa nhắc lại, hoặc chuyện cũ nhắc lại.

275 vị fans
《 triều hoa tịch nhặt 》 tiểu dẫn trong đó một câu: Ta có nhất thời, đã từng liên tiếp nhớ tới khi còn nhỏ ở cố hương sở ăn rau quả: Củ ấu, đậu tằm, giao bạch, dưa gang. Phàm này đó, đều là cực kỳ tươi ngon ngon miệng; đều từng là sử ta nhớ nhà mê hoặc. Sau lại, ta ở cửu biệt lúc sau nếm tới rồi, cũng bất quá như thế; duy độc ở ký ức thượng, còn có cũ tới ý vị tồn lưu. Bọn họ có lẽ muốn lừa gạt ta cả đời, sử ta lúc nào cũng quay lại nhìn

《 chuyện xưa nhắc lại 》

《 triều hoa tịch nhặt 》 là Lỗ Tấn một bộ kinh điển tác phẩm. Ta ở nghỉ đông đọc quyển sách này, hắn cho ta cảm xúc rất lớn.

Lỗ Tấn tác phẩm có thể nói là độc nhất vô nhị. Hắn tác phẩm vừa không che che giấu giấu, lại không theo đuổi tràn đầy hảo từ câu hay hoa lệ. Lại càng có thể hấp dẫn người đọc, phảng phất tự cấp ngươi kể chuyện xưa giống nhau.

Tỷ như phạm ái nông tròng mắt bạch nhiều hắc thiếu, xem người tổng giống ở miểu coi. Có tỷ như “Lại vẫn cứ thấy mãn giường bãi một cái “Đại” tự”. Đây là Lỗ Tấn ở miêu tả người bề ngoài đặc thù cùng tập tính khi đặc biệt thủ pháp. Hắn có thể sinh động mà biểu hiện ra một người đặc điểm, lại gia tăng rồi hài hước cảm.

Lỗ Tấn mặc kệ là đối người khác tán dương hoặc phê bình cùng với đối người nọ các loại cái nhìn, đều hào không che giấu mà viết ra tới. Bởi vậy, ta tương đối thích hắn văn chương. Tỷ như 〈 a trường cùng Sơn Hải Kinh 〉. Nội dung đại khái là cái dạng này: Trường mụ mụ là ta bảo mẫu, khởi điểm, ta thực chán ghét nàng, đặc biệt là nàng nhất thiết sạch sẽ, hơn nữa nàng tư thế ngủ cực không tốt, nhưng nàng cũng hiểu được rất nhiều thú vị lễ tiết, là ta không kiên nhẫn. Lúc sau, nàng cho ta giảng “Trường mao” ức hiếp bá tánh tàn nhẫn chuyện xưa, hắn vĩ đại thần lực làm ta kính nể. Sau đó, ở ta cực độ khát vọng giả 〈 Sơn Hải Kinh 〉 khi, a trường vì ta mua tới. Ta lại một lần đối nàng kính nể. Cuối cùng, nàng từ nhân thế, ta yên lặng vì nàng cầu nguyện. Bổn văn từ ta một lần một lần đối nàng thái độ chuyển biến, xông ra a lớn lên giản dị.

〈 triều hoa tịch nhặt 〉 thập phần ý vị sâu xa, nó phản ánh xã hội phong kiến đủ loại tập tục xấu: Có ghi người ăn huyết màn thầu, ăn thịt người. Mọi người mê tín, cũ kỹ, quấn chân, cho nhau lừa gạt từ từ đều đã chịu Lỗ Tấn mãnh liệt phê phán, cũng cho ta không khỏi vì những người đó nhóm cảm thấy bi ai.

Hiện giờ, Trung Quốc còn có rất nhiều tập tục xấu, ta tưởng ta sẽ thay đổi chúng nó, đem tổ quốc xây dựng đến càng tốt đẹp.



