Tằng Quốc Phiên toàn truyền Bình thư

Hai chữ hiểu được: Thận độc

Hồ lâm cánh: Từng công tố có biết người chi giám, sở thức rút nhiều hiền đem.

Lý hãn chương: Này thâm thức mưu sâu, chí công vô tư, vưu có cổ nhân sở không thể cập giả.

Thạch đạt khai: Tuy không lấy thiện chiến danh, mà có thể thức rút hiền đem, quy hoạch tinh nghiêm, khăng khít có thể tìm ra, đại soái như thế, thật khởi sự tới nay sở không thấy cũng.

Cổ kim nội ngoại mãnh người, lớn nhiều ít năm sớm tuệ, thiên tư hơn người, nhưng từng văn chính công là ngoại lệ.

Tằng Quốc Phiên xưa nay lấy thiên tư ngu dốt xưng, này thành công thuần dựa cá nhân lập chí, phấn đấu, đọc sách, tỉnh lại, viết nhật ký —— thế cho nên lương nhậm công đều cảm khái, người thường rất khó học tập cổ đại minh quân hiền thần, nhưng nhất định có thể học tập từng văn chính, “Nếu từng văn chính chi tẫn người đều có thể học nào tới, ngô sở dám nói cũng”.

Này bộ thư tác giả là trương hoành kiệt, cùng sở hữu tam quyển sách, đệ nhất bổn viết Tằng Quốc Phiên bản nhân, đệ nhị bổn viết người nhà, đệ tam bổn viết đồng sự cùng đối thủ. Ta cảm thấy đối với sinh viên năm nhất mà nói, quan trọng nhất chính là mở ra tầm mắt, các lĩnh vực kinh điển thư tịch đều đọc một đọc.
Sau đó tuyển ra mấy cái tương đối cảm thấy hứng thú phương hướng tinh đọc, đối với nhân sinh mục tiêu thiết lập cùng quy hoạch tương lai đều có tích cực tác dụng.
Nơi này cấp sinh viên năm nhất nhóm đề cử một ít các lĩnh vực kinh điển tác phẩm, đều là chút tương đối dễ hiểu dễ hiểu nhập môn thư tịch, tay mới tiểu bạch cũng có thể đọc hiểu.

Lập đức, lập ngôn, lập nghiệp

Tằng Quốc Phiên ( 1811～1872 ), tự bá hàm, hào địch sinh, nguyên danh thành nhỏ, phái danh truyền dự, thanh Tương hương huyện lá sen đường ( nay song phong lá sen hương ) người. 23 tuổi lấy tú tài, nhập huyện học; 24 tuổi nhập nhạc lộc thư viện, trúng cử nhân; nói quang 18 năm ( 1838 ), thi đình trung tam biệt thự 42 danh, ban đồng tiến sĩ xuất thân, nhập Hàn Lâm Viện, từ Oa nhân chờ tập Trình Chu Lý Học, trước sau nhậm Hàn Lâm Viện thứ cát sĩ, hầu dạy học sĩ, Văn Uyên Các thẳng các sự, sau trạc Nội Các học sĩ, kiêm Lễ Bộ thị lang hàm, thăng Lễ Bộ hữu thị lang, thự Binh Bộ tả thị lang. Từng hai lần thượng sơ, vì thanh đình ra “Dạy bảo, phân biệt, tiến cử, siêu việt” chi sách, vì triều duyên thưởng thức. Nói quang ba mươi năm, thự Công Bộ tả thị lang. Hàm Phong nguyên niên ( 19851 ), thự Hình Bộ hữu thị lang, Hàm Phong hai năm, thự sử bộ tả thị lang. Là năm tháng tư, đảm nhiệm Giang Tây thi hương chính giám khảo, chợt báo mẫu tang, xin nghỉ về nhà giữ đạo hiếu.
Lúc đó, thái bình quân từ Quảng Tây tiến quân Hồ Nam, vây Trường Sa, khắc Võ Xương, thắng lợi dễ dàng vùng ven sông châu huyện, Giang Nam đại chấn, Hàm Phong hai năm 12 tháng, Tằng Quốc Phiên phụng mệnh ở Hồ Nam đại biểu đoàn luyện lấy kháng cự thái bình quân. Từng lấy la trạch nam hương dũng làm cơ sở, “Khác người, thay đàn đổi dây”. Sáng lập lấy “Trung nghĩa chi khí là chủ” Tương dũng, đem làm đoàn cùng làm luyện tách ra, cường điệu luyện dũng, lưới la trạch nam, Bành ngọc lân chờ một đám Trình Chu Lý Học tín đồ, cùng với đồng hương, đồng học, thân hữu vì nòng cốt tướng lãnh, phần tử trí thức vì doanh quan, chiêu mộ thân thể khoẻ mạnh nông dân vì binh lính, tạo thành một chi giai cấp địa chủ võ trang. Lợi dụng phong kiến tông pháp quan hệ làm gắn bó Tương dũng xích, binh lính từ doanh quan chiêu mộ. Mỗi doanh binh lính chỉ phục người doanh quan một người, toàn bộ Tương dũng chỉ phục tùng Tằng Quốc Phiên một người, hình thành nghiêm khắc phong kiến lệ thuộc quan hệ, so lục doanh binh sức chiến đấu cường. Hắn trú Hành Châu, tạo chiến thuyền, khuyên quyên giúp hướng, đại sự huấn luyện. Hàm Phong bốn năm ( 1854 ), Tương dũng luyện thành thuỷ bộ hai quân 17000 nhiều người, trở thành trấn áp thái bình quân, giữ gìn thanh vương triều thống trị quan trọng cây trụ.

