Núi Phổ Đà dự báo thời tiết một vòng 7 thiên

Núi Phổ Đà Phật giáo lịch sử đã lâu, làm Quan Âm đạo tràng mới thành lập với thời Đường. Đường đại trung ( công nguyên 847—860 ) trong năm, có Phạn tăng ( lại nói Tây Vực tăng ) tới sơn lễ Phật, truyền thuyết ở triều âm động thấy Quan Âm kỳ hiện. Đường hàm thông bốn năm ( công nguyên 863 ), ngày tăng tuệ ngạc từ Ngũ Đài Sơn thỉnh đến tượng Quan Âm về nước, đi qua núi Phổ Đà mặt biển khi xúc tân la tiều chịu trở, với triều âm động lên bờ, lưu tượng Phật với dân trạch trung cung phụng, xưng “Không chịu đi Quan Âm viện”, Quan Âm đạo tràng từ đây thủy. Tống nguyên hai đời, núi Phổ Đà Phật giáo phát triển thực mau. Tống càn đức 5 năm ( công nguyên 967 ), Triệu Khuông Dận khiển nội thị ( thái giám ) vương quý tới sơn dâng hương, cũng ban cẩm cờ đầu khai triều đình cây giáng hương Phổ Đà chi thủy. Nguyên phong ba năm ( công nguyên 1080 ), triều đình ban bạc kiến bảo đà Quan Âm chùa ( tức nay trước chùa ).

Tương truyền thật lâu trước kia, Bách Hoa tiên tử dục đào tạo ở mùa đông nở hoa thân thảo hoa cỏ, hao hết tâm huyết. Nhưng đào tạo ra tới chỉ biết trường căn, sẽ không nảy mầm nở hoa. Bách Hoa tiên tử bất đắc dĩ đi vào núi Phổ Đà, hướng Quan Âm Bồ Tát thỉnh giáo. Quan Âm mở tuệ nhãn nói: “Trời đông giá rét cỏ cây khô héo, chính là tự nhiên chi tượng, rất khó cưỡng cầu. Nhữ đã thành tâm mà đến, ngô đương trợ nhữ, nhưng chỉ hạn một hoa nhưng khai.”
Bách Hoa tiên tử phi thường cảm kích, tuyển một con cầu trạng chi căn dâng lên. Quan Âm dùng tịnh trong bình thủy chiếu vào căn thượng, lập tức mọc ra màu xanh lục lá cây, nhưng không thấy có hoa. Quan Âm toại xoay người từ chính mình tu hành bạch liên trên đài, tháo xuống sáu phiến hoa sen cánh, thấu thành một đóa thuần trắng hoa. Bách Hoa tiên tử nhìn, cảm thấy hoa tuy hảo, nhưng quá trắng thuần đơn điệu, yêu cầu Quan Âm cho một chút sắc thái, vì thế Quan Âm lại tùy tay từ bên người lấy lỗi một con điểm thanh hương kim sắc lư hương trản bích đói Lý, ấn ở hoa tâm bên trong, này liền thành tú lệ “Kim trản bạc đài” đóa hoa. Này lư hương đốt hương, cho nên tản mát ra nồng đậm mùi hương. Lại nhân hoa căn sái quá tịnh thủy, bởi vậy đã nhưng thực với trong đất, cũng có thể ở nước trong trung sinh trưởng nở hoa. Bách Hoa tiên tử phi thường vừa lòng, liền đem này hoa mệnh danh là “Hoa thủy tiên”.
Vì cảm tạ Quan Âm tương trợ, Bách Hoa tiên tử đem hoa thủy tiên rơi tại Phổ Đà, làm nó cắm rễ sinh sản. Từ nay về sau, hối muộn mỗi năm vừa đến chi tất mùa đông, bách hoa điêu tàn thời điểm, chính là hoa thủy tiên bồng bột nở rộ mùa.
Nghe nói đem hoa thủy tiên dưỡng ở trong nhà, nếu ngươi thành tâm đào tạo, đóa hoa nở rộ, Quan Âm Bồ Tát liền sẽ phù hộ ngươi một năm cát tường như ý, mang đến vận may. Bởi vậy Phổ Đà thủy tiên cũng kêu “Quan Âm thủy tiên”.