Nửa ngày trộm đến kiếp phù du nhàn nhân gian chí vị là thanh hoan

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân sinh có vị là thanh hoan” ý tứ là cái gì?

1Cái trả lời2023-08-09 16:38

"Trộm kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân sinh có vị là thanh hoan" ý tứ chính là từ phiền muộn, thất ý trung giải thoát ra tới, đi đến một cái u nhã thoát tục địa phương, làm thể xác và tinh thần được đến tu dưỡng.
Xuất từ thời Đường trứ danh thi nhân Lý thiệp bảy ngôn tuyệt cú 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》. Nguyên văn là:
Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.
Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân gian chí vị là thanh hoan là có ý tứ gì?

1Cái trả lời2023-07-12 01:00

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân gian chí vị là thanh hoan” ý tứ là: Khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn, đây là nhân thế gian chân chính có hương vị hưởng thụ.
“Trộm đến đáp quần kiếp phù du nửa ngày nhàn” xuất từ thời Đường thi nhân Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》, câu này thơ ý tứ là: Ở hạc lâm chùa tìm kiếm đạo lý ôm thắng, cùng thanh sống giản cao tăng nói chuyện phiếm nghỉ ngơi, dã đầu đây là trong lòng khát vọng yên lặng một loại thể hiện.
“Nhân gian chí vị là thanh hoan” xuất từ thời Tống văn học gia Tô Thức 《 hoán khê sa · mưa phùn nghiêng phong làm hiểu hàn 》, “Thanh hoan” là một loại sinh hoạt trạng thái, là một loại tìm kiếm trong sinh hoạt thú ý, thanh thản, thản nhiên cùng ý thơ.
Chỉnh câu nói biểu đạt: Khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn, đây là nhân thế gian chân chính có hương vị hưởng thụ.

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân sinh có vị là thanh hoan

1Cái trả lời2023-09-16 10:05

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân sinh có vị là thanh hoan”, xuất từ thời Đường thi nhân Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa vách tường 》.

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân gian có vị là thanh hoan. Xuất từ nào

1Cái trả lời2023-07-27 14:36

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn, nhân gian có vị là thanh hoan.” Xuất từ thời Đường thi nhân Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》.

“Trộm kiếp phù du nửa ngày nhàn” tiếp theo câu là cái gì?

1Cái trả lời2023-02-03 18:02

Cái gì kêu tranh thủ lúc rảnh rỗi?? Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn?

1Cái trả lời2024-04-09 19:51

【 giải thích 】 trộm: Rút ra; nhàn: Nhàn rỗi. Ở bận rộn trung rút ra một chút nhàn rỗi thời gian. 【 xuất xứ 】 Tống · Hoàng Đình Kiên 《 cùng đáp Triệu lệnh cùng trước vận 》: “Nhân sinh chính tự vô nhàn hạ, tranh thủ lúc rảnh rỗi đến vài lần.” Thanh · Lý Nhữ Trân 《 Kính Hoa Duyên 》 hồi 49: “Nguyên lai em gái đi xem thác nước, có thể nói ‘ tranh thủ lúc rảnh rỗi ’.” “Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn”, xuất từ trung đường Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》 ( chùa ở Trấn Giang ). “Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi. Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, lại ( vừa làm trộm ) đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.” Này đại ý là chỉ thi nhân đi ngang qua một gian rừng trúc dày đặc chùa chiền, trong lúc vô tình cùng một cái hòa thượng trò chuyện với nhau hồi lâu, lúc này mới phát giác chính mình ở chìm nổi bôn ba trong cuộc đời, lại được đến nửa ngày thanh nhàn. Đến nỗi suốt ngày bôn tẩu bận rộn người, ở mênh mang biển người trung chìm nổi, ngẫu nhiên bớt thời giờ nhàn tản tâm, thật là khó được. Hai người ý cảnh thực bất đồng...

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn ý tứ trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn là có ý tứ gì

1Cái trả lời2022-09-05 04:20

1, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn xuất từ thời Đường trứ danh thi nhân Lý thiệp bảy ngôn tuyệt cú 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》, ý tứ là từ phiền muộn, thất ý trung giải thoát ra tới, đi đến một cái u nhã thoát tục địa phương, làm thể xác và tinh thần được đến tu dưỡng.