3. Tam vị phòng sách mặt sau cũng có một cái viên, tuy rằng tiểu, nhưng ở nơi đó cũng có thể bò lên trên bồn hoa đi chiết tịch mai hoa, trên mặt đất hoặc cây hoa quế thượng tìm xác ve. Tốt nhất công tác là tóm được ruồi bọ uy con kiến, im ắng mà không có thanh âm. Nhưng mà cùng trường nhóm đến trong vườn quá nhiều, lâu lắm, đã có thể không được, tiên sinh ở trong thư phòng liền kêu to lên:' người đều đã đi đâu?!'…… "

Tế đọc Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt · từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》, hưởng thụ thỉnh thoảng từ giữa những hàng chữ trung để lộ ra tới kia phân ngây thơ hồn nhiên cảm tình, trước mắt không khỏi xuất hiện một vài bức lệnh nhân thần hướng tự nhiên họa.

"Du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn. Mở ra đoạn gạch tới, có khi sẽ gặp được con rết; còn có đốm mâu, nếu dùng ngón tay đè lại nó lưng, liền sẽ chụp một tiếng, từ sau khiếu phun ra một trận sương khói……"

Ta đọc Lỗ Tấn tiên sinh này thiên tràn ngập đối thơ ấu hồi ức văn xuôi, chính như đọc phát chỗ Lỗ Tấn tiên sinh đáy lòng kia phân nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do ngây thơ chất phác đồng thú. Đột nhiên, ta phảng phất thấy được tuổi nhỏ Lỗ Tấn. Sấn đại nhân không chú ý, chui vào Bách Thảo Viên. Hắn cùng côn trùng làm bạn, lại ngắt lấy hoa dại quả dại, sau đó cùng bạn chơi cùng cùng nhau bắt điểu, nhưng bởi vì gấp gáp, luôn là bắt không đến rất nhiều; hắn lại thường nghe bảo mẫu trường mụ mụ kể chuyện xưa, cho nên phi thường sợ hãi Bách Thảo Viên trung cái kia rắn nước. Ở tam vị phòng sách, tuy rằng có thọ tiên sinh nghiêm khắc dạy bảo, lại vẫn nại bất quá bọn học sinh trong lòng tính trẻ con, đương hắn đọc sách đọc đến nhập thần khi, lại không phát hiện hắn học sinh đang ở làm đủ loại kiểu dáng sự, có đang dùng giấy khôi giáp tròng lên móng tay thượng chất lượng tốt diễn, mà Lỗ Tấn chính tập trung tinh thần mà ở vẽ tranh……

Hết thảy cảm thụ đều là như vậy ngây thơ hồn nhiên, lệnh người dư vị, có lẽ là khiến cho trong lòng ta cộng minh đi, thật không hiểu chính mình như thế nào sẽ như vậy yêu thích 《 triều hoa tịch nhặt 》 trung một thiên, đặc biệt là tác giả lấy một cái hài tử ánh mắt xem thế giới, đọc lên làm người cảm thấy thân thiết, tràn ngập tình cảm mãnh liệt.

