Khổng Tử danh nhân danh ngôn có này đó

Khổng miếu là quốc gia của ta lịch đại phong kiến vương triều hiến tế Xuân Thu thời kỳ nhà tư tưởng, chính trị gia, giáo dục gia Khổng Tử miếu thờ, ở vào khúc Phụ Thành trung ương.

Nó là một tổ có phương đông kiến trúc đặc sắc, quy mô to lớn, khí thế hùng vĩ cổ đại kiến trúc đàn. Khổng lâm bổn xưng đến thánh lâm, là Khổng Tử và gia tộc mộ địa. Khổng lâm ở khúc Phụ Thành cửa bắc ngoại, chiếm địa 3000 mẫu, chung quanh gạch xây lâm tường dài đến 14. Khổng trong rừng bách cối đường hẻm, tiến vào khổng lâm phải trải qua 1200 mễ mộ đạo, sau đó xuyên qua thạch đền thờ, cầu đá, đường đi, tới Khổng Tử mộ trước. Khổng phủ lại xưng “Diễn thánh công phủ”, ở vào Khổng miếu đông sườn, có “Thiên hạ đệ nhất gia” chi xưng, là Khổng Tử dòng chính trường kỳ cư trú phủ đệ, cũng là Trung Quốc xã hội phong kiến quan nha cùng nội trạch hợp nhất điển hình kiến trúc. Khổng Tử sau khi chết, hậu thế nhiều thế hệ cư miếu bên trông giữ Khổng Tử một di vật, đến Bắc Tống thời kì cuối, khổng thị hậu duệ nơi ở mở rộng đến mấy chục gian, đến kim đại, Khổng Tử hậu duệ vẫn luôn là Khổng miếu phía đông, theo Khổng Tử đời sau quan chức lên chức cùng tước vị đề cao, Khổng phủ kiến trúc không ngừng mở rộng, đến Tống, minh, thanh đạt tới hiện tại quy mô. Hiện tại Khổng phủ chiếm địa ước 7.4 héc-ta, có cổ kiến trúc 480 gian, phân trước sau chín tiến sân, trung, đông, tây ba đường bố cục. Bên trong phủ còn có trứ danh Khổng phủ hồ sơ cùng đại lượng văn vật

1, tử rằng: “Học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ? Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng? Người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng?” 《 học mà 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Học tri thức lúc sau thường xuyên đi ôn tập, không phải thực vui sướng sao? Có cùng chung chí hướng người từ phương xa tới, không phải rất vui sướng sao? Nhân gia không hiểu biết ta, ta lại không tức giận, không phải có tài đức người sao?”

2, từng tử rằng: “Ngô ngày tam tỉnh ngô thân: Làm người mưu mà bất trung chăng? Cùng bằng hữu giao mà không tin chăng? Truyền không tập chăng?” 《 học mà 》

Văn dịch: Từng tử nói: “Ta mỗi ngày nhiều lần tiến hành tự mình kiểm tra: Thay người mưu hoa sự tình hay không đem hết chính mình tâm lực đâu? Cùng bằng hữu kết giao hay không thành thật có thể tin đâu? Lão sư truyền thụ tri thức hay không ôn tập đâu?”

3, tử rằng: “Ngô mười có năm mà thịt khô kiệu chí với học, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích, không du củ.” 《 vì chính 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Ta mười lăm tuổi bắt đầu có chí với nghiên cứu học vấn, 30 tuổi liền có chút sở thành, 40 tuổi có thể ( hiểu rõ lý lẽ ) không bị ngoại vật sở mê hoặc, 50 tuổi có thể biết được trời cao ý chỉ, 60 tuổi có thể nghe được tiến bất đồng ý kiến, đến 70 tuổi mới làm việc có thể tùy tâm sở dục, sẽ không vượt qua quy củ.”

4, tử rằng: “Ôn cũ biết mới, có thể vi sư rồi.” 《 vì chính 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Ôn tập học quá tri thức, có thể đạt được tân lý giải cùng thể hội, như vậy liền có thể bằng vào điểm này đi đương ( người khác ) lão sư.”

5, tử rằng: “Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công.” 《 vì chính 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Chỉ học tập lại không tự hỏi, liền sẽ cảm thấy mê hoặc mà không biết theo ai; chỉ không tưởng lại không học tập, liền sẽ nghi hoặc mà không biết theo ai.”

6, tử rằng: “Hiền thay, hồi cũng! Một cơm ống, một gáo uống, ở ngõ hẹp, người bất kham này ưu, hồi cũng không thay đổi này nhạc. Hiền thay, hồi cũng!” 《 ung cũng 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Cỡ nào hiền đức a, nhan hồi! Một chén cơm, một gáo thủy, ở tại đơn sơ hẻm nhỏ, người khác đều không thể chịu đựng loại này khốn cùng kham khổ, nhan hồi lại không thay đổi hắn ( yêu thích học tập ) lạc thú. Cỡ nào hiền đức a, nhan hồi!”

7, tử rằng: “Biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.” 《 ung cũng 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Biết học tập người so ra kém yêu thích học tập người; yêu thích học tập người so ra kém lấy học tập vì vui sướng người.”

8, tử rằng: “Cơm sơ thực, uống nước, khúc quăng mà gối chi, nhạc cũng ở trong đó rồi. Bất nghĩa mà phú thả quý, với ta như mây bay.” 《 thuật mà 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Ăn thô lương, uống nước lạnh, cong cánh tay gối nó ngủ, lạc thú chụp cục khoan cũng tại đây giữa. Dùng không chính đáng thủ đoạn được đến tài phú cùng địa vị, với ta mà nói tựa như bầu trời mây bay giống nhau.”