2, nguyên văn:

Suốt ngày mơ màng say mộng gian,

Chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.

Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói,

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

3, văn dịch:

Thời gian dài tới vẫn luôn ở vào hỗn độn say mộng bên trong, vô cớ mà hao phí nhân sinh điểm này hữu hạn thời gian. Có một ngày, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp đi qua, vì thế liền cường đánh tinh thần bước lên Nam Sơn đi thưởng thức xuân sắc, ở du lãm chùa chiền thời điểm, trong lúc vô ý cùng một vị cao tăng nói chuyện phiếm thật lâu, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

Kiếp phù du trộm đến nửa ngày nhàn ý tứ kiếp phù du trộm đến nửa ngày nhàn hàm nghĩa

1Cái trả lời2022-09-10 13:33

1, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn ý tứ là: Khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

2, nên câu xuất từ thời Đường trứ danh thi nhân Lý thiệp 《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》, nguyên văn như sau:

Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.

Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

3, văn dịch:

Thời gian dài tới vẫn luôn ở vào hỗn độn say mộng bên trong, vô cớ mà hao phí nhân sinh điểm này hữu hạn thời gian. Có một ngày, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp đi qua, vì thế liền cường đánh tinh thần bước lên Nam Sơn đi thưởng thức xuân sắc. Ở du lãm chùa chiền thời điểm, trong lúc vô ý cùng một vị cao tăng nói chuyện phiếm thật lâu, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

“Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn” ý tứ là cái gì?

3Cái trả lời2022-11-18 12:05

Ý tứ là: Từ hư không không có ý tứ trong cuộc đời trộm mà giải thoát ra một đoạn thời gian tới tu thân dưỡng tính, an đến thanh nhàn.

Trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn là có ý tứ gì?

1Cái trả lời2023-02-21 19:43

Xuất xứ: Lý thiệp 〔 thời Đường 〕《 đề hạc lâm chùa tăng xá 》

Nguyên văn:

Suốt ngày mơ màng say mộng gian, chợt nghe xuân tẫn cường lên núi.

Nhân quá trúc viện phùng tăng lời nói, trộm đến kiếp phù du nửa ngày nhàn.

Văn dịch:

Cả ngày hôn hôn trầm trầm phảng phất giống như trong mộng, bỗng nhiên phát hiện mùa xuân sắp qua đi liền cường đánh tinh thần lên núi thưởng cảnh.

Trải qua một cái trồng đầy cây trúc chùa chiền, cùng một tăng nhân bắt chuyện hồi lâu, khó được tại đây hỗn loạn thế sự trung tạm thời được đến một lát thanh nhàn.

Mở rộng tư liệu:

Thưởng tích

Bài thơ này là viết với Trấn Giang hạc lâm chùa trên vách tường. Tác giả đang nghe lão tăng giáo huấn sau ngộ được đối đãi nhân sinh quan niệm, minh bạch chỉ có làm nhạt nhân sinh lợi ích, bình thản cảm xúc tâm thái, đối mặt thảm đạm hiện thực coi nếu võng nghe, gặp biến bất kinh, mới có thể quên qua đi, cười đối nhân sinh, khát khao tương lai.

Câu đầu tiên là thi nhân đối chính mình tao ngộ lưu đày khi nội tại cảm xúc cùng ngoại tại thần thái chân thật miêu tả. Thi nhân từ “Ức” đặt bút, đầu tiên miêu tả này tiêu cực đần độn nội tâm thần thái. Ở “Say mộng” phía trước tân trang lấy “Suốt ngày mơ màng”, có thể thấy được thi nhân đối mặt lưu đày tao ngộ sở biểu hiện ra ngoài cực độ tinh thần sa sút cùng chưa gượng dậy nổi. Từ phương pháp sáng tác thượng đây là áp dụng chê trước khen sau phương pháp sáng tác, vì bên dưới “Dương” làm một cái thực tốt súc thế cùng trải chăn.

Đứng đầu hỏi đáp

Tương quan tìm tòi

Đứng đầu tìm tòiCàng nhiều