Tằng Quốc Phiên nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn, tôn trọng nho học, này học thuật tư tưởng lấy Trình Chu Lý Học vi chủ thể, đem Trung Quốc phong kiến văn hóa quy nạp vì “Nghĩa lý, văn chương, kinh tế, khảo chứng” bốn môn học vấn, có độc đáo giải thích, đối lúc ấy cùng về sau đều có nhất định ảnh hưởng. Hắn đưa ra “Sớm, quét, khảo, bảo, thư, rau, cá, heo” “Bát tự gia huấn”, phản ánh từng “Tu thân, tề gia” phong kiến lý học tư tưởng. Việc làm cổ văn, lỗi lạc thành gia. Văn bỉnh Đồng Thành phái chi y bát, vì nhất thời sở tông. Này thư nhà, nhật ký, người pha khen. Này thuật nhiều thu vào 《 từng văn chính công toàn tập 》, kế 128 cuốn; nay tập có 《 Tằng Quốc Phiên toàn tập 》.

Thiên thu chi công thần, muôn đời chi tội đầu. Mua danh chuộc tiếng giả, giết người như ma mà lại cả ngày viết đạo đức văn chương. Từ Thiên Tân giáo án liền nhìn ra này cũng không thế nào cao thượng. Không có dân tộc khí tiết, Mãn Thanh chó săn, đao phủ. Cách mạng Tân Hợi trong lúc, Viên Thế Khải không học hắn xem như dân tộc chi hạnh. Nếu Viên đầu to học hắn đảm đương Mãn Thanh chó săn, như vậy khởi nghĩa Vũ Xương khó có thể thành công, lịch sử tiến trình chắc chắn trì hoãn. Ta cảm thấy tả tông đường, lâm tắc từ cùng Viên Thế Khải chờ đều so Tằng Quốc Phiên cống hiến đại, ít nhất không giả nhân giả nghĩa.

Tằng Quốc Phiên, Mãn Thanh nô tài cương thi văn hóa đại biểu nhân vật. Trấn áp nhân dân phản kháng chủng tộc áp bách quái tử thủ, từng cạo đầu. Văn hóa thượng là hắc thực! Đối đãi chủng tộc nô dịch xã hội người thống trị, là trung thật sự, đối đãi phản kháng chủng tộc áp bách, phục hưng Hoa Hạ văn minh nghĩa quân, là hung thật sự. Phủng người của hắn còn sẽ là thứ tốt?

Bình thư 《 Tằng Quốc Phiên 》 chủ yếu giảng thuật Tằng Quốc Phiên xuất sĩ về sau như thế nào bình định Thái Bình Thiên Quốc cập xử lý Thiên Tân giáo án chờ chuyện xưa.

Tằng Quốc Phiên thiên tư không tính quá hảo, nhưng là cũng đủ chăm chỉ nỗ lực, hơn nữa ánh mắt hảo, thấy rõ thế cục, hành động lực cường nói làm liền làm không ướt át bẩn thỉu, ta thực thích.

Một câu đơn giản sáng tỏ cùng trị trung hưng chỉ này một người