Trò chơi quyết chiến

Nếu còn có kiếp sau ngươi muốn cùng ai ở bên nhau?
Who would you like to be together with if we had the next life?

Thân ái, nếu còn có kiếp sau chúng ta quyết không quyết không buông tay hảo sao!
My darling, we would never part with each other if we had the next life, would we?

Nếu là dốc lòng nói, từ nhất định ý nghĩa thượng giảng, những lời này là đại biểu hoặc là nghiên cứu thực hiện nhân sinh giá trị người, sau đó tổng kết ra tới. Nếu là như thế này, ta tưởng mọi người đều có thể lý giải những lời này một chút vấn đề đều không có. Mà rất nhiều người cho rằng câu này có vấn đề, ta cá nhân cho rằng là đối tư tưởng cái này từ chỉ có phiến diện lý giải. Tư tưởng đại biểu người tâm lý hoạt động, tư tưởng không riêng gì nói trong lòng nghĩ tới, tìm được rồi, được đến cái gì, ý thức được cái gì, tư tưởng cũng bao gồm ý chí từ từ!!! Tư tưởng còn bao gồm rất nhiều đồ vật, thúc ta không thể nhất nhất thuyết minh. Nói cách khác ngươi tâm lý ( tư tưởng ) đã cũng đủ cường đại, mục tiêu cũng đủ minh xác, tự mình ước thúc cũng đủ thành thục từ từ thời điểm, tư tưởng quyết định vận mệnh. Nhưng thỉnh bọn nhỏ gia trưởng chú ý, trong lòng ( tư tưởng ) hay không cũng đủ cường đại, trừ bỏ chủ quan điều kiện còn có khách quan điều kiện, hài tử đại não ở 12 tuổi mới cơ bản phát dục thành thục, không cần đốt cháy giai đoạn! Chỉ do cá nhân thể hội!

Chính là nói như vậy

Đây là hài tử ở tuổi dậy thì nghiêm trọng phản nghịch tâm lý. Đầu tiên làm gia trưởng chúng ta muốn nghĩ lại chính mình ở trước kia giáo dục hài tử trong quá trình có phải hay không có cái dạng nào lầm khu, quá mức đối hài tử cưng chiều, hoặc là đối hài tử quá mức lãnh đạm. Đều là tạo thành hài tử phản nghịch một ít nguyên nhân. Chỉ ra giáo dục hài tử chúng ta phải làm đến, đệ nhất kiên nhẫn: Phản nghịch kỳ hài tử ở giáo dục trong quá trình cùng hài tử câu thông nhất định phải bảo đảm tâm bình khí hòa, ở cùng hài tử câu thông thời điểm học được đổi vị tự hỏi, lý giải hài tử, phản nghịch kỳ hài tử biểu hiện thuộc về hài tử tâm lý cảm xúc một loại tiết ra ngoài biểu hiện, chúng ta đừng tưởng rằng trách móc nặng nề hài tử. Đệ nhị cổ vũ: Ở khai đạo hài tử cơ sở thượng chúng ta phải làm đến cổ vũ hài tử vì hài tử tạo tin tưởng. Đối với hài tử từng giọt từng giọt tiến bộ đều không cần từ bỏ cổ vũ, làm hài tử cảm thấy có một loại cảm giác thành tựu. Nhiều đối hài tử biểu tân ra một loại tán thành thái độ. Hướng ngài theo như lời hài tử tình huống ở cùng hài tử câu thông thời điểm nhất định phải nắm chắc hảo thời gian, mỗi lần câu thông thời gian không nên quá dài. Câu thông khi nhất định phải bảo đảm hài tử cùng gia trưởng hai bên cảm xúc là tương đối chưa định. Nếu trở lên phương pháp đều không thể giải quyết hài tử vấn đề có thể đưa đến chuyên nghiệp tâm lý phụ đạo trường học tiến hành tâm lý phụ đạo giáo dục.

Tính cách quyết định vận mệnh a, nhưng vận mệnh lại phản tác dụng với tính cách, chính là bởi vì như vậy ngươi mới có thể trưởng thành a! Nội đương ngươi thay đổi tính cách khi dung chờ vận mệnh của ngươi liền thay đổi, đương ngươi vận mệnh bị thay đổi thời điểm ngươi tính cách cũng liền theo thay đổi, lăn bánh xe biết đem, nhưng ngươi phải học được tự mình tỉnh lại cùng tự mình phê bình, không thể chỉ một liền nói tính cách quyết định vận mệnh, cùng loại cá tính người ở vào bất đồng hoàn cảnh hạ, cuối cùng kết cục là bất đồng, nếu là vận mệnh đơn thuần quyết định cá tính nói, những cái đó thành công người liền sẽ không xuất hiện, vì cái gì ở trong nghịch cảnh cầu sinh tồn đâu, còn không phải là có kiên nghị tính cách sao? Tổng không thể ở nghịch cảnh hạ đều thực mềm yếu đem! Chỉ có thể dùng biện chứng duy vật pháp đi tự hỏi như vậy vấn đề!

