Quân tử chi đạo phí mà ẩn

《 quân tử chi đạo phí mà ẩn 》 xuất từ 《 Trung Dung 》, toàn văn chủ yếu giảng thuật chính là: Nói cũng giả, không thể giây lát ly cũng, nhưng ly phi đạo cũng” tiến hành trình bày và phát huy, nguyên nhân chính là vì nói không thể giây lát rời đi, cho nên, nói nên có phổ biến nhưng thích ứng tính, hẳn là “Bốn biển đều xài được” nguyên lý, khiến người tỉnh ngộ.

Này một chương xây nhà bếp khác, trở lại chương 1 “Nói cũng giả, không thể giây lát ly cũng, nhưng ly phi đạo cũng” tiến hành trình bày và phát huy, dưới tám chương ( 13 một 20 ) đều là quay chung quanh này một trung tâm mà triển khai.
Nguyên nhân chính là vì nói không thể giây lát rời đi, cho nên, nói nên có phổ biến nhưng thích ứng tính, hẳn là “Bốn biển đều xài được”, liền thất phu thất phụ, bình thường nam nữ đều có thể biết, có thể học tập, cũng có thể thực tiễn.
Bất quá, biết là một chuyện, nói chung mà thực tiễn là một chuyện, muốn đi vào này cao thâm cảnh giới lại là một chuyện khác. Cho nên, nói lại cần thiết có tinh vi ảo diệu một phương diện, cung đức hạnh cao, tu dưỡng thâm học giả tiến hành đào tạo sâu, tiến hành sáng tạo tính thực tiễn.
Như thế hai bên mặt tính chất kết hợp lên, sử nói đã quảng đại lại tinh vi, đã có phổ cập tính lại có đề cao tính, đã tiết mục cây nhà lá vườn lại dương xuân bạch tuyết, nói đến cùng, là một cái mở ra, kiêm dung, nhưng phát triển hệ thống.
Nói là như thế, trên thế giới rất nhiều sự tình cũng đều là như thế. Nói đến ca hát, tạp kéo 0K ai đều có thể tới thượng vài câu, nhưng muốn xướng ra ngôi sao ca nhạc cấp trình độ nhưng chính là một chuyện khác.
Nói dùng máy tính đánh chữ, ngồi xuống một hai cái giờ, một cái hoàn toàn người ngoài nghề cũng có thể đánh ra một chuỗi tự tới, cần phải trở thành máy tính chuyên gia chính là một chuyện khác. Nói đến chơi cờ, biết chơi cờ quy tắc, cờ nghiện đại đến không thể tưởng tượng kín người phố đều là, cần phải trở thành một người chân chính kỳ thủ chính là mặt khác một chuyện.
Mọi việc như thế, nhiều không kể xiết. Mọi việc đều có cái biết cái không cùng tinh thông khác nhau, thất phu thất phụ cùng “Thánh nhân” phân biệt cũng liền ở chỗ này.

Quân tử chi đạo phí mà ẩn ( 1 ). Vợ chồng ( 2 ) chi ngu, có thể cùng biết nào ( 3 ), và đến cũng, tuy thánh nhân cũng có điều không biết nào. Vợ chồng chi bất hiếu, có thể có thể hành nào, và đến cũng, tuy thánh nhân cũng có điều không thể nào. Thiên địa to lớn cũng, người hãy còn có điều hám. Cố quân tử ngữ đại, thiên hạ mạc có thể tái nào; ngữ tiểu, thiên hạ mạc có thể phá nào ( 4 ). 《 thơ 》 vân: “Diều phi lệ thiên, cá nhảy với uyên ( 5 ).” Ngôn này trên dưới sát cũng ( 6 ). Quân tử chi đạo, bắt đầu chăng vợ chồng ( 7 ), và đến cũng, sát chăng thiên địa. ( chương 12 )

( 1 ) phí: Quảng đại. Ẩn: Tinh vi.
( 2 ) vợ chồng: Thất phu thất phụ, chỉ bình thường nam nữ.
( 3 ) cùng: Động từ, tham dự.
( 4 ) phá: Tách ra.
( 5 ) diều phi lệ thiên, cá nhảy với uyên: Dẫn tự 《 Kinh Thi · phong nhã · hạn lộc 》. Diều, diều hâu. Lệ, tới.
( 6 ) sát: Rõ ràng, rõ ràng.
( 7 ) bắt đầu: Bắt đầu.

Quân tử nói quảng đại mà lại tinh vi. Bình thường nam nữ tuy rằng ngu muội, cũng có thể biết quân tử nói; nhưng nó cao thâm nhất cảnh giới, mặc dù là thánh nhân cũng có không làm rõ được địa phương, bình thường nam nữ tuy rằng không tài đức sáng suốt, cũng có thể thực hành quân tử nói, nhưng nó cao thâm nhất cảnh giới, mặc dù là thánh nhân cũng có làm không được địa phương. Đại địa như thế to lớn, nhưng mọi người vẫn có không thỏa mãn địa phương. Cho nên, quân tử nói đến “Đại”, liền đại đến liền toàn bộ thiên hạ đều tái không dưới; quân tử nói đến “Tiểu”, liền tiểu đến liền một chút cũng phân không khai. 《 Kinh Thi 》 nói: “Diều chim bay hướng không trung, con cá nhảy lên nước sâu.” Đây là nói trên dưới rõ ràng. Quân tử nói, bắt đầu với bình thường nam nữ, nhưng nó cao thâm nhất cảnh giới lại rõ ràng khắp cả thiên địa.