Ba cái hòa thượng phim hoạt hình hoàn chỉnh bản

Ba cái hòa thượng hoàn chỉnh bản ca từ như sau sở kỳ:

Một cái nha hòa thượng chọn nha sao gánh nước uống, hắc hắc chọn nha sao gánh nước uống, y y chọn nha sao gánh nước uống.

Hai cái nha hòa thượng nâng nha sao nâng nước uống, hắc hắc nâng nha sao nâng nước uống, y y nâng nha sao nâng nước uống.

Ba cái hòa thượng không nước uống nha không nha không nước uống nha, hắc không nha không nước uống nha, y không nha không nước uống nha.

Ngươi nói đây là vì cái gì nha, vì nha vì cái gì?

Hắc hắc, ngươi nói đây là vì cái gì nha, vì nha vì cái gì?

Vì cái gì kia hòa thượng càng ngày càng nhiều? Hắc hắc càng ngày càng nhiều, y y càng ngày càng nhiều.

Vì cái gì kia hòa thượng càng ngày càng lười biếng? Hắc hắc càng ngày càng lười biếng, y y càng ngày càng lười biếng.

Vì cái gì kia trưởng lão nha không tới nói một câu nha? Hắc không tới nói một câu nha? Y không tới nói một câu nha?

Mở mắt nhắm mắt, chỉ niệm a di đà phật.

Hắc hắc, mở mắt nhắm mắt, chỉ niệm a di đà phật.

Đại hòa thượng nói gánh nước ta chọn nhiều nhất, hắc hắc bồi triệu chọn nhiều nhất, y y chọn nhiều nhất.

Nhị hòa thượng nói mới tới hẳn là nhiều làm việc, hắc hắc hẳn là nhiều làm việc, y y hẳn là nhiều làm việc.

Tiểu hòa thượng nói tuổi nhỏ thân thể quá đơn bạc nha, hắc thân thể quá đơn bạc nha, y thân thể quá đơn bạc nha.

Râu bạc trưởng lão nói tuổi già không khát nước, hắc hắc râu bạc trưởng lão nói tuổi già không khát nước.

Một cái hòa thượng chọn nha gánh nước uống, hai cái hòa thượng nâng nha nâng nước uống, ba cái hòa thượng không nha không nước uống nha.

Ngươi nói đây là vì cái gì nha, vì cái gì?

Từ nay về sau nha hòa thượng đều không gánh nước uống, không gánh nước nhật tử vẫn là giống nhau quá.

Ai cũng không cần kỳ quái, cũng đừng hỏi vì cái gì nha?

Mấy ngàn năm ảo diệu, ai cũng sẽ không nói phá.

Mấy ngàn năm ảo diệu, ai cũng không khải trung lục soát sẽ nói phá, ai cũng sẽ không nói phá.

Ca khúc nơi phát ra

Nhi đồng ca khúc 《 ba cái hòa thượng 》 ca khúc đến từ Trung Quốc dân gian ngạn ngữ “Tam nhìn chằm chằm lịch cái hòa thượng”. Từ trước một ngọn núi, trong núi có tòa miếu, trong miếu ở ba cái hòa thượng, đương ngày xưa chỉ có một cái hòa thượng thời điểm, hắn chỉ có thể đi dưới chân núi suối nước bên gánh nước, nhưng không hề câu oán hận, cảm giác đây là thiên kinh địa nghĩa.

Sau lại hai cái hòa thượng thời điểm, vì tỏ vẻ công bằng công bằng, bọn họ liền hai người đi dưới chân núi nâng thủy, sau lại trong miếu biến thành ba cái hòa thượng khi, bởi vì người nhiều, ngược lại trở nên lẫn nhau đùn đẩy, lẫn nhau cãi cọ, từng người đều đang tìm kiếm không chọn lý do, người tuy nhiều, lại ngược lại không có nước uống.

Khương Thái Công Lữ Thượng từng ở Vị Thủy bàn khê thượng câu cá, đến ngộ Chu Văn Vương, trợ chu diệt thương; Y Doãn từng mơ thấy chính mình đi thuyền từ nhật nguyệt bên cạnh trải qua, sau bị thương canh mời, trợ thương diệt hạ. Lữ Thượng cùng Y Doãn đều từng phụ tá đế vương thành lập bất hủ công lao sự nghiệp.