Ta cho rằng là “Quyết định” ý tứ, dùng để tỏ thái độ.
Chú ý phân chia “Tuyệt không lui về phía sau”.

Người với người lớn nhất chênh lệch là kiến thức cùng cách cục, kiến thức cùng cách cục quyết định một người trình tự, cũng quyết định nhân sinh kết cục.

Tằng Quốc Phiên nói, phàm làm đại sự, lấy thức là chủ, lấy mới vì phụ. Ta lý giải cái gọi là thức chỉ chính là kiến thức, nội tâm tầm mắt cùng cách cục, cũng chính là đối mặt vấn đề khi tư duy độ cao cùng khí độ.

Tâm học tông sư vương dương minh mười ba tuổi khi, mẫu thân mất sớm. Mẹ kế tin quỷ thần. Thường thường ngược đãi hắn, phụ thân xa ở kinh sư nhậm chức.

Vương dương minh bất đắc dĩ, muốn lợi dụng mẹ kế hết lòng tin theo quỷ thần nhược điểm, với nửa đêm lặng lẽ rời giường, đem khay trà đặt ở Phật đường ngoài cửa, ngày hôm sau sáng sớm mẹ kế thấy, cảm thấy phi thường kỳ quái.

Có một ngày, vương dương minh đến vùng ngoại ô tìm bắt điểu nhân, mua một con ngày thường hiếm thấy quái điểu, trộm đặt ở mẹ kế chăn bông.

Mẹ kế sửa sang lại giường đệm khi, đột nhiên thấy con quái điểu này, sợ hãi quỷ mị quấy phá, liền chạy nhanh mời đến mụ phù thủy bói toán.

Kỳ thật, vương dương sáng mai liền mua được mụ phù thủy, mụ phù thủy đối mẹ kế nói:

“Vương trạng nguyên vợ trước đối chính mình nhi tử bị người ngược đãi thực tức giận, kiện lên cấp trên Thiên Đế, hiện tại Thiên Đế phái âm binh hạ phàm bắt bớ ngươi hồn phách, chăn bông quái điểu, chính là âm binh hóa thân.”

Mẹ kế nghe xong lời này, sợ tới mức xanh cả mặt, chạy nhanh quỳ xuống tạ tội, vương dương minh cũng quỳ xuống hướng Thiên Đế cầu tình, một bên mụ phù thủy cố ý liên thanh thở dài rời đi. Từ đây mẹ kế đối vương dương minh liền coi như mình ra.

Vương dương minh mẹ kế, đúng là bởi vì trong lòng có “Quỷ thần”, mới có thể tin tưởng mụ phù thủy cách nói, làm mê tín chiếm cứ nội tâm, mới làm vương dương minh “Có cơ hội thừa nước đục thả câu”.

Chúng ta chỗ đã thấy thế giới, chỉ là chúng ta nội tâm “Lựa chọn” nhìn đến bộ dáng. Loại này “Lựa chọn” thường thường đều là không dễ phát hiện.

Ngươi tư tưởng, cảm giác, tư duy con đường cùng lời nói sở tản mát ra đi đồ vật đều là ngươi đối sinh hoạt hấp dẫn.

Thích người nào đó hoặc sự vật thời điểm, chúng ta tâm linh sẽ làm chính mình ở trong hiện thực sưu tầm xác minh, sau đó lại dùng này đó giống thật mà là giả xác minh, tới bằng chứng chính mình tâm lý mong muốn, cuối cùng hình thành một loại “Thật là như thế” tâm lý xu hướng tâm lý bình thường.

Ngươi chính là một khối sống sờ sờ nam châm; ngươi có thể hấp dẫn cùng ngươi chủ thể tư tưởng hài hòa người, trạng huống cùng hoàn cảnh. Mặc kệ ngươi tại ý thức tưởng chính là cái gì, nó đều sẽ ở ngươi trong sinh hoạt biểu hiện ra ngoài.

Cho nên, quyết định người tầm nhìn, quyết định người có thể nhìn đến cái gì phong cảnh, không phải người đôi mắt, mà là người nội tâm tầm mắt, mà tầm nhìn kiến thức loại này cách cục, quyết định nhân sinh kết cục.

Có thể hình dung vì: Cha mẹ chi ái tử, tắc vì này kế sâu xa. Hoặc là dừng chân lập tức, nhìn xa trông rộng. Thứ nhất là chỉ, cha mẹ đối con cái ái, đã muốn giải quyết lập tức vấn đề, lại muốn bồi dưỡng hài tử giải quyết tương lai vấn đề năng lực. Thứ hai là chỉ, muốn suy xét lập tức tình huống, lại muốn có dự kiến tính, làm ra nhất thích hợp quyết định.