Hắn tới khi trèo đèo lội suối tô ngươi năm xưa tiểu thuyết

Giới thiệu

Tô tiên lĩnh phong cảnh danh thắng khu là quốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu. Chủ phong độ cao so với mặt biển 52 6 mét, từ xưa được hưởng “Thiên hạ thứ mười tám phúc địa”, “Tương nam thắng địa” tiếng khen. Tô tiên lĩnh nhân tô tiên thần kỳ, mỹ lệ truyền thuyết mà lừng danh trong ngoài nước, lĩnh thượng có bạch lộc động, thăng tiên thạch, vọng mẫu tùng chờ “Tiên” tích, tự nhiên sơn thủy phong cảnh lâu phụ nổi danh. Từ Tần thiếu du làm từ, Tô Đông Pha làm bạt, mễ phất viết 《 đạp toa hành. Sâm Châu lữ xá 》 bị chuyển khắc vào tô tiên lĩnh vách đá thượng, sử xưng “Tam tuyệt bia”. Lò rèn đúc 1965 năm qua Sâm Châu thị sát, viết xuống 《 tân đạp toa hành 》. Tây An biến cố sau, trương học lương tướng quân từng giam cầm tại đây, viết xuống “Hận thiên thấp, đại bàng có cánh sầu khó triển” danh ngôn. 1997 năm, tô tiên lĩnh lại đầu tư 600 nhiều vạn nguyên dựng lên một cái du lịch hư cấu đường cáp treo. Ngồi trên đường cáp treo, phóng nhãn nhìn ra xa, Sâm Châu thành nội, Sâm Châu tây trạm, võ quảng vận chuyển hành khách đường tàu riêng Sâm Châu đoạn toàn lượng thu hết đáy mắt.
Tô tiên lĩnh từ chân núi đến đỉnh núi có đào hoa cư, bạch lộc động, tam tuyệt bia, cảnh tinh xem, bát tự minh, trầm hương thạch, tô tiên xem chờ xem xét du lãm chỗ. Đào hoa cư là du khách lên núi khởi điểm, nó lưng dựa thanh sơn, mặt hướng đào hoa thủy khê, bốn phía thúy trúc tu mậu, cây xanh thành bóng râm, hoàn cảnh u nhã độc đáo.
Bạch lộc động ở đào hoa cư phía trên. Trong động rộng mở, đỉnh nói như vậy nham đột, quái thạch dữ tợn, ngoài động đằng cát phất phơ, rừng cây sum xuê. Truyền thuyết bạch lộc, bạch hạc tại đây vì tô đam bú sữa, chống lạnh. Hiện cửa động nắn có lớn nhỏ nhị chỉ bạch lộc, mẫu tử bước nhỏ tương hôn, hình tượng rất thật. Trước động đào hoa nước chảy, khê thượng có nhân công điêu khắc ba con bạch hạc, tư thái khác nhau, thú vị thiên thành.
Từ bạch lộc động bước lên bậc thang, ước 100 mễ, có một hình trụ lục ngói, kiều giác mái cong hộ bia đình, đình nội có một khối cao 4 mễ nhiều thiên nhiên vách đá, thượng có một khối chữ viết và tượng Phật trên vách núi tấm bia đá, đây là “Tam tuyệt bia”. Cái gọi là “Tam tuyệt”: Tức Tần xem từ 《 đạp toa hành. Sâm Châu lữ xá 》, đại văn học gia Tô Thức vì nên từ viết bạt cùng mễ phất thư pháp. Tô tiên xem lập với tô tiên lĩnh tuyệt đỉnh, đây là một tòa thời Tống kiến trúc hình thức miếu thờ, rường cột chạm trổ, lục ngói chu lan, to lớn túc mục, là tô tiên lĩnh chủ yếu cảnh điểm. Toàn bộ kiến trúc có chính điện tam gian, phân thượng, trung, hạ ba cái, hai bên có thiên điện, Đông Bắc giác hai tiểu gian vì ái quốc danh tướng trương học lương giam cầm chỗ, hiện xưng “Khuất đem thất”.