Lỗ Tấn tiên sinh ở văn chương trung biểu hiện hắn nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do kia cổ nhiệt tình, hy vọng có thể tự do tự tại mà chơi đùa, cùng thiên nhiên thân mật tiếp xúc, không hy vọng cả ngày bị cha mẹ, gia nô quản thúc, đây đúng là nhi đồng đặc có. Từ khi nào, ta đã rời xa thơ ấu, tiến vào thiếu niên, mỗi ngày đều tại đây bận bận rộn rộn học tập bên trong, sôi nổi cào cào sinh hoạt bên trong. Nhưng ta chính mình cho rằng chính mình vẫn là một cái tính trẻ con chưa thoát hài tử, có khi còn làm điềm mỹ thơ ấu chi mộng. Nhớ lại những cái đó thơ ấu việc vặt, còn thường xuyên ký ức hãy còn mới mẻ, buồn cười. Nhà ta nguyên thuộc ngoại ô thành phố, phụ cận có một tảng lớn đồng ruộng, khi còn nhỏ, tổng đi nơi đó hưởng thụ ngày xuân ánh mặt trời, ngày mùa thu thanh phong, còn có kia phiến tổng bị ta thải đến một đóa không dư thừa hoa cải dầu, ta chìm đắm trong thiên nhiên ôm ấp bên trong; khi còn nhỏ, mỗi ngày ăn một lần xong cơm miệng đều không sát liền đi nhà bên la cà, cùng tiểu đồng bọn cùng đi ăn đậu hủ hoa, cùng đi đồng ruộng chơi, thường thường còn ngã tiến vũng bùn biến ra cái "Tiểu tượng đất", hái đủ loại kiểu dáng hoa, lại sợ chủ nhân tìm tới, liền đem hoa giấu ở hốc cây, trong chốc lát trở về hoa đã sớm khô héo, nhưng ta vẫn chìm đắm trong vô câu vô thúc tự do không gian bên trong. Mà hiện giờ, đồng ruộng thượng tạo nổi lên nhà lầu, ta cùng tiểu đồng bọn đều ở vì chính mình tiền đồ nỗ lực, bởi vậy cảm thụ không đến thiên nhiên thân thiết, cũng ít rất nhiều tự do, nhưng ta vẫn chìm đắm trong vô câu vô thúc tự do không gian bên trong. Mà hiện giờ, nhân dã thượng tạo nổi lên nhà lầu, ta cùng các bạn nhỏ đều ở vì chính mình tiền đồ nỗ lực, bởi vậy cảm thụ không đến thiên nhiên thân thiết, cũng ít rất nhiều tự do, nhưng ta như cũ nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do, vô luận hiện tại có không thực hiện. Này có lẽ chính là ta cùng tuổi nhỏ Lỗ Tấn tương tự chỗ đi, sử ta ở đọc quá văn chương sau có nhiều như vậy cảm động. Thơ ấu đã dần dần xa xôi, lưu lại chỉ là chút tán tỏa ký ức, chi bằng tế đọc một chút 《 triều hoa tịch nhặt 》, thể hội một chút cái kia bất đồng niên đại thơ ấu chi mộng, cùng Lỗ Tấn cùng nhau nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do.

Nguyên danh là 《 chuyện xưa nhắc lại 》.

Trầm ngư lạc nhạn [
chén
yú
luò
yàn
]
Giải thích: Cá thấy chi chìm vào đáy nước, nhạn thấy chi rớt xuống đất bồi. Hình dung nữ tử dung mạo mỹ lệ.
Ra
Chỗ: 《 Trang Tử · tề vật luận 》: “Mao tường, lệ cơ, người chỗ mỹ cũng; cá thấy sâu nhập, điểu thấy chi bay cao, con nai thấy chi quyết sậu, bốn giả ai biết thiên hạ chi chính sắc thay?”
Răng bạch môi hồng [
chǐ
bái
chún
hóng
]
Giải thích: Hàm răng bạch, môi hồng. Hình dung khuôn mặt mỹ.
Ra
Chỗ: Minh · hồ văn hoán 《 quỳnh cư nhớ · tang hạ diễn thê 》: “Chỉ thấy môi hồng răng trắng, đào hoa mặt, lục tấn chu nhan mày lá liễu, bởi vậy không đành lòng mà đi.”
Mi thanh mục tú [
méi
qīng
mù
xiù
]
Giải thích: Mi, mục: Lông mày cùng đôi mắt, nói về dung mạo.
Hình dung người dung mạo thanh tú không tục khí.
Ra
Chỗ: Nguyên · Lý thật phu 《 hợp đồng văn tự 》: “Có cái hài nhi gọi làm an trụ; năm nay ba tuổi; sinh đến mi thanh mục tú; là hảo một cái hài nhi cũng.”
Trước tư sau tưởng [
qián
sī
hòu
xiǎng
]
Giải thích: Đi phía trước ngẫm lại, lại lui ra phía sau ngẫm lại. Hình dung lần nữa suy xét.
Ra
Chỗ: Thanh · Lý Nhữ Trân 《 Kính Hoa Duyên 》 hồi 66: “Hắn đã được mất tâm trọng, không có không trước tư sau tưởng.”
Trái lo phải nghĩ [
zuǒ
sī
yòu
xiǎng
]
Giải thích: Nhiều phương diện nghĩ rồi lại nghĩ.
Ra
Chỗ: Minh · Von mộng long 《 Dụ Thế Minh Ngôn 》: “Trái lo phải nghĩ; không yên lòng.”