Thiên Tân công nghiệp đại học danh tiếng như thế nào

Tây tân hảo hảo nhạc nhà trẻ. Nam Ninh thị tây hương đường khu tây tân hảo hảo nhạc giáo giáo dục nhà trẻ ở vào Nam Ninh thị tây hương đường khu tây tân 7 đội tây tân thôn ủy phụ cận, là một khu nhà tư lập nhà trẻ. Quản lý trường học đặc sắc là mỹ thuật nghệ thuật, tư duy huấn luyện, giấy công sáng ý, nhiều màu sáng ý, trẻ nhỏ tiếng Anh, lúc đầu đọc, trẻ nhỏ toán học vỡ lòng chờ. Nên nhà trẻ lão sư đều rất có dạy học kinh nghiệm, đối tiểu bằng hữu sinh hoạt thượng chiếu cố cũng tương đối cẩn thận, vệ sinh phương diện cũng thực hảo. Nam Ninh tây tân hảo hảo nhạc nhà trẻ danh tiếng hảo.

Kinh liên cao ốc, 3 tầng có một cái võ đức quán. Nơi đó không tồi, ta liền ở kia luyện.

Đối, cải trang ô tô âm hưởng nhất định tìm chuyên nghiệp, âm hưởng cải trang thủy quá sâu, tìm phục vụ thái độ tốt, đi tĩnh hải huyễn âm nhìn xem, lão bản không phải cái loại này có thể lừa dối người cái loại này, chủ yếu điều âm rất lợi hại.

Tiêu sơn rừng bia sở hữu khắc đá trung, 《 vùi hạc minh 》 vì đệ nhất danh bia, vì trung ngoại lịch đại văn nhân sở tán thưởng, được hưởng “Chữ to chi tổ”, “Thư gia mũ miện” tiếng tăm. Tô Đông Pha đánh giá nói “Chữ to khó với kết mật mà khăng khít, chữ nhỏ khó với rộng rãi mà có thừa.” Đời Minh vương thế trinh nói: “Này minh cổ sơ kỳ tiễu, hùng vĩ phi dật, cố thư gia chi hùng.” Tự thể kết cấu, có lối viết thảo viên kính chi thế, có hán lệ gầy chế chi bút, lại có chữ triện gân mạch. Ở quốc gia của ta đông đảo nét khắc trên bia trung, Trấn Giang tiêu sơn 《 vùi hạc minh 》 cùng Thiểm Tây Hán Trung 《 cửa đá minh 》 được xưng là “Bia trung chi vương” “Nam bắc hai minh” cách nói lưu truyền rộng rãi. 《 cửa đá minh 》 ở Hán Trung thạch môn đông vách tường, khắc với Bắc Nguỵ Vĩnh Bình hai năm ( công nguyên 509 năm ), ghi lại lương Tần nhị xuyên thứ sử dương ngăn trọng khai hán bao nghiêng đạo cửa đá chuyện xưa.

Mặt khác có: Ngụy pháp sư bia, Càn Long ngự bia, Lan Đình Tập Tự, mễ phất lâm 《 lan đình tự thiếp 》, “Ớt sơn” bức hoành cùng 《 tam du tiêu sơn 》 thất tuyệt thơ, thời Tống 《 vũ tích đồ 》 khắc đá, trừng giám đường khắc đá, Hoàng Đình Kiên 《 súc li nói 》, Tần kiệt cửa đá khắc thạch từ từ.

Rừng bia trưng bày bắt đầu từ Bắc Tống Khánh Lịch tám năm ( 1048 ) bảo mặc đình, đời Minh xây dựng thêm vì bảo mặc hiên, tự thanh tới nay, truyền bá tiếng tăm Giang Tả, nhưng nhiều lần tao hủy hoại. Tân Trung Quốc thành lập khi, đã là phòng trống không. 1960 năm Trấn Giang toà thị chính vì cứu giúp dân tộc văn hóa di sản, thu thập làng xã chung quanh khắc thạch, thành lập tiêu sơn rừng bia. 1988 năm tiến hành duy tu, 2002 năm đầu tư 400 vạn, điều chỉnh tiêu điểm sơn rừng bia tiến hành rồi từ trước tới nay lớn nhất quy mô duy tu cùng xây dựng thêm công trình. Hiện chiếm địa diện tích vì 7000 mét vuông.
Tiêu sơn rừng bia vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, từ chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá cùng rừng bia trưng bày tạo thành. Chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá hoàn tập tiêu Sơn Tây sườn vách đá, khí thế bàng bạc, còn có lục triều tới nay khắc thạch hơn trăm phương, "Chữ to chi tổ" --《 vùi hạc minh 》 địa chỉ ban đầu tức tại đây. Chữ viết và tượng Phật trên vách núi đường khắc 《 Kinh Kim Cương kệ câu 》, Tống khắc 《 mễ phất chữ viết và tượng Phật trên vách núi đề danh 》, 《 lục du đạp tuyết xem vùi hạc minh 》 chờ, đều thuộc thượng phẩm, di đủ trân quý.
Nét khắc trên bia ở tiêu Sơn Đông lộc, Tống Khánh Lịch tám năm ( 1048 ) từng thu thập lương, đường thư pháp gia khắc đá, trúc bảo mặc đình cất chứa, kinh nguyên, minh, thanh nhiều lần hưng phế, quét đường phố năm ánh sáng gian ( 1821～1850 ) trùng kiến với hải vân am nội. 1958 năm Trấn Giang thị văn vật quản lý ủy ban đem tán tồn tại nam giao nét khắc trên bia tập trung với tiêu sơn, cũng tu sửa ngọc phong am, hương lâm am, hải vân am chờ chùa miếu địa chỉ cũ dùng làm nét khắc trên bia trưng bày. Hiện có nét khắc trên bia gần 500 thông, trong đó tư liệu lịch sử cùng thư pháp nghệ thuật phương diện nét khắc trên bia các 200 dư thông, những mặt khác nét khắc trên bia ước 50 dư thông. Các loại thư thể cụ bị, đều xuất từ danh gia bút tích.
Tư liệu lịch sử nét khắc trên bia loại lấy 《 Đại Đường Nhuận Châu nhân tĩnh xem Ngụy pháp sư bia 》 vì sớm nhất, lập với đường nghi phượng hai năm (677 ), bia cao 2.42 mễ, khoan 0.87 mễ. Văn bia thể chữ Khải, kế 33 hành, mỗi hành 75 tự. Bia trung tự thuật Ngụy hàng pháp sư ( 595～677 ) cả đời. Lưng bia trung đệ 8 hành có “Thủ Nhuận Châu tiếu sơn tuất chủ giải kiến uy” đề danh, “Tiếu sơn tuất” không thấy ghi lại, vì nghiên cứu thời Đường Nhuận Châu ( nay Trấn Giang ) quân sự bố trí phòng vệ cung cấp tư liệu. Ngoài ra như Trấn Giang cam lộ chùa tháp sắt tháp cơ khai quật đường Lý Đức dụ vùi xá lợi thạch hàm nhớ, Tống bảo hữu 5 năm (1257) 《□ đại cảng thuế tổng lĩnh văn khanh Triệu sứ quân thọ từ ký 》, nguyên đại 《 tiêu sơn thiền chùa trùng kiến viên ngộ tiếp đãi am ký 》, minh Gia Tĩnh 40 năm (1561) 《 Trấn Giang phủ nho học đối sơn bia 》, thanh quang tự hai năm ( 1876 ) 《 kinh khẩu sáng lập nghĩa độ bia ký 》, Quang Tự 6 năm ( 1880 ) 《 du cấm khai thác mỏ bia 》 chờ đều là nghiên cứu địa phương sử khó được tài liệu. Lại như Tống Thiệu Hưng 12 năm (1142) trọng giáo lập thạch 《 vũ tích đồ 》, cùng Tây An rừng bia phụ xương bảy năm ( 1136 ) khắc thạch 《 vũ tích đồ 》 nội dung cơ bản tương đồng. Mà tiêu sơn 《 vũ tích đồ 》 trên có khắc có “Nguyên phù ba năm ( 1100 ) tháng giêng y Trường An bổn khan” 11 tự, thuyết minh hiện có hai bên 《 vũ tích đồ 》 cùng xuất phát từ một cái Bắc Tống thời kỳ Trường An đồ bổn, này đối tham thảo đặt ra 《 vũ tích đồ 》 thời gian cùng tác giả chờ vấn đề, là thập phần quan trọng.
Thư pháp nghệ thuật loại lấy 《 vùi hạc minh 》 nhất xưng, ký tên “Hoa dương thật dật” soạn, “Thượng hoàng sơn tiều” thư, là một thiên ai điếu gia hạc kỷ niệm văn chương, vô kỷ niên cập tác giả, tự thời Tống tức có Đông Tấn Vương Hi Chi nói, nam triều Đào Hoằng Cảnh nói, đa số học giả cho rằng 《 vùi hạc minh 》 thư pháp đại biểu nam triều thể chữ Khải phong cách, xưa nay đối này đánh giá rất cao, là tham thảo nam triều thư pháp một kiện quan trọng tác phẩm. “Vùi hạc minh” nguyên ở tiêu Sơn Tây lộc vùi hạc nham hạ, thường bị sóng nước đánh sâu vào, sau băng trụy trong sông, thanh Khang Hi 52 năm ( 1713 ), từng nhậm Giang Ninh phủ cùng Tô Châu phủ tri phủ trần bằng năm từ trong sông hoạch nguyên thạch 5 khối, đặt tiêu Sơn Tây nam Quan Âm am. Toàn văn vốn có 178 tự, hiện chỉ còn 92 tự, bên trong không được đầy đủ giả 11 tự. 1961 năm đem này di nhập rừng bia hậu viện, dính hợp khảm với vách tường gian, ngoại kiến nghỉ đỉnh núi nửa đình bảo hộ. Đình tả hành lang trên vách khảm Khang Hi 52 năm ( 1713 ) trần bằng năm thư “Trọng lập vùi hạc minh bia ký” 1 thạch, khoan 0.63 mễ, trường 1.18 mễ. Đình hữu hành lang vách tường khảm Khang Hi bốn năm ( 1665 ) 《 trọng ma cố tu xa ( thần ) gia tàng vùi hạc minh bạt 》 2 thạch, trường các 1. 6 mét, khoan các 0.8 mễ, ghi lại cố tu xa gia tàng mô bản dập truyền lưu tình huống. Ở đồ vật biên hành lang dài thượng còn được khảm Khang Hi 53 năm 《 lâm xí trung trọng ma vùi hạc minh Tống bản dập khắc đá 》4 thạch, khoan 0.3 6 mét, trường 1.5～1.72 mễ không đợi; thanh cao tông tục truyền thế bổn vẽ lại khắc đá 1 thạch, trường 2.12 mễ, khoan 0.9 mễ.
Ở thư pháp nghệ thuật loại khắc đá trung, trừ 《 vùi hạc minh 》 ngoại, thượng có Tống Hoàng Đình Kiên thư, mễ phất lâm Vương Hi Chi lan đình tự hễ thiếp, minh Gia Tĩnh 40 năm ( 1561 ) phiên bản nguyên Triệu Mạnh phủ họa Tô Đông Pha giống cập 《 trước Xích Bích phú 》 chữ nhỏ chờ.
Ma nham thạch khắc vào Trấn Giang tiêu Sơn Tây lộc vùng ven sông một đường, vách đá mãn khắc nam triều về sau lịch đại du khách thi văn, viết lưu niệm, lưu danh, hiện đã điều tra rõ có 200 chỗ. Trứ danh có Tống mễ phất “Trọng tuyên, pháp chi, mễ phất nguyên hữu tân chưa tháng đầu hạ xem sơn tiều thư”. Lục du “Lục vụ xem, gì đức khí, trương ngọc trọng, Hàn không có lỗi gì long hưng giáp thân tháng nhuận nhập chín ngày đạp tuyết xem vùi hạc minh, trí rượu phía trên, gió lửa chưa tức. Trông chừng tường chiến hạm ở mây mù gian, xúc động tẫn say, mỏng vãn chơi thuyền tự cam lộ chùa lấy về” chờ đề khắc.
1986 cuối năm, đem tiếp giáp ngọc phong am, hòe ấm tinh xá, Địa Tạng điện chờ kiến trúc hoa nhập rừng bia, cũng làm toàn diện tu sửa. Rừng bia trưng bày cũng ấn phân loại cùng thời đại làm điều chỉnh. Hiện tiêu sơn rừng bia đã thuộc về Trấn Giang thị văn vật quản lý ủy ban quản lý. Lịch sử đã lâu, bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Tiêu sơn sớm tại Bắc Tống Khánh Lịch tám năm ( công nguyên 1048 năm ), liền tu sửa bảo mặc hiên cất chứa nét khắc trên bia, mở ra tiêu sơn cất chứa nét khắc trên bia khơi dòng, cự nay đã gần đến ngàn năm lịch sử; mà tiêu sơn sớm nhất khắc đá nguyên với lục triều trứ danh chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá, bị dự vì "Chữ to chi tổ" 《 vùi hạc minh 》.

Bài trừ mê tín, tuyên dương khoa học.

Mùi ngon, đối thư tịch trầm mê trong đó!

Nói chuyện say sưa, đối chuyện thú vị vẫn luôn đàm luận!