"Đại tiểu thư giá lâm, hết thảy tránh ra"

“Tới phát đạn sao? Thỏa mãn ngươi”

“Ngươi cũng là bổn tiểu thư fans sao”

“Ha ha ha ha ha, oanh không cần quá sảng”

“Không ai khí gia hỏa, không đáng lãng phí lửa đạn”

“Ban đêm bồi hồi đáng thương gia hỏa, có thể thu hoạch chỉ có lửa đạn”

“Thục nữ gì đó, hừ, mới khinh thường đâu”

“3, 2, 1, băng”

“Chỉ nào đánh nào”

“Bách phát bách trúng”

“Đưa ngươi một cái oanh oanh liệt liệt xuống sân khấu, cảm tạ bổn tiểu thư đại ân đại đức đi”

“Đáng giận……”

Hoàn chỉnh một câu là “Cha mẹ ở thượng có tới chỗ, cha mẹ đi chỉ còn đường về”, cha mẹ ở, nhân sinh thượng có tới chỗ, cha mẹ đi, nhân sinh chỉ còn đường về. Cha mẹ ở thời điểm, nếu trở về thời điểm là cái gia, gia chính là ấm áp, ngươi liền vẫn là cái hài tử, có chuyện gì cùng cha mẹ nói nói thương lượng, cha mẹ như không còn nữa, ngươi nếu trở về, không có địa phương trở về, không gia hài tử, liền không có dựa vào.

Cha mẹ ở khi, liền tính chúng ta lớn lên bao lớn, ở bọn họ trong lòng ngươi như cũ chính là cái kia sảo muốn đường cái kia tiểu hài tử, làm theo có thể đối bọn họ làm nũng nói giỡn, ở sinh hoạt thượng sự nghiệp gặp được vấn đề hoặc là khổ sở sự đều nhưng tìm bọn họ nói hết, cha mẹ rời đi cũng liền ý nghĩa chính ngươi cũng biến thành nhất cô độc người, gặp được lại đại khổ, lại đại khó, không có nói hết người.

Cha mẹ ở thượng có về chỗ gần câu

Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng, con muốn phụng dưỡng mà cha mẹ chẳng còn. Ý tứ là nói thụ muốn yên lặng, chính là phong lại làm hắn không ngừng lay động; con cái tưởng phụng dưỡng cha mẹ, cha mẹ lại chờ không kịp đã rời đi nhân thế. Phong không đình chỉ, là thụ không thể nề hà, song thân không ở, là con cái vô tận đau thương. Nhân sinh chợt như gửi, ngắn ngủn mấy chục tái, mà thời gian vẫn luôn ở lập tức về phía trước, ngày đêm không ngừng, chưa bao giờ ngừng lại.

Già đi, là mỗi người đều không thể thoát đi số mệnh. Đương cha mẹ bước đi trở nên tập tễnh, không giống tuổi trẻ khi linh hoạt tự nhiên, đương tóc bạc bò lên trên bọn họ cái trán, ngươi phát hiện ở năm tháng lặng yên không một tiếng động trung, bọn họ so với chúng ta trong tưởng tượng già đi đến càng mau. Nhưng mà, trên đời này, nhất bi thương không phải cha mẹ già đi, mà là một khi vĩnh biệt, không hẹn ngày gặp lại. Cả đời liền như vậy trường, để lại cho chúng ta phụng dưỡng song thân nhật tử cũng không nhiều.

Nguyên câu là “Cha mẹ ở thượng có tới chỗ”, hoàn chỉnh một câu là “Cha mẹ ở thượng có tới chỗ, cha mẹ đi chỉ còn đường về”.

Ý tứ là: Cha mẹ trên đời thời điểm, chính mình còn có về chỗ, có thể về nhà, có thể xem cha mẹ; cha mẹ không còn nữa, gia chỉ có thể gọi là cố hương, bởi vì nhất vướng bận người đã không ở.

Quý trọng hiện tại:

Cha mẹ rời đi, sẽ chỉ làm chúng ta nhân sinh trở nên tàn khuyết, tuy rằng có lão bà hài tử, nhưng cha mẹ đối hài tử ái vĩnh viễn là bất biến, vĩnh viễn là không thể thay thế. Này vẫn là chúng ta cũng sẽ trở nên bàng hoàng cùng cô độc, đã không có ngày xưa ái dặn dò, đã không có ngày lễ ngày tết tràn đầy tình yêu đồ ăn. Cũng chỉ có cùng cha mẹ ở bên nhau thời điểm, mới có thể chân chính rời xa xã hội trung nhân tâm không cổ, lục đục với nhau.

Hảo hảo quý trọng hiện tại, quý trọng cha mẹ còn ở nhật tử, mặc kệ có bao nhiêu vội, ngày lễ ngày tết cũng muốn cùng cha mẹ ăn thượng bữa cơm đoàn viên. Này không chỉ có là một bữa cơm sự tình, mỗi lần rời đi ý nghĩa cùng cha mẹ ở chung thời gian càng ngày càng ít. Tục ngữ nói “Cha mẹ ở, nhân sinh thượng có về chỗ”, hạ nửa câu mới là tinh hoa, lại rất ít người biết.