Dân gian truyền thuyết
Tây Hán văn đế trong năm Sâm Châu cửa đông ngoại ở một hộ họ Phan nhân gia. Có một ngày tuổi vừa đôi tám Phan gia cô nương đến sâm bờ sông giặt quần áo, từ thượng du phiêu tới một cây hồng sợi tơ cuốn lấy tay nàng chỉ, Phan cô nương muốn dùng hàm răng cắn thoát hồng sợi tơ, không ngờ hồng sợi tơ lại lưu vào nàng trong bụng. Không lâu Phan cô nương mang thai, sau lại nàng trốn đến rời nhà không xa ngưu tì cây đào núi hoa trong động sinh hạ một cái nam hài đặt tên tô đam. Tô đam không có quần áo, ngoài động bên cạnh cái ao bạch hạc dùng chính mình hai cánh bao trùm hắn; không có nãi ăn, trong động một con bạch lộc liền dùng sữa cho ăn hắn. Tô đam lớn lên hiểu được hiếu kính mẫu thân, tôn kính che chở hắn bạch hạc cùng bạch lộc, sau lại hắn đến dị nhân truyền thụ tiên thuật, 13 tuổi khi tu đạo thành tiên, vượt hạc bay đi.

【 tô tiên lĩnh truyền thuyết 】

Tây Hán văn đế trong năm Sâm Châu cửa đông ngoại ở một hộ họ Phan nhân gia. Có một ngày tuổi vừa đôi tám Phan gia cô nương đến sâm bờ sông giặt quần áo, từ thượng du phiêu tới một cây hồng sợi tơ cuốn lấy tay nàng chỉ, Phan cô nương muốn dùng hàm răng cắn thoát hồng sợi tơ, không ngờ hồng sợi tơ lại lưu vào nàng trong bụng. Không lâu Phan cô nương mang thai, sau lại nàng trốn đến rời nhà không xa ngưu tì cây đào núi hoa trong động sinh hạ một cái nam hài đặt tên tô đam. Tô đam không có quần áo, ngoài động bên cạnh cái ao bạch hạc dùng chính mình hai cánh bao trùm hắn; không có nãi ăn, trong động một con bạch lộc liền dùng sữa cho ăn hắn. Tô đam lớn lên hiểu được hiếu kính mẫu thân, tôn kính che chở hắn bạch hạc cùng bạch lộc, sau lại hắn đến dị nhân truyền thụ tiên thuật, 13 tuổi khi tu đạo thành tiên, vượt hạc bay đi.

Mọi người vì kỷ niệm tô đam, đem ngưu tì sơn sửa tên vì tô tiên lĩnh, đem đào hoa động sửa tên vì bạch lộc động, cũng ở tô tiên lĩnh trên đỉnh kiến tạo tô tiên xem.

【 tô tiên lĩnh truyền thuyết 】

Tây Hán văn đế trong năm Sâm Châu cửa đông ngoại ở một hộ họ Phan nhân gia. Có một ngày tuổi vừa đôi tám Phan gia cô nương đến sâm bờ sông giặt quần áo, từ thượng du phiêu tới một cây hồng sợi tơ cuốn lấy tay nàng chỉ, Phan cô nương muốn dùng hàm răng cắn thoát hồng sợi tơ, không ngờ hồng sợi tơ lại lưu vào nàng trong bụng. Không lâu Phan cô nương mang thai, sau lại nàng trốn đến rời nhà không xa ngưu tì cây đào núi hoa trong động sinh hạ một cái nam hài đặt tên tô đam. Tô đam không có quần áo, ngoài động bên cạnh cái ao bạch hạc dùng chính mình hai cánh bao trùm hắn; không có nãi ăn, trong động một con bạch lộc liền dùng sữa cho ăn hắn. Tô đam lớn lên hiểu được hiếu kính mẫu thân, tôn kính che chở hắn bạch hạc cùng bạch lộc, sau lại hắn đến dị nhân truyền thụ tiên thuật, 13 tuổi khi tu đạo thành tiên, vượt hạc bay đi.

Mọi người vì kỷ niệm tô đam, đem ngưu tì sơn sửa tên vì tô tiên lĩnh, đem đào hoa động sửa tên vì bạch lộc động, cũng ở tô tiên lĩnh trên đỉnh kiến tạo tô tiên xem.

【 tô tiên lĩnh truyền thuyết 】

Tây Hán văn đế trong năm Sâm Châu cửa đông ngoại ở một hộ họ Phan nhân gia. Có một ngày tuổi vừa đôi tám Phan gia cô nương đến sâm bờ sông giặt quần áo, từ thượng du phiêu tới một cây hồng sợi tơ cuốn lấy tay nàng chỉ, Phan cô nương muốn dùng hàm răng cắn thoát hồng sợi tơ, không ngờ hồng sợi tơ lại lưu vào nàng trong bụng. Không lâu Phan cô nương mang thai, sau lại nàng trốn đến rời nhà không xa ngưu tì cây đào núi hoa trong động sinh hạ một cái nam hài đặt tên tô đam. Tô đam không có quần áo, ngoài động bên cạnh cái ao bạch hạc dùng chính mình hai cánh bao trùm hắn; không có nãi ăn, trong động một con bạch lộc liền dùng sữa cho ăn hắn. Tô đam lớn lên hiểu được hiếu kính mẫu thân, tôn kính che chở hắn bạch hạc cùng bạch lộc, sau lại hắn đến dị nhân truyền thụ tiên thuật, 13 tuổi khi tu đạo thành tiên, vượt hạc bay đi.

Mọi người vì kỷ niệm tô đam, đem ngưu tì sơn sửa tên vì tô tiên lĩnh, đem đào hoa động sửa tên vì bạch lộc động, cũng ở tô tiên lĩnh trên đỉnh kiến tạo tô tiên xem.

?Ta vẫn luôn đều suy nghĩ muốn hay không không cần không đáp, bởi vì ta không biết.

Chủ yếu là tô tiên cứu tế nghèo khổ bá tánh, sau lại thăng thiên thành tiên chuyện xưa.

【 tô tiên lĩnh truyền thuyết 】
Tây Hán văn đế trong năm Sâm Châu cửa đông ngoại ở một hộ họ Phan nhân gia. Có một ngày tuổi vừa đôi tám Phan gia cô nương đến sâm bờ sông giặt quần áo, từ thượng du phiêu tới một cây hồng sợi tơ cuốn lấy tay nàng chỉ, Phan cô nương muốn dùng hàm răng cắn thoát hồng sợi tơ, không ngờ hồng sợi tơ lại lưu vào nàng trong bụng. Không lâu Phan cô nương mang thai, sau lại nàng trốn đến rời nhà không xa ngưu tì cây đào núi hoa trong động sinh hạ một cái nam hài đặt tên tô đam. Tô đam không có quần áo, ngoài động bên cạnh cái ao bạch hạc dùng chính mình hai cánh bao trùm hắn; không có nãi ăn, trong động một con bạch lộc liền dùng sữa cho ăn hắn. Tô đam lớn lên hiểu được hiếu kính mẫu thân, tôn kính che chở hắn bạch hạc cùng bạch lộc, sau lại hắn đến dị nhân truyền thụ tiên thuật, 13 tuổi khi tu đạo thành tiên, vượt hạc bay đi.
Mọi người vì kỷ niệm tô đam, đem ngưu tì sơn sửa tên vì tô tiên lĩnh, đem đào hoa động sửa tên vì bạch lộc động, cũng ở tô tiên lĩnh trên đỉnh kiến tạo tô tiên xem.

Hôm nay, trường học trại hè tổ chức đại gia đi Sâm Châu du ngoạn, mọi người đều thập phần cao hứng. Chạy băng băng ô tô sử ra ngựa xe ồn ào náo động thành thị, chạy ở thanh sơn đồng cỏ xanh lá chi gian. Ta cùng các bạn học ngồi trên xe, vui sướng tâm tình đã sớm bay đến ngày đêm tơ tưởng Sâm Châu tô tiên lĩnh phong cảnh khu. “Tới rồi! Tới rồi!” Không biết là ai đầu tiên kêu lên, ngay sau đó các bạn học liền không hẹn mà cùng mà hoan hô lên. Cửa xe vừa mới mở ra, các bạn học liền chen chúc mà xuống, chỉ thấy một khối cao lớn đền thờ thượng rõ ràng mà bày biện ra “Thiên hạ thứ mười tám phúc địa” mấy cái chữ to. Lão sư lấy lòng vé vào cửa, chúng ta liền tiến vào cảnh khu. Dọc theo đường đi chỉ thấy hai bên cổ mộc che trời, cây xanh hoa hồng cho nhau thấp thoáng. Chỉ chốc lát sau, chúng ta thấy được tiên cảnh bạch lộc động. Cửa động điêu có một đôi cho nhau dựa sát vào nhau, lẫn nhau đối diện bạch lộc mẫu tử, phía trước hồ nước trung tâm, “Tiên hạc”, “Rùa đen” cũng điêu khắc đến sinh động như thật. Chúng ta bất chấp lữ đồ mệt nhọc, cao hứng phấn chấn mà tiếp tục hướng về phía trước trèo lên. Tiếp theo chúng ta lại tham quan cảnh tinh xem, có không ít đồng học còn ở đàng kia rút thăm đoán mệnh chơi đâu! Rốt cuộc bò lên trên đỉnh núi, ta thật sâu mà hút một ngụm không khí thanh tân. Dõi mắt trông về phía xa, Sâm Châu thị toàn cảnh thu hết đáy mắt. A! Đối với chúng ta này đó lâu cư thành thị hài tử tới nói, nơi này sơn, nơi này thủy, nơi này rừng cây hoa cỏ, thậm chí nơi này bùn đất trung đều ẩn chứa vô cùng mị lực. Lúc này đã là 9 giờ nhiều, mà Sâm Châu thị phảng phất vẫn là cái ngủ say hài tử, an tường mà nằm ở dãy núi ôm ấp trung, trên người khoác một tầng đám sương lụa mỏng. Nhìn, nhìn, chúng ta liền cho chúng ta nói về này tòa tú phong thần kỳ truyền thuyết —— truyền thuyết ở thật lâu thật lâu trước kia, có một cái họ Tô phàm nhân tại đây trên núi dốc lòng tu luyện, cảm động trời cao. Một ngày, hai cái thiên thần chịu ngọc hoàng đại đế chi mệnh, hạ phàm đi trước cái này sơn lĩnh, đối hắn tiến hành điểm hóa, sử tô mỗ hoàn toàn ngộ đạo, ở một khối cự thạch thượng vũ hóa thành tiên. Kia tảng đá từ nay còn giữ hắn lúc ấy thăng thiên dấu chân đâu. Cứ như vậy, ngọn núi này đặt tên vì tô tiên lĩnh, kia tảng đá gọi là “Thăng tiên thạch”. Bất tri bất giác trung chúng ta đi vào tối cao chỗ khuất đem thất. Đây là vĩ đại kháng Nhật anh hùng trương học lương tướng quân năm đó bị cầm tù khi trụ quá phòng ở, ở giữa trên tường treo hắn tuổi trẻ khi ảnh chụp. Từ trưng bày tư liệu trung chúng ta hiểu biết đoạn lịch sử đó chuyện xưa. Nên xuống núi, ta quay đầu nhìn lên tô tiên lĩnh oai hùng, trong lòng không khỏi sinh ra một cổ lưu luyến không rời quyến luyến chi tình tới.