9, tử rằng: “Ba người hành, tất có ta sư nào. Chọn này thiện giả mà từ chi, này không tốt giả mà sửa chi.” 《 thuật mà 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Ở nhiều người hàng ngũ, trong đó nhất định có người có thể làm lão sư của ta. Ta lựa chọn hắn ưu điểm hướng hắn học tập, phát hiện hắn khuyết điểm ( nếu chính mình cũng có ) liền đối chiếu sửa lại chính mình khuyết điểm.”

10, tử ở xuyên trong đó viết: “Thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng.” 《 tử hãn 》

Văn dịch: Khổng Tử ở bờ sông thượng nói: “Mất đi hết thảy giống nước sông giống nhau chảy tới, ngày đêm không ngừng.”

11, tử rằng: “Tam quân nhưng tập lượng đoạt soái cũng, thất phu không thể làm thay đổi chí hướng cũng.” 《 tử hãn 》

Văn dịch: Khổng Tử nói: “Quân đội chủ soái có thể thay đổi, bình dân bá tánh chí hướng lại không thể thay đổi.”

12, tử hạ rằng: “Bác học mà dốc chí, thiết hỏi mà gần tư, nhân ở trong đó rồi.” 《 tử trương 》

Văn dịch: Tử hạ nói: “Đọc nhiều sách vở cũng rộng khắp học tập, hơn nữa có thể thủ vững chính mình chí hướng, khẩn thiết mà vấn đề, nhiều tự hỏi trước mặt sự, nhân đức liền ở trong đó.”

Khổng Tử, họ Khổng, danh khâu, tự Trọng Ni, là quốc gia của ta Xuân Thu thời kỳ trứ danh nhà tư tưởng, giáo dục gia, chính trị gia, cũng là quốc gia của ta Nho gia học thuyết người sáng lập. Hắn sở dĩ có thể trở thành đệ tử 3000, danh dương tứ hải thánh nhân, là cùng hắn khi còn nhỏ khắc khổ chăm chỉ phân không khai, cũng chính cái gọi là là “Thiên tài đến từ chăm chỉ”.
Sách sử ngôn, Khổng Tử mẫu thân ở hắn vừa mới ba tuổi thời điểm, sẽ dạy hắn đọc sách biết chữ, đến 4 tuổi thời điểm, hắn đã sẽ niệm hơn trăm tự.
Có một ngày, hắn mụ mụ nói: “Ngày hôm qua ta dạy cho ngươi tự sẽ bối sao?”
Khổng Khâu nói: “Đều nhớ kỹ.”
Mụ mụ nói: “Kia hảo, sáng mai ta khảo khảo ngươi.”
Khổng Khâu ngủ, là cùng ca ca ở bên nhau. Hôm nay buổi tối, hắn chui vào ổ chăn sau đối ca ca nói: “Ca ca, mụ mụ dạy cho ngươi tự đều nhớ kỹ sao?”
Ca ca nói: “Đều nhớ kỹ. Ngươi đâu?”
Khổng Khâu nói: “Ta đã luyện nhiều lần, có lẽ đều nhớ kỹ, nhưng lại không có nắm chắc, sáng mai nương muốn khảo ta, nếu có sẽ không, nương nhất định phi thường thương tâm cùng khổ sở. Không được, ta nhất định phải lên lại nhiều luyện mấy lần.”
Ca ca bị hắn loại này khắc khổ học tập, hiếu thuận mẫu thân tinh thần sở cảm động, đau lòng mà nói: “Thời tiết lạnh, đừng lên luyện, liền ở ta trên bụng viết đi. Ta có thể giác ra đúng sai, cũng hảo đối với ngươi viết làm kiểm tra!”
Vì thế, lỗ nhỏ khâu liền ở ca ca trên ngực viết lên. Mỗi viết một chữ, liền niệm ra tiếng tới. Nhưng thanh âm này càng ngày càng nhẹ, đương hắn viết xong cuối cùng một chữ thời điểm, thanh âm cũng nghe không đến. Ca ca nghiệm xong hắn cuối cùng một chữ, nghe hắn kia đều đều hô hấp, nhìn hắn ngọt trung mang cười ngủ dung, đã đau lòng lại yêu thương mà cười.
Sáng sớm hôm sau, ở mẫu thân khảo hạch khi, hắn một lần thông qua. Mẫu thân kinh hỉ nói: “Đứa nhỏ này chân thần, hôm trước dạy hắn như vậy nhiều tự, chỉ qua một ngày, liền như thế thuộc làu, tương lai chuẩn có thể làm đại sự a!”
Khổng Khâu nhìn mẫu thân vui sướng khuôn mặt, cao hứng mà cười. Nhưng mà tại đây mỉm cười trung, lại bạn hai hàng nước mắt.
Đứng ở bên cạnh ca ca, thật sâu mà lý giải hắn, biết ở hắn siêu nhân thiên tư sau lưng, càng nhiều còn lại là đệ đệ kia bám riết không tha tinh thần cùng khắc khổ chăm chỉ mồ hôi.
Khổng Tử đệ tử và lại truyền đệ tử cùng nhau biên soạn thư là: 《 Luận Ngữ 》

Khổng Tử bức họa tư liệu so nhiều, lão tôn cần tử, Khổng Minh ít. Nơi này lựa chọn tương đối chính thức bức họa cung ngươi tham khảo.

Cao làm

Gia Cát Lượng

Gia Cát Lượng

Gia Cát Lượng

Lão tử

Lão tử

Lão tử

Khổng Tử

Khổng Tử

Khổng Tử

Khổng tắc niệm